給教師的建議讀后感集錦15篇
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
今天我繼續閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學(xué)習了其中的四、五、六條。通過(guò)學(xué)習，我進(jìn)一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛(ài)閱讀、用心發(fā)現、潛心研究、勇于探索、善于總結，也因此成就了他是這樣一個(gè)知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著(zhù)名教育家。
下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習心得體會(huì )。
一、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)生出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)階段沒(méi)有把基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度�！边@就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無(wú)濟于事，因為樓房始終處于由根基不牢而隨時(shí)倒塌的威脅之下。
作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構筑一個(gè)牢固的知識地基。教師不管教哪個(gè)年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個(gè)小學(xué)階段的知識銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習，那么在自己任教的年級學(xué)生應當知道些什么。
教師還要注意培養學(xué)生基本讀寫(xiě)能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個(gè)字會(huì )寫(xiě)，它們是知識、讀寫(xiě)能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個(gè)有讀寫(xiě)能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫(xiě)關(guān)。
二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。這個(gè)做法非常值得我們借鑒。
他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個(gè)新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書(shū)籍。在教電流定則時(shí)，他搜集了一個(gè)專(zhuān)題的.圖書(shū)架，供學(xué)生們個(gè)人在課外時(shí)間閱讀。這個(gè)圖書(shū)架有55種圖書(shū)，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說(shuō)，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛(ài)學(xué)習，潛心鉆研，何來(lái)淵博的知識，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的書(shū)籍呢？
三、對“學(xué)困生”的工作。
在我們教育工作中，“學(xué)困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說(shuō)應該沒(méi)有哪一位教師不認同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比普通學(xué)生多出幾倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘，是司空見(jiàn)慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個(gè)問(wèn)題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。他建議給每一個(gè)“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書(shū)籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現象的疑問(wèn)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過(guò)名叫費佳的學(xué)生5年，這是一個(gè)對算術(shù)應用題和乘法表一竅不通的學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算，而是要求動(dòng)腦筋思考。后來(lái)他還給費佳搜集了一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大約有100本書(shū)和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來(lái)又給費佳配備了另一套圖書(shū)（約有200本）。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績(jì)就趕上來(lái)了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機床調整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有、一次也沒(méi)有給學(xué)困生補過(guò)課。平時(shí)我們每個(gè)教師都在忙于補差，花費了大量的時(shí)間�，F在我才明白我們補課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在課堂上沒(méi)有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習越困難，在學(xué)習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來(lái)就越容易了。
通過(guò)《給教師的一百條建議》的學(xué)習，我發(fā)現了自己工作中存在的諸多問(wèn)題。今后我一定不斷學(xué)習，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養，做一個(gè)教育有心人。
給教師的建議讀后感2
讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，使我收益匪淺，他把教育教學(xué)中大部分出現的情況和問(wèn)題都一一指出，針對他文章的建議，結合自己這幾年的教學(xué)情況，談一下自己的感受。
他在第84條建議《我們的“家長(cháng)學(xué)�！薄分袑�(xiě)道：家庭要有高度的教育學(xué)素養，這是在實(shí)現人的全面發(fā)展的思想方面，現實(shí)生活所提出的又一重要問(wèn)題。教育的完善，它的社會(huì )性的深化，并不意味著(zhù)家庭作用的削弱，而是意味著(zhù)家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展，家庭和學(xué)校不僅要行動(dòng)一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著(zhù)一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是在手段上，都不要發(fā)生分歧。如果沒(méi)有家庭的高度的教育學(xué)素養，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿(mǎn)的效果。學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì )在家庭里折射地反映出來(lái)，而學(xué)校的復雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于父母親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母親的榜樣中怎樣認識人與人的關(guān)系和社會(huì )環(huán)境。
家庭教育在整個(gè)人生的教育階段是最為重要和基礎的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當前的家庭教育，可以說(shuō)是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過(guò)了一些學(xué)生，其中絕大部分學(xué)生的行為習慣都是不錯的，但也有個(gè)別學(xué)生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學(xué)生和所了解到的家庭教育情況，一般來(lái)說(shuō)，有以下幾種：
�、僖环N是對孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴格，自己沒(méi)有實(shí)現的理想要通過(guò)孩子去實(shí)現，一定要遵照家長(cháng)的'意愿，兒童如果做得不好，達不到家長(cháng)的標準，就會(huì )受到訓斥和責備。在這種環(huán)境下生活的兒童，要么處處唯命是從，做事沒(méi)有主見(jiàn)，在大眾場(chǎng)合不敢表現自我；要么會(huì )有強烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對。在我剛剛參加工作的第一年，班級里就出現了這樣一位學(xué)生，他經(jīng)常違反學(xué)校的紀律，老師找他談話(huà)，其收效甚微，哪位老師如果對他的錯誤行為進(jìn)行批評，他就有表現出很強的抵觸情緒，經(jīng)常和老師頂撞，師生關(guān)系僵化；在家里根本不聽(tīng)父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來(lái)。通過(guò)后來(lái)了解到的情況，該學(xué)生在小時(shí)侯比較調皮，父母親經(jīng)常批評，久而久之就形成了這種局面；
