給教師的建議讀后感(集錦15篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
毫不夸張地說(shuō)，我覺(jué)得《給教師的建議》真是一本好書(shū)，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)，從來(lái)沒(méi)有像看這本書(shū)那樣地看一本教育書(shū)籍。曾幾次水開(kāi)了又涼了，涼了，又開(kāi)了，也不記得去倒；曾幾次小鳥(niǎo)停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂(lè )停了也沒(méi)有感覺(jué)到……我如饑似渴地閱讀著(zhù)里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機會(huì )。
這里的每一篇文章都振撼著(zhù)我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓�(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺(jué)得自己幾十年的書(shū)教得是那么失敗。
最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變，我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙。
曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底蘊”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”我完全贊成這句話(huà)，并深有同感，因為我就屬于這種類(lèi)型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓、評職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量、早上要帶學(xué)生訓練，晚上還要訓練……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)？”這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，發(fā)現，盡管現在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過(guò)程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內容上，因為那樣會(huì )使課堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會(huì )蕩然無(wú)存。
教師與其他職業(yè)的區別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應社會(huì )的變化，面臨著(zhù)許多挑戰，知識結構的變化、觀(guān)念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會(huì )的.變化來(lái)調整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書(shū)后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會(huì )到了思索的快樂(lè )；知道了寬容也是一種精神……書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應享受生活”
我們生活在一個(gè)效率社會(huì )，復雜的人際關(guān)系，快速的工作節奏，激烈的競爭，無(wú)形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應現代化社會(huì )建設需要的人才？因此，調整自己的心態(tài)，享受生活，適當地放松自己對每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎么調整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細細地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊含其中�！笔前�，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己�！�
二、“把困難當作機會(huì )”
我們所生活的社會(huì )，每天都在發(fā)生著(zhù)變化，適應社會(huì )變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應變化，或不愿改變自己去適應變化的人終究會(huì )被社會(huì )所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì )到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會(huì )，你越是往前，你的機會(huì )就越多�！钡拇_，只有將困難視為機會(huì )，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
三、“從四十分鐘里榨出油來(lái)”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(cháng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)讓我認識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來(lái)，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。
給教師的建議讀后感2
"人生下來(lái)，并不是為了像無(wú)人問(wèn)津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤的消失。人生下來(lái)是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫(xiě)照的話(huà)語(yǔ)和他創(chuàng )造的全部寶貴作品，使我深深折服的同時(shí)，也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："每個(gè)教育者不單純是教育知識的"消費者",而是一名研究者，一名合理化建議者，如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè )，使每天上課不致變成單調乏味的苦差，那就請你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧".
20xx年參加了渝中區黃詠梅特級教師工作室后，黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺，研而不教則空"留給我深深的思考。教研，對我來(lái)說(shuō)是個(gè)最熟悉的陌生詞匯。熟悉，是因為經(jīng)常在各種場(chǎng)合都能接觸到這個(gè)詞匯。陌生是不會(huì )科研。站上講臺快九年的我開(kāi)始有些職業(yè)倦怠，通過(guò)參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著(zhù)，我找到了職業(yè)興趣新的增長(cháng)點(diǎn)，走科研之路，通過(guò)科研提升自己的理論素養，總結教育教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現教育教學(xué)規律。同時(shí)感謝我們學(xué)校的費校長(cháng)，他讓我們平時(shí)撰寫(xiě)教育教學(xué)的心得體會(huì )和小故事，積累教育戰線(xiàn)上第一手教育教學(xué)實(shí)例。本次通過(guò)閱讀《蘇霍姆林斯基》一書(shū)，蘇霍姆林斯基的所有著(zhù)作，是與幾十年，每天與學(xué)生朝夕相處，始終戰斗在教育一線(xiàn)密不可分的。處在一線(xiàn)教育教學(xué)的我們，所接觸的學(xué)生和背后的家長(cháng)，給我們做科研可以提供第一手的資料，我堅信只要認真總結反思，真理之光就會(huì )有被我們發(fā)現的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教育界做出卓越的貢獻，關(guān)于教育的闡述專(zhuān)著(zhù)41部，教育論文600多篇，童話(huà)故事小說(shuō) 200多篇，在教育界是一座無(wú)法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場(chǎng)盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù)，就是要使兒童，少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想情感和體驗中的高尚神圣東西的觀(guān)念。我們要使這種觀(guān)念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來(lái)充實(shí)它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的人的培養問(wèn)題》精彩片段。這段論述是對新修訂的新課程三維目標中情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)深刻闡述，情感不僅指學(xué)習興趣、學(xué)習責任，更重要的是樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀(guān)不僅強調個(gè)人的價(jià)值，更強調個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的統一；不僅強調科學(xué)的價(jià)值，更強調科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統一；不僅強調人類(lèi)價(jià)值，更強調人類(lèi)價(jià)值和自然價(jià)值的統一，從而使學(xué)生內心確立起對真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續發(fā)展的理念。
在學(xué)習"元素周期表和元素周期律"的時(shí)候，以前均采用門(mén)捷列夫的生動(dòng)事跡來(lái)滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，但往往收效甚微。后來(lái)有一位老師做了如下的探究活動(dòng)：據說(shuō)，門(mén)捷列夫為了研究元素的分類(lèi)和規律，把當時(shí)已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫(xiě)在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反復進(jìn)行排列，比較它們的性質(zhì)，探索它們之間的聯(lián)系�，F在我們也來(lái)玩一個(gè)游戲，給每個(gè)小組 0張紙牌，(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素，上面寫(xiě)有每種元素的原子量和主要性質(zhì)，請同學(xué)們將這些紙牌進(jìn)行排列，盡可能多地反應元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當長(cháng)一段時(shí)間，排出了五花八門(mén)的方案，體會(huì )到了門(mén)捷列夫面對六十多種元素和種類(lèi)繁多的資料時(shí)的困惑，感受到了科學(xué)背后發(fā)現的艱辛與不易。學(xué)生們通過(guò)體驗式的方式滲透情感，價(jià)值和態(tài)度，收獲到了一種意想不到的效果。
"一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書(shū)的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)教師藏書(shū)是思想和精神力量的源泉。書(shū)本知識是教師的財富和智慧。一個(gè)真正的教師常常感受到學(xué)習知識是個(gè)人研究人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富的.一件快樂(lè )事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當代教育者實(shí)現"自成長(cháng)"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書(shū)中也有如下的論述："讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)-教師的教育素養正是取決于此，要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽全書(shū)，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考".由于時(shí)代的向前發(fā)展，社會(huì )的不斷進(jìn)步，科技日新月異。當代中學(xué)生信息儲存量大，追求多元的教學(xué)方式，尤其喜歡體驗式的教學(xué)方式，只有獲得心靈認同感的師生關(guān)系才是最適合開(kāi)展教育的前提。面臨更多挑戰的我們，只有不斷學(xué)習來(lái)全面提高我們自身的素養， 才能適應新時(shí)期教學(xué)改革的要求。成長(cháng)可能比成功更重要，可能有人會(huì )妨礙你成功，卻沒(méi)有人能阻止你成長(cháng)。楊瀾說(shuō)過(guò)"你唯一能把握的就是成長(cháng)".
