教育學(xué)心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的教育學(xué)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教育學(xué)心得體會(huì )1
從主觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得學(xué)生厭學(xué)主要有以下原因：有的學(xué)生紀律觀(guān)念淡薄，沒(méi)有正確的學(xué)習目標，缺乏遠大的理想；有的學(xué)生智商比較低，對問(wèn)題反應慢，學(xué)習跟不上去；有的學(xué)生是因為學(xué)習基礎差，對老師所講述的問(wèn)題理解不了，學(xué)習甚感吃力；還有的學(xué)生是由于對某些學(xué)科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀(guān)方面來(lái)說(shuō)。學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面：第一、受當今社會(huì )上所流行的新的“知識無(wú)用論”的影響；第二、家庭管教失誤，對學(xué)生過(guò)于放縱或過(guò)于嚴厲；第三、受當今社會(huì )上某些不良思潮的影響；第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學(xué)現象的發(fā)生，及時(shí)挽救厭學(xué)的學(xué)生，我覺(jué)得可以嘗試這樣做：
根據厭學(xué)者的實(shí)際情況和具體表現，幫助其制定經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現的目標。但要注意目標不可定得過(guò)高，不能讓學(xué)生感到可望而不可及。在使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力，達到該階段目標后，學(xué)生在享受勝利歡樂(lè )的同時(shí)，再制定下一個(gè)目標，經(jīng)過(guò)若干階段的努力和練習，可大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣，從而提高他們的學(xué)習成績(jì)。
家庭與學(xué)校配合法。教師經(jīng)常與學(xué)生家長(cháng)保持聯(lián)系，互相通報學(xué)生的情況。針對學(xué)生的不良習慣，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行管教。通過(guò)家庭與學(xué)校的配合，才能形成一股合力，從而發(fā)揮最佳的教育效果。
i即讓厭學(xué)者充當新的角色，感受到老師的關(guān)懷和學(xué)生的信任，接受新的習慣，改掉不良的風(fēng)氣。比如讓對某一學(xué)科厭惡的學(xué)生充當該科的課代表，迫使其培養對該學(xué)科的興趣。
要求教師掌握一定的'心理學(xué)知識，使自己能夠成為學(xué)生的心理醫生。要看到，學(xué)生厭學(xué)，并非都是不喜歡學(xué)習，而是由各種各樣的主客觀(guān)原因造成的，教師應抓住學(xué)生想學(xué)又學(xué)不好的心理矛盾，及時(shí)找學(xué)生談話(huà)，對學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現象的心理原因加以分析，使學(xué)生理解到學(xué)習成績(jì)并非判斷學(xué)生好壞的唯一標準，只要在學(xué)習上盡了最大的努力，遵守校紀班規，就是好學(xué)生。從而端正學(xué)生的思想態(tài)度，鼓勵其向好的方面進(jìn)行努力。
抓閃光點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，即使厭學(xué)者也不例外。教師要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到充分地發(fā)揮，從而使學(xué)生實(shí)現徹底的轉變。
總之對這些特殊人群的學(xué)生一定要有耐心。
教育學(xué)心得體會(huì )2
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命，是一對共同成長(cháng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生記住并學(xué)習的人。教師是一個(gè)冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設計與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達到上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì )變化，培養人的功能不會(huì )變化，教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化�，F代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對話(huà)而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì )讓教師更加善于思考，更加遠離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應該怎樣讀書(shū)呢？我認為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應該做到以下幾個(gè)方面：
一、勤于思考
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數不少的教師還處在等待、觀(guān)望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現現成的方案，照著(zhù)別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì )放之四海而皆準的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導下，立足于自身實(shí)際，通過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習，騰出時(shí)間反思、總結。教育主管部門(mén)、各級學(xué)校要改變對教師的評價(jià)標準，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng )新，沒(méi)有思想的教師不能評為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評課、論文競賽、案例分析等活動(dòng)，引導教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。只有這樣，一線(xiàn)教師中才會(huì )涌現出越來(lái)越多的思考者、思想者。
從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認識和提高，是建立在對教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎上，特別是借助于教育理論觀(guān)點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng )意；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