�、谝环N是對兒童放任自由，不管不問(wèn)，兒童提出的要求都盡量滿(mǎn)足，即使兒童出現了問(wèn)題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來(lái)不及了。我帶的上一屆學(xué)生中，有一位學(xué)生在班級里的各方面的表現都可以，就是說(shuō)話(huà)和行動(dòng)缺少些陽(yáng)剛之氣，以及早晨經(jīng)常遲到。我找其談話(huà)，一問(wèn)才知道他早晨起來(lái)也很早，但就是動(dòng)作太慢引起的。他都能向我保證以后不再遲到，可是過(guò)了一段時(shí)間之后，他的老毛病又犯了。與他的母親聯(lián)系后知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時(shí)間都在他的爺爺奶奶身邊，家里人都寵愛(ài)他，對他的小毛病都視而不見(jiàn)，行動(dòng)慢可能就是小時(shí)候養成的習慣。尤其是父母親對他百依百順，作為對孩子的一種補償。等到上初中時(shí)發(fā)現孩子身上的一些缺點(diǎn)要求其改正時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚。他上高中時(shí)他的母親就過(guò)來(lái)陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經(jīng)常與他母親吵架；
�、垡环N是對兒童進(jìn)行引導教育，注重孩子的習慣養成，對于好的行為加以表?yè)P；對孩子出現的錯誤行為，不是用訓斥等簡(jiǎn)單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他為什么不能做。這樣的兒童知書(shū)答理，能適應各種場(chǎng)合，在各方面都表現出很強的自信心。這樣的學(xué)生在生活中不占多數�，F在學(xué)校和家長(cháng)的聯(lián)系主要是一學(xué)期的家長(cháng)會(huì )以及剛剛開(kāi)通的短信平臺。通過(guò)這樣的方式，對一些好的學(xué)生而言是可以的，對于問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)是遠遠不夠的，因為他們正是利用了學(xué)校和家長(cháng)之間的空隙，作一些違反紀律的事情。例如現在學(xué)生的帶手機問(wèn)題，學(xué)生對家長(cháng)和老師說(shuō)平時(shí)和家里聯(lián)系，但實(shí)際上，大部分學(xué)生都是和同學(xué)聊天，有的則是在談戀愛(ài)。他們有些則在課堂上發(fā)送短信。老師把收上來(lái)的手機或小靈通還給家長(cháng)后，不久又回到學(xué)生手里。而這些有問(wèn)題的學(xué)生的家長(cháng)，有些是工作太忙，無(wú)暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認為把孩子交給學(xué)校，學(xué)校會(huì )教好的，這完全是一種推卸責任的做法，加重了學(xué)校和教師的負擔。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)的“家長(cháng)學(xué)�！钡淖龇ㄖ档媒梃b和思考，他們針對不同年齡段的學(xué)生，與家長(cháng)進(jìn)行相應階段學(xué)生心理特征方面的談話(huà)，讓家長(cháng)知道現在與學(xué)校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國家對于在學(xué)校犯錯的學(xué)生，明確規定必須到自己所在的社區進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。
“沒(méi)有家長(cháng)學(xué)校，我們就不會(huì )設想會(huì )有完滿(mǎn)的家庭—學(xué)校教育”。我認為我們的“家長(cháng)學(xué)�！眲菰诒匦�，因為現在每個(gè)家庭基本上是獨生子女，父母對孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過(guò)家長(cháng)學(xué)校使父母知道兒童在不同階段的心理特征，對于出現的問(wèn)題如何有效地化解，不會(huì )引起分歧和隔閡。讓每一個(gè)孩子在快樂(lè )地成長(cháng)，身心都健康，做一個(gè)自信、積極樂(lè )觀(guān)的人。
給教師的建議讀后感3
精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“ �？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100 條教育理論，認同的觀(guān)點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復一月，年復一年地無(wú)所事事，這樣會(huì )使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。
在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習習慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話(huà)：這是一種可怕的危險，這樣會(huì )使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習當成負擔，因為他沒(méi)有體驗到學(xué)習帶給他的快樂(lè )，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應當在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習當成一種思考、認識、發(fā)現和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì )成為會(huì )思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗學(xué)習是一種快樂(lè )和幸福，而這種快樂(lè )反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著(zhù)沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì )思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線(xiàn)路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據統治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：” 在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著(zhù)求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。
其次、解放學(xué)生思想，轉變學(xué)生的學(xué)習心態(tài)。
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生習慣了等待、習慣了依賴(lài)、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習的意識，而自主學(xué)習表現為學(xué)習責任，學(xué)習是誰(shuí)的'事情，誰(shuí)應該改承擔學(xué)習的責任？教師固然應該承擔，但學(xué)生若意識不到學(xué)習的責任，不能把學(xué)習跟自己的生活、生命、成長(cháng)、發(fā)展有機聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠在昏昧等待中。只有當學(xué)習的責任真正從教師身上轉移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔負起學(xué)習的責任時(shí)才是一種真正的學(xué)習。
然后、學(xué)會(huì )等待、牽線(xiàn)搭橋。
學(xué)生的學(xué)習方式的轉變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因為不習慣思考，也不會(huì )思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒(méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結果，我們又回到老路。學(xué)生永遠在等待依賴(lài)中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準備時(shí)間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會(huì )引導，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線(xiàn)搭橋，結合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話(huà)題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習、發(fā)展、創(chuàng )造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內在需求，它是一種不可量化的” 長(cháng)效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報，學(xué)生會(huì )受益終生，故而眼前所耗費的時(shí)間經(jīng)歷應該說(shuō)是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng )造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導鼓勵無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進(jìn)步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰(shuí)畏懼錯誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話(huà)語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì )思考的重要開(kāi)端。