讀完《蘇霍姆林斯基》，我真切的感受到，用32年的教育歷程書(shū)寫(xiě)的人生日記，無(wú)不處處彰顯著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)，忠誠與執著(zhù)。閱讀偉人的巨著(zhù)如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場(chǎng)精神的大餐。高爾基曾說(shuō)過(guò)："書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠摯的朋友".通過(guò)本次的閱讀，讓我有一種再出發(fā)的追求，回顧自己九年平凡的教育點(diǎn)滴，對照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論，留給我諸多的思考和照亮了未來(lái)的教育生涯。
給教師的建議讀后感3
還記得師范畢業(yè)的時(shí)候，班主任老師滿(mǎn)含殷切目光，送給我們每人五句處世箴言和一句“學(xué)高為師，身正為范”的為師之本，同時(shí)鄭重其事推薦給我們一本書(shū)—————蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并告訴我們，這本書(shū)將會(huì )為初為人師的我們解決所有的困頓與迷茫。當時(shí)確實(shí)信誓旦旦，但最終還是以枯燥無(wú)味隨手翻了幾頁(yè)就將它束之高閣。今年寒假期間，校領(lǐng)導贈予我們每人一本《給教師的一百條建議》，在以完成作業(yè)的壓力下，只好靜下心來(lái)再次翻開(kāi)它，發(fā)現它真如一位循循善誘的老學(xué)者，和你面對面針對你工作中的困惑娓娓道來(lái)。而在這100條建議當中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
一、胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張
“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟�！碧K霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒(méi)有豐富的知識，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”。肩負園丁的使命，強烈的職業(yè)責任感促使我們，尤其是我們語(yǔ)文老師，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模�！靶夭厝f(wàn)匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張”這句千古名言應是我們所有教師一生的追求。
二、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國”�！耙焯炜磿�(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河”。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！碑敃�(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力”�！叭绻喿x對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了”。他認為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！閱讀，閱讀，再閱讀，無(wú)疑是改善學(xué)困生的唯一途徑。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的`自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的”�！爸挥挟斆恳粋�(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的”。在他看來(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生�？纯次覀兩磉叺哪切⿲W(xué)習落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的學(xué)生，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習慣。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們人生的軌跡；讓勇于探索、不斷創(chuàng )新成為他們追求的目標；讓“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的信念。
三、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜
縱觀(guān)全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì )在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì )里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦等這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書(shū)柜代替酒柜，著(zhù)力建設書(shū)香社會(huì )；美國的大學(xué)入學(xué)人數可以達到總人口數的80％的比例……
在全社會(huì )大力倡導讀書(shū)的今天，讓我們引領(lǐng)著(zhù)孩子們從現在開(kāi)始，認真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識窗，讓讀書(shū)從學(xué)校輻射到家庭，社會(huì )。。。。。。這樣，我們的民族才會(huì )更加興旺發(fā)達，我們的國家才會(huì )更加繁榮富強，我們的生活才會(huì )更加豐富多彩。和孩子們一起“采得百花釀成蜜”吧，這也應該是我們?yōu)槿藥焾远ǖ穆氊煟?/p>
讀書(shū)可以啟迪智慧，讓人充實(shí)和幸福：讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！币黄疳溽鄷�(shū)海，讓閱讀豐盈我們的心靈，滋潤我們的人生！
給教師的建議讀后感4
有一種書(shū)，應該放在書(shū)桌上，旁邊還要放上筆記，時(shí)不時(shí)地要摘抄幾句，時(shí)不時(shí)地要停下來(lái)思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮�！督o教師的建議》就是這樣一本書(shū)。
成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。賞識與關(guān)愛(ài)教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想。
前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基在長(cháng)期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見(jiàn)解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛(ài)是實(shí)現成功教育的核心所在。它可以集中表現在下面兩個(gè)方面：
首先，教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。
師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。如果教師發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。
作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過(guò)程中就已經(jīng)包含著(zhù)運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應該學(xué)會(huì )“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的'喜怒哀樂(lè )。以心靈感受心靈，育感情贏(yíng)得感情。
其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè )，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。
對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內驅力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿(mǎn)懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(cháng)家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(cháng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結構圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習慣一些行為過(guò)失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(cháng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀(guān)念尚未成熟對一些問(wèn)題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實(shí)孩子犯錯誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯誤中吸取教訓而成長(cháng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑妮據道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
給教師的建議讀后感5
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內容”、“教給學(xué)生觀(guān)察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的秘密何在”、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習”、“必須教會(huì )少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛(ài)護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫(xiě)教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題”等等類(lèi)似這樣的話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。
書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。使我們在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書(shū)，讀不同類(lèi)型、各方面知識的書(shū)籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。因此，我總是對自己說(shuō)：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書(shū)!
