人工智能作文

人工智能作文（精選）

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的人工智能作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人工智能作文1

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。

　　近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰并以4:1獲勝，對此有人為這為社會(huì )發(fā)展帶來(lái)契機，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔憂(yōu)。

　　人工智能的勝利展現了人類(lèi)科技的發(fā)展，是人類(lèi)進(jìn)步的表現，對此我們應該正確看待人工智能的發(fā)展。

　　人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來(lái)契機，不僅是圍棋方面，還將會(huì )是經(jīng)濟服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識的放大化是人類(lèi)所能想到的方面的集合，可以達到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無(wú)疑是一項偉大的發(fā)明，也是人類(lèi)科技發(fā)展進(jìn)步的體現，人工智能可以幫助人類(lèi)并促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。

　　至于對人工智能的擔憂(yōu)，我想說(shuō)事物的發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來(lái)的好處的同時(shí)，或多或少的也會(huì )有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設計，因此人們可以減少它的部編，人們會(huì )有擔憂(yōu)，或許是害怕有一天人工智能會(huì )控制人類(lèi)，或許是看多了美國科技大片，被里面酷炫的.特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。

　　為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F實(shí)，科學(xué)家們應該正確的制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統治世界，稱(chēng)霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應該趨向于人類(lèi)的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類(lèi)，例如在大洪災，火災，地震等非人為的災難中，制造對有幫助的人工智能，不是更好的服務(wù)于人類(lèi)嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。

　　人工智能的飛速發(fā)展是世界各國的科技力量都應該助力的，這是一項有利于社會(huì )的項目，當然中國的科技力量也應當助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷，更加強大。

　　當然人工智能的勝利也不意味著(zhù)人類(lèi)的失敗，這是人類(lèi)在利益方面的生理人類(lèi)還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機的對抗是不對等的比賽這是對人工智能的測試，對此人類(lèi)不應該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機器是不能有的，人們不能因為世界冠軍的表現變得而不再學(xué)習圍棋，不再堅持對文化的學(xué)習，不對知識的渴望人工智能不會(huì )完全取代人類(lèi)的存在，應該正確對待人工智能的發(fā)展，是人類(lèi)科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來(lái)有利于人類(lèi)。

人工智能作文2

　　幾月之前，柯潔對戰阿爾法狗慘敗，人們在驚訝的同時(shí)，也在驚嘆著(zhù)人工智能的快速發(fā)展，阿爾法狗居然可以更加嚴密，謹慎地分析每一個(gè)結局，再自己衍化出新的棋法與無(wú)數種結果。思維，新領(lǐng)域，創(chuàng )造將來(lái)似乎不再是人類(lèi)的代言詞，人們也在愈加擔心著(zhù)：會(huì )不會(huì )有人工智能像人類(lèi)一樣思考，統治人類(lèi)的一天。

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。

　　庫克的話(huà)一瞬間點(diǎn)醒了我：在這個(gè)地球中，許多人認為人便是地球的主宰，統治著(zhù)這個(gè)地球，每天患得患失，害怕這統治的地位被強大的人工智能掠奪而去，卻從來(lái)不考慮，如果人像計算機一樣思考呢？人類(lèi)如果像計算機一樣思考，后果會(huì )比機器人統治地球更嚴重嗎？

　　如果人類(lèi)像計算機一樣思考，這個(gè)世界將會(huì )虛無(wú)。人們像機器人一樣機械的工作，休息。大腦中只有繁復的算法與每一種結果，每一個(gè)人都活在自己的世界之中，反復盤(pán)算著(zhù)自己的利益與得失。所有人的思想都會(huì )趨向于一體化，……所有的這些都會(huì )帶來(lái)覆滅性的后果，這世界上沒(méi)有了獨特的個(gè)體，沒(méi)有別出心裁，獨具一格的`設計，沒(méi)有“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的情趣，也沒(méi)有了“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”的一腔熱血，沒(méi)有詩(shī)人，沒(méi)有老師，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有……所有的一切毀滅殆盡，留下一個(gè)只剩驅殼，沒(méi)有靈魂的世界。

