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提升學(xué)校的文化力的議論文
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的提升學(xué)校的文化力的議論文，歡迎大家分享。
提升學(xué)校的文化力的議論文1
學(xué)校文化是由學(xué)校全體師生不斷創(chuàng )造的、以學(xué)校教育價(jià)值觀(guān)念為核心的一整套觀(guān)念、制度和行為方式的集合體。它是一個(gè)集體心照不宣的精神默契，是集體人格的沉淀。文化看似抽象，抓不住，摸不著(zhù)，但它是精神的凝聚力，一旦形成。就無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人置身于這種強大的文化取向氛圍中。文化具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )造力。先進(jìn)的學(xué)校文化推動(dòng)學(xué)校的進(jìn)步，積聚多少厚重的文化力，就能創(chuàng )造多少厚重的學(xué)校輝煌。學(xué)校之間最大的差異是文化的差異。學(xué)校的超越首先有賴(lài)于學(xué)校文化力的提升。
學(xué)校文化力的提升．首先在于豐富學(xué)校文化內涵。對于學(xué)校文化的理解，我們不能僅僅局限于簡(jiǎn)單的物質(zhì)和精神領(lǐng)域，而應該拓展到一所學(xué)校中校長(cháng)、教師的辦學(xué)思想、價(jià)值觀(guān)念、職業(yè)境界、學(xué)校制度、話(huà)語(yǔ)系統、做事方式等各個(gè)方面。
學(xué)校文化力的提升，同時(shí)在于追求學(xué)校文化特質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)校在各個(gè)時(shí)期的文化要素差別不大，那么，學(xué)校不同時(shí)期文化品質(zhì)的差異就成為學(xué)校自身超越的主要標志。以我校的.文化建設為例：
在管理工作中。我們確立了基于人、依靠人、為了人的管理思想，以人的價(jià)值實(shí)現為最終管理目的。在不同的管理維度中．管理中心以“人”為主，尊重人、關(guān)心人、培養人。開(kāi)發(fā)人的潛力：管理哲學(xué)以“善”為主，把人看作是有待開(kāi)發(fā)的潛力巨大的資源，看作“自我實(shí)現人”：管理重點(diǎn)以“內”為主，著(zhù)眼于人的思想，依靠人文關(guān)懷等激勵手段和工作本身的魅力調動(dòng)、激活行為主體的內在需求和動(dòng)力，間接地影響人的行為；管理結構以“平”為主，管理者和被管理者平等溝通；管理方式以“軟”為主，依靠思想的交流、價(jià)值的認同、感情的互動(dòng)和風(fēng)氣的熏陶。學(xué)校一切工作緊緊圍繞一個(gè)“人”字展開(kāi)。這是一種有別于傳統的經(jīng)驗管理和科學(xué)管理的文化管理。
在教學(xué)工作中．我們確立了“讓學(xué)生學(xué)一生有用的東西”的教學(xué)價(jià)值觀(guān)念，著(zhù)力當前，放眼未來(lái)，教“六年”，管“六十年”．既為學(xué)生的當下發(fā)展負責，更為學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展負責。讓學(xué)生既有良好的現實(shí)發(fā)展狀態(tài)，又有充滿(mǎn)希望的未來(lái)發(fā)展可能，使發(fā)展當下與發(fā)展終身得到很好的統一，為人一生的發(fā)展和幸福服務(wù)。這是一種有別于應試教育的素質(zhì)教育價(jià)值觀(guān)念。
在職業(yè)態(tài)度上，我們引導教師將自己從事的教育工作，從作為謀生手段的“功利境界”，提高到作為教師責任的“道德境界”。上升到追求高效的“科學(xué)境界”，發(fā)展到作為師生共同成長(cháng)歷程的“生命境界”。
在學(xué)校制度上，我們建立了學(xué)校勞動(dòng)分配與教職工的業(yè)績(jì)、貢獻掛鉤，教師個(gè)人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展相統一，充分體現“多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬”原則，有利于調動(dòng)廣大教職員工積極性．提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的勞動(dòng)分配制度：建立了有利于拓寬選人視野，發(fā)現和選拔優(yōu)秀人才，使一批德才兼備的優(yōu)秀人才脫穎而出的人事制度。這兩項帶有根本性的學(xué)校制度的建立，極大地激發(fā)了學(xué)校的內部活力，加速了學(xué)校的發(fā)展。
名校的超越，就是要在這樣一些思想觀(guān)念、體制機制上取得新的突破，追求新的辦學(xué)境界。
學(xué)校文化力的提升。關(guān)鍵在于實(shí)現學(xué)校的文化自覺(jué)。再好的思想、理念，如果僅僅說(shuō)在口上，寫(xiě)在紙上，貼在墻上，而沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，那還只能作為一種口號或者標語(yǔ)。只有當先進(jìn)的思想觀(guān)念積淀在每個(gè)學(xué)校成員的心靈深處，流貫在每個(gè)學(xué)校成員周身的血液中，并且外顯在行動(dòng)上，落實(shí)在工作中的時(shí)候。才能真正起到推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的作用。文化的自覺(jué)要靠教育的信念來(lái)實(shí)現。一所具有教育信念的學(xué)校，無(wú)論在什么情況下，都會(huì )堅守自己的教育理想，咬定青山不動(dòng)搖，從而實(shí)現自己的超越發(fā)展。
提升學(xué)校的文化力的議論文2