只有把學(xué)生培養成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗學(xué)習是一種快樂(lè )和幸福，而這種快樂(lè )反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì )思考，低效學(xué)習的癥結就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。
給教師的建議讀后感4
作為一名小學(xué)教師，讀書(shū)是其成長(cháng)的必經(jīng)之路，也是提高其專(zhuān)業(yè)修養與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習的意識，讀書(shū)，應該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名教師對知識的渴求，應該發(fā)自?xún)刃牡�，而不是為了應付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習的引導者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì )有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的認識到，唯有讀書(shū)，才能夠使教師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長(cháng)的途徑有很多，而讀書(shū)，則是可以使我們對自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對話(huà)，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問(wèn)題。
反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì )缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì )顯得生硬而蒼白。比如，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì )思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì )覺(jué)得筆有千金重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。書(shū)讀得少，人的思維也會(huì )受到局限，常常話(huà)不達意，這對于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非�！拔ｋU的”。我們不得否認，教師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì )覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)始制定閱讀計劃，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅持，閱讀已經(jīng)成為了我的習慣，寫(xiě)字臺上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應該作為教師一生的愛(ài)好和習慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)�！闭缣K霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠保持活力”，也就是說(shuō)，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(cháng)期堅持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認識到，蘇霍姆林斯基倡導教師閱讀要基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復研究和鉆研。比如：如果是語(yǔ)文教師，則應該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類(lèi)的書(shū)籍；如果是數學(xué)教師，則應該先也閱讀有關(guān)算數、代數以及運籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍論述的是什么，體現了什么樣的規律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運用這些規律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈活運用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)強調，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì )問(wèn)題的報紙與雜志，借以開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)視野�！盁釔�(ài)那門(mén)科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟�(lèi)的.，特別是我國的社會(huì )政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對我們現在所處的知識爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專(zhuān)業(yè)教師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì )生活的相關(guān)信息，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿(mǎn)足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對于一名教師的重要性，使我真正認識到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因為如此，我才寫(xiě)了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認識閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng )新的意識，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻。
給教師的建議讀后感5
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)�！� 莎士比亞說(shuō)：“生活中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像沒(méi)有了太陽(yáng)；智慧中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀�！睍�(shū)是無(wú)邊無(wú)際的海洋，書(shū)是知識的天空，書(shū)是無(wú)垠的草原。讀書(shū)一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書(shū)能提升教師心靈修養。讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導倡導每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書(shū)籍，我認真閱讀著(zhù)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。通過(guò)此書(shū)讓我們體會(huì )到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對我們的教學(xué)改革的指導意義的所在。讀理論性的書(shū)籍要做到以下幾點(diǎn)：
1、要抱著(zhù)研讀的心態(tài)閱讀這本書(shū)
蘇霍姆林斯基曾向校長(cháng)們建議，向教師們在日常工作中提倡進(jìn)行一些創(chuàng )造性的研究。他有一句名言說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè )趣，使天天上課不致變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書(shū)也是如此。因此，教師要精讀好這本書(shū)，必須要有認真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書(shū)各條的內容雖也沒(méi)有明顯的條理性，教育觀(guān)點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強，通篇沒(méi)有晦澀的術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話(huà)。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來(lái)，一頁(yè)頁(yè)、一篇篇地去讀�？赡茉陂_(kāi)始閱讀前幾篇時(shí)，會(huì )讀不下去，這樣也不能放棄，硬著(zhù)頭皮讀下去，你會(huì )發(fā)現好象在聽(tīng)一位忠厚長(cháng)者的娓娓敘談，你會(huì )進(jìn)入書(shū)中的思想境界。
2、要認真閱讀書(shū)中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì )作者的教育觀(guān)點(diǎn)
