人工智能時(shí)代作文

時(shí)間:2023-02-09 16:26:33 人工智能 我要投稿

人工智能時(shí)代作文(精選21篇)

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的人工智能時(shí)代作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

人工智能時(shí)代作文(精選21篇)

  人工智能時(shí)代作文 篇1

  伴隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的越發(fā)強盛,科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角,各種新型機器在眾人的期待的目光下張開(kāi)了惺忪睡眼,人們迎來(lái)了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。

  高節奏的生活速度以及繁復的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因為它的快捷方便。當這樣的簡(jiǎn)單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì )中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計算機那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達到目的'的途徑,可如此一來(lái),人們不由得走上了一個(gè)極端。

  日新月異的網(wǎng)絡(luò )世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評論區留下一筆,可又有幾句是帶著(zhù)人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧后的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過(guò),當這些折射進(jìn)現實(shí)生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那么灼熱。人們開(kāi)始習慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問(wèn)題的方式大相類(lèi)似嗎?

  當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預判的了,冷酷的思想會(huì )讓人如同機器一樣不加以感情的調度來(lái)行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對的人性并不是人們應有的。

  計算機憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標來(lái)求得結果,這個(gè)尺標便是一系列的公式,而人也有一套處事的標尺,且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。

  馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時(shí)間的一個(gè)無(wú)可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿?人能立于世,有自己的價(jià)值觀(guān)念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會(huì )在處事時(shí)有不同角度的思考,這樣比機器更成熟的思考。

  在人工智能的時(shí)代,人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道,而不是被機器洗去了人性的溫度。從來(lái)沒(méi)有機器統治世界,只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

  人工智能時(shí)代作文 篇2

  隨著(zhù)工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類(lèi)棋手到各類(lèi)手機內置的語(yǔ)音助手,人類(lèi)在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類(lèi)一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了,“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類(lèi)。然而,恰如庫克所言,我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下,計算機對人的同化才是人類(lèi)如臨的大敵。

  生活中,我們時(shí)常會(huì )遇到這樣的人:凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果,循環(huán)往復地機械操作著(zhù)每一件其主觀(guān)肯定的流程。這類(lèi)計算機同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的,是社會(huì )的害群之馬。歸根結底,乃是計算機對人類(lèi)的同化才導致了今人與前人的異化。

  同化之本,當是價(jià)值觀(guān)的同化。人有三觀(guān),三觀(guān)正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個(gè)程序的邏輯順序。計算機本是人類(lèi)制造以供使用的工具,算法也是人類(lèi)依據自然科學(xué)的規律編碼而成,是以最優(yōu)解為根本目的的。而現如今,人們推崇的是算法而非價(jià)值觀(guān)。從修改同學(xué)志愿,到寢室內下毒,這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價(jià)值觀(guān)的判斷、取舍,選取了某個(gè)他所認為的.“最優(yōu)解”嗎?沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)的約束,算法得出的“解”會(huì )是答案嗎?失去了價(jià)值觀(guān),人變得如同一臺臺直立行走的計算機。

  與此同時(shí),同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著(zhù)。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物,而人類(lèi)是熱血流淌的血肉之軀。而現在,越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”,從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現在世人面前——受機械同化的、無(wú)同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進(jìn)行運算、機械地進(jìn)行輸出。何其可怖!

  當一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)和同情心后,他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以后,這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎?我想,當一個(gè)人全身上下都被計算機同化過(guò)后,他已經(jīng)就是一臺計算機了,他已徹底與人類(lèi)異化而絕緣了。那么,讓我們設想一下:當人類(lèi)完完全全像計算機一樣思考呢?嗬!還擔心什么人工智能威脅人類(lèi)?人類(lèi)就是人工智能啊。

  請重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話(huà)題吧,莫讓“救救人類(lèi)”的呼聲最終回響在計算機房。

  人工智能時(shí)代作文 篇3

  機器人餐廳?這是什么意思?懷著(zhù)一顆好奇心,我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接:在這布置精致的餐廳里,有五六個(gè)機器人”端著(zhù)盤(pán)子“走”來(lái)“走”去,穿梭于人群之中;旁邊還有一個(gè)展臺,有四五個(gè)迷你可愛(ài)的小機器人隨著(zhù)音樂(lè )而擺動(dòng),不時(shí)做出高難度動(dòng)作,令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著(zhù)巨大的機器人模型,五顏六色,栩栩如生。

  這真是一個(gè)機器人的世界!我們找了個(gè)位置坐下來(lái),除了點(diǎn)菜需要人工來(lái)服務(wù),送菜、收菜盤(pán)子都由機器人來(lái)完成!拔宋恕彪S著(zhù)機器人啟動(dòng)的聲音,它腳下輪子滾動(dòng)起來(lái),手“端”著(zhù)一盤(pán)豬肉片朝我們這“走”來(lái),我的心“砰砰”地跳,希望這是送給我們的菜。果不其然,在離我們桌子只有半米遠時(shí),它自動(dòng)停下來(lái),電子屏幕上顯示出一個(gè)笑容,仿佛在對我們說(shuō):“親愛(ài)的.客人們,歡迎你們品嘗美味!蔽遗d高采烈地端起豬肉片放在桌子上,它竟轉了個(gè)身,向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道:“我們真的是OUT了,都跟不上時(shí)代啦!”飯后,我們走到展臺前參觀(guān)小機器人的表演。

  只見(jiàn)它們先是搖頭晃腦地動(dòng)了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭,雙臂展開(kāi),竟劈叉了!引來(lái)了一陣叫好聲?伤坪踹沒(méi)表演夠呢,又來(lái)了一個(gè)標準的下腰,然后猛地站起來(lái),得意地擺動(dòng)身體,看它那樣,要是會(huì )說(shuō)話(huà),一定把自己吹捧上了天!突然間,它雙手背后,輕晃腦袋,像是在吟誦:此曲只應天上有,人間能得幾回聞?音樂(lè )暫停了,我們都以為表演結束了,誰(shuí)知它突然伸了個(gè)懶腰,樣子可愛(ài)極了,音樂(lè )也又開(kāi)始了,它為大家表演了一套有趣的健身操,這回表演真的結束了。我們意猶未盡地離開(kāi)了餐廳。來(lái)到柜臺付錢(qián)時(shí),爸爸一拍腦門(mén)兒:“我忘帶錢(qián)包了!”這時(shí),一個(gè)小機器人從收銀臺上“走”過(guò)來(lái),他的“肚子”顯示了一個(gè)二維碼,爸爸用手機掃了二維碼,用微信輕松地支付解決了問(wèn)題。在回去的路上,我一直在想:現在可真是個(gè)人工智能時(shí)代呀!靈巧的機器人服務(wù),方便的手機二維碼支付,此外,還有現實(shí)中的無(wú)人智能便利店,無(wú)人駕駛公交車(chē)、景區機器人導游等現代化科技的進(jìn)步,這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來(lái),我們中國一定會(huì )發(fā)展得更加繁榮富強!成為世界的科技強國,實(shí)現偉大的中國夢(mèng)!