二、享受讀書(shū)的樂(lè )趣
讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè )趣，而使讀書(shū)成了負擔。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè )，我們才會(huì )主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì )象一�？释砷L(cháng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識的營(yíng)養，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿(mǎn)文字的厚本子，而是個(gè)充滿(mǎn)知識的阿里巴巴的山洞�！m然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習是我們生活中唯一的'快樂(lè )，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng )造了我們生命的喜悅！
在讀書(shū)中學(xué)會(huì )與壓力相處，學(xué)會(huì )在讀書(shū)中款待自己的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì )！
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設想、規劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì )有一個(gè)什么樣的人生。美國著(zhù)名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著(zhù)一扇只能從內開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)�！苯處煹某砷L(cháng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(cháng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
三、讓讀書(shū)成為習慣
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò )……教師沒(méi)有接觸過(guò)，教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權威性受到了空前的挑戰。學(xué)生隨意提出的問(wèn)題更多的是涉及到當前經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，以終身學(xué)習為目標。那么就要求教師讓讀書(shū)學(xué)習成為習慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)，這些書(shū)中通過(guò)具體的案例的分析，并根據作者多年從教經(jīng)驗與教育理論，為讀者提出了寶貴的建議，為我的工作指明了方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習的快樂(lè )蕩漾在一張張渴求知識的臉上，教室中又充滿(mǎn)了盎然生機……
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著(zhù)工作的深入、角色的轉變，書(shū)架上的內容也在不斷的豐滿(mǎn)、不斷的轉變！但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀！當我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要創(chuàng )新；而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì )出現……于是，我對自己說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習吧！讓讀書(shū)成為習慣，讓學(xué)習成為生存的方式！”
教育學(xué)心得體會(huì )3
今年8月，是礦業(yè)公司開(kāi)展安全警示月教育活動(dòng)的第三個(gè)年頭了。通過(guò)這次《機械事故案例精選》《常見(jiàn)違章作業(yè)事故案例再現》等事故案例學(xué)習分析，筆者以為，安全警示教育是一項長(cháng)期的工作，切要抓常抓長(cháng)�！斑`章、麻痹、不負責”充分詮釋了事故發(fā)生的原因�！斑`章”就是不按規章制度，不按操作規程來(lái)做事，憑自己的個(gè)人主觀(guān)意識來(lái)做事，久而久之就變成了習慣性違章;“麻痹”則是進(jìn)一步違章，未認真分析工作過(guò)程中的所有環(huán)節，不認真履行工作流程和規程，總認為自己這么做沒(méi)什么大不了，自己是對的，圖方便、圖省事，從而導致了事故的發(fā)生;“不負責”就表現在多方面，管理上的不負責，監督上的不負責，具體工作者的不負責，即管理不到位、監督不到位、執行不到位。
因而我們要“常懷職責之心，常行職責之事”做安全生產(chǎn)明白人，認真按章操作，強化安全監督。而在日常工作中如何做到“警鐘長(cháng)鳴”、安全生產(chǎn)呢?筆者認為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事故意味死亡”的意識，時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質(zhì)安全，不能麻痹大意憑僥幸;要改變傳統思維，做到安全工作精細求細，要在提高安全保證程度的基礎上做到“預測、預知、預警、預報、預防”。
二是要提高每名從業(yè)人員的安全認知潛質(zhì)。要真正認識到安全管理的嚴肅性、嚴厲性，認識到安全工作一票否決的極端重要性。只有境界提高了才會(huì )真正重視起來(lái)，才會(huì )將安全真正放到生命至上的高度去研究、去管理、去落實(shí)，去全面履職履責。要嚴格落實(shí)“安全發(fā)展”的要求，抓好“人、機、物、環(huán)”四種隱患的排查，打擊不安全的行為。
三是必須要抓好本質(zhì)安全和本質(zhì)質(zhì)量要求的`落實(shí)。本質(zhì)安全首要的是人的本質(zhì)安全，這就要求對員工要一手抓教育，實(shí)行正面引導，樹(shù)立正確的防范意識，一手抓制度約束，嚴格執行各項制度規定，目的是解決保護自我的問(wèn)題;本質(zhì)質(zhì)量就是要干標準活，高標準干活，規范操作，不糊弄自己、不糊弄別人。我們要追求的就是凡事有標準，凡事按標準去做，這是一個(gè)長(cháng)期的、動(dòng)態(tài)的、習慣糾正的過(guò)程。
四是必須要科技興企，文化強企。透過(guò)形式多樣的形勢教育和文體活動(dòng)，廣泛宣傳安全文化理念和企業(yè)發(fā)展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進(jìn)一步改善員工的精神狀態(tài)、思想觀(guān)念，增強廣大員工的自豪感、職責感和使命感。
教育學(xué)心得體會(huì )4
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求。通過(guò)近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習，本人深刻地體會(huì )到，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的'愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