蘇霍姆林斯基教育著(zhù)作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀(guān)點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認真閱讀書(shū)中的教育實(shí)例，特別是書(shū)中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認真體會(huì )作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎上，再標畫(huà)出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復體味作者的主要觀(guān)點(diǎn)，必要時(shí)，可結合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書(shū)感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語(yǔ)也可。這樣會(huì )加深自己的閱讀效果。當然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀(guān)點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀(guān)點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結歸納
本書(shū)的100條建議雖然獨立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細分析了各條內容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結歸納。這是閱讀好這本書(shū)的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨立閱讀”的觀(guān)點(diǎn)，分別在16頁(yè)上、67頁(yè)、149頁(yè)下、166頁(yè)下、167頁(yè)上、210頁(yè)中、520頁(yè)等處涉及到。
4、要結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書(shū)籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會(huì )引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒(méi)有艱深難懂的教育理論，也沒(méi)有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話(huà)家常，語(yǔ)調親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽(tīng)一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動(dòng)的教育實(shí)例，與我們的`教育實(shí)際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現象深深的思考。結合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會(huì )有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話(huà)：“學(xué)習優(yōu)秀的經(jīng)驗，并非把個(gè)別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習，就應取得某種信念�！�
這應當成為我們閱讀學(xué)習蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，他還作過(guò)一個(gè)精彩生動(dòng)的比喻：“我覺(jué)得經(jīng)驗猶如盛開(kāi)的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來(lái)，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來(lái)移植。應當怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長(cháng)一聽(tīng)說(shuō)某座花園里的玫瑰長(cháng)得很美，就對教師說(shuō)，你們無(wú)去看看，把玫瑰帶回來(lái)，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀(guān)賞盛開(kāi)的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來(lái)，把活著(zhù)的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開(kāi)著(zhù)香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過(guò)來(lái)的玫瑰，沒(méi)有多久就蔫掉了，枯萎了。校長(cháng)和教師都很奇怪：怎么會(huì )發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進(jìn)經(jīng)驗的創(chuàng )造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒(méi)有生根開(kāi)花……那就是說(shuō)，這種經(jīng)驗沒(méi)有什么可取之處，人們對它的贊揚沒(méi)有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓中得到啟迪和思考。
給教師的建議讀后感6
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭老師。為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的.開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
給教師的建議讀后感7
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應該成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應接不暇，還要忙著(zhù)生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不同。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的'教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì )感到教育可以一生追求。老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！
站在這個(gè)神圣的崗位上也十年有余了，總是覺(jué)得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺(jué)得會(huì )自我調整，一有空靜下來(lái)就喜歡思考些問(wèn)題，不免也愛(ài)鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。這本書(shū)的閱讀可是給我打開(kāi)了另一片天空，有好幾個(gè)一直想不通的問(wèn)題都在這里找到了些許答案。
在里面講到幾句話(huà)給我留下了較深的印象：
一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時(shí)候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學(xué)生實(shí)現這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現者”。教師竭力在教材內容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
這讓我想到記得這樣一句話(huà)：高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
我們常說(shuō)的“向40分鐘要質(zhì)量”，就是要努力減少課堂上的無(wú)效勞動(dòng)，進(jìn)行扎實(shí)有效的課堂訓練，提高課堂教學(xué)的效率。但是由于種種原因，我們現在的課堂教學(xué)，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)教育的同時(shí)，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現不少課堂教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。
就數學(xué)教學(xué)而言，我個(gè)人認為數學(xué)課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導是相當重要的。教學(xué)目標的安排要重視思維訓練，能體現學(xué)生由不會(huì )到會(huì )，由做得不好到好的學(xué)習過(guò)程。要加強學(xué)習方法的指導，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習方法。教是為了達到最終用不著(zhù)教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學(xué)習。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點(diǎn)對我們今天的教學(xué)仍具有現實(shí)意義，我們一同來(lái)看看吧。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng )造各機機會(huì )讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運用知識，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。
五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。
七，讓學(xué)生生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機地結合在一起。