  人工智能時(shí)代作文 篇4

  自舉世矚目的人與人工智能機器人的圍棋對決后,人工智能受到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注。甚至有人預測未來(lái)的許多職業(yè),特別是技術(shù)類(lèi)職業(yè),很可能會(huì )被人工智能取代。也有人擔心人工智能會(huì )通過(guò)圖靈測試后掀起科幻片中的人機大戰。而蘋(píng)果公司總裁庫克更關(guān)心的是人類(lèi)會(huì )怎樣思考。這確實(shí)是個(gè)重要的問(wèn)題,因為無(wú)論時(shí)代如何變遷,人的思考,都不應該拋棄價(jià)值觀(guān)和同情心。曾有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題:如果交通實(shí)現人工智能化的運作模式,當遇到緊急情況,如在高速公路上不得不選擇撞車(chē)或撞人,人工智能會(huì )如何取舍?這是一個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題,但是人工智能尚且沒(méi)有“價(jià)值觀(guān)”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類(lèi)是有價(jià)值觀(guān),有本能的個(gè)體,這也決定了人的.種種行為和選擇。所以當我們去思考的時(shí)候,就不能拋開(kāi)價(jià)值觀(guān)去思考。

  人人的價(jià)值觀(guān)各不相同,但是價(jià)值取向是多數人的利益,心懷社會(huì )與天下,才是人們應有的價(jià)值觀(guān)。而這些,都不會(huì )是一臺計算機會(huì )有的。換個(gè)角度來(lái)說(shuō),人工智能本身就是科學(xué)家本著(zhù)造福全人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)的產(chǎn)物。

  除了價(jià)值觀(guān),人與計算機、人工智能最大的不同就是人類(lèi)是帶著(zhù)同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會(huì )底層人物的悲憫情懷,更多的是一種情感和思想的共鳴。

  曾讀著(zhù)名作家韓少功的文章《當機器人成立作家協(xié)會(huì )》,其中提到當機器人能夠通過(guò)大量的詩(shī)詞輸入產(chǎn)生自己的“詩(shī)詞”“文章”。難道將來(lái)人文職業(yè)也會(huì )被機器人取代嗎?在我看來(lái),顯然不會(huì ),雖然機器人能夠作出詩(shī)詞文章,但是這并非人類(lèi)的舞文弄墨。人類(lèi)的詩(shī)文是情感表達的產(chǎn)物,而機器人不過(guò)是代碼的輸出。除此之外,人與人工智能對于文學(xué)的輸入過(guò)程也不一樣。試想,人工智能如何理解“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪情壯志?如何品出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒?但是,人類(lèi)有同情心,可以產(chǎn)生情感的共鳴,可以感受“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的物我兩忘的情懷。

  法國思想家帕斯卡爾曾說(shuō)“人是一支有思想的蘆葦!比说乃枷,當屬價(jià)值觀(guān)和同情心為最重要的部分。倘若失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,人還不如計算機來(lái)得強大。

  在人工智能發(fā)展的時(shí)代,人類(lèi)應該抱著(zhù)價(jià)值觀(guān)和同情心去思考。否則,計算機在進(jìn)步,人卻在退化。庫克的觀(guān)點(diǎn)值得我們每一個(gè)人去深思。

  人工智能時(shí)代作文 篇5

  隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展,科技也越來(lái)越發(fā)達,使用計算機的頻率也逐漸上升,我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎?

  相反的是,人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴(lài)于它。在學(xué)習方面,有同學(xué)圖個(gè)輕松,回家作業(yè)不認真做,又怕老師不滿(mǎn)意,所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準確率又高,又不用動(dòng)腦,何樂(lè )而不為呢?這是人們對于自我的放縱,把有助于學(xué)習的先進(jìn)軟件轉變成了無(wú)益甚至有害的功能,導致最后不但沒(méi)有屬于自己的思考方式與思維能力,還欺騙了老師。在交友方面,大多數人認為微信和QQ是萬(wàn)能的,有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好,見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了,或者說(shuō),直接組團打游戲豈不更好?所以,由于這些想法與依賴(lài),你與“誠信”一詞說(shuō)拜拜了,你與親朋好友也漸漸疏遠了。

  計算機網(wǎng)絡(luò )容易導致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調查顯示,絕大多數的人都會(huì )被八卦?shī)蕵?lè )或是標題奇葩的文章所吸引,只有小部分的人回去細讀有關(guān)社會(huì )與國家發(fā)展的長(cháng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò )上曝出“碰瓷”事件后,走在路上看見(jiàn)有人摔倒了,一些年紀大的長(cháng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的,好多人只會(huì )在旁圍觀(guān)或是拍照,卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達,會(huì )將事態(tài)擴大,放大負面的新聞,卻很少有提及樂(lè )于助人、積極正面的例子,給了大多數人人與人之間無(wú)法相互信任的認識,換來(lái)的只是人性的冷漠,心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。

  我們天天在背社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),背得這么流利,那真正做到的,又有多少?我們的心應該是充滿(mǎn)溫暖與熱情的,而不是像計算機一樣思考,熾熱的心變得僵硬與冰冷。

  人比計算機多的是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽,是人和計算機比賽彈鋼琴,看誰(shuí)彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的,它不會(huì )出錯,這是它的優(yōu)勢,但最后我們都認為人彈得更好,這是為什么呢?就是因為人擁有情感,所以他的'音樂(lè )里包含了很多東西:一路以來(lái)的堅持、對于鋼琴的熱愛(ài)、對于音樂(lè )的理解……這些都是計算機沒(méi)有的。

  綜上,我覺(jué)得人工智能雖然能為人類(lèi)、社會(huì )造福,但如果我們不好好利用,會(huì )起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果,但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀(guān)與情感。這樣,才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì ),一個(gè)充滿(mǎn)意義的人工智能時(shí)代。