教育學(xué)心得體會(huì )5
首先感謝xx為我們家長(cháng)提供了一個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)短暫三次的課程，讓我們進(jìn)一步學(xué)習到好多育兒書(shū)上學(xué)不到的知識，讓我們對育兒教育又有了一個(gè)新的認識，讓我們對xx也更多了一份了解。
總之，通過(guò)參加此次家長(cháng)學(xué)校的學(xué)習，我們是受益多多，感受多多�，F就自己聽(tīng)課后的感受談一點(diǎn)體會(huì )。
一、行為習慣的培養
黃專(zhuān)家的講課，說(shuō)這個(gè)時(shí)候是孩子行為習慣養成的最佳時(shí)間。對這一點(diǎn)，我深有感受。
孩子上幼兒園以前，每次要他洗手，都是把水龍頭開(kāi)得大大的，然后看到水嘩啦嘩啦流，好象水不開(kāi)大，一雙小手洗不干凈似的�？缮蠈W(xué)沒(méi)幾天，一次我和他一起去洗手，孩子自己主動(dòng)把水龍水的水流量調得小小的，還對我講：“水龍頭不能開(kāi)得太大，開(kāi)得太大了，它會(huì )哭的�！焙眯蜗蟮脑�(huà)語(yǔ)!我知道，一定是老師教的，讓他們無(wú)論是在學(xué)校，還是在家里，已經(jīng)無(wú)形中建立起這種節約用水的意識了。原來(lái)好的習慣就是這樣養成的。
二、親子溝通的技巧
劉教授傳達給我們的一句話(huà)“一個(gè)孩子，經(jīng)常被你看成怎樣，經(jīng)常被你說(shuō)成怎樣，經(jīng)常被怎樣對待，在不久的將來(lái)就會(huì )變成現實(shí)!”我想其中一個(gè)很重要的理念就是尊重孩子、理解孩子，不要把我們大人的觀(guān)點(diǎn)強加給孩子，不要隨便給孩子戴上“笨”“差”“沒(méi)用”的帽子。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子的情緒，接納孩子的'思想。
三、家園有效的溝通
只有家長(cháng)和老師的充分溝通，才能幫助孩子更快、更好的成長(cháng)。xx此次舉辦家長(cháng)學(xué)校，使家長(cháng)和專(zhuān)家、園長(cháng)面對面進(jìn)行溝通交流，共同探討孩子教育問(wèn)題，成達共識，可謂是事半功倍。
我們家孩子上幼兒園前兩個(gè)星期都表現好好，可到了第三個(gè)星期的中期，就開(kāi)始鬧情緒了，原因是不肯吃學(xué)校的“黑飯”。我們通過(guò)和老師的努力配合，給孩子進(jìn)行各種詳解和認識，終于接受了營(yíng)養又好吃的“黑飯”。如果沒(méi)有有效的溝通，其狀況會(huì )是什么樣，我不敢想象。
不知不覺(jué)，孩子在幼兒園已快三個(gè)月了，眼看著(zhù)孩子漸漸長(cháng)大，漸漸懂事，我心中也充滿(mǎn)對班級老師、對xx所有工作人員太多的感激。
xx的辦學(xué)宗旨“老師用心，家長(cháng)放心，孩子開(kāi)心!”作為家長(cháng)，我覺(jué)得把孩子送到這來(lái)，我是放心的。
就象xx倡導的，讓我們共同攜手，和孩子一起努力吧
教育學(xué)心得體會(huì )6
這次培訓，通過(guò)遠程培訓學(xué)習后，心中頗多感受。
首先，參加此次遠程網(wǎng)絡(luò )培訓收獲最大的是教育教學(xué)觀(guān)念得到了更新，對新課程理念有了更進(jìn)一步的認識。新課程要求我們從以知識為本的教育理念轉變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育理念，重新認識高中英語(yǔ)課程的目標和定位。教師要樹(shù)立新的學(xué)生觀(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們教師首先轉變角色，重新認識師生關(guān)系。過(guò)去，我們教師把自己作為中心，要學(xué)生圍著(zhù)自己轉。教師是知識的傳授者，而學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，甚至把學(xué)生當作記錄教師講授內容的錄音機。而素質(zhì)教育的精神則要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的情感、個(gè)性，需要和發(fā)展的愿望。
其次，通過(guò)專(zhuān)家的講解我對英語(yǔ)語(yǔ)法課的課堂設計有了進(jìn)一步的認識。傳統的語(yǔ)法教學(xué)是以教語(yǔ)法而教語(yǔ)法，教師講得累，學(xué)生聽(tīng)得煩。新課程理念下的英語(yǔ)語(yǔ)法課不僅要教學(xué)生語(yǔ)法知識，更要培養他們運用語(yǔ)法知識的能力。注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養。教師應該淡化單獨進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的思想，應該將語(yǔ)法教學(xué)融入到英語(yǔ)的四項基本能力的培養當中去，即融入到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)當中去。我認為英語(yǔ)語(yǔ)法課的課堂設計大體可以分成以下四個(gè)方面進(jìn)行：導入，呈現，操練和評價(jià)。結合所學(xué)的知識，引入新內容。激活學(xué)生的背景知識。呈現新內容要在真實(shí)的語(yǔ)境中，可以是教師呈現，也可以是學(xué)生呈現，讓學(xué)生親身去體驗。學(xué)生在運用中自然地學(xué)會(huì )了這個(gè)語(yǔ)法現象。真正的將語(yǔ)法運用到交際中去。從而達到學(xué)以致用的效果，這一點(diǎn)是非常重要的。
再次，老師應保持心境心態(tài)的年輕，活到老，學(xué)到老。要放得下架子，轉變思想，更新觀(guān)念。當今英語(yǔ)教學(xué)主要任務(wù)之一是培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和學(xué)習興趣，培養其交際和運用英語(yǔ)的`能力。要達到這些任務(wù)，首先，教師應盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來(lái)，
轉變思想，更新觀(guān)念。其次，應重視學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)興趣的培養，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)要提倡"樂(lè )"的觀(guān)念，情緒越好，越樂(lè )觀(guān)，對所學(xué)內容便會(huì )發(fā)生濃厚的興趣，"解決情感問(wèn)題有助于提高語(yǔ)言學(xué)習效果。
總之，這次培訓對我們一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)是非常實(shí)用的，通過(guò)這次培訓學(xué)到不少了東西，對我們以后的教學(xué)工作有很好的指導作用。
教育學(xué)心得體會(huì )7