提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠，至于如何提高更是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)和藝術(shù)。不管怎樣，我們要記�。簩W(xué)生易于接受的、省時(shí)高效的教學(xué)方法才是最好的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(cháng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！
另外，這本書(shū)還讓我認識到贊美的神奇最用；體會(huì )到了思索的快樂(lè )；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……
在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )繼續學(xué)習這100條建議，利用它來(lái)細致深化自己的工作
給教師的建議讀后感8
翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負責，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì )丟失的幸福。
“所謂‘負責’就是每一名教師都為自己的工作崗位負責，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習負責……一所負責任的學(xué)校一定是由負責任的師生來(lái)貢獻的，一所向全社會(huì )作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負責任的學(xué)校�！�
讀書(shū)是教師的責任，閱讀是教師的幸福
一直以來(lái)稱(chēng)教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構造一個(gè)求真的知識世界”，他倡導閱讀，每位教職工都要有學(xué)習計劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。
他的一句話(huà)引人深思：“我們牢牢地堅守學(xué)校讀書(shū)凈土，因為書(shū)中自有濃縮的文化�！蔽覀兇_實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對學(xué)生，怎么面對自己，怎么有幸�？裳�，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的責任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì )享受到閱讀的幸福，才會(huì )享受到和孩子一起學(xué)習的快樂(lè )。
朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著(zhù)智慧�！编嵔芤舱J為：“師生共同學(xué)習，更是一種教學(xué)方法�！庇兄腔鄄庞行腋？裳�，有方法才有幸�？烧f(shuō)。
當一個(gè)教師大談自己沒(méi)有幸福感時(shí)請捫心自問(wèn)，你有沒(méi)有靜下心來(lái)讀些書(shū)？你有沒(méi)有擔當起讀書(shū)的責任？
奉獻是教師的責任，尊嚴是教師的幸福
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大�！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認識你自己！教師，也要認識自己。鄭杰的第76條建議：捧著(zhù)良心教書(shū)。我們教師就是捧著(zhù)良心教書(shū)的人�！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱(chēng)號上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻，不為社會(huì )的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義�！�
靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的責任，它不追求及時(shí)、現在的幸福。
奉獻受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因為你得到了教師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的幸福。
請捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？
感動(dòng)是教師的責任，感恩是教師的幸福
教育是不斷感動(dòng)的過(guò)程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫(xiě)到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng )造美好未來(lái)”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì )感動(dòng)；他認為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì )感動(dòng)嗎？……
第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。
一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì )感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì )用語(yǔ)言、行動(dòng)回報你，學(xué)生就會(huì )有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì )遇到感恩的目光，你會(huì )碰到感恩的手勢，你會(huì )聽(tīng)到感恩的.語(yǔ)言，你會(huì )享受到感恩的心，你會(huì )體驗感恩的幸福。
我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì )感動(dòng)嗎？
寫(xiě)作是教師的責任，記錄是教師的幸福
我每天都有寫(xiě)教育日記的習慣，因為我覺(jué)得“寫(xiě)作”是教師應該做的。當然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(cháng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。
鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上�！霸黾觽�(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達思想。其中一段話(huà)讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現實(shí)的激烈沖突中，應該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能�！逼鋵�(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì )如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著(zhù)、工作著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)、幸福著(zhù)。
老師，請捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎？
最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話(huà)作結束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著(zhù)智力、體力去，還要帶著(zhù)心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著(zhù)責任去，你的心就會(huì )那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿(mǎn)幸福�！�
給教師的建議讀后感9
作為一個(gè)已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰線(xiàn)上奮斗了三年的新人來(lái)說(shuō)，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過(guò)程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會(huì )到作為一名人民教師的崇高，做好陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重擔和責任。而且在當下，國家大范圍開(kāi)展課程改革，這是對廣大教師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕教師，面對重重挑戰，在領(lǐng)導的指引下，我開(kāi)始閱讀了前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之后，該書(shū)不愧為教育界公認的經(jīng)典，所傳達和表述的真知灼見(jiàn)，值得我細細品味，每部分蘊含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺(jué)這本書(shū)所傳達的知識可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。
打開(kāi)書(shū)本，第一條建議就是 “沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理：孩子沒(méi)有智力差別，沒(méi)有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區別。這和我國偉大教育家孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學(xué)中不能戴著(zhù)有色墨鏡看待孩子，學(xué)習好的，老師就喜歡；違反紀律，不太聽(tīng)話(huà)的，老師就沒(méi)有好臉色。其實(shí)，不應該單純第用成績(jì)去評價(jià)孩子優(yōu)劣好壞，作為個(gè)體必然存在差異性，所以也造就了每個(gè)孩子能力的必然不同，發(fā)掘他們的特點(diǎn)，尊重他們的特點(diǎn)，在此基礎發(fā)揮他們的特長(cháng)，包容其短處。在教學(xué)模式中，面對不同的學(xué)生，應該因人施教，個(gè)別對待。在備課過(guò)程中，做為老師，應盡可能地要體現孩子興趣點(diǎn)的不同，多揣摩，多思考，盡可能拓展課題知識范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點(diǎn)才能得以施展。