  人工智能時(shí)代作文 篇6

  現如今,人工智能的發(fā)達程度令人驚駭,在社會(huì )大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂(yōu)慮時(shí),蘋(píng)果公司總裁庫克卻認為:我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。不同于庫克,我對人工智能時(shí)代的擔憂(yōu)不是人類(lèi)如何思考,而是人類(lèi)的思考是否會(huì )減弱。

  在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中,計算機戰勝了人類(lèi)引起一片嘩然。不少人都在擔心人工智能的發(fā)達也許有一天會(huì )反噬人類(lèi),然而我認為,人機對戰中計算機的獲勝只能說(shuō)明它足夠智能,并不代表它能像人類(lèi)一樣思考,它甚至不能思考,一切只是能思考的人類(lèi)為它編寫(xiě)的程序。

  與之相反,若是人類(lèi)像計算機一樣思考,那樣的場(chǎng)景可能比計算機像人類(lèi)一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果,人們的心變得機械冰冷,人們對情感感到麻木,那和行尸走肉有什么區別?當我們失去了生而為人就被賦予的人情味,那我們又憑什么被稱(chēng)之為人類(lèi)?

  最可怕的東西,人們最應感到畏懼的不是科技,而是人心。

  如果一個(gè)人失去價(jià)值觀(guān),那么他將沒(méi)有道德底線(xiàn),視法律秩序為無(wú)物,他會(huì )變成一個(gè)壞人;如果一個(gè)人失去同情心,他將失去對情緒的感知力,麻木不仁,做事不計后果,他會(huì )時(shí)一個(gè)十分危險的人。我們很難想象,一個(gè)人變成如上的樣子。

  所幸的是我認為人類(lèi)并不會(huì )像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時(shí)代,社會(huì )之間的人情味不會(huì )變淡。即使我們手握智能手機,但在手機里另一頭與我們對話(huà)的是真真實(shí)實(shí)的人,我們之間依舊相互交流,溝通感情。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們的價(jià)值觀(guān)也許會(huì )有所改變,但我們不會(huì )失去它,我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣,我們也不會(huì )失去同情心,因為人的大腦不是由機器編程的,我們總是受情感主宰的。

  我擔憂(yōu)的卻是人類(lèi)是否會(huì )因為人工智能的`出現而漸漸失去思考的能力。因為隨著(zhù)人工智能可以代替人類(lèi)做越來(lái)越多的事情,幫助人類(lèi)解決越來(lái)越多的問(wèn)題,除了那些走在科技前沿的人,普通的只享受其帶來(lái)便利的老百姓大眾會(huì )不會(huì )因此失去思考的能力?尤其是在中國的反智現象,鍵盤(pán)俠等層出不窮,讓人尤其擔憂(yōu)人們思考力的減弱。任何一個(gè)國家,任何一個(gè)民族,任何一個(gè)社會(huì )若是失去民眾的思考力那么無(wú)論科技如何發(fā)達,這個(gè)國家,民族,社會(huì )都是倒退的。

  人工智能還在不斷發(fā)展,而我們對此的擔憂(yōu)也還會(huì )繼續……

  人工智能時(shí)代作文 篇7

  我所處的時(shí)代是“人工智能”時(shí)代,與人類(lèi)之前的歷史相比,是亙古未有的大變革!

  自從公元1956年,科學(xué)家首次提出“人工智能”術(shù)語(yǔ)以來(lái),經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展,現在“人工智能”開(kāi)啟了人類(lèi)生活的新紀元。

  如果你還不太了解“人工智能”,那就通過(guò)我一天的生活來(lái)向你展示這個(gè)偉大的技術(shù)吧。

  7:00家中

  我的耳畔傳來(lái)陣陣鳥(niǎo)鳴,聞到了帶著(zhù)露珠的青草香味,我緩緩睜開(kāi)雙眼,眼前是一個(gè)清晨森林的全息投影,赤足下床,小白兔和小鹿在我身旁嬉戲玩耍。來(lái)到洗漱間,這里的溫度和濕度被控制在最適宜的數值,我躺在洗漱椅上,選擇2號清潔鍵:一個(gè)機械臂使用電動(dòng)牙刷沾上免洗潔牙劑給我清潔口腔,另一個(gè)機械臂清潔按摩我臉部肌膚,同時(shí)我的頭發(fā)也被進(jìn)行了清潔和護理。餐廳里,早餐已準備就緒。今天的早餐是一盤(pán)芒果魚(yú)子醬、一塊五層蛋糕,一小碗新鮮藍莓。芒果魚(yú)子醬是將芒果汁用零下196℃的液氮急速冷卻,同時(shí)包裹在可食用膠囊中,輕輕咬一口,芒果的汁液就瞬間充滿(mǎn)了口腔。五層蛋糕是3d食物打印機的杰作,每一層的.味道各不相同,口感豐富。

  9:00

  學(xué)習的時(shí)間到了。我可以選擇去學(xué)校,也可以選擇在家全息上課。今天上午的課程是中國歷史和天文學(xué),我選擇了后者。歷史課上講述了漢朝時(shí)期的“文景之治”,我聽(tīng)著(zhù)詞條里的簡(jiǎn)介,看了相關(guān)視頻,選擇了一些相關(guān)著(zhù)作列入后續閱讀中。我在教室里的全息投影還和同桌八卦了一下竇漪房。而天文學(xué)課則是論述火星移民的可能,這對我來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn),我想我至少得花半天的時(shí)間才能完成這項論述。

  12:00——15:00

  午餐過(guò)后,我選擇了夏日午后的全息投影,在斑斑翠竹下,在蟬兒的一聲接一聲的歌唱中,我進(jìn)入了午休時(shí)間。接著(zhù),根據前期的自主選擇,我繼續進(jìn)行天文學(xué)課的后續學(xué)習。

  17:00——22:00

  晚餐我選擇了能量膠囊,之后就在后院的場(chǎng)地上,與事先約來(lái)的好友開(kāi)始了三人制藍球,痛快地流汗吧!運動(dòng)過(guò)后,球場(chǎng)外早已預約的無(wú)人駕駛出租車(chē)已經(jīng)已經(jīng)準備就緒,大家各自回家。而我,愜意地洗個(gè)森林浴后,選擇夜幕海港的全息投影,在海鷗的輕聲?shū)Q叫中,在海濤的輕輕搖晃中,我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。

  “人工智能”時(shí)代的我,一天的生活是不是很酷?