我是一名20xx年秋專(zhuān)升本人力資源管理的學(xué)員，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，回想學(xué)習過(guò)程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。首先，我十分感謝浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院金華學(xué)習中心各位老師，感謝他們對我的關(guān)心、支持和厚愛(ài)，感謝他們所付出的辛勤勞動(dòng)�，F在，我把這一年來(lái)的一些學(xué)習心得歸納如下：
一、充分利用各種學(xué)習資源
充分利用網(wǎng)絡(luò )資源優(yōu)勢，通過(guò)瀏覽浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院網(wǎng)站、金職院365學(xué)習中心網(wǎng)站，獲得相關(guān)課程的學(xué)習輔導資料和教學(xué)信息。充分利用各種輔助課件，把自己在平時(shí)中遇到的困難通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)內容、發(fā)送電子郵件在網(wǎng)上與老師、同學(xué)們對學(xué)習內容進(jìn)行相互交流，掌握最新的學(xué)習動(dòng)態(tài)。
二、合理安排好學(xué)習時(shí)間
在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時(shí)間參加學(xué)習，所以應該根據自己的業(yè)余時(shí)間合理的安排學(xué)習時(shí)間，把學(xué)習當作生活的一個(gè)組成部分，養成自己自主學(xué)習的良好習慣。好在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的靈活性大，不受時(shí)間限制，只要合理運用適合自己地學(xué)習時(shí)間、方法與技巧，就能提高自己學(xué)習效率。
三、要重視并認真做好考前復習。
考前復習是學(xué)習過(guò)程的最后階段。它不能代替平時(shí)踏實(shí)、努力的學(xué)習，而是要對整個(gè)課程的學(xué)習進(jìn)行檢查和補充。制定一個(gè)清晰的復習計劃。把每門(mén)課程分成幾個(gè)復習單元，列出每個(gè)單元的復習目標，努力獲得對整個(gè)課程的整體概念，并尋找各知識點(diǎn)之間的'關(guān)系。通過(guò)復習學(xué)習筆記、作業(yè)本，把不理解和做不了的問(wèn)題列出來(lái)，去找輔導教師或其他同學(xué)幫助解決。
四、同伴互助，如魚(yú)得水。
所選修的課程相同、學(xué)習進(jìn)度比較一致的學(xué)生。我們組成學(xué)習小組，經(jīng)常在一起討論學(xué)習上的問(wèn)題，交流學(xué)習心得和體會(huì )，交流學(xué)習方法，交流學(xué)習信息和資料，互相鼓舞學(xué)習信心，激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，在互相幫助中共同提高。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，知道了自己掌握的知識還是太少，應該學(xué)的還有很多很多。正如我們古人說(shuō)的：活到老，學(xué)到老!而通過(guò)遠程教育培訓，我進(jìn)一步掌握了人力資源等有關(guān)基礎知識及其應用，雖然不是面對面教學(xué)，但我依然覺(jué)得很充實(shí)。因為我在這輕松的學(xué)習氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識和技能。在這段時(shí)間的學(xué)習中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，感謝遠教給我的支持和幫助，在今后學(xué)習中，我一定加倍努力，把學(xué)習到的知識投入到工作中，以更好的提高工作質(zhì)量和效率。
教育學(xué)心得體會(huì )8
前不久，我參加了黑河市中小學(xué)教師繼續教育培訓班。聆聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座，收獲頗豐。尤其是姜建設、葉靜、二位專(zhuān)家對學(xué)科教育、隨筆寫(xiě)作的準確解讀，讓人茅塞頓開(kāi)。
雖然學(xué)習的方式比較單調，就是靜靜的坐下來(lái)聽(tīng)課，但是，滿(mǎn)眼的精彩讓靜坐不再單調；雖然連續幾個(gè)小時(shí)讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖……下面，我就把我本次學(xué)習的體會(huì )具體談一談：
一、虛心學(xué)習完善自身的知識結構。
作為教師就必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導。
二、轉變教育理念
相信自己的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現“人人成才”的一個(gè)重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的'理目戶(hù)配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì )有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力
明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)等技術(shù)，運用現代化教育技術(shù)，才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準確、鮮明、生動(dòng)的境界。
四、多讀書(shū)
作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書(shū)，多學(xué)習多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識的力量去守望童心。
學(xué)習中的體會(huì )實(shí)在太多了，讓自己深受感觸的內容也太多。感謝教研院培訓部領(lǐng)導給了我們這樣一個(gè)能夠不出家門(mén)就能學(xué)習的機會(huì )，讓我們聆聽(tīng)到了如此真實(shí)的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦！
教育學(xué)心得體會(huì )9
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
天地君親師之說(shuō)，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代 的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現 了不廉不潔現象。 因此，在個(gè)人思想上都應有所改善。
要樹(shù)立正確對待奉獻和索取義和利的價(jià)值觀(guān)。教師應樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng )造為社會(huì )集體作貢獻的貢獻觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標準的道德觀(guān)，要在勞動(dòng)貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的`物，不收不義之財。