對于“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個(gè)人認為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識的學(xué)習路徑和人類(lèi)的認知情況來(lái)看，基礎知識的儲備是開(kāi)啟理解大門(mén)的鑰匙，沒(méi)有必要的.知識儲備，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識，啟蒙老師在人才成長(cháng)過(guò)程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責任的艱巨，他們引領(lǐng)人類(lèi)的未來(lái)，然而，回到原點(diǎn)，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶領(lǐng)孩子夯實(shí)人生道路地基的人！
在過(guò)年的假期中，只要有空閑，我都會(huì )翻看《給教師的一百條建議》這本書(shū)，對自己工作中遇到的教學(xué)問(wèn)題，希望能在其中找到合適的解答。對于班里后進(jìn)生的問(wèn)題，也是我一直探索試圖尋找一個(gè)較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作，是最能吸引我的。上個(gè)學(xué)期，我所執教的是七年級三四班的數學(xué)課，七年級數學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識有很大轉變，有學(xué)生認知沒(méi)有做到相應轉變，初中和小學(xué)的過(guò)度階段的不適應也促成了一些學(xué)生成績(jì)不理想，成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對后進(jìn)生的觀(guān)察，對于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的累贅，對于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對于這個(gè)棘手的問(wèn)題，我在書(shū)中求索，在書(shū)中看到“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！彼性谡n堂上調動(dòng)不同層次學(xué)生的積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進(jìn)一步激發(fā)智力刺激，督促學(xué)生改掉拖延癥，養成今日事今日畢的習慣。
“所謂能力和知識之間的關(guān)系失調，表現為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人：他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開(kāi)始時(shí)感到胃里不舒服，以后就生起病來(lái)，以至無(wú)論什么也不能吃了…”對于這段話(huà)，我有自己三點(diǎn)的思考，首先讓學(xué)生學(xué)會(huì )流利地有理解地閱讀，然后養成邊讀邊思考的習慣，形成自己一點(diǎn)的認知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎上，應該培養孩子們的書(shū)寫(xiě)能力，提高他們的邊讀邊記的能力�！皶�(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說(shuō)的這一句話(huà)很真實(shí)。每當考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習好的孩子不但書(shū)寫(xiě)認真，而且作業(yè)及時(shí)完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )搜集和加工事實(shí)的技能，培養他們邊學(xué)邊實(shí)際運用的能力。知識要學(xué)會(huì )“周轉”才能變?yōu)槟芰�，從而把知識學(xué)活，走進(jìn)智育的道路。我覺(jué)得這是我以后需要考慮的問(wèn)題�！霸谥v授數學(xué)知識的時(shí)候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識的實(shí)用性能更好的體現出來(lái)，用那一部分事實(shí)放在課堂講，布置相關(guān)問(wèn)題，讓他們運用相關(guān)知識去自己探討解決？這將會(huì )是我以后努力思考的方向。
教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書(shū)的習慣。學(xué)會(huì )讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì )學(xué)習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著(zhù)一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅信，做一個(gè)“學(xué)習型”的教師是教師成長(cháng)成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習的團體，是辦學(xué)成功的必由之路。
給教師的建議讀后感10
如果說(shuō)世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會(huì )選擇教師和醫生。因為醫生能夠維護機體的健康，拯救人類(lèi)的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價(jià)值。
暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書(shū)，感觸頗多。我再一次深深體會(huì )到做一個(gè)合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習的熱情，具有敏銳的觀(guān)察力、準確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線(xiàn)是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛(ài)。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。
1、尊重職業(yè)，恪盡職守。
書(shū)中這樣寫(xiě)到：“教師，是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責任，一種為人師表的責任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責任�！必熑悟屖菇處熑ニ伎�，去奮斗，勤奮耕耘，責任心促使教師熱忱、自覺(jué)地投入工作，他們將教書(shū)育人內化為自身需要，把職業(yè)的責任升華為博大的.愛(ài)，于細微處發(fā)現豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè )，于平凡中創(chuàng )造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動(dòng)。
2、關(guān)愛(ài)和信任，讓教育充滿(mǎn)希望。
用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動(dòng)，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長(cháng)因為教育而充滿(mǎn)希望，而不是讓家長(cháng)更加絕望。
每個(gè)班級都有很多學(xué)生，每個(gè)個(gè)體，對老師來(lái)說(shuō)，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個(gè)兩個(gè)，似乎無(wú)關(guān)大局�？蛇@每一個(gè)個(gè)體對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，則是百分之百，在每一個(gè)個(gè)體身上，都寄予著(zhù)一個(gè)家庭的厚望。所以，善待每一個(gè)學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長(cháng)和老師的雙重角色，我們更理解每一個(gè)家長(cháng)擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個(gè)什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我幫助，那么我就在哪些方面幫助家長(cháng)；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會(huì )在這些地方讓家長(cháng)重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學(xué)生。
因為善良、因為寬容、因為愛(ài)，所以我們更具有責任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關(guān)于人格魅力，書(shū)上是這樣描寫(xiě)的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊涵著(zhù)難以估量的強大力量，猶如無(wú)聲的命令，潤物的春雨和撥開(kāi)云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個(gè)過(guò)程，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長(cháng)、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿(mǎn)魅力，無(wú)論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現在一個(gè)高尚的教師面前。