  哈哈,這只是我想象中的“人工智能”時(shí)代。其實(shí)人工智能是計算機學(xué)科的一個(gè)分支,二十世紀七十年代以來(lái),與空間技術(shù)、能源技術(shù),被并稱(chēng)為世界三大尖端技術(shù),更是與基因工程、納米科學(xué)被并稱(chēng)為二十一世紀三大尖端技術(shù)。它應用廣泛,包括機器視覺(jué)、虹膜識別、自動(dòng)規劃、博弈等領(lǐng)域。

  目前,人工智能科技還在進(jìn)一步研究中。雖然有學(xué)者認為,讓計算機擁有智商是很危險的,它可能會(huì )反抗人類(lèi),這種隱患也在多部電影中發(fā)生過(guò)。但其關(guān)鍵在于是否允許機器擁有自主意識的產(chǎn)生與延續。我認為,科學(xué)不能因噎廢食,我相信“人工智能”時(shí)代一定會(huì )給人類(lèi)的生活帶來(lái)巨變,也希望自己能夠通過(guò)學(xué)習參與到這場(chǎng)人類(lèi)的偉大變革中去。

  人工智能時(shí)代作文 篇8

  今天,我們迎來(lái)了期待已久的小記者活動(dòng)——走進(jìn)宿遷智慧城市科技館,感受科技的力量!

  進(jìn)入科技館大門(mén),映入眼簾的是一個(gè)超大的LED顯示屏,正在播放視頻,內容是宿遷經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展狀況與對宿遷未來(lái)的暢想。往里面走,是科技產(chǎn)品展示區域,有智能垃圾箱、智能路燈、智能冰箱和智能鋼琴等等。智能垃圾分類(lèi)箱,顧名思義是一種特殊的垃圾箱,它有多種功能,能語(yǔ)音提示、垃圾壓縮和報警等功能,這種垃圾箱還可以提醒清潔工人及時(shí)清運垃圾。智能路燈可就神奇了,它能測量出外界的溫度、噪音、PM2.5污染以及自動(dòng)故障報警等,把數據實(shí)時(shí)輸送給有關(guān)部門(mén)。智能冰箱可以看視頻,聽(tīng)音樂(lè ),學(xué)菜譜,更加方便了我們的'生活。至于智能鋼琴,它可以自動(dòng)演奏樂(lè )曲,或教人們彈琴,這樣一來(lái),大家都不用去鋼琴學(xué)校學(xué)琴了,省了往返的時(shí)間呢。再往里走就是人工智能機器人“小遷遷”了,她的名字取自我們的城市名“宿遷”的“遷”,是不是很好聽(tīng)?“小遷遷”是一個(gè)多功能機器人,她會(huì )唱歌,會(huì )跳舞,還會(huì )跟你聊天,幫你解決煩惱……

  人氣最旺的區域是智能科普娛樂(lè )區。VR游戲、3D打印、機械臂泡茶、機械臂猜拳、機械臂下棋,還有會(huì )玩魔方的機器人……小記者們每個(gè)人都興致勃勃地積極參與,怎么玩都玩不夠。

  參觀(guān)結束了,小記者們在享受科技帶來(lái)的樂(lè )趣之外,還收獲了許多的科技知識,開(kāi)闊了眼界。我們一定要好好學(xué)習,努力提高自己,以迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)!

  人工智能時(shí)代作文 篇9

  當今,人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前,手機、平板以及各式各樣的機器人,它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。

  機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi),有形似人類(lèi)的外表,他們能跳舞,能調酒,能對話(huà),毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了,雖然并不是很全面,因為它們不具備人類(lèi)的情感,從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。

  科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考,全面的那種。有許多人擔心再這樣下去,遲早有一天,機器人將完完全全替代人類(lèi),甚至成為這個(gè)世界的者,使人類(lèi)像努力一般為其工作。

  當人這般害怕時(shí),蘋(píng)果總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔心人工智能像人一樣思考,因為他并不認為他們擔心的`事會(huì )發(fā)生,但他擔心人類(lèi)變工智能,沒(méi)有情感,只是機械化地達成目標或度過(guò)一生,那這樣的后果將不可想象。

  很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑,人生來(lái)就是由情感的,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì )變工智能。但現在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過(guò)的事情,應該不算是什么新聞,但在這些好事愈來(lái)愈少的現代,那可是個(gè)大新聞。

  上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車(chē)主們互相爭吵甚至;在公交車(chē)上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎?機械化的工作、吃飯、睡覺(jué),冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來(lái)越冷了,溫情都沒(méi)了,氣溫能高到哪里去?

  庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù),人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類(lèi)卻絲毫不自知,這才是真正的之處。

  但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的,應該是讓人工智能活類(lèi),制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。

  可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能,而不是“進(jìn)化”工智能。

  人工智能時(shí)代作文 篇10

  當今社會(huì ),人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前,手機、平板以及各式各樣的機器人,它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。

  機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi),有形似人類(lèi)的外表,他們能跳舞,能調酒,能對話(huà),毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了,雖然并不是很全面,因為它們不具備人類(lèi)的情感,從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。

  科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考,全面的那種。有許多人擔心再這樣下去,遲早有一天,機器人將完完全全替代人類(lèi),甚至成為這個(gè)世界的主宰者,使人類(lèi)像努力一般為其工作。

  當人這般害怕時(shí),蘋(píng)果公司總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔心人工智能像人一樣思考,因為他并不認為他們擔心的事會(huì )發(fā)生,但他擔心人類(lèi)變成人工智能,沒(méi)有情感,只是機械化地達成目標或度過(guò)一生,那這樣的后果將不可想象。

  很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑,人生來(lái)就是由情感的,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì )變成人工智能。但現在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過(guò)的事情,應該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現代,那可是個(gè)大新聞。

  路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車(chē)主們互相爭吵甚至大打出手;在公交車(chē)上給老人讓座的'現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎?機械化的工作、吃飯、睡覺(jué),冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來(lái)越冷了,人間溫情都沒(méi)了,氣溫能高到哪里去?

  庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù),人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類(lèi)卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。

  但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的,應該是讓人工智能活成人類(lèi),制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。

  可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能,而不是“進(jìn)化”成人工智能。

  人工智能時(shí)代作文 篇11

  歷史的齒輪不停地轉動(dòng),人類(lèi)的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝,從人類(lèi)誕生的這幾千年里,不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng )新。至如今,人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱(chēng)為人工智能時(shí)代。

  在這樣一個(gè)時(shí)代里,人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著(zhù)科技的進(jìn)步,從阿法狗到小胖,再到日本的反人類(lèi)女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新,創(chuàng )造了奇跡,書(shū)寫(xiě)了歷史。

  人工智能的出現無(wú)疑給人類(lèi)帶來(lái)了便利,人工智能可以幫忙打掃衛生,可以幫忙做實(shí)驗,可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子,在人工智能的研究上,人類(lèi)還處于初級階段,但我相信隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,人類(lèi)一定能夠走到輝煌的彼岸,人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。

  然而人工智能所帶來(lái)的不只是機遇,還有挑戰。

  在發(fā)展迅速的表象后面,人類(lèi)還面臨著(zhù)“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”,而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類(lèi)的關(guān)系。近年來(lái)啊,阿法狗打遍圍棋界,憑借其高超精細的計算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類(lèi)驚嘆,又令人類(lèi)惶恐,并且有許多機器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子,讓人類(lèi)不得不去思考未來(lái),假使智能發(fā)展到一定階段,人類(lèi)的命運又將何去何從?也許現在人工智能還是冰冷的機器,但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì )不會(huì )成為與人類(lèi)一樣有思想有感情的“人”,并與人類(lèi)爭奪地球的“居住權”。

  日本的仿人類(lèi)女性機器人,其外表與普通女性基本沒(méi)有區別,他們甚至有細膩的皮膚,當這方面的人工智能發(fā)展到一定階段,人類(lèi)又將如何?

  正因如此,人類(lèi)才要不斷地進(jìn)化,不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的'猿人,然后我們祖先下到地上走出了叢林,拿起了工具,一步步進(jìn)步演變,直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著(zhù)人工智能潛在的危險,更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。

  人工智能所帶來(lái)的機遇與挑戰可能會(huì )促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步,我們要朝著(zhù)未來(lái)努力前進(jìn),直到夢(mèng)的遠方,迎接一切機遇與挑戰,成就自我。

  人工智能時(shí)代作文 篇12

  現代生活中,人工智能能給人類(lèi)的生活帶來(lái)莫大的好處,這好處越多,一些人便開(kāi)始擔心人工智能的發(fā)展會(huì )不會(huì )威脅到人類(lèi)的生活。但也有一個(gè)人,他的想法與他們相反,庫克作為蘋(píng)果公司的總裁,他發(fā)出了對人工智能會(huì )使人類(lèi)像計算機一樣思考的擔憂(yōu)。

  在越來(lái)越科技發(fā)達的現代生活中,手機、電腦變成了每家每戶(hù),甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上,隨處可見(jiàn)低頭族,每個(gè)人都專(zhuān)注于手機上的內容,不愿抬頭看看他們身邊,仿佛手機是眼睛,是耳朵,一切的所見(jiàn)所聞,所聽(tīng)所想都可以從手機中得來(lái)。每個(gè)人都開(kāi)始變得“冷靜”,他們學(xué)會(huì )了在遇到事時(shí)思考利弊,如同計算機一般減少對自身的威脅,但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的`時(shí)間。由此看來(lái),這種擔憂(yōu)不無(wú)道理。

  如果人類(lèi)都像計算機一樣思考,那就會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。計算機的思考方式是程序,沒(méi)有生命,沒(méi)有情感,它像法則一樣嚴格執行,可人不同,人類(lèi)是一種有著(zhù)七情六欲,有著(zhù)人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽,他在烏江邊選擇自刎來(lái)結束他的生命,這種選擇讓他保留了顏面,死得有尊嚴?扇羰亲屗埱彝瞪,聚集力量,東山再起,這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的,這一點(diǎn)是計算機永遠無(wú)法做到的。又比如寫(xiě)出《陳情表》的李密,他在盡忠與盡孝間艱難抉擇,可計算機不會(huì ),它會(huì )通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案,但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全,是舍棄親情?亦或是做個(gè)忘恩負義之人?這兩者都不可取。因此,作為一個(gè)人有血有肉的人,我們不應像計算機一樣思考。

  程序是死的,人工智能的發(fā)展也是不可避免的,但人是活的,且人的思想是不受限制的,我們應在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,認清人類(lèi)和計算機的主次,追求內心的渴望,遵守真實(shí)的輕感,在取舍中留下一片屬于自己的凈土。

  究其根本,人工智能與人類(lèi)的發(fā)展其實(shí)并不沖突,只因人們的過(guò)度依賴(lài)才導致了庫克的擔憂(yōu),幸而我們已發(fā)現了問(wèn)題,那么解決問(wèn)題便不再是難事,我有信心相信科技發(fā)展會(huì )有的,人類(lèi)思想境界的提升也是會(huì )有的,兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結果。

  人工智能時(shí)代作文 篇13

  現在的社會(huì )發(fā)展越來(lái)越快,科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類(lèi)“一樣”思考。隨著(zhù)科技的迅速發(fā)展,計算機在普通生活中對于人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。原本一些都需要人來(lái)完成的事,現在全部都可以用計算機來(lái)代替了,人們只要簡(jiǎn)單的操控它,便能輕松又準確的完成工作。而現在出現在人們眼前的是更高端的“人工智能”,它可以完全代替人來(lái)工作,它的思維和人一樣,甚至比人的思維能力還要強。有些人類(lèi)完成不了的'事,它卻可以完成。

  人工智能雖說(shuō)很厲害,但機器人就是機器人,它永遠都代替不了我們人類(lèi)。人工智能是人類(lèi)費盡心思創(chuàng )造出來(lái)的,它有的是全是線(xiàn)路的腦袋,聰明才智也是人類(lèi)做出來(lái)的,它比人類(lèi)聰明但它沒(méi)有人類(lèi)身上的許多東西。人類(lèi)可以自己思考,有自己不同的思維方式,有感情,有價(jià)值觀(guān)……但人工智能不會(huì )有,它有的只是在某個(gè)方面能夠迅速又準確的操作。