　　如果人類(lèi)像計算機一樣思考，人的一生便平庸無(wú)趣。我們是人，不是動(dòng)物也不是機器，我們區別與他們是因為我們有思想，有感情，會(huì )以自己之力去改變這世界。當所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質(zhì)與身體限制，活出價(jià)值的霍金。人們將會(huì )喪失對美的追求，對人生意義的探尋，還有超越時(shí)間與空間的思考。

　　當王羲之墨染方池苦練書(shū)法功成名就之時(shí)，看到杭州阿里巴巴的小機器人寫(xiě)出自帶筆鋒的字，他會(huì )不會(huì )痛哭流涕；當朗朗名揚世界之后，卻被那位彈鋼琴的機器人碾壓時(shí)，他會(huì )不會(huì )不甘。人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，但主權依舊在人類(lèi)手中，我們可以不像計算機一樣思考，將價(jià)值，將同情心，將文化與魅力帶回這個(gè)世界，不為物使，更要超然于物外，擁有與計算機不同的、屬于人類(lèi)自己的、任何事物也不可替代的——人類(lèi)的靈魂。

人工智能作文3

　　我認為比起機器像人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。

　　首先，人工智能是由人類(lèi)研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。

　　人工智能，顧名思義就是有人類(lèi)開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類(lèi)設定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現和發(fā)展不過(guò)數載，比起人類(lèi)在歷史長(cháng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。

　　但是人工智能并不成熟，現在所誕生的'一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？

　　其次，人類(lèi)的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。

　　人類(lèi)的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著(zhù)與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì )出現思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@句話(huà)不無(wú)道理。

　　在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰國時(shí)期。那是諸子百家，百家爭鳴的場(chǎng)面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì )有相似的思想，但是不會(huì )存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì )變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì )分成這么多部分。

　　然而，人工智能所具有的思想，都是我們人類(lèi)提前編輯好輸入給它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會(huì )產(chǎn)生新的。

　　再其次，當今社會(huì )人愈發(fā)冷漠。

　　我們人類(lèi)和機器最大的區別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機器又有什么不同？

　　這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂(yōu)人工智能是否會(huì )代替我們，而是要擔憂(yōu)我們是否會(huì )變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。

　　假使我們忽視現在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì )代替我們人類(lèi)的時(shí)候。綜上所述，我認為，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。

人工智能作文4

　　自從人工智能?chē)�棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過(guò)了人類(lèi)。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現在我就給大家介紹一下，人工智能?chē)�棋軟件Leelazero，以及使用它之后對我的影響。

　　它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習能力的人工智能?chē)�棋軟件。它可以通過(guò)自我對局，不斷學(xué)習，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類(lèi)快得多，所以它提高的速度非�？�。

　　我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

　　而且我通過(guò)觀(guān)察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多實(shí)用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。

　　說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的`電腦中運行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長(cháng)它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

　　人工智能正在深刻的改變著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文5

　　人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的，也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。

　　人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一，是人類(lèi)智慧的結晶。

　　人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力，并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體，若其反抗起人類(lèi)，我們可能真的要說(shuō)，機器的黎明，人類(lèi)的黃昏。

　　但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步，歷史終將前行，而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知，了解未知，這無(wú)法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

　　雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的`利益也是不言而喻的，它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平，幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

　　我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

　　人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類(lèi)的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類(lèi)有利的幫手，有力的幫手。

　　就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物，雖然它可能會(huì )燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

　　就像核技術(shù)，一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈，危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電，造福人類(lèi)，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它，人類(lèi)可以決定人工智能。

　　我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時(shí)代的那天，人類(lèi)該怎樣呢?