其次，要善于把握教育的契機，具有敏銳的觀(guān)察力和準確的判斷力。
作為一個(gè)合格的教師，必須有敏銳的觀(guān)察力和準確的判斷力，善于把握教育的契機，捕捉最能觸動(dòng)學(xué)生思想深處的一個(gè)事件、一次對話(huà)、一個(gè)行動(dòng)甚至是一個(gè)表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細心觀(guān)察，把握準確，以便創(chuàng )造事半功倍的教育效果。
記得在藍纓的時(shí)候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開(kāi)家門(mén)住校的學(xué)生，因此很多人都會(huì )想家。在新學(xué)期的第一個(gè)月，他們在學(xué)校一連住了21天，于是開(kāi)始散漫，懈怠，班級里彌漫的動(dòng)蕩和不安。恰逢9月下旬班級里有3個(gè)學(xué)生過(guò)生日，于是，我把握這個(gè)時(shí)機，精心策劃了一個(gè)增強集體凝聚力的活動(dòng)方案。在班會(huì )課上，我串通一位老師，把這三名過(guò)生日的學(xué)生請出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級的每個(gè)學(xué)生寫(xiě)上祝賀的話(huà)，并簽名，然后在這三個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)刻，我們打開(kāi)燈，大家一起唱生日快樂(lè )。然后許心愿，切蛋糕，等等，當時(shí)三個(gè)過(guò)生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對他們的關(guān)心和友愛(ài)，全班學(xué)生也都很感動(dòng)，他們發(fā)現自己很重要，自己對同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個(gè)班級也因此而溫暖。在接下來(lái)的日子里，我們班級成為最穩定、最團結、最溫暖的集體。
所謂把握教育契機，并不神秘�！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛�，關(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動(dòng)人心弦。教師要具備敏銳的觀(guān)察力，在教育工作中應該致力于尋找這種最佳的教育契機，把它逐漸變成自發(fā)自覺(jué)行為。當教育學(xué)生的“契機”未到，要善于等待；當“契機”來(lái)臨，要立即抓��；當“契機”已過(guò)，應善于迂回并創(chuàng )設新的契機。
最后，教師要不斷學(xué)習，具有勇于探索和創(chuàng )新的精神。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來(lái)越快，學(xué)生和我們在同一時(shí)間、用同一媒介更新知識，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時(shí)代對教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習，才能適應社會(huì )、學(xué)生和家長(cháng)對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學(xué)方法的升級，和學(xué)生、家長(cháng)溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
給教師的建議讀后感11
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(cháng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì )贊揚
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的'悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護他，就會(huì )接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。
給教師的建議讀后感12
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，統稱(chēng)《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì )存在哪些不足，那樣教會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。
其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到各類(lèi)有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運動(dòng)會(huì )，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì )掃地的學(xué)生，學(xué)習上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準會(huì )是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應當盡可能地設計出不同版本的教學(xué)評價(jià)標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
多讀書(shū)。 我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導、談話(huà)、開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著(zhù)，即：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的.任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識, 在科學(xué)知識的大海里，只不過(guò)是入門(mén)的常識,讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
這本書(shū)給我的感受很多,就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識,憂(yōu)患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識,使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對現實(shí)的關(guān)注,激起你對現實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們，讀此書(shū)吧！大師給我們的這100條建議，會(huì )使我們當老師的受益終身。
給教師的建議讀后感13
站在這神圣的三尺講臺上已有八年有余，工作中遇到種種問(wèn)題有些可以很快解決，但有些卻因著(zhù)心的浮躁被遺棄在塵埃里了。生活的擠壓、人心的躁動(dòng)、社會(huì )的評價(jià)，讀書(shū)似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學(xué)會(huì )自我調整，安靜的看書(shū)是最好的心靈慰藉。
蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長(cháng)列出的書(shū)目中的一個(gè)，曾經(jīng)的初讀沒(méi)有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。
現將自己感受最深的整理如下：
1、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！�
是啊，沒(méi)人可以否認教師工作時(shí)間安排的緊張，早7晚7點(diǎn)，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來(lái)，我也曾為此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話(huà)會(huì )讓我受益終生，“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。不對，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。只有用書(shū)籍填滿(mǎn)人生的長(cháng)河，累積的人生厚度和深度才不致被時(shí)代淹沒(méi)。過(guò)眼的永遠是云煙，沉淀的才是經(jīng)典和真理。
2、一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時(shí)候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學(xué)生實(shí)現這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現者”。教師竭力在教材內容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
現在整個(gè)中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量，實(shí)現高效課堂，廢除滿(mǎn)堂灌，實(shí)現學(xué)生之主體地位，老師是學(xué)生學(xué)習的幫助者，引導者。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會(huì )導致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低，不愿也不敢“放手”