要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機聯(lián)系的幸福觀(guān)。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統一， 才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強自身修養，把廉政文化建設任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個(gè)環(huán)節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統教育，切實(shí)解決自己師德建設中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng )新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著(zhù)力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
教育學(xué)心得體會(huì )10
雖然教育學(xué)每周只有一節，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門(mén)課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開(kāi)始學(xué)習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門(mén)像《毛概》一樣無(wú)聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。
一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。
二是，您還會(huì )和我們互動(dòng)，用問(wèn)題來(lái)引導我們、激發(fā)我們。通過(guò)互動(dòng)和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)思考。通過(guò)上您的課，通過(guò)您對教育的解釋?zhuān)瑢逃龑W(xué)的解釋?zhuān)约霸S許多多貼近生活的事例，我發(fā)現：原來(lái)“教育”并不是一個(gè)遙遠的話(huà)題；教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥無(wú)味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開(kāi)《教育學(xué)》這本書(shū)時(shí)的情形，當時(shí)我發(fā)現書(shū)里的內容特別的枯燥乏，后來(lái)我才發(fā)現原來(lái)是我誤解了《教育學(xué)》�，F在再回到我開(kāi)篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門(mén)枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛(ài)因斯坦對教育的定義：教育是把受過(guò)的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過(guò)對“教育”本質(zhì)的學(xué)習，使我開(kāi)闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話(huà)題，比如中西方文化的傳統的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內在的潛質(zhì)，通過(guò)老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過(guò)老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區別。
上老師的`課，從歷史的角度上來(lái)說(shuō)，我也是獲益匪淺，通過(guò)您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節的介紹，我了解了教育在人類(lèi)社會(huì )的五個(gè)階段：原始社會(huì )，奴隸社會(huì )，封建社會(huì )，資本主義社會(huì )，社會(huì )主義社會(huì )各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農業(yè)社會(huì )的教育史時(shí)，中國西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時(shí)的教育目的僅是是培養合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的�？粗�(zhù)最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛(ài)對象！通過(guò)這樣特殊的教育方式來(lái)培養騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同�！督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開(kāi)了眼界，豐富了我的知識和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過(guò)老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現原來(lái)做老師，做個(gè)好老師，做個(gè)優(yōu)秀的班主任原來(lái)是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問(wèn)在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時(shí)，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時(shí)所舉的實(shí)例。通過(guò)這些實(shí)例，我發(fā)現做老師離不開(kāi)“頭腦”，要想當個(gè)好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時(shí)，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來(lái)我出去當老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導者，又是學(xué)生的依賴(lài)者的身份。
同時(shí)還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節中的“學(xué)科課與活動(dòng)課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點(diǎn)，聽(tīng)了課之后，我一直都沒(méi)有忘記這個(gè)問(wèn)題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動(dòng)課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現在還沒(méi)有走上就職的崗位，但是通過(guò)《教育學(xué)》這門(mén)課，通過(guò)劉老師的認真講解，使我在還沒(méi)踏上崗位之前就開(kāi)始思考這些問(wèn)題，我覺(jué)得對我將來(lái)的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎教育的課程改革，談到我國基礎教育發(fā)生的重要轉型時(shí)，我對“應試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過(guò)對這兩個(gè)概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來(lái)要當老師，就一定要做一個(gè)培養多數人才為主的教師。