  雖說(shuō)人工智能現在比不上人類(lèi),但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔憂(yōu)的一件事。讓人工智能變得越來(lái)越人性化,能更好的利用它來(lái)為世界做出貢獻,是人類(lèi)的生活水平得到提高,這是對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一大好處。如果在將來(lái)的某一天,科學(xué)家們研究發(fā)明了一個(gè)能夠完全自主思考的人工智能機器人,然后肯定會(huì )有大批量的人工智能機器人被創(chuàng )造出來(lái)使用于各個(gè)方面,當人工智能有了能獨立思考的能力后,它便會(huì )不再聽(tīng)命于人類(lèi),那個(gè)時(shí)候人類(lèi)已經(jīng)變得極度依賴(lài)人工智能,自己卻什么都不會(huì ),變得跟機器人一樣冷漠無(wú)情。那這個(gè)世界就變成了機器人的世界了,人類(lèi)就銷(xiāo)聲匿跡了。

  讓科技發(fā)展是好的,但也不能不顧后果地大力研發(fā),不然這個(gè)世界就太可怕了。

  蘋(píng)果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考,我更擔心地是人類(lèi)會(huì )像計算機一樣的思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。

  我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,謹慎使用。

  人工智能時(shí)代作文 篇14

  人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的,也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍,其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。

  人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素,它是人文與科技的共同產(chǎn)物,是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一,是人類(lèi)智慧的結晶。

  人工智能和其他事物一般也具有兩面性,是天使,也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力,并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體,若其反抗起人類(lèi),我們可能真的要說(shuō),機器的`黎明,人類(lèi)的黃昏。

  但我們因此而將否定,化為雷池境地,自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步,歷史終將前行,而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知,了解未知,這無(wú)法改變,我們不可避免的,要不停的走下去,我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

  雖然人工智能有一定的未知危險性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平,幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠,既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處,也可以幫你做一些家務(wù)或者救人,等等。

  我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物,這既是挑戰也是機遇,既然一定要發(fā)展不可,那我們就一定要嚴肅對待,像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

  人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控,它畢竟也是人文產(chǎn)物,能代表人類(lèi)的意志,只要我們能好好的塑造人工智能,它一定可以發(fā)揮友善的一面,成為人類(lèi)有利的幫手,有力的幫手。

  就像虎一樣可以幫助人們驅寒,防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物,雖然它可能會(huì )燒毀房屋,燒傷皮膚,但我們依然還是要用它,也不可能不用它。

  就像核技術(shù),一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈,危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電,造福人類(lèi),人工智能也是如此,是一把雙刃劍,就看作我們要怎么去用它人工智能,能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它,人類(lèi)可以決定人工智能。

  我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但不好好利用這把雙刃劍,也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人,等到真正面對機器人時(shí)代的那天,人類(lèi)該怎樣呢?

  人工智能時(shí)代作文 篇15

  國慶假期期間,我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中,小故事《少年行》講的是來(lái)自2050年的智能機器人,十分有趣!叭斯ぶ悄堋边@個(gè)詞,想必大家并不陌生。許多人感覺(jué)人工智能離我們的生活很遙遠,其實(shí),它就在你我身邊,正悄悄改變著(zhù)我們的生活。

  最近,我家迎來(lái)了一位特殊的成員——人工智能機器人“小魚(yú)在家”!靶◆~(yú)”披著(zhù)科技感十足的銀白色外衣,身體圓滾滾的,方方正正的腦袋瓜上頂著(zhù)一只“大眼睛”,看起來(lái)十分呆萌可愛(ài)。小魚(yú)有只“千里眼”。有一回,我們一家出門(mén)旅行。剛風(fēng)風(fēng)火火趕到車(chē)站,媽媽忽然一拍腿:“唉呦,壞事兒嘍!剛才開(kāi)始下大雨了,我記不得關(guān)沒(méi)關(guān)窗,陽(yáng)臺上晾的衣服可能要被打濕了,萬(wàn)一把地板泡了更麻煩!”現在趕回家肯定來(lái)不及了,就在大家手足無(wú)措之際,我腦海中忽然靈光一現——找“小魚(yú)”幫忙呀。于是,我讓媽媽趕忙打開(kāi)手機,在軟件上“召喚”小魚(yú),它便迅速向我“報告”家里的樣子:只見(jiàn)陽(yáng)臺上姥姥晾曬的衣服,媽媽的綠植,我的書(shū)柜,通過(guò)它的“大眼睛”都一覽無(wú)遺地展現在眼前。萬(wàn)幸的是窗戶(hù)關(guān)得好好的,真是虛驚一場(chǎng)!你猜對了,“小魚(yú)”的`大眼睛其實(shí)是一個(gè)可以360度旋轉的攝像頭,我們無(wú)論走到哪里,通過(guò)它都可以輕松觀(guān)察到家中的情況。

  “小魚(yú)”最厲害的本領(lǐng),是它可以實(shí)現“人機對話(huà)”。只要你發(fā)出指令,查錯題、說(shuō)相聲、講故事、唱歌、放電影,“小魚(yú)”樣樣精通。比如我說(shuō)“小魚(yú)小魚(yú),播放小豬佩奇”,那熟悉的音樂(lè )馬上就飄了出來(lái),簡(jiǎn)直太方便了。不過(guò),如此聰明的“小魚(yú)”,有時(shí)也會(huì )“犯糊涂”。有一次,我和奶奶討論“吃魚(yú)”,小魚(yú)聽(tīng)到“魚(yú)”字竟誤以為我在叫它,冷不丁大叫一句:“抱歉主人,我暫時(shí)還沒(méi)有學(xué)會(huì )這項技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來(lái)。

  過(guò)去,自動(dòng)駕駛、無(wú)人超市等,還只能是天馬行空的想象,隨著(zhù)人工智能的出現,它們都一一變成了現實(shí)。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷,還給我們增添了很多樂(lè )趣。我相信,人工智能一定會(huì )讓我們的生活越來(lái)越美好。

  人工智能時(shí)代作文 篇16

  身處于21世紀的我們,科技正處于噴薄之勢,每天,訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來(lái);每天,這個(gè)世界都在改變,日新月異。

  不知從何時(shí)起,人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中,隨著(zhù)越來(lái)越多的智能化設備出現在我們的視野中,不免有些人杞人憂(yōu)天的想到,“終結者”這一電影之中的情節。機器人統治人類(lèi)?可笑!但社會(huì )趨勢卻又確實(shí)如此!