人工智能作文6

　　隨著(zhù)科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計算機的運用使我們的社會(huì )快速發(fā)展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問(wèn)題。

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓人類(lèi)相計算機一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔股后果。人類(lèi)與計算機最大的不同就是人類(lèi)是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。

　　如若人類(lèi)丟失其價(jià)值觀(guān)與同情心，和計算機又有什么不同？所謂價(jià)值觀(guān)，即人類(lèi)對于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智能的輔助下也無(wú)法擁有價(jià)值觀(guān)，它能重復執行程序的命令，但無(wú)法判斷他們的行為是否對社會(huì )有益，而同情心，是人類(lèi)對他人的關(guān)愛(ài)，是人性真善美的一種體現，人工再智能，也無(wú)法使計算機達到。

　　然而究竟是什么原因。竟然會(huì )使人類(lèi)同化，變得和計算機一樣失去價(jià)值觀(guān)和同情心？其外部原因是社會(huì )的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢(qián)與利益至上。我們不否認人工智能的`運用讓生活變得更美好，社會(huì )更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會(huì )的負面影響。

　　人類(lèi)像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開(kāi)的溫暖，缺少的是張愛(ài)玲即使只有我一個(gè)人，也要走下去的堅定與執著(zhù)……這類(lèi)人性光輝的缺失才是導致人類(lèi)會(huì )像計算機一樣思考的根本原因。

　　社會(huì )是由人組成的，若一個(gè)社會(huì )要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì )影響到其他人，因此，在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心，人工智能的出現時(shí)社會(huì )的需要，但我們萬(wàn)不能失去價(jià)值觀(guān)與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時(shí)代的弄潮兒，社會(huì )的巨輪才能更好向前。

人工智能作文7

　　提到人工智能，可能眾多人第一反應就是機器人，因為在各種文學(xué)著(zhù)作、電影、電視劇中人工智能的形象以機器人居多。人工智能并不是局限于機器人這一個(gè)品種。理想中的人工智能應該是包含著(zhù)各種形態(tài)的智能體，以我們人類(lèi)可見(jiàn)可概括的形體來(lái)說(shuō)，可以是計算機程序、機器人、車(chē)載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當中的軟體內。我突然想起一部玄幻小說(shuō)，里面的超強外星造物就是一個(gè)光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語(yǔ)言和行為模式，快速的用低維度的表達形式來(lái)轉述它高維度的思想，是小說(shuō)里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實(shí)就是比人類(lèi)維度要高出許多的“生物”了。

　　現代有很多科技大佬已經(jīng)開(kāi)始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來(lái)風(fēng)，畢來(lái)風(fēng)，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長(cháng)要遠的。不過(guò)可以確定的是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的.生活的同時(shí)，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著(zhù)人類(lèi)滅亡這種風(fēng)險啊。當人工智能處于一個(gè)低級階段的時(shí)候，人類(lèi)可以讓人工智能來(lái)代替人類(lèi)進(jìn)行一些需要基本思考的工作，比如記賬，審計，閱讀，還有風(fēng)險更低的體力勞動(dòng)，人工智能是可以通過(guò)自己分析預判來(lái)減少風(fēng)險的。雖然可能會(huì )帶來(lái)大量的失業(yè)，但是這本來(lái)就是社會(huì )前進(jìn)必須經(jīng)歷的過(guò)程，當新技術(shù)被發(fā)明出來(lái)時(shí)一定會(huì )影響某些群體的既得利益，然而只要這個(gè)前進(jìn)的方向是對的，也就無(wú)可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒(méi)有什么不可替代的價(jià)值了。

　　當然萬(wàn)事皆有利有弊人工智能技術(shù)也不例外。一方面，借助人工智能技術(shù)實(shí)現自動(dòng)化，將極大提高生產(chǎn)率，節省勞動(dòng)成本;通過(guò)優(yōu)化行業(yè)現有產(chǎn)品和服務(wù)，開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)空間。另一方面，人工智能技術(shù)對社會(huì )也帶來(lái)了近期和遠期的風(fēng)險。在不遠的將來(lái)，那些重復、耗時(shí)、乏味的工作;在快速變化的復雜環(huán)境中進(jìn)行的工作以及超出人類(lèi)極限的工作，都有可能被人工智能系統所代替，從而沖擊勞動(dòng)力市場(chǎng)�？梢灶A測，由于人工智能的發(fā)展，多數人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒(méi)有政策的有效控制，財富就會(huì )集中到少數智能超過(guò)人工智能的人手中，這將進(jìn)一步擴大社會(huì )的貧富差別，引發(fā)社會(huì )的撕裂。