又如書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間�！皩和瘉�(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過(guò)的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì )碰壁。在樹(shù)林里度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的夏季的`日子，對兒童來(lái)說(shuō)就像過(guò)了整整一年，而在少先隊夏令營(yíng)里度一個(gè)月，那就好像過(guò)了一輩子。不要用硬性規定的計劃來(lái)束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維�！边@段話(huà)用對比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì )被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的事�？墒�，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì )替我把它做掉的。這種來(lái)自下意識的信號，會(huì )幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì )忘記時(shí)間。應當教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō)，應當使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋?zhuān)且拷M織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。
類(lèi)似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對照著(zhù)靈活運用書(shū)中好的教育方法，不斷提高自身素質(zhì)，并教育好學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(cháng)。
給教師的建議讀后感6
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，統稱(chēng)《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì )存在哪些不足，那樣教會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。
其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到各類(lèi)有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運動(dòng)會(huì )，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現她的'優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì )掃地的學(xué)生，學(xué)習上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準會(huì )是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應當盡可能地設計出不同版本的教學(xué)評價(jià)標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
多讀書(shū)。 我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導、談話(huà)、開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著(zhù)，即：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識, 在科學(xué)知識的大海里，只不過(guò)是入門(mén)的常識,讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
這本書(shū)給我的感受很多,就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識,憂(yōu)患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識,使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對現實(shí)的關(guān)注,激起你對現實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們，讀此書(shū)吧！大師給我們的這100條建議，會(huì )使我們當老師的受益終身。
給教師的建議讀后感7
《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會(huì )、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據自己讀到的內容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè )人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競選州長(cháng)》，當你讀到：“９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著(zhù)各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì )的講臺上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話(huà)“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間�！鎸χ�(zhù)一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì )不寒而栗，這不僅是因為要耗費許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調的非創(chuàng )造性勞動(dòng)�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的'人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文�！痹�(huà)音剛落，尸體應聲而倒，再沒(méi)反應。這當然只是一個(gè)虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現大量錯誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(cháng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(cháng)線(xiàn)�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測驗時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話(huà)，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著(zhù)名教育家亞努什·科爾恰克的話(huà)：‘指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！�？
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應該有一個(gè)基本準則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘學(xué)生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì )的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
給教師的建議讀后感8
第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，還是因為招聘考試中涉及到了相關(guān)的考點(diǎn)，想著(zhù)這些偉大的教育家寫(xiě)的書(shū)應該是長(cháng)篇大論、晦澀難懂的書(shū)籍。
但是當我真正翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現事實(shí)并不是我以為的那樣，里面所列的每個(gè)標題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話(huà)一樣。雖然是初讀，但是體會(huì )很多，很多內容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結合自己這段時(shí)間教學(xué)的一些粗淺體會(huì )來(lái)談讀書(shū)心得：
我的指導老師說(shuō)過(guò)：每上一節課之前，首先必須弄清楚我們這節課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應教會(huì )孩子什么內容，他們應掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到：“學(xué)生學(xué)習落后和成績(jì)不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀(guān)念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學(xué)習新材料就越有準備，課堂上的腦力勞動(dòng)就會(huì )越有成效�！�
因此，學(xué)習教材的第一堂課，應成為特別的一課。這堂課必須進(jìn)行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應減法》這一課時(shí)，首先我很明確要教給孩子一個(gè)規律的`結論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習題，讓學(xué)生去做，做完之后認真去觀(guān)察，做過(guò)的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現規律的這個(gè)過(guò)程，最后教師再對規律進(jìn)行一個(gè)總結。第一次孩子們發(fā)現規律可能比較慢，說(shuō)得不夠完整，需要老師的引導。但是當我繼續出示一些關(guān)于幾加十的算式來(lái)讓他們找規律時(shí)，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)現規律的這個(gè)過(guò)程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數學(xué)的樂(lè )趣，同時(shí)也讓他們在這個(gè)過(guò)程中更加加深了對這個(gè)規律的理解，對這個(gè)規律有清晰明了和更深刻的認識。
蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績(jì)不良的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效率，首先依賴(lài)于首次學(xué)習教材時(shí)他在課堂上當場(chǎng)有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽(tīng)同學(xué)們的正確回答和抄寫(xiě)板書(shū)；一定要促使他自己動(dòng)腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點(diǎn)腦力勞動(dòng)的成果�！边@個(gè)建議給了我很多啟發(fā)。原來(lái)我在講評練習題時(shí)經(jīng)常會(huì )讓孩子們一起回答，有幾次我就觀(guān)察到，我們班級有個(gè)女生總是在大家回答的時(shí)候不停地在寫(xiě)，后來(lái)發(fā)現她其實(shí)很多題目并不會(huì )做，也不提問(wèn)，于是在回答問(wèn)題時(shí)“渾水摸魚(yú)”，等大家回答正確答案的時(shí)候趕緊寫(xiě)上去。這樣交上來(lái)的練習是寫(xiě)得不錯，但是等到考試還是不會(huì )做。所以每節課之前都盡量多去預設一下在哪個(gè)概念上、哪個(gè)算式上或者哪種題型中孩子可能會(huì )出錯，具體誰(shuí)可能會(huì )出錯，盡量先解釋清楚，一旦出現錯誤馬上糾正，那么接下來(lái)的練習孩子花的時(shí)間相對就少一些了。上課的時(shí)候提問(wèn)，盡量讓每個(gè)孩子都主動(dòng)去思考，去動(dòng)腦筋，不能在一開(kāi)始就請會(huì )的孩子直接說(shuō)出正確答案，應該讓他們去思考別人的對錯，去判斷別人的對錯。當一個(gè)孩子說(shuō)出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問(wèn)，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產(chǎn)生更多的見(jiàn)解。
這一學(xué)期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來(lái)，對一切都充滿(mǎn)了好奇，他們仿佛渾身充滿(mǎn)了力量，沒(méi)有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強的、隨時(shí)準備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我非�？鄲�！當你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著(zhù)那些有趣的、令人神往和動(dòng)人心弦的東西，不由得捫心自問(wèn)：“怎么樣才能吸引住他們呢？”
我在書(shū)中第35條建議中得到了啟發(fā)�！耙莆諏W(xué)生的注意力，就應深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)�！币荒昙壍暮⒆觿傔M(jìn)入小學(xué)校園，對小學(xué)生活充滿(mǎn)新鮮感，但又不習慣；對學(xué)習有好奇感，卻難以專(zhuān)心聽(tīng)講；活潑好動(dòng)，自制力差，注意力保持時(shí)間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認真聽(tīng)老師講。剛開(kāi)始我在上課的時(shí)候總是不能充滿(mǎn)感情地去上，感覺(jué)自己上課就像沒(méi)有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就走神了，結果一節課下來(lái)花了好多時(shí)間整頓紀律。后來(lái)看書(shū)所得的啟發(fā)加上不斷去聽(tīng)課的感悟和學(xué)習，我才知道，一節課中，教師可以結合相關(guān)知識設計有趣的環(huán)節和游戲，利用直觀(guān)教具，讓孩子發(fā)自?xún)刃膶處熕v的內容產(chǎn)生興趣，再加上生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把無(wú)意注意和有意注意結合起來(lái)，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識，邊聽(tīng)邊思考，這樣他們就不會(huì )感到疲勞和倦怠。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結合他自身30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗，給我帶來(lái)啟迪，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導學(xué)生健康成長(cháng)和正確學(xué)習的“靈泉”，同時(shí)也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學(xué)導航。
給教師的建議讀后感9
作為一名小學(xué)教師，讀書(shū)是其成長(cháng)的必經(jīng)之路，也是提高其專(zhuān)業(yè)修養與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習的意識，讀書(shū)，應該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名教師對知識的渴求，應該發(fā)自?xún)刃牡�，而不是為了應付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習的引導者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì )有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的認識到，唯有讀書(shū)，才能夠使教師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長(cháng)的途徑有很多，而讀書(shū)，則是可以使我們對自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對話(huà)，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問(wèn)題。
反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì )缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì )顯得生硬而蒼白。比如，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì )思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì )覺(jué)得筆有千金重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。書(shū)讀得少，人的思維也會(huì )受到局限，常常話(huà)不達意，這對于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非�！拔ｋU的”。我們不得否認，教師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì )覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)始制定閱讀計劃，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅持，閱讀已經(jīng)成為了我的習慣，寫(xiě)字臺上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的.疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應該作為教師一生的愛(ài)好和習慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)�！闭缣K霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠保持活力”，也就是說(shuō)，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(cháng)期堅持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認識到，蘇霍姆林斯基倡導教師閱讀要基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復研究和鉆研。比如：如果是語(yǔ)文教師，則應該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類(lèi)的書(shū)籍；如果是數學(xué)教師，則應該先也閱讀有關(guān)算數、代數以及運籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍論述的是什么，體現了什么樣的規律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運用這些規律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈活運用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)強調，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì )問(wèn)題的報紙與雜志，借以開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)視野�！盁釔�(ài)那門(mén)科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟�(lèi)的，特別是我國的社會(huì )政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對我們現在所處的知識爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專(zhuān)業(yè)教師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì )生活的相關(guān)信息，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿(mǎn)足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對于一名教師的重要性，使我真正認識到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因為如此，我才寫(xiě)了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認識閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng )新的意識，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻。