教育學(xué)心得體會(huì )11
本學(xué)期師從xx老師學(xué)習教育學(xué)這門(mén)課程，老師把關(guān)于教育的基本問(wèn)題講清楚了，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，我們以后看待和思考事情多了一個(gè)教育學(xué)的角度。受教育十多年來(lái)，作為一個(gè)有獨立思考能力的人，一定會(huì )對教育有所思考。略談如下：
一、教育的專(zhuān)門(mén)化與大眾化
從歷史上看，最早的教育活動(dòng)是同生產(chǎn)生活活動(dòng)一起進(jìn)行的，無(wú)法分開(kāi)。后來(lái)，有了剩余物質(zhì)資料，教育從生產(chǎn)中獨立出來(lái)了，走上專(zhuān)門(mén)化的道路，這極大促進(jìn)了教育實(shí)踐和理論的發(fā)展。西周已初步形成體系，到《學(xué)記》時(shí)已臻于完美�？荚囎鳛樵u價(jià)教學(xué)效果的手段，如果正確地看待和運用，會(huì )促進(jìn)科技發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步；一旦被統治者利用為統治工具，由它牽著(zhù)教育的鼻子走，難免會(huì )有李約瑟難題��！如今的錢(qián)學(xué)森遺問(wèn)又何嘗不是呢？
不必有人號召，學(xué)習本應是人類(lèi)自身追求自我發(fā)展、自我完善的重要途徑，終身學(xué)習更是與時(shí)俱進(jìn)的要求和體現。在這種背景下，家庭教育和學(xué)校教育就顯得極其重要。一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，從小受家庭教育養成一個(gè)好習慣，上學(xué)后學(xué)會(huì )一套學(xué)習方法或一技之長(cháng)，在社會(huì )中形成一個(gè)良好的環(huán)境，這才是教育影響的全部。學(xué)校教育無(wú)論如何受非議，畢竟是比較科學(xué)地在教育人。而家庭和社會(huì )呢，他們真正懂得教育嗎？話(huà)又說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)規定了學(xué)校課程中的必修和選修？依我之見(jiàn)，在義務(wù)教育階段就應該對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)教學(xué)的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，讓未來(lái)的父母懂得教育孩子，讓未來(lái)的社會(huì )成員知道自身行為對別人的教育影響。
二、教育的整體性和系統化
社會(huì )分工極大地發(fā)展了社會(huì )生產(chǎn)力，推動(dòng)著(zhù)歷史的進(jìn)步；同時(shí)也使人的眼界有意無(wú)意地局限于所從事的行業(yè)，這對于人們辨證地認識世界造成極大的障礙。地球只有一個(gè)，科學(xué)卻有許多學(xué)科，世界是可分不可離的，除了地理工作者等少數職業(yè)人士外，很少再有哪些人具備整體的或綜合的看待世界的能力了。肢解的認識指導我們實(shí)踐一定會(huì )出問(wèn)題的，因此在人生的受教育階段樹(shù)立整體、綜合意識就很重要了。從這個(gè)視角看待我們目前的'學(xué)校教育課程，是否有些可以改進(jìn)的地方呢？
人們的受教育程度普遍提高，一生中受教育的時(shí)間有十多年，人這一輩子才多少年��！我們的教育一定要對學(xué)生負責。各個(gè)階段的教育在形式和內容上銜接不緊密，不是不承認后一階段要比前一階段有很大發(fā)展，作為教育設計頂層，一定要規劃好這些事情，孩子自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，領(lǐng)導者可是經(jīng)歷過(guò)的，得給他們做好引導工作，避免在階段交接環(huán)節上浪費學(xué)生的大好時(shí)光。義務(wù)教育階段可能好一點(diǎn)，學(xué)生年齡小、性格特點(diǎn)還不穩定；初中到高中，高中到大學(xué)，學(xué)生的各個(gè)方面都要做調整，適應新的環(huán)境和任務(wù)，做好銜接是必要的，要使我們的教育過(guò)程縱向上下貫通，融為一體。
人類(lèi)社會(huì )要想永久發(fā)展，實(shí)現可持續發(fā)展，一定要有歷史觀(guān)念，歷史不是陳舊的古董，是個(gè)時(shí)間軸，懂得歷史的人才能把握當下，引領(lǐng)未來(lái)。教育的內容基本上是前人經(jīng)驗的總結，要在十幾年的時(shí)間內把人類(lèi)幾千年的歷史經(jīng)驗傳授給后人，對教育工作者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的考驗！教育應該教給學(xué)生交流的方法，古今交流、中外交流、人際交流、心靈交流、生態(tài)交流，這樣學(xué)生就可以自學(xué)了。還要培養創(chuàng )新型人才，這就要求我們把最基本的原理和規律教給學(xué)生，讓他們一有靈感就可以運用已有經(jīng)驗做出成果；還不能給他們建立條條框框把他們束縛住，要把握好尺寸！
三、教育經(jīng)驗借鑒
各行各業(yè)的手藝都得往下傳才能滿(mǎn)足人們的生活需要，各種文化都希望能夠傳承下去，這里就有許多教育經(jīng)驗可資借鑒。祖國傳統醫學(xué)自古就有官方培養機構，但這是遠遠不能滿(mǎn)足社會(huì )需要的，廣大基層醫療衛生工作者是怎么培養起來(lái)的呢？有一部分是自學(xué)成才的，一本《黃帝內經(jīng)》，古人識字的就能讀懂，再看看中藥方劑，基本上就能治小病兒了，再有幾年的臨床經(jīng)驗，就成大夫了。這對于我們今天的教材編寫(xiě)工作者不是一個(gè)啟發(fā)嗎？學(xué)生從小到大要用的各種課本教材太多了，效果又如何呢？紀曉嵐家邊上有個(gè)著(zhù)名的京劇科班喜（富）連成，幾十年的時(shí)間里培養出數位開(kāi)宗立派的京劇大師，學(xué)員幾乎沒(méi)有廢品。教學(xué)方式可能不符合時(shí)代的要求，但它的歷史功績(jì)不可磨滅！紀律嚴明、講究藝德、苦心志勞筋骨、口傳心授、傳幫帶、重視舞臺實(shí)踐、善于總結規律等等，這些都值得我們參考借鑒。
教育是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展和人民生活的永恒話(huà)題，文雖至此，思考不盡。
教育學(xué)心得體會(huì )12
孩子，是每一位父母心中的寶貝，我們都盼望著(zhù)她們茁壯地成長(cháng)，在教育孩子的過(guò)程中，除了老師之外，父母也扮演著(zhù)重要的角色。家庭教育和學(xué)校教育同樣至關(guān)重要。
一、溫馨、和睦的家庭環(huán)境是孩子健康成長(cháng)的源泉
家是孩子們主要的活動(dòng)場(chǎng)所，家庭氣氛的好壞直接影響著(zhù)孩子的身心健康。父母絕不能經(jīng)常在孩子面前拌舌頭吵嘴，那樣會(huì )使孩子產(chǎn)生恐懼、自卑甚至厭惡的心理。不僅會(huì )疏遠孩子與父母之間的感情，在同伴之間還可能會(huì )出現偏激行為現象。給孩子一個(gè)安全、舒適、溫暖的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛(ài)，和睦相處。在這方面，我們是以實(shí)際行動(dòng)讓女兒感受到了親情的溫暖。