　　無(wú)論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時(shí)代來(lái)了，我們也無(wú)所畏懼!因此我們人類(lèi)繼續探索、前進(jìn)，也無(wú)需畏首畏尾，只管一路向前!

人工智能作文8

　　“人工智能”是近些年來(lái)在新聞媒體上經(jīng)常聽(tīng)到的名詞，聽(tīng)起來(lái)十分高大上，也很神秘。隨著(zhù)研究的不斷深入，人們對“人工智能”有了更多的了解，也引發(fā)了許多爭議。有的人不免擔心，人工智能會(huì )不會(huì )取代人類(lèi)的所有職業(yè)，讓人類(lèi)“滅亡”呢？

　　其實(shí)這種爭論一直伴隨著(zhù)“人工智能”的發(fā)展，大多數科學(xué)家都認為，人工智能是不能完全取代人類(lèi)的。從目前的發(fā)展來(lái)看，限制人工智能發(fā)展的一個(gè)因素是算力，另一個(gè)是大數據訓練的'模型，只要有算力的影響，那么在模型建立方面受限的領(lǐng)域都是人工智能難以取代的，也就是說(shuō)，人類(lèi)未來(lái)還是有很多職業(yè)是不能被人工智能取代的。

　　哪些職業(yè)在未來(lái)是不會(huì )被“人工智能”所取代呢？我認為分為幾類(lèi)，第一類(lèi)是需要情感交流的職業(yè)，如產(chǎn)品銷(xiāo)售、咨詢(xún)師、律師等，因為這些職業(yè)由機器完成和人互動(dòng)的話(huà)，人們的真實(shí)體驗是很不好的。我們在生活中都有打各種熱線(xiàn)電話(huà)的經(jīng)歷，如果接電話(huà)的是機器客服，只要你咨詢(xún)幾句話(huà)后就會(huì )發(fā)現不能很順暢地溝通，而且你的問(wèn)題常常得不到解決。第二類(lèi)是與文化藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)，如藝術(shù)家、詩(shī)人、設計師等。藝術(shù)家必須要有靈感才能畫(huà)出讓人贊嘆的畫(huà)，但“人工智能”是沒(méi)有靈感的，它的思維是固定的，畫(huà)出的畫(huà)很難有藝術(shù)性，而“藝術(shù)性”這種東西，是很難被機器計算出來(lái)的。詩(shī)歌也是一樣，海德格爾曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌是不受我們意志支配的，詩(shī)人不能強迫自己寫(xiě)詩(shī)，它本是有感而發(fā)的�！钡谌�類(lèi)是探索未知創(chuàng )造新事物的所有職業(yè)。如科學(xué)研究、工業(yè)研發(fā)，也包括程序員。他們是給“人工智能”寫(xiě)代碼的人，是“人工智能”最終的“大腦”。

　　人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，“人工智能”是未來(lái)幾十年發(fā)展的方向，這已經(jīng)成為世界各國的共識，但不論科技怎樣發(fā)展，人工智能多么的先進(jìn)，它始終是服務(wù)于人類(lèi)的。面對未來(lái)大趨勢，我們能做的只能是順勢而為，尊重規律，努力提高個(gè)人的競爭力，做一個(gè)不被淘汰的人。

人工智能作文9

　　國慶假期期間，我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中，小故事《少年行》講的是來(lái)自20xx年的智能機器人，十分有趣�！叭斯ぶ悄堋边@個(gè)詞，想必大家并不陌生。許多人感覺(jué)人工智能離我們的生活很遙遠，其實(shí)，它就在你我身邊，正悄悄改變著(zhù)我們的生活。