給教師的建議讀后感10
暑假中讀了《給地理教師的101條建議》這本書(shū)收獲很大，使我進(jìn)一步理解掌握地理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，發(fā)現了一些以前總是似懂非懂問(wèn)題的解決方法，現就以下幾個(gè)方面談幾點(diǎn)體會(huì )。
作為一名地理教師首先要認真讀一讀“原著(zhù)”《課程方案》和《地理課程標準》，在反復閱讀掌握要領(lǐng)精髓的基礎上，再結合各種“解讀”書(shū)籍的研修，就能拓寬視野、加深理解、領(lǐng)會(huì )奧秘。平時(shí)要養成良好的習慣。1.初高中教材必備�？�。2.嚴格要求自己,認真對待每一堂課。3.認真及時(shí)寫(xiě)好教后札記。4.常備一個(gè)小本子,做一個(gè)收藏家,在平時(shí)要準備一個(gè)可以隨身攜帶的小本子,遇到與教學(xué)有關(guān)的,有用的地理知識,就立刻把它記下來(lái),以備后用。5.及時(shí)消化最新的教學(xué)參考資料。6.經(jīng)常上網(wǎng),瀏覽相關(guān)網(wǎng)站。7.有敏銳的觀(guān)察力,關(guān)注身邊的大小事。8.常寫(xiě)論文,提高理論水平。
課堂教學(xué)中要善于調控課堂教學(xué)節奏,教師是課堂教學(xué)的調控者,必須加強以下幾個(gè)方面的調控,使教學(xué)活動(dòng)循序漸進(jìn),層次分明,輕重得當。首先要認真備課,認真研究教學(xué)內容,合理搭配,將它們分配到每一環(huán)節中。否則,教學(xué)就會(huì )出現前松后緊或前緊后松,完不成教學(xué)任務(wù)的失衡現象。課堂教學(xué)語(yǔ)言要靈活多變,語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣,吸引學(xué)生注意力,要抓住學(xué)生心理,要注重語(yǔ)言的聲凋高低,速度快慢,重點(diǎn)內容,可用重音,放慢速度或稍做停頓,也可以用輕聲,同時(shí)還輔之以簡(jiǎn)單明了,形象的體態(tài)語(yǔ)言(面部表情、手勢等)使學(xué)生達到心領(lǐng)神會(huì )的境界。課堂上要動(dòng)靜結合，有張有弛。在課堂過(guò)于寂靜時(shí)要設法擊活，在課堂空前“熱鬧”時(shí)要設法歸于平靜，這樣課堂才能波瀾起伏，學(xué)生學(xué)得既認真又輕松愉快。學(xué)生是課堂的主體，要充分體現他們的地位、意愿和作用，但又要服從教師引導調控，步調一致。學(xué)生可以在教師所控制的知識范圍內敞開(kāi)思想，暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用，如分組討論，集體交流、答問(wèn)、爭辯等，但不能過(guò)分突出個(gè)人意愿，瞎說(shuō)亂談，這就是放中有收。
地圖是地理知識的一種形象、直觀(guān)、綜合的表達，也是地理學(xué)科獨有的語(yǔ)言，是地理教學(xué)中應用最廣泛、最實(shí)用的教具，掌握好地圖的教學(xué)可以起到事半功倍的效果，地理教學(xué)中如何很好地利用地圖應從以下幾個(gè)方面入手。1.首先要會(huì )讀圖,讀圖順序是一個(gè)很容易被忽視的問(wèn)題,在教學(xué)中要嚴格堅持讀圖名、讀圖例、讀正圖的順序閱讀地圖，收效明顯。2.劃 要讓學(xué)生敢于刪繁就簡(jiǎn),有意識的勾劃出較為重要的地理事物名稱(chēng)并掌握他們的地理位置。3描 地圖上有許多線(xiàn)狀地理事物和符號一定要要求學(xué)生在地圖上描繪,以加深印象。4.摹 地理教材中有許多示意圖要學(xué)生對此類(lèi)示意圖在理解的基礎上對照原圖進(jìn)行臨摹，以求加深記憶、理解、掌握的程序。5.析 析圖就是讓學(xué)生利用圖中的顯性信息去挖掘出一些隱性信息,以培養學(xué)生較高層次的讀圖能力。一般來(lái)講，析圖可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，①第一層面：挖掘信息。②第二層面：提煉信息。6.轉 轉就是地圖教學(xué)中的圖文轉換,①圖轉文:將圖中的信息用簡(jiǎn)單明了的文字或表格總結出來(lái),既便于學(xué)生理解,又便于學(xué)生記憶,②文轉圖:將課文中的文字信息變?yōu)閳D表形式。
試卷評講課的上法很重要，要改變過(guò)去常規上法，即：對全班錯誤率比較高的試題進(jìn)行比較詳細的分析，告訴學(xué)生應該如何答題，錯的原因是什么。這樣評講印象不深，學(xué)生記憶不深刻，可采用以下上法：每一次試卷改好后，要作詳細統計，將失分率較高的.題目統計出來(lái)，并在每一個(gè)學(xué)生試卷上將這些錯題打上著(zhù)重號，然后發(fā)下去要求學(xué)生重點(diǎn)訂正這些題，同時(shí)在每一題后用簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明錯誤的原因。學(xué)生訂正好后，又將試卷收過(guò)來(lái)，分析，歸納原因，找出典型代表。正式上評獎?wù)n時(shí)，先讓那些代表闡述錯誤的原因，并讓他們說(shuō)明以后遇到此類(lèi)問(wèn)題該怎么辦，待處理完這些錯題后，隨即發(fā)一份針對這些錯題而出的練習，讓學(xué)生當場(chǎng)實(shí)踐自己承諾的糾錯措施。題目不多，一定要當場(chǎng)完成，學(xué)生做好后，立即將答案發(fā)下去，同座位相互批改，讓學(xué)生相互“揭發(fā)”，誰(shuí)犯了同樣的錯誤，讓同座位再出類(lèi)似的題目要求錯的人重做，做不完，只有當課后作業(yè)，直到他改正錯誤。每隔一段時(shí)間后，將幾次考試中出現的問(wèn)題來(lái)一個(gè)徹底圍剿，也就是集中出類(lèi)似的題目，讓學(xué)生當場(chǎng)完成，當場(chǎng)相互批閱，將過(guò)去評講試卷的筆記拿出來(lái)對照，看有誰(shuí)事隔一段時(shí)間后又犯錯，這些犯錯的同學(xué)就被單獨喊出來(lái)，再做專(zhuān)為他們特制的相關(guān)試題，以幫助他徹底糾正錯誤的思維。
給教師的建議讀后感11
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。
蘇霍姆林斯基的教育巨著(zhù)以其經(jīng)典性、全面性、現實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”，成為全人類(lèi)共同的寶貴的教育財富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰�！标P(guān)于愛(ài)國主義教育，他說(shuō)：“熱愛(ài)祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對孩子們的認識，已成為經(jīng)典性的認識，他說(shuō)：“在思想、對周?chē)澜绲睦斫庖约霸谥腔�、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒(méi)有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì )成為可能�！彼麖娬{：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育�！薄耙畲笙薅鹊匕l(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護孩子們的歡樂(lè )和幸�！�、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結和勤于學(xué)習教育理論”、“應引導孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分數不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話(huà)了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀(guān)點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問(wèn)題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。
作為一名教師，我從來(lái)沒(méi)有設想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當的詞匯說(shuō)出他們的觀(guān)察和思想。他們曾經(jīng)饒有興味地觀(guān)察一棵覆蓋著(zhù)白雪的松樹(shù)，發(fā)現了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì )兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學(xué)�！�，也是他的“快樂(lè )學(xué)�！�，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美好的理想，但又并非是遙遠的烏托邦，因為它曾經(jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛(ài)孩子這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的提出與深入，他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子�！彼麤](méi)有停留在口頭上，而是繼續說(shuō)明為了愛(ài)孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的`品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善于珍視孩子們的信任、應善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛等思想。他還語(yǔ)重心長(cháng)地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。