  在我看來(lái),是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

  現如今的社會(huì ),人人都擁有手機,每戶(hù)人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無(wú)法想象的事,我們可以利用電腦將世界“縮小化”,可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見(jiàn)所聞,將地球縮小化為“地球村”。

  我曾讀到過(guò)這樣一則事例:“一處聞名遠近的'景點(diǎn)發(fā)生了火災,可當消防員趕到之時(shí),卻看見(jiàn)近乎于水泄不通的人流在此拍照,閑聊這火勢,卻完全沒(méi)有一個(gè)人有絲毫救火之意”。

  這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。

  現如今的我們,每天都在受到外界訊息的干擾,有些人受到不良訊息的干擾,出去混社會(huì );有些人受到網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的干擾,形成了“君子報仇,十年不晚”的思想價(jià)值觀(guān)和“人不為己,天誅地滅”的行徑;更有甚者,有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

  這些錯誤的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)在我看來(lái)很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò )和計算機的迅速發(fā)展。

  其實(shí),我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò )的“陰影”之下,所謂的人工智能不如說(shuō)是智能人工,不知是社會(huì )進(jìn)化了,還是人類(lèi)退化了。

  蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò):“我不擔心人工智能社會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,反而,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!

  其實(shí),我們所處社會(huì )的“價(jià)值觀(guān)”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人,這整個(gè)社會(huì )的“同情心”也早已扭曲,我們早已不再談?wù)摽蓱z之人,卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>

  其實(shí),我們早已成為罔顧后果之人!悲哉,那又何為?

  也許,當計算機與網(wǎng)絡(luò )淡出人類(lèi)視野之時(shí),才是我們真正回歸于初心之時(shí),才是人類(lèi)真正悔悟之時(shí)。

  也許那時(shí),我們才能真正歸于初始;也許那時(shí),我們才真正理解我們的本心;也許那時(shí),我們才真真正正的稱(chēng)為“21世紀”這一新世紀之人!

  人工智能時(shí)代作文 篇17

  在科技高速發(fā)展的今天,人工智能已經(jīng)漸漸出現在了大眾的眼前。從會(huì )說(shuō)話(huà)的“siri”,到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出,AI的“智商”正在以人類(lèi)無(wú)法想象的速度提升著(zhù),也不難預見(jiàn)頂級的人工智能將會(huì )超越人類(lèi)目前大腦的`極值。所以,人類(lèi)所創(chuàng )造出來(lái)的人工智能,在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。

  那么,在A(yíng)I擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下,我們——普通人,應當如何自處呢?

  也許李開(kāi)復的想法能給予我們提示:AI能將人類(lèi)從繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái),所以,這個(gè)社會(huì )今后會(huì )更加需要人文類(lèi),社會(huì )類(lèi),情感類(lèi)的工作,能提高人類(lèi)幸福感的工作。我們應該大大地開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng )造力與與藝術(shù)細胞,釋放自己的天性。

  沒(méi)錯,人工智能可以滿(mǎn)足我們的消費需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感,有價(jià)值觀(guān),有是與非的觀(guān)念,是我們的長(cháng)處。在看似千篇一律的人皮下,每一顆跳動(dòng)著(zhù)的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類(lèi)能過(guò)控制AI的原因啊……

  因此,人工智能能儲存大量知識,但它們有別于我們的是,它們不會(huì )感受。

  如果,與人工智能玩詩(shī)詞接龍,我相信連文豪,記憶大師也都會(huì )敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人,在水一方!逼渲械膼(ài)而不得,思而不見(jiàn),戀念不忘之感,人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁,它又能領(lǐng)悟多少?還有“世事漫隨流水,算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷,無(wú)限惆悵,它又能懂幾何?而這些,都是我們憑著(zhù)一顆心從字里行間的領(lǐng)悟,這是我們身體里那感性的因子在摩擦,在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。

  或許終有一天,人工智能也能如人類(lèi)這般思考,難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎?

  答案是堅決的否定。

  生而為人,何為人?只會(huì )權衡利弊,風(fēng)險評估算不上人。人,應有七情六欲,三觀(guān),有全方位立體的美感,而不拘泥于程序,片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負,也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望,沮喪,落魄,絕望,死亡。我們又燃起希望,充滿(mǎn)向往,信心,如同樹(shù)木再次生長(cháng)……心臟迸出的血液又變得滾燙,我們還能對明天有所期望。

  我們該如何熱愛(ài)這樣跌宕起伏的生活?無(wú)法改變就安于現狀,但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。

  不要多問(wèn),只管去感受,放手去愛(ài),愛(ài),就對了!

  人工智能時(shí)代作文 篇18

  Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現在每個(gè)人的眼前時(shí),人們都為之感嘆,世界在變化,人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類(lèi)的陰謀論。但在這眾多的呼聲中,卻有一個(gè)不一樣的聲音堅定地傳了出來(lái),那就是蘋(píng)果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考,更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。

  這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼,想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景,每個(gè)人的思想都被禁錮,被統一,人們的價(jià)值觀(guān)被扭曲,同情心這種“無(wú)用”的'情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統一而“快樂(lè )”的生活中,愚昧而不自知,意志堅定而錯誤。就像計算機一樣,照著(zhù)既定的程序去思考,去行動(dòng)而罔顧后果。

  人之所以為人,在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著(zhù)不同的價(jià)值觀(guān),才有了豐富多彩的社會(huì )。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考,才能出現五彩斑斕的人類(lèi)史。正是每一個(gè)人有著(zhù)跨越種族,國界的同情心,才會(huì )有那些廣為傳頌,可歌可泣的美好故事。

  從人工智能到“人”工智能,兩個(gè)看似相同的詞,卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展,是現代科技發(fā)展的必然結果,是自然規律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為,都無(wú)異于螳臂擋車(chē)。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現象的根本原因,那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。

  人心在這浮躁的社會(huì )中浮沉,人們被迫適應著(zhù)社會(huì )的節奏。在與社會(huì )的聯(lián)系中,磨平了自己的心。每一分每一秒,人們都在被社會(huì )的洪流沖刷,而漸漸失去了自我。人不在為人,卻成了“機器”。價(jià)值觀(guān)和同情心被消去,沈為人的基本底線(xiàn)被打破。人心變得空虛,靈魂變得空洞,生活變得破碎,行為變得機械,思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益,但在長(cháng)遠上,卻是得不償失的。人類(lèi)的可能性,在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì )即使并非末世也恰似末世。

  作為一個(gè)個(gè)體的人,也許無(wú)法對這一大趨勢做出任何行動(dòng),所謂的宣講,教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒,才能打破這一現狀認清自我,找回失去的人性,不要讓那個(gè)機械無(wú)趣的你替代活力生機的你。