二、逐步培養孩子的優(yōu)良品德很重要
女兒從3周歲起上幼兒園，步入正規的教育系統，我們要為她的人生的第一步打好基礎，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養她一些優(yōu)良品德，借此也可改掉“以自我為中心”的當代獨生子女的通病。比如：給她講講“孔融讓梨”的故事，并付諸于實(shí)際行動(dòng)，讓她知道尊敬長(cháng)輩的道理；告訴她幫助別人是件很開(kāi)心的事，讓她知道應該助人為樂(lè )；在和小伙伴之間嬉戲時(shí)要相互謙讓等等。閑暇時(shí)，常和女兒做連句的游戲，我說(shuō)上句：“妹妹摔倒了�！迸畠哼B下句：“我馬上把她扶起來(lái)�！薄瓨�(lè )此不疲。
三、讓孩子“自己來(lái)”，培養孩子的動(dòng)手和自理能力
成人對孩子教育的.重視程度直接影響到孩子是否會(huì )養成良好的行為習慣，成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀(guān)念問(wèn)題。有些家長(cháng)望子成龍，學(xué)習上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習慣置之腦后，聽(tīng)之任之。我認為孩子愛(ài)勞動(dòng)良好習慣尤為重要。讓孩子參加力所能及的勞動(dòng)，不僅能夠培養孩子的勞動(dòng)習慣和勤勞的品德，而且可以培養孩子的獨立性、責任感、自信心、意志力等良好素質(zhì)和各種能力。因此，在我女兒很小時(shí)，我就開(kāi)始讓她干一些力所能及的家務(wù)活。如：收拾玩具、穿衣、洗手絹、洗襪子、整理床鋪等，當然，孩子干活常常不一定能夠干不好，就此我們不能以成人的標準去評價(jià)他們。只要孩子作出了努力，家長(cháng)就要充分肯定。對他們來(lái)說(shuō)是一種挑戰，需要孩子付出很大努力。
四、讓孩子少一點(diǎn)壓力，多一份輕松
在學(xué)習之余要注意讓孩子適當放松，每晚抽出半小時(shí)進(jìn)行散步、慢跑，并利用這一時(shí)間，了解孩子的精神需要，并經(jīng)常和孩子談心，隨時(shí)觀(guān)察其身心的變化，善于利用生活小事，敞開(kāi)心扉，學(xué)會(huì )用欣賞的目光看待自己的孩子，善于捕捉她身上的閃光點(diǎn)，不要將子女與別人的孩子相比，將子女的現在和過(guò)去進(jìn)行比較，縱向看進(jìn)步，及時(shí)發(fā)現和肯定自己孩子所獲得的任何一點(diǎn)成績(jì)，使孩子感受到我們的贊美和鼓勵，提高孩子的自信心和良好的學(xué)習習慣。
孩子的心田是敏感的，撒下什么樣的種子就會(huì )開(kāi)出什么樣的花果，就會(huì )有什么樣的收獲，因此，我真誠地希望家長(cháng)們撒下的是美麗、善良、友愛(ài)的種子。讓美麗、善良、友愛(ài)的花開(kāi)滿(mǎn)孩子的心田。不要讓“望子成龍”的心理變成孩子的壓力，順其自然，因材施教，讓孩子輕輕松松學(xué)習，要相信：是金子總是會(huì )發(fā)光的！
教育學(xué)心得體會(huì )13
應兩校之約，3月17日至19日我帶領(lǐng)學(xué)校領(lǐng)導及教師29人，去手拉手學(xué)校xx市xx小學(xué)學(xué)習考察。期間參加了他們學(xué)校的示范課“磨課”活動(dòng)，觀(guān)摩了語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)示范課，參觀(guān)了周一升旗和大課間活動(dòng)，感受相當深刻，尤其是他們的示范課“磨課”活動(dòng)，成為學(xué)校有一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
一、求真務(wù)實(shí)的教科研活動(dòng)——“磨課”活動(dòng)
18日一天，我們觀(guān)摩了xx小學(xué)語(yǔ)文、數學(xué)示范課“磨課”活動(dòng)。觀(guān)摩后讓我們贊嘆不已，這才叫真正的教研活動(dòng)。五年級語(yǔ)文《東陽(yáng)，童年，駱駝隊》一課，已經(jīng)是第三次磨課了，經(jīng)過(guò)前兩次的打磨，課已經(jīng)很不錯了，可是還不滿(mǎn)足。更讓我們振奮的是，接下來(lái)了評課活動(dòng)，真正體現名師團隊的指導作用。參加評課研討的'不管教研組普通教師，還是名師或校領(lǐng)導，都能平等的開(kāi)誠布公的闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，大到對教材解讀的不同認識，小到對教師課堂中的一句話(huà)的推敲，都能知無(wú)不言，言無(wú)不盡。有指導，有辯論，真誠的態(tài)度，深刻的思考，獨到的見(jiàn)解，在不斷的交流切磋中，有智慧的碰撞，優(yōu)深刻的啟發(fā)，有豁然開(kāi)朗的頓悟。更重要的是讓我們讓我們深深地感受到了那種濃郁的教研氛圍和教師團隊那種孜孜不倦的追求。以前，我自認為我校的教研已經(jīng)很出色了，跟xx小學(xué)相比，自愧不如。
二、學(xué)生良好的行為習慣——形成自然
算起來(lái)我已是4 次踏進(jìn)xx小學(xué)，1800人的學(xué)校，無(wú)論是進(jìn)教學(xué)樓，出教學(xué)樓，還是課間，樓內聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)吵鬧聲，放學(xué)都是站著(zhù)對輕聲慢步走出教學(xué)樓。如果是一次，學(xué)校為了迎接參觀(guān)，嚴格要求的，那么我4次走進(jìn)xx小學(xué)，看到的都是這樣景象，這才叫習慣成自然了。我跟他們學(xué)校校長(cháng)說(shuō)：我們的學(xué)生跟你們的學(xué)生相比，就像土匪一樣。
三、實(shí)實(shí)在在的減負——書(shū)包空了
因為深入課堂聽(tīng)課，和孩子們有了近距離接觸，在三年級聽(tīng)課時(shí)，問(wèn)孩子們你們作業(yè)多嗎？孩子們說(shuō)，我們沒(méi)作業(yè)�？纯醋蓝防锟湛杖缫�，扁扁的書(shū)包里也只有幾本練習冊、練習本。問(wèn)有大作業(yè)本嗎？孩子們竟不知道啥是大作業(yè)本。這樣學(xué)生才有更多的時(shí)間，去看書(shū)，參加課外活動(dòng)。比較一下咱們，作業(yè)、、練習冊、日記、讀書(shū)筆記、小楷、錯題集……學(xué)生厭作，老師忙不過(guò)來(lái)批，大兜小兜往回拿，學(xué)生累，教師累。真正的減負要從學(xué)生書(shū)包減起。
教育學(xué)心得體會(huì )14
心理學(xué)家威廉*杰姆斯曾說(shuō)過(guò)：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞，這是人類(lèi)之所以區別于其它動(dòng)物的地方�！泵绹逃铱突f(shuō)：“使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵。對于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，贊賞和鼓勵不亞于雪中送炭，可以增強他們的信心和勇氣，并從他們的內心激發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的積極動(dòng)力�！�
