教育學(xué)教育心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編整理的教育學(xué)教育心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育學(xué)教育心得體會(huì )1
4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng )始人郭思樂(lè )教授舉辦的全國生本教育理論與實(shí)踐研習班。這次培訓內容分三部分：一是由郭思樂(lè )教授做的關(guān)于生本教育的講座；二。是觀(guān)摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評；三是與執教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。通過(guò)這次學(xué)習使我對生本教育有了全新的認識，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
什么是生本教育？郭思樂(lè )教授是這樣說(shuō)的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，我們稱(chēng)之為生本教育�！闭n堂是學(xué)生學(xué)習的舞臺，是學(xué)生盡顯天性的舞臺，因此教學(xué)活動(dòng)應當以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力的培養為目標，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動(dòng)手和交流的.機會(huì )。與此相應的是教師要在課堂上承擔著(zhù)怎樣的角色呢？
生本教育認為：教師應從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”轉變?yōu)樯摹澳琳摺�。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”，工作千頭萬(wàn)緒，總感覺(jué)有處理不完的事情，艱難地拖著(zhù)班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著(zhù)既要管理著(zhù)羊群，又要尊重著(zhù)羊群的獨立活動(dòng)。
教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護者，唯獨不是他們的任何學(xué)習活動(dòng)的代替者，不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習的主題與需要解決的問(wèn)題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵，還有及時(shí)的、恰到好處的引導。教師不會(huì )急于判斷學(xué)生表現的好壞對錯，更不會(huì )以知識代言人出現。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現的，知識要與學(xué)生的經(jīng)驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的。
可見(jiàn)，纖夫用的勁大，學(xué)生被動(dòng)前進(jìn)；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺(jué)得“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長(cháng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。1
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少�！吧窘逃^(guān)”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
教育學(xué)教育心得體會(huì )2
沒(méi)有學(xué)習教育學(xué)這門(mén)課程之前，覺(jué)得教育學(xué)應該是一本相當枯燥無(wú)味的一門(mén)學(xué)科，里面所講述的內容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我開(kāi)始喜歡上這門(mén)學(xué)科了。首先是要感謝帶我們這門(mén)課的老師，她是一個(gè)溫柔又智慧的女子，記得在上第一堂課的時(shí)候，她穿著(zhù)一身淡綠色的裙子，美麗大方，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識，而是提供很多素材讓我們自己去體會(huì )，去發(fā)現，帶著(zhù)我們做了許多實(shí)踐活動(dòng)，讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。從她身上我也明白了人格健全的老師，能在課堂上創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的老師，只能在課堂上創(chuàng )造一種緊張和恐怖的氣氛，讓學(xué)生都對他敬而遠之，無(wú)法與學(xué)生有正常的交流。因此，教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我的父親也是一名教師，他從事教育事業(yè)已經(jīng)有二十多年了，學(xué)生也是桃李滿(mǎn)天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作為一名人民教師的人格魅力，他十分的敬業(yè)，有時(shí)連我都有點(diǎn)羨慕他的學(xué)生了，因為他對學(xué)生的愛(ài)甚至有時(shí)都超過(guò)了對我的愛(ài)。記得他曾經(jīng)告訴過(guò)我既然選擇了教師這個(gè)工業(yè)，教書(shū)育人，就要踏踏實(shí)實(shí)的干下去，把每個(gè)學(xué)生都當做是自己的孩子一樣，用心的去傳授他們知識，讓他們都學(xué)有所成。在他付出的同時(shí)，也收獲了很多珍貴的東西。記得有一次，他因為工作調動(dòng)的關(guān)系去了另一個(gè)學(xué)校，事先他沒(méi)有告訴那些學(xué)生，也不知那些學(xué)生從哪里得到的消息，紛紛給他發(fā)短信挽留他，還有學(xué)生都因為他的離開(kāi)而哭了。聽(tīng)到這樣的事情的時(shí)候，我很感動(dòng)，也為父親有這么一群親切又善良的學(xué)生而感到高興�；蛟S是受父親的影響吧，所以我選擇了師范專(zhuān)業(yè)，也想成為像父親那樣具有人格魅力的人民教師。