　　最近，我家迎來(lái)了一位特殊的成員——人工智能機器人“小魚(yú)在家”�！靶◆~(yú)”披著(zhù)科技感十足的銀白色外衣，身體圓滾滾的，方方正正的腦袋瓜上頂著(zhù)一只“大眼睛”，看起來(lái)十分呆萌可愛(ài)。小魚(yú)有只“千里眼”。有一回，我們一家出門(mén)旅行。剛風(fēng)風(fēng)火火趕到車(chē)站，媽媽忽然一拍腿：“唉呦，壞事兒嘍!剛才開(kāi)始下大雨了，我記不得關(guān)沒(méi)關(guān)窗，陽(yáng)臺上晾的衣服可能要被打濕了，萬(wàn)一把地板泡了更麻煩!”現在趕回家肯定來(lái)不及了，就在大家手足無(wú)措之際，我腦海中忽然靈光一現——找“小魚(yú)”幫忙呀。于是，我讓媽媽趕忙打開(kāi)手機，在軟件上“召喚”小魚(yú)，它便迅速向我“報告”家里的樣子：只見(jiàn)陽(yáng)臺上姥姥晾曬的衣服，媽媽的綠植，我的書(shū)柜，通過(guò)它的“大眼睛”都一覽無(wú)遺地展現在眼前。萬(wàn)幸的是窗戶(hù)關(guān)得好好的，真是虛驚一場(chǎng)!你猜對了，“小魚(yú)”的.大眼睛其實(shí)是一個(gè)可以360度旋轉的攝像頭，我們無(wú)論走到哪里，通過(guò)它都可以輕松觀(guān)察到家中的情況。

　　“小魚(yú)”最厲害的本領(lǐng)，是它可以實(shí)現“人機對話(huà)”。只要你發(fā)出指令，查錯題、說(shuō)相聲、講故事、唱歌、放電影，“小魚(yú)”樣樣精通。比如我說(shuō)“小魚(yú)小魚(yú)，播放小豬佩奇”，那熟悉的音樂(lè )馬上就飄了出來(lái)，簡(jiǎn)直太方便了。不過(guò)，如此聰明的“小魚(yú)”，有時(shí)也會(huì )“犯糊涂”。有一次，我和奶奶討論“吃魚(yú)”，小魚(yú)聽(tīng)到“魚(yú)”字竟誤以為我在叫它，冷不丁大叫一句：“抱歉主人，我暫時(shí)還沒(méi)有學(xué)會(huì )這項技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來(lái)。

　　過(guò)去，自動(dòng)駕駛、無(wú)人超市等，還只能是天馬行空的想象，隨著(zhù)人工智能的出現，它們都一一變成了現實(shí)。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷，還給我們增添了很多樂(lè )趣。我相信，人工智能一定會(huì )讓我們的生活越來(lái)越美好。

人工智能作文10

　　隨著(zhù)科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時(shí)，也存在著(zhù)弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠的人文情懷。

　　近日有媒體報道，某學(xué)生用壓歲錢(qián)購買(mǎi)了一臺“寫(xiě)字機器人”，幫其抄寫(xiě)寒假作業(yè)。由于她再兩天內抄寫(xiě)作業(yè)，且沒(méi)有錯別字，被家長(cháng)瞧出端倪，隨后機器人被摔碎。

　　寒假作業(yè)，本應是由學(xué)生認真寫(xiě)完，獲取知識，卻被機器人替之，失去了它應有的價(jià)值，讓我對機器人有了特殊的看法。

　　在浙江馬鎮舉行的中國烏鎮圍棋峰會(huì )上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開(kāi)比賽，打響了“人機大戰”第二季�？聺崍毯谙刃�，但最終以1比4的劣勢輸得比賽。

　　圍棋對弈，被列為琴棋書(shū)畫(huà)四雅之一。而現在，人類(lèi)卻與一個(gè)冰冷的機器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的'淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?