這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創(chuàng )造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當我們回到人本身，就會(huì )發(fā)現教育的過(guò)程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切著(zhù)眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿(mǎn)了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿(mǎn)了愛(ài)。他常常用浸滿(mǎn)了愛(ài)的目光去觀(guān)察孩子們。對孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài)，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴(lài)的師長(cháng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。
如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對于今天的我們，也當是——為了愛(ài)孩子，我們做教師。
給教師的建議讀后感12
作為一個(gè)教師，特別是一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，對于教學(xué)，對于學(xué)生，你到底抱有什么樣的態(tài)度，我認為應該是我們首先需要明確的。在學(xué)校里學(xué)習的時(shí)候老師告訴我們要把關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光灑向教室的每一個(gè)角落，心里雖然明白這點(diǎn)，但是真正面對學(xué)生的時(shí)候，可能就并不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書(shū)讓我獲得了許多收獲，讓我對如何對待學(xué)生有了更多的理解與感受。
在得知自己即將教一年級時(shí)曾經(jīng)十分困惑，以前在實(shí)習時(shí)教的是三年級的學(xué)生，如何應付一年級對我根本就是一片空白，于是就想著(zhù)最好自己班里的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發(fā)生的事都很難照著(zhù)自己預想的發(fā)展，我們班級可以說(shuō)差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)把拼音都學(xué)會(huì )了，但是也有部分小朋友根本對這些一無(wú)所知，在這個(gè)時(shí)候我是推優(yōu)或者是補差是一個(gè)十分難以選擇的問(wèn)題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛(ài)。在閱讀了這本書(shū)之后，我才發(fā)現其實(shí)對于孩子來(lái)說(shuō)，本來(lái)他們的領(lǐng)悟能力就存在著(zhù)一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節課甚至更多。
因此教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生他能夠做到什么程度，從而根據實(shí)際情況對待不同的學(xué)生，可能有的同學(xué)掌握的比較慢，那就可以在平時(shí)的時(shí)候多給他一點(diǎn)關(guān)心，讓他在其他的時(shí)間中慢慢縮小與其他同學(xué)在認知方面的差距；又或者在布置題目時(shí)，有的同學(xué)很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學(xué)就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬(wàn)不能因為有的同學(xué)得慢就覺(jué)得不耐煩，甚至不去管他到底學(xué)了多少，說(shuō)到這里，就談到了一個(gè)“愛(ài)”的問(wèn)題。
愛(ài)，對于教師來(lái)說(shuō)，我認為是一個(gè)必須具有的條件。只要有愛(ài)，教師才能將學(xué)生不僅僅是學(xué)習工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著(zhù)巨大的差距。只是工具，那就會(huì )不耐煩，不會(huì )去教導一個(gè)認知比較慢的學(xué)生，甚至在教學(xué)上也可能得過(guò)且過(guò)；但如果當成自己的孩子，就會(huì )對他們帶著(zhù)一份寬容，會(huì )仔細地告訴他們怎么學(xué)會(huì )更好，犯錯誤的時(shí)候也能進(jìn)行耐心地指導，而不是單純地謾罵。作為一個(gè)心理遠不成熟，剛開(kāi)始試著(zhù)交際的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有了對學(xué)生的愛(ài)，老師就會(huì )經(jīng)常去思考要通過(guò)怎么樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求。
但是，如果只有愛(ài)的話(huà)也是不夠的，教師還應該學(xué)會(huì )仔細觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長(cháng)的能力方面亦不一樣。因此教師教育學(xué)生的方式也應該是不同的，要做到這點(diǎn)，就需要教師在平時(shí)的學(xué)習生活中注意觀(guān)察他們，掌握他們的性格特征，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會(huì )說(shuō)，學(xué)生在上課的時(shí)候不注意聽(tīng)講，批評他了有時(shí)候還會(huì )頂撞老師，這就在于沒(méi)有摸清學(xué)生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學(xué)生屬于脾氣比較倔強的，這樣的話(huà)可能批評只能適得其反，對這樣的學(xué)生應該先講道理，再旁敲側擊讓他知道怎樣才是對的。我班里就有個(gè)很倔的學(xué)生，一開(kāi)始我批評他，他非但不聽(tīng)，而且還更變本加厲。后來(lái)我就找他談心，告訴他怎樣才是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，其實(shí)有時(shí)候也需要多鼓勵，甚至是多表?yè)P，這樣他有了動(dòng)力就比之前聽(tīng)話(huà)了很多。觀(guān)察的另一個(gè)方面就是找到學(xué)生的.興趣在哪里，從而將其運用到教學(xué)中。
首先對知識的興趣在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。如果教師對于教學(xué)只是抱著(zhù)隨便的態(tài)度，只把知識點(diǎn)教完就了事，這樣教學(xué)的過(guò)程肯定是枯燥乏味的，學(xué)生的積極性會(huì )大大降低，那結果肯定也是差強人意。因此在教學(xué)時(shí)要重視把各種生活中的事物聯(lián)系到知識點(diǎn)中，尋找到這些所謂的交接點(diǎn)，這樣就可以激發(fā)起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到所學(xué)的知識是高于事實(shí)和現象的“權利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個(gè)發(fā)現者、探索者，只要能不斷激發(fā)和鞏固學(xué)生成為發(fā)現者的愿望，就可以使他們積極地學(xué)習，在此過(guò)程中教師的鼓勵也會(huì )讓他們十分開(kāi)心，產(chǎn)生一種自豪感，這樣孩子的思想就會(huì )非�；钴S，逐漸地體會(huì )到學(xué)習、思考帶給他們的快樂(lè )，這應該也是快樂(lè )學(xué)習的含義所在吧。除了為自己的學(xué)科教學(xué)觀(guān)察學(xué)生，學(xué)生各方面的全面、協(xié)調發(fā)展更需要觀(guān)察。只注重學(xué)生學(xué)習成績(jì)的必然無(wú)法成為一位優(yōu)秀教師。教師必須去掌握自己學(xué)生的特長(cháng)、興趣所在，并加以鼓勵，幫助他們能夠發(fā)揮所長(cháng)。
其實(shí)作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開(kāi)拓視野；發(fā)揮創(chuàng )造性等等。教師是一個(gè)需要很多時(shí)間，很多愛(ài)心，很多奉獻，很多責任感，很多上進(jìn)心，很多道德感的職業(yè)，或者我現在真正能做到的并不多，但是在讀了這本書(shū)之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來(lái)我一定能成為一名讓學(xué)生滿(mǎn)意也讓自己滿(mǎn)意的教師。
給教師的建議讀后感13
看到這本書(shū)的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會(huì )有什么不一樣嗎？帶著(zhù)好奇的心情，我一口氣讀完了這本書(shū)。
這是一本好讀的書(shū)，內容淺顯，所提建議好懂、易用。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有高深的理論，就如一位長(cháng)者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時(shí)候不由地點(diǎn)頭稱(chēng)是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長(cháng)者，一位良師，一位充滿(mǎn)愛(ài)心和智慧的前輩。