  不要讓人工智能成為“人”工智能。

  人工智能時(shí)代作文 篇19

  就在不久之前,美國一家研究人工智能機器人的公司發(fā)現,在研發(fā)的機器人中,有兩個(gè)機器人竟然脫離了人類(lèi)的控制,開(kāi)始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內僅是簡(jiǎn)單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開(kāi)始揣測:這會(huì )不會(huì )是一種我們人類(lèi)所不知道的語(yǔ)言?而人工智能已經(jīng)開(kāi)始密謀著(zhù)什么?一時(shí),未來(lái)將會(huì )被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來(lái)來(lái)。

  我對于這一想法感到有些可笑,人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題,難道是未來(lái)不知何時(shí)會(huì )擁有獨立思維的人工智能?顯然不是的。蘋(píng)果公司的總裁庫里說(shuō)過(guò):我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。

  人與人工智能之間的區別就在于人是能夠獨立思考的生物,有喜怒哀樂(lè )四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設置好的程序進(jìn)行工作。

  但是當今社會(huì ),人與人工智能的界限越來(lái)越模糊起來(lái)。曾在網(wǎng)絡(luò )上看到一則帖子,寫(xiě)帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫院,當時(shí)情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒(méi)有帶夠做搶救用的手術(shù)費,院方因此對作者置之不理。最后作者的.朋友趕來(lái)交了錢(qián),醫院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無(wú)力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢(qián)后看病,這的確是醫院應走的程序?墒窃诰o急關(guān)頭,難道一條程序遠比一條人命重要嗎?那么這種只會(huì )按程序辦事,對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區別呢?

  當然人情與程序的孰輕孰重還需視場(chǎng)合而論。在遇到觸碰到原則的問(wèn)題時(shí),棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現了。

  現今,人工智能已經(jīng)越來(lái)越接近于人類(lèi),而人卻越來(lái)越接近人工智能。一旦當兩者都達到極端,那么可想而知,人將不復為“人”。屆時(shí),所謂的“人”就與現在的人工智能相差無(wú)幾,甚至論智慧還遠遠不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設,但如果我們仍不改變,這一天終將到來(lái)。

  所以我認為我們應當感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能,無(wú)論它們是真的開(kāi)始“思考”還僅是出現了故障,它們都使人類(lèi)開(kāi)始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們,如果我們人類(lèi)開(kāi)始改變自己就無(wú)懼未來(lái)人工智能所帶來(lái)的隱患;反之則會(huì )成為優(yōu)勝劣汰的自然準則中的淘汰品。

  人工智能時(shí)代作文 篇20

  作為電影愛(ài)好者的我會(huì )常常用電影來(lái)感悟這個(gè)世界。在到來(lái)的科技時(shí)代至今出現了許多嘆為觀(guān)止的智能機器人。在人們歡呼的同時(shí)同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會(huì )被人們投放在電影中——人工智能統治人類(lèi)。而事實(shí)上這類(lèi)焦慮只局限于人們的恐懼中,并不會(huì )成為現實(shí)。

  人類(lèi)之所以能夠成為高級動(dòng)物主宰著(zhù)這個(gè)星球是因為我們擁有著(zhù)人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無(wú)法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類(lèi)失去自己的情感與思考。

  現在存在著(zhù)許多人高喊著(zhù)“逃離城市”的口號,因為他們有的無(wú)法適應快節奏的城市生活,有的卻害怕被這種“快節奏”所吞噬,當人類(lèi)依賴(lài)計算機無(wú)法自拔時(shí)他們便潛移默化的'被計算機控制,手機是他們的一切,失去手機便失去了活下去的動(dòng)力,這與當人工智能的奴隸又有何區別?蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò):“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!笔前,城市中存在著(zhù)相當大一部分人,每天重復著(zhù)同樣一件事就像機器人,早已失去了彩色的天空。無(wú)論發(fā)生什么,他們都不會(huì )期待,不再想象。如同木偶一樣,被這個(gè)時(shí)代所操控。就像所謂的人工智能,事實(shí)上仍被人類(lèi)所操控,從未想過(guò)去反抗。他們心里想著(zhù):我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天,我們到底是過(guò)了三百六十五天,還是只過(guò)了一天卻重復了三百六十五次?

  如果人類(lèi)失去自己的倫理道德、情感和思考,就會(huì )被這個(gè)智能化的世界所統治,而不是我們人類(lèi)統治這個(gè)世界。

  其實(shí)有時(shí)候,我們可以幫助別人,多和家人親近,孝敬老人和父母,或者讓自己的心靜下來(lái),哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會(huì )兒呆,或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然,重新用孩童時(shí)對世界充滿(mǎn)好奇的眼光來(lái)看待世界。告訴所有人:世界這么大,我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋(píng)果砸中后,能引發(fā)他對未知的思考,從而發(fā)現了萬(wàn)有引力;卻不是被砸中后怨天怨地,為什么被砸中的是我而不是別人。

  在這個(gè)世界中我們只是一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體,但我們并不是這個(gè)世界棋盤(pán)上的一粒棋子。我們同樣應該有夢(mèng),因為我們是人類(lèi),我們有著(zhù)獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應該被這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代的世界所掌控,而是應該用于質(zhì)疑與挑戰這個(gè)世界。

  人工智能時(shí)代作文 篇21

  蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界!睈(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò):“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力,作為人,我們就要為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻!

  在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數發(fā)明橫空出世,他們使人類(lèi)的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類(lèi)創(chuàng )造出的機器而不是機器創(chuàng )造出了人。

  有人說(shuō)機器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù),可以挑戰所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì )他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識,而是教會(huì )他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問(wèn)機器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因為教育是一個(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀(guān)的開(kāi)始,同情心養成的過(guò)程。

  機器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕,但人類(lèi)卻像機器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀(guān)正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著(zhù)拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀(guān)的'變化?

  為什么會(huì )有這樣的事件發(fā)生,這比機器人統領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會(huì )運算,只計較得失,不計過(guò)程,只重結果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。

  說(shuō)到底這些現象的產(chǎn)生也和社會(huì )的發(fā)展脫不了干系,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì )夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復存在,所以才會(huì )導致這些現象的產(chǎn)生。

  時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過(guò)程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì )難以靜心。有時(shí),朝對流云,暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨處,給自己一個(gè)悠遠的四方世界,這未嘗不是一件好事。

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