　　人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數無(wú)勝數，無(wú)一不方便著(zhù)我們。但我們卻很難體會(huì )到“家書(shū)抵萬(wàn)金”的情懷。人工智能，讓農業(yè)變得自動(dòng)化，機械化，但我們卻很難體會(huì )到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會(huì )到“執子之手，與子偕老”的深情專(zhuān)一。

　　而我希望，人類(lèi)與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類(lèi)，共同建設這個(gè)世界，展現出新的面貌。

人工智能作文11

　　生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數。在這樣一個(gè)人工智能成指數型爆炸發(fā)展的今天，很難說(shuō)是我們創(chuàng )造了人工智能，還是后者塑造了我們。

　　我曾羨慕人工智能的超強計算力，幻想有一天不再為數學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子時(shí)仰慕人工智能的永不勞累。

　　物質(zhì)上，人工智能所帶來(lái)的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現代人似乎還不如生活樸素的古人。

　　“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�。千年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時(shí)，油然而生如此感慨。同樣的場(chǎng)景防止今日恐怕結果會(huì )大不相同。一位衣著(zhù)華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著(zhù)西邊漸進(jìn)地平線(xiàn)的夕陽(yáng)，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著(zhù)這一切，竊喜的數著(zhù)有了多少贊，任由落日余暉打在身上。

　　人工智能改變了我們對于美的認知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒(méi)有精致的下午茶來(lái)的惹人喜愛(ài)。

　　碎片化生活可以算是人工智能泛濫時(shí)代的.必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來(lái)的最大弊端是其改變了我們對于情誼的認知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無(wú)情漸漸滲入我們的血液。

　　蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說(shuō)二者選了相互敵對的路后，縱然師出同門(mén)，也應割席斷交，可他們在當下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂(lè )，暢談往日同門(mén)之情。然，如今的情誼呢？所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設有一天，網(wǎng)絡(luò )停止了，我們又和現在的人工智能機器一樣冷漠孤立無(wú)情。

　　人工智能的存在帶來(lái)的還有信息的爆炸。比起古人來(lái)自戰場(chǎng)的千里家書(shū)所帶來(lái)的慰藉，現在這些·親友間的問(wèn)候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無(wú)。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權利在被無(wú)限放大，而我們有基本沒(méi)有改變。在繁雜的信息中迷失了自我�？吹皆�本并非大事或是以前沒(méi)多少人重視的負面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過(guò)的小事背后似乎充斥著(zhù)種種陰謀，看到這個(gè)時(shí)間并沒(méi)有自己幻想的那么美好后，很難說(shuō)我們能辨其真偽去篩選。過(guò)多負面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點(diǎn)上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬(wàn)算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。

　　人工智能所帶來(lái)的還有我們對于何為任義，何為是非的改變。

　　蘋(píng)果總裁庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考，我更擔心人類(lèi)向計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　《終結者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達對人工智能對人類(lèi)影響至深的擔憂(yōu)，但就算那一天會(huì )到來(lái)，在此之前還有很長(cháng)一段路要走，而我們卻已早早的如計算機一般可般無(wú)情麻木的做著(zhù)要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒(méi)有獨立思想只知道法西斯萬(wàn)歲的人們有什么根本的區別。如果我們變成如此，讓我們的意識不再具有主觀(guān)能動(dòng)性，那在人工智能控制人類(lèi)時(shí)，我們也將無(wú)力反抗，那是變真的會(huì )是人類(lèi)終結之日。

人工智能作文12

　　隨著(zhù)科技的快速發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了當今最為熱門(mén)和引人注目的話(huà)題之一。人工智能被廣泛定義為模擬人類(lèi)智能和行為的技術(shù)，這種技術(shù)通過(guò)使用計算機和數學(xué)算法來(lái)實(shí)現。隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人工智能已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了巨大成功，并被廣泛應用，同時(shí)也產(chǎn)生了許多新的挑戰和問(wèn)題。