這些建議，對于老教師來(lái)說(shuō)，都耳熟能詳。大多數聽(tīng)過(guò)，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒(méi)能做到或沒(méi)能做好的。讀著(zhù)這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個(gè)又一個(gè)決定：開(kāi)學(xué)后，我就要這樣去實(shí)行。
第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點(diǎn)好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀(guān)點(diǎn)，卻在外國人的書(shū)里讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺(jué)羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀(guān)點(diǎn)，可是面對班級具有參差不齊水平的學(xué)生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個(gè)班級七十幾個(gè)人，每天批作業(yè)、備課、應付各種臨時(shí)任務(wù)占去了全部時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間用來(lái)單獨和學(xué)生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動(dòng)完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學(xué)生，好的學(xué)生覺(jué)得太淺，失去學(xué)習興趣，差的學(xué)生聽(tīng)不懂，也失去學(xué)習興趣，我們辛辛苦苦地教，結果只有一部分學(xué)生在學(xué)，這樣的教學(xué)效果可想而知�！叭绻械睦蠋煻寄軌蚋鶕䦟W(xué)生的實(shí)際水平，而不是他們‘應有的水平’來(lái)展開(kāi)教學(xué)的工作，所有學(xué)生的學(xué)習成績(jì)會(huì )突飛猛進(jìn)！”因材施教，才可以事半功倍。
“要明白教學(xué)工作的艱難”。讀到這一條我有點(diǎn)樂(lè )，原來(lái)對老師的偏見(jiàn)在美國也有，許多人認為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時(shí)，雙休日休息，一年有好幾個(gè)節日，還能享受長(cháng)長(cháng)的假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個(gè)認真負責的教師，才知道，教學(xué)工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類(lèi)靈魂的工程師”，做著(zhù)“太陽(yáng)底下最光輝的`職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著(zhù)這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個(gè)只把教書(shū)當作職業(yè)的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個(gè)生命撲在教學(xué)上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點(diǎn)娛樂(lè )，更多一點(diǎn)探究，這樣我的學(xué)生會(huì )有更多的收益，我的人生也會(huì )更厚重一些，生命更寬廣一些。
這本書(shū)中許多建議是我從前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，讀來(lái)讓人耳目一新的�！敖�(jīng)常課間休息”，聽(tīng)起來(lái)多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個(gè)經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時(shí)候，每上一段時(shí)間就讓學(xué)生休息一下，時(shí)間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著(zhù)的。這是人性化的課堂環(huán)節，因為人的耐力都有限度，一節課四十分鐘，老師要求學(xué)生坐著(zhù)別亂動(dòng)，全神貫注地聽(tīng)講，積極地動(dòng)腦，不能分神，不能做與學(xué)習無(wú)關(guān)的事，這真的很難。上課時(shí)，孩子們不是屁股動(dòng)一動(dòng)，就是手里拿著(zhù)筆轉一轉，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時(shí)間長(cháng)坐不住的表現，與其讓他們一個(gè)一個(gè)地動(dòng)個(gè)不停，不如全體同學(xué)每隔一段時(shí)間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時(shí)間里，站起來(lái)，伸伸懶腰，說(shuō)說(shuō)話(huà)，老師喊“�！�，必須馬上停下來(lái)，坐好，安靜。接下來(lái)的上課效果可想而知。小細節，體現的是大智慧。
“給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評價(jià)”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學(xué)中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P優(yōu)點(diǎn)，卻從沒(méi)想過(guò)，評價(jià)時(shí)，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀(guān)地認識自己，我們的“稍高評價(jià)”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會(huì )向那個(gè)程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點(diǎn)的評價(jià)”而進(jìn)步了�！霸趯ψ约鹤霾坏降氖虑楹敛恢榈那闆r下，人們才勇于嘗試�！弊尯⒆觽兌甲鲆粋�(gè)勇敢的探索者吧！
這本書(shū)在提出建議的過(guò)程中，更有許多切實(shí)可行的具體辦法，讓我們的教學(xué)有法有依，有章可循�！霸试S和鼓勵學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習”，也就是我們的《語(yǔ)文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學(xué)習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實(shí)用，如“根據不同的性格特點(diǎn)和能力水平，把學(xué)生分組”；“事前將所有的活動(dòng)都安排得一絲不茍”等等，為我們在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展小組合作學(xué)習指明了方向。在提出要“設立目標”時(shí)，布魯肖告訴我們“寫(xiě)在紙上的目標要比那些儲存在腦袋里的愿望更容易變成現實(shí)�！边@對于我這樣常常設立目標卻不當回事的人來(lái)說(shuō)，就是良方啊。把目標寫(xiě)下來(lái)，再張貼起來(lái)，每天向自己的目標前進(jìn)一步，總有一天，我們都會(huì )達到自己的目的地。
“答錯題的學(xué)生也需要尊嚴”“學(xué)會(huì )心理‘戰術(shù)’”“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”“不求完美，只求進(jìn)步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無(wú)論對老教師還是對新教師都十分實(shí)用的書(shū)。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個(gè)老教師清醒地認識，怎樣就做一個(gè)有良知的教師，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開(kāi)成見(jiàn)，在教育的路上再出發(fā)。
給教師的建議讀后感14
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，書(shū)是我們人類(lèi)精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛(ài)閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著(zhù)的《給教師的建議》一書(shū)，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無(wú)一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發(fā)萬(wàn)千，醍醐灌頂。