就語(yǔ)文教學(xué)而言，我不敢妄言，個(gè)人認為語(yǔ)文課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導是相當重要的。教學(xué)目標的安排要重視思維訓練，能體現學(xué)生由不會(huì )到會(huì )，由做得不好到好的學(xué)習過(guò)程。要加強學(xué)習方法的指導，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習方法。教是為了達到最終不用教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學(xué)習。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基的話(huà)對我們今天的教學(xué)具有著(zhù)指導意義。期待著(zhù)你和我一樣受到啟發(fā)。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng )造各種機會(huì )讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運用知識，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。
五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。
七，讓學(xué)生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機地結合在一起。
讓我們看看波蘭的著(zhù)名教育家亞努什？科爾恰克的'話(huà)：“指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！敝挥性谄渲袃A注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(cháng)。讀后才能體會(huì )到思索的快樂(lè )；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！
親愛(ài)的老師們，熱愛(ài)你的學(xué)生吧，把無(wú)限的信任和贊美毫無(wú)保留的給予他們吧。讓他們認識自己，了解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話(huà)：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個(gè)墓碑下面，都躺著(zhù)一部整個(gè)世界的歷史�！�
熱愛(ài)生活，熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)生。
給教師的建議讀后感14
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
也許自己是師范生的緣故所以特別青睞于對如何能成為一名好老師有幫助的書(shū)。當在圖書(shū)館看到《給教師的一百條建議》這本書(shū)時(shí)，就莫名的感到它是特別的，些許是因為它的書(shū)本包裝封面，些許是有些被震撼，一百條建議？是哪一百條？怎么會(huì )有那么多？好奇心驅使我把它從書(shū)架上拿下。
《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫(xiě)的。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他為了解決中小學(xué)的`實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，所以專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了這一本《給教師的一百條建議》的書(shū)。這本書(shū)足足有一百條給老師的建議，內容寫(xiě)得相當充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。另外，書(shū)中的一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，十分適合向我們這樣的未來(lái)將踏上教師職業(yè)道路的師范生閱讀。
我讀后認為這是本教育經(jīng)典書(shū)。我相信每個(gè)人讀完以后真的會(huì )像我一樣覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺薄，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中也用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讓人不至于會(huì )因為枯燥干澀而放棄，反而因為其是生動(dòng)的例子而更加急切的想把它一口氣讀完。
雖然讀這本書(shū)是很久以前的事了但是我到現在還能夠說(shuō)出那一百條建議之中的幾條，例如有一條是“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”，這條建議是讓身為教師的我們要牢牢的讓學(xué)生把基礎扎扎實(shí)，就像是要有經(jīng)濟建設之后才能有上層建筑，如果一個(gè)學(xué)生連基礎知識都不牢固那么他將一事無(wú)成。另外還有一條是“我怎樣研究和教育學(xué)習最差的學(xué)生”，讀后我認為不能放棄任何一個(gè)學(xué)生，就像是許三多里面說(shuō)的一個(gè)也不能少的道理是一樣的。
除舉得這兩條建議之外，其他建議也都是十分精辟對成為一名好教師十分有實(shí)質(zhì)性幫助的。我相信在每個(gè)人讀完這本書(shū)后，都會(huì )像我一樣感到這本書(shū)是令人倍感親切并且讓人深受啟發(fā)的，因為這里的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
給教師的建議讀后感15
近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著(zhù)作《給教師的建議》，感觸很深。終于知道當一個(gè)老師是多么不容易，特別是當一個(gè)好老師尤其不容易。一個(gè)好老師不僅要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有許多教學(xué)技巧，老師要不停地引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，促使學(xué)生不停地進(jìn)步與發(fā)展。
這本書(shū)里有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生還沒(méi)有走上教師的崗位，但我想這對我以后的發(fā)展都會(huì )有一定的作用，它教會(huì )我怎么去做一個(gè)好老師。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大�！督o教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”
其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當老師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的.根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，那我們老師應該想辦法來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習興趣。俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師�！�
再者呢，書(shū)中還大量寫(xiě)了閱讀的好處，在談到后進(jìn)生的時(shí)候，如果老師只讓他們把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會(huì )使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學(xué)習落后的最有用方法就是擴大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書(shū)。老師要挑選一些適合他們的書(shū)籍，這些書(shū)籍要引人入勝，要讓學(xué)生盡可能自己去發(fā)現這些書(shū)與周?chē)挛锖同F象的聯(lián)系，讓他們發(fā)出更多的疑問(wèn)。隨著(zhù)閱讀量的擴大，這會(huì )對他們的智育起到很大作用。學(xué)習困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發(fā)學(xué)生對閱讀科學(xué)書(shū)刊的興趣，這在學(xué)習過(guò)程中非常重要。
最后，書(shū)中還提到了不要把打個(gè)分數作為檢查知識的唯一標準。在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)，老師習慣于給學(xué)生評分，有的分數很高，有的就會(huì )不及格。作者建議老師在任何時(shí)候都不要急于給學(xué)生打不及格的分數，成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害，以致于他們覺(jué)得自己很沒(méi)用，從而自暴自棄，放棄自己的學(xué)習。評分是一種很有分量的手段，老師給學(xué)生的評分應當包括學(xué)生一段時(shí)間的勞動(dòng)，要包括學(xué)生的回答、對同學(xué)的回答的補充、書(shū)面作業(yè)、課外閱讀和實(shí)際作業(yè)。要讓學(xué)生知道老師的評分方法和評分時(shí)間，這樣學(xué)生就可以知道自己是逃不過(guò)老師的眼睛的，他們就會(huì )根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評分也會(huì )使自己很滿(mǎn)意，也就不會(huì )出現不及格的情況。
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應該提高自己的教學(xué)水平。原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對著(zhù)一張張天真的笑臉，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會(huì )也只有一次，我希望我帶給自己的學(xué)生是燦爛的明天。
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