　　首先，讓我們來(lái)看看人工智能的應用。目前，人工智能已經(jīng)應用于各種領(lǐng)域，包括醫療保健、金融服務(wù)、智能制造、教育、交通運輸等。在醫療保健領(lǐng)域，人工智能可以協(xié)助醫生進(jìn)行疾病診斷和治療，大大提高醫療效率和質(zhì)量；在金融服務(wù)領(lǐng)域，人工智能可以用于欺詐檢測和風(fēng)險管理，幫助銀行和保險公司提高業(yè)務(wù)安全性和效率。在智能制造領(lǐng)域，人工智能可以幫助企業(yè)實(shí)現全自動(dòng)化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率，降低成本。人工智能也在教育領(lǐng)域得到應用，通過(guò)智能化的教育系統，幫助學(xué)生更好地學(xué)習和發(fā)展自己的能力。

　　其次，讓我們來(lái)看看人工智能面臨的挑戰和問(wèn)題。人工智能在應用過(guò)程中面臨許多問(wèn)題，如算法公正性、數據安全和隱私保護等。例如，在金融領(lǐng)域，人工智能在進(jìn)行信用評估時(shí)，可能會(huì )產(chǎn)生歧視性和偏見(jiàn)，導致一些人被排除在貸款之外。此外，數據安全和隱私保護也是人工智能面臨的重要問(wèn)題，因為在大數據時(shí)代，隱私保護越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。解決這些問(wèn)題需要我們加強監管和規范，確保人工智能的應用不會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生負面影響。

　　最后，讓我們來(lái)看看人工智能的未來(lái)發(fā)展前景。隨著(zhù)技術(shù)的不斷進(jìn)步和應用場(chǎng)景的不斷拓展，人工智能將會(huì )繼續發(fā)揮著(zhù)重要作用。未來(lái)，人工智能技術(shù)將會(huì )更加普及和成熟，應用場(chǎng)景將會(huì )更加廣泛，比如智能交通、智能家居、智慧城市等。人工智能也將會(huì )成為推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，為企業(yè)提供更加高效的解決方案，帶來(lái)更加可持續的經(jīng)濟發(fā)展。此外，人工智能還將會(huì )有更多的創(chuàng )新和發(fā)展，比如自主學(xué)習、自我進(jìn)化等新技術(shù)的引入，讓人工智能更加接近真正的智能。

　　總的來(lái)說(shuō)，人工智能是一個(gè)不斷發(fā)展和充滿(mǎn)挑戰的`領(lǐng)域。雖然人工智能面臨許多問(wèn)題和挑戰，但是隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展和創(chuàng )新，我們相信這些問(wèn)題可以得到解決。同時(shí)，我們也應該加強對人工智能的監管和規范，確保人工智能的應用不會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生負面影響。未來(lái)，人工智能將會(huì )持續發(fā)揮著(zhù)重要的作用，為人類(lèi)帶來(lái)更多的便利和進(jìn)步。

人工智能作文13

　　人們總說(shuō)機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時(shí)圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類(lèi)人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實(shí)現。再隨著(zhù)仿真技術(shù)的提高，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了�，F在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏(yíng)得了李世石，但贏(yíng)不了我�！钡暮姥�，不遠的未來(lái)將徹底成為幻影。人類(lèi)將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì )掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)判處我們死刑。

　　人類(lèi)真的應該繼續朝著(zhù)這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續打開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著(zhù)無(wú)盡的指責和擔憂(yōu)回答是。人類(lèi)如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類(lèi)最后懺悔的機會(huì )。如果連這機會(huì )也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責。

　　人類(lèi)也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì )成為如今人類(lèi)自詡的高級動(dòng)物，他們不將人類(lèi)趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類(lèi)在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現了機器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器相互結合，即人類(lèi)自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類(lèi)也很可能改名換姓，但這都是人類(lèi)乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。