賞識，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì )賞識，就是學(xué)會(huì )愛(ài)。人性中最本質(zhì)的.需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒;而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無(wú)限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好;不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量是排山倒海、勢不可擋的。
剛開(kāi)始接觸賞識教育，多著(zhù)急于方法。而實(shí)際上，賞識更重要的是態(tài)度問(wèn)題，視線(xiàn)問(wèn)題。要學(xué)會(huì )從內心真正賞識，所有的語(yǔ)言和行動(dòng)都要圍著(zhù)兩個(gè)字“真”“信”，真心，真誠，真情和信任。把基本的問(wèn)題解決了，隨手拈來(lái)都是方法。
賞識教育不是單純的表?yè)P。在民主氣氛下長(cháng)大的孩子自信心強、性格獨立。然而世界上沒(méi)有絕對的民主，只有相對的自由。對于孩子身上的缺點(diǎn)，絕對不能姑息遷就。既要賞識也要批評。既要用積極的眼光看待孩子，以激發(fā)孩子的成長(cháng)潛能，也要指出和糾正孩子的問(wèn)題，讓孩子的成長(cháng)有一個(gè)正確的方向。兩者結合，孩子才會(huì )有真正健康的心理。
賞識教育要和責任教育相結合，要讓孩子知道自己承擔的基本責任是什么。
賞識教育要和挫折教育相結合，要讓孩子嘗到失敗的滋味，培養對抗逆境的勇氣。要讓孩子知道，目標越高，越是好強上進(jìn)，越是容易遇到或感受到挫折，而拒絕挫折，就等于拒絕成功。
賞識教育要同道德教育相結合。要讓孩子知道什么可以什么不可以，尤其要讓孩子懂得行為的底線(xiàn)在哪里。
沒(méi)有賞識的批評叫催殘，沒(méi)有批評的賞識是溺愛(ài)。
教育學(xué)心得體會(huì )15
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說(shuō)感受可能會(huì )有一些。按我的理解，數學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)會(huì )，做對。
一節課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習的設計是否合理科學(xué)，有沒(méi)有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著(zhù)不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證；能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng )造性提供條件；能促使課堂多向、多種類(lèi)型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統的備課模式，讓“預設”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預設”打好基礎
教材是教學(xué)內容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì )教材，了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握教材所提供的數學(xué)活動(dòng)的基本線(xiàn)索，分析教材所滲透的數學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內涵，這樣才能體會(huì )新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴(lài)于學(xué)生的自主建構、自我內化。離開(kāi)了“學(xué)”，再精心的“設計”也沒(méi)有意義，教師要充分考慮，預設學(xué)生可能出現的情況，并采取相應的對策。即對整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著(zhù)眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的`情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預設于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類(lèi)信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開(kāi)的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì )再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機會(huì )也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的而且是有價(jià)值的，老師都會(huì )很重視，而且會(huì )和我一起想辦法創(chuàng )造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識，學(xué)生的創(chuàng )新精神就會(huì )培養出來(lái)。
第三、“設計科學(xué)合理的練習” 是提高數學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習�？茖W(xué)合理的練習是學(xué)生學(xué)習數學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數學(xué)練習應成為一種生活，一種活動(dòng)，應著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復。好的練習能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現數學(xué)知識的鞏固和應用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習習慣、思維品質(zhì)得以培養，思維方法得以訓練，提高數學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺(jué)得撇開(kāi)教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一直教低中年級，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計算能力也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級里學(xué)生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時(shí)間內進(jìn)行必要的練習。而低中年級的數學(xué)課，計算是貫穿全過(guò)程的。如果計算能力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來(lái)照顧全體。所以，我覺(jué)得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。
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