書(shū)中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問(wèn)題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個(gè)標志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著(zhù)強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學(xué)會(huì )理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì )聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書(shū)籍思考，應成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養思維素養也是及其重要的，沒(méi)有思維素養，也就不可能有對學(xué)習的渴求和不斷掌握新知識的愿望”。從古至今，書(shū)是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書(shū)便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無(wú)反顧的躍入書(shū)香，有不倦的讀書(shū)興趣，有博覽群書(shū)的熱愛(ài)之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔當茁壯的生命力，更應以書(shū)為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現者、創(chuàng )造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀(guān)察、思考和推論，體驗勞動(dòng)的歡樂(lè )和為自己創(chuàng )造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng )造美和歡樂(lè )并在此中找到自己的'幸福，欣賞自然界、音樂(lè )和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè )，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀(guān)念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專(zhuān)業(yè)、課程學(xué)習固然重要，這也是他們未來(lái)道路的重要基礎，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛(ài)更值得我們去關(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識學(xué)習中養成良好的學(xué)習、行為習慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來(lái)中提高溝通與適應能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識的學(xué)習者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不�！敖逃男ЧQ于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長(cháng)始終的重要環(huán)境因素。一位數學(xué)學(xué)習B級能力的孩子可能在A(yíng)級的學(xué)生中就是“成績(jì)不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來(lái)越快的，效果反饋是越來(lái)越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀(guān)念才是孩子完整的成長(cháng)環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽(yáng)臺的花草魚(yú)蟲(chóng)、平日對話(huà)的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過(guò)程。我們的教育應是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語(yǔ)的學(xué)習上，很多孩子是天賦稟然，英語(yǔ)句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習�；蛟S教師更為高層次的職責是讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)科，從學(xué)科走出來(lái)更加熱愛(ài)生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語(yǔ)詞匯、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門(mén)，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開(kāi)內心的世界，滿(mǎn)懷信任、包容與愛(ài)，去繼續我們的教育事業(yè)！
給教師的建議讀后感15
精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“ �？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100 條教育理論，認同的觀(guān)點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復一月，年復一年地無(wú)所事事，這樣會(huì )使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。
在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習習慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話(huà)：這是一種可怕的危險，這樣會(huì )使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習當成負擔，因為他沒(méi)有體驗到學(xué)習帶給他的快樂(lè )，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應當在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習當成一種思考、認識、發(fā)現和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì )成為會(huì )思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗學(xué)習是一種快樂(lè )和幸福，而這種快樂(lè )反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著(zhù)沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的.學(xué)生早已不會(huì )思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線(xiàn)路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據統治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：” 在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著(zhù)求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。
其次、解放學(xué)生思想，轉變學(xué)生的學(xué)習心態(tài)。
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生習慣了等待、習慣了依賴(lài)、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習的意識，而自主學(xué)習表現為學(xué)習責任，學(xué)習是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應該改承擔學(xué)習的責任？教師固然應該承擔，但學(xué)生若意識不到學(xué)習的責任，不能把學(xué)習跟自己的生活、生命、成長(cháng)、發(fā)展有機聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠在昏昧等待中。只有當學(xué)習的責任真正從教師身上轉移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔負起學(xué)習的責任時(shí)才是一種真正的學(xué)習。
然后、學(xué)會(huì )等待、牽線(xiàn)搭橋。
學(xué)生的學(xué)習方式的轉變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因為不習慣思考，也不會(huì )思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒(méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結果，我們又回到老路。學(xué)生永遠在等待依賴(lài)中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準備時(shí)間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會(huì )引導，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線(xiàn)搭橋，結合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話(huà)題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習、發(fā)展、創(chuàng )造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內在需求，它是一種不可量化的” 長(cháng)效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報，學(xué)生會(huì )受益終生，故而眼前所耗費的時(shí)間經(jīng)歷應該說(shuō)是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng )造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導鼓勵無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進(jìn)步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰(shuí)畏懼錯誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話(huà)語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì )思考的重要開(kāi)端。
只有把學(xué)生培養成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗學(xué)習是一種快樂(lè )和幸福，而這種快樂(lè )反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì )思考，低效學(xué)習的癥結就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。
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