　　借助對人工智能的`研究人類(lèi)應該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類(lèi)身上與眾多缺陷相比為數不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類(lèi)成為自詡的高級動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類(lèi)將實(shí)現自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著(zhù)才是真正的死亡。

人工智能作文14

　　在暑假，我讀了一本名為《未來(lái)的日�！�—人工智能AI》的書(shū)，從題目看，就可以知道這是說(shuō)明文，是介紹人工智能的，我很好奇，里面具體是寫(xiě)什么的。

　　書(shū)中有介紹，人工智能-簡(jiǎn)稱(chēng)AI，從字面意思上來(lái)看，可以把它理解為由人們發(fā)明的、能夠像人一樣解決問(wèn)題的機器�！叭斯ぶ悄堋边@個(gè)名字，最早由計算機科學(xué)家約翰-麥卡錫在一九五六年的達特矛斯會(huì )議上提出，以機器代替人類(lèi)頭腦的想法首次根植于人們的心中，這就是人工智能，它和基因工程、納米技術(shù)一起并稱(chēng)為“二十一世紀三大尖端技術(shù)”。

　　人工智能沒(méi)有生命，在這本書(shū)中，寫(xiě)到“它不需要呼吸，它沒(méi)有新陳代謝，它不具備繁殖能力”，我突然想到人工智能沒(méi)有自己的.思想，終究還是需要創(chuàng )作者的一步步努力。

　　當我看完了這本書(shū)后，我對科學(xué)有了很大的喜愛(ài)之情，發(fā)行科學(xué)是如此奇妙，書(shū)中有一章是寫(xiě)“人是否是機器”，我馬上就想象起來(lái)，但是有立馬被現實(shí)否定，“機器”這一詞就是人們給起的，機器也是人們造的，它們也并非是由大自然起源的，一下子，我感到人工智能的奧秘在我眼前掀開(kāi)了一角，我漸漸對人工智能熟悉起來(lái)，不是一開(kāi)始陌生的感覺(jué)了。

　　“人工智能究竟能在未來(lái)幫到我們什么忙，可以給我們帶來(lái)多少有趣、奇妙的功能，只是可惜，我對此一無(wú)所知�！蔽易匝宰哉Z(yǔ)到，反而對人工智能的未來(lái)有著(zhù)無(wú)限的期盼。

　　從今天起，如果你我為科學(xué)奉獻一份力量，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也關(guān)乎著(zhù)人們是否幸福的未來(lái)。

人工智能作文15

　　在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話(huà)題。陸續出現的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開(kāi)始擔憂(yōu)，會(huì )不會(huì )有那么一天人工智能會(huì )讓計算機如人類(lèi)般思考又或是替代人類(lèi)。

　　酒算機的確能夠幫助人類(lèi)做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時(shí)間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類(lèi)的機器”，然而真的`是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？

　　我們開(kāi)始在行為上墮落。按下開(kāi)關(guān)，發(fā)出口令，機器人便開(kāi)始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門(mén)，機器手臂開(kāi)始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監控即可；點(diǎn)開(kāi)軟件，汽車(chē)開(kāi)始自動(dòng)倒車(chē)入庫，本該為此苦練基本功司機，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗，可是在此過(guò)程中人類(lèi)卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類(lèi)的發(fā)展趨勢十分相像。人類(lèi)曾經(jīng)著(zhù)手學(xué)習的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類(lèi)的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情愿的一種表現嗎？我們自己正向著(zhù)墮落一步步靠近。

　　我們開(kāi)始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的計算機效率固然高，并且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計算一道數學(xué)題，計算機本著(zhù)以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類(lèi)可以不急著(zhù)做，先規劃長(cháng)遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類(lèi)追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng )意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過(guò)程，只要結果和目的達成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀(guān)與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。

　　就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì )上一再反思為何許多的傳統文化會(huì )逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學(xué)習，而是人們不愿意去花費如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人嘆為觀(guān)止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開(kāi)始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。

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