論文摘要：隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展．中小學(xué)學(xué)校管理正在發(fā)生深刻的變化，從傳統的經(jīng)驗管理、科學(xué)管理，正在走向文化管理。
學(xué)校文化是由學(xué)校全體師生不斷創(chuàng )造的、以學(xué)校教育價(jià)值觀(guān)念為核心的一整套觀(guān)念、制度和行為方式的集合體。它是一個(gè)集體心照不宣的精神默契，是集體人格的沉淀。文化看似抽象，抓不住，摸不著(zhù)，但它是精神的凝聚力，一旦形成．就無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人置身于這種強大的文化取向氛圍中。文化具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )造力。先進(jìn)的學(xué)校文化推動(dòng)學(xué)校的進(jìn)步，積聚多少厚重的文化力，就能創(chuàng )造多少厚重的學(xué)校輝煌。學(xué)校之間最大的差異是文化的差異．學(xué)校的超越首先有賴(lài)于學(xué)校文化力的提升。
學(xué)校文化力的提升．首先在于豐富學(xué)校文化內涵。對于學(xué)校文化的理解，我們不能僅僅局限于簡(jiǎn)單的物質(zhì)和精神領(lǐng)域，而應該拓展到一所學(xué)校中校長(cháng)、教師的辦學(xué)思想、價(jià)值觀(guān)念、職業(yè)境界、學(xué)校制度、話(huà)語(yǔ)系統、做事方式等各個(gè)方面。
學(xué)校文化力的提升，同時(shí)在于追求學(xué)校文化特質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)校在各個(gè)時(shí)期的文化要素差別不大，那么，學(xué)校不同時(shí)期文化品質(zhì)的差異就成為學(xué)校自身超越的主要標志。以我校的文化建設為例：
在管理工作中。我們確立了基于人、依靠人、為了人的管理思想，以人的價(jià)值實(shí)現為最終管理目的。在不同的管理維度中．管理中心以“人”為主，尊重人、關(guān)心人、培養人．開(kāi)發(fā)人的潛力：管理哲學(xué)以“善”為主，把人看作是有待開(kāi)發(fā)的潛力巨大的資源，看作“自我實(shí)現人”：管理重點(diǎn)以“內”為主，著(zhù)眼于人的思想，依靠人文關(guān)懷等激勵手段和工作本身的魅力調動(dòng)、激活行為主體的內在需求和動(dòng)力，間接地影響人的行為；管理結構以“平”為主，管理者和被管理者平等溝通；管理方式以“軟”為主，依靠思想的交流、價(jià)值的認同、感情的互動(dòng)和風(fēng)氣的熏陶。學(xué)校一切工作緊緊圍繞一個(gè)“人”字展開(kāi)。這是一種有別于傳統的經(jīng)驗管理和科學(xué)管理的文化管理。
在教學(xué)工作中．我們確立了“讓學(xué)生學(xué)一生有用的東西”的教學(xué)價(jià)值觀(guān)念，著(zhù)力當前，放眼未來(lái)，教“六年”，管“六十年”．既為學(xué)生的當下發(fā)展負責，更為學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展負責．讓學(xué)生既有良好的現實(shí)發(fā)展狀態(tài)，又有充滿(mǎn)希望的未來(lái)發(fā)展可能，使發(fā)展當下與發(fā)展終身得到很好的統一，為人一生的發(fā)展和幸福服務(wù)。這是一種有別于應試教育的素質(zhì)教育價(jià)值觀(guān)念。
在職業(yè)態(tài)度上，我們引導教師將自己從事的教育工作，從作為謀生手段的“功利境界”，提高到作為教師責任的“道德境界”．上升到追求高效的“科學(xué)境界”，發(fā)展到作為師生共同成長(cháng)歷程的“生命境界”。
在學(xué)校制度上．我們建立了學(xué)校勞動(dòng)分配與教職工的業(yè)績(jì)、貢獻掛鉤，教師個(gè)人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展相統一，充分體現“多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬”原則，有利于調動(dòng)廣大教職員工積極性．提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的勞動(dòng)分配制度：建立了有利于拓寬選人視野，發(fā)現和選拔優(yōu)秀人才，使一批德才兼備的優(yōu)秀人才脫穎而出的人事制度。這兩項帶有根本性的`學(xué)校制度的建立，極大地激發(fā)了學(xué)校的內部活力，加速了學(xué)校的發(fā)展。
名校的超越，就是要在這樣一些思想觀(guān)念、體制機制上取得新的突破，追求新的辦學(xué)境界。
學(xué)校文化力的提升．關(guān)鍵在于實(shí)現學(xué)校的文化自覺(jué)。再好的思想、理念，如果僅僅說(shuō)在口上，寫(xiě)在紙上，貼在墻上，而沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，那還只能作為一種口號或者標語(yǔ)。只有當先進(jìn)的思想觀(guān)念積淀在每個(gè)學(xué)校成員的心靈深處，流貫在每個(gè)學(xué)校成員周身的血液中，并且外顯在行動(dòng)上，落實(shí)在工作中的時(shí)候．才能真正起到推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的作用。文化的自覺(jué)要靠教育的信念來(lái)實(shí)現。一所具有教育信念的學(xué)校，無(wú)論在什么情況下，都會(huì )堅守自己的教育理想，咬定青山不動(dòng)搖，從而實(shí)現自己的超越發(fā)展。
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