學(xué)習了一學(xué)期的教育學(xué)，讓我最印象最深刻的內容有三點(diǎn)，也讓我從中受益匪淺。其中，第一點(diǎn)是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用，了解教師職業(yè)的性質(zhì)、要求和勞動(dòng)特點(diǎn)，形成對教師和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的正確認識。首先，教師，是傳遞和傳播人類(lèi)文明的專(zhuān)職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)驗者。一般來(lái)講，“教師”一詞具有雙重含義，其一是指一種社會(huì )職業(yè)，其二是指這一職業(yè)的從業(yè)者。作為職業(yè)來(lái)講，教師是由社會(huì )分工而形成的社會(huì )職業(yè)，其鮮明特征就是承擔著(zhù)教育學(xué)生的社會(huì )勞動(dòng)任務(wù)。作為從業(yè)者來(lái)講，從廣義上看，教師與教育者是同義語(yǔ)；從狹義上看教師指學(xué)校中的專(zhuān)職教育者。要進(jìn)一步理解教師的含義，需要把握以下幾點(diǎn)：
第一，教師是從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)的人員。教師同律師、醫生和會(huì )計師等一樣，是具備一定的專(zhuān)業(yè)技能，從事特定的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的從業(yè)者。作為一個(gè)教師必須首先獲得一定的專(zhuān)業(yè)資格。
第二，教師的職責是教育教學(xué)。雖然具備教師資格，但不直接從事教育教學(xué)工作的人，也不是法律意義上的教師。
第三，教師的使命是教書(shū)育人。教師的使命是由教育在社會(huì )生活中的地位和根本任務(wù)決定的。教師必須以培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人為神圣使命，應具有較高的職業(yè)理想，忠誠于人民的教育事業(yè)。為提升教師的職業(yè)理想，許多國家在教師任職時(shí)進(jìn)行忠誠宣誓。我國雖無(wú)教師宣誓儀式，但廣大教師必定牢記自己的使命，用愛(ài)心去感化、引導每一位學(xué)生，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所強調的那樣，教師“不僅是自己的學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人”。教師所應扮演的主要角色是傳授者、教學(xué)管理者、心理保健者、學(xué)生的朋友、學(xué)習者和研究者。傳授者是亙古以來(lái)教師表現出來(lái)的首要角色，在教師所扮演的角色中居重要地位�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑者也”，正是對這一角色最好的詮釋。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，有預設的整體目標和功能，需要教師進(jìn)行精心設計、周密組織和科學(xué)管理。首先，教師要做好教學(xué)設計，保證教學(xué)有序進(jìn)行，為教學(xué)提供良好的環(huán)境，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地掌握知識，全面完成教學(xué)任務(wù)。其次，教師要做好教學(xué)活動(dòng)的組織工作，科學(xué)分配時(shí)間，采取合理的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。再次，教師要做好教學(xué)活動(dòng)的管理工作，調控教學(xué)環(huán)節，處理教學(xué)偶發(fā)事件，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。學(xué)生不僅是有血有肉的自然人，更是一個(gè)有意識有情感的社會(huì )人。
教師不僅要向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，而且要培養學(xué)生高尚的品德和健康的心理。教師作為學(xué)生的心理保健者，應該充分認識到心理工作的豐富內涵，把心理保健工作落實(shí)到學(xué)生生活深處。雖然學(xué)生與教師在年齡、經(jīng)歷、地位等方面存在一定的差距，但這并不妨礙師生之間的友情的建立。教師應當成為孩子們的朋友，深入到他們的'興趣中去，與他們同歡樂(lè )、共憂(yōu)傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會(huì )向教師敞開(kāi)心扉。在信息時(shí)代，知識的創(chuàng )造、傳播和更新速度日益加快，社會(huì )對每一成員都提出了終身學(xué)習的要求，教師也不例外。各個(gè)學(xué)科的理論和實(shí)踐都處在不斷的變化發(fā)展之中，教師要想站在時(shí)代的前沿引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，就必須不斷學(xué)習。教師
作為研究者是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求，是對傳統教師角色的重要補充。教育研究是教師不斷成長(cháng)發(fā)展的內在動(dòng)力。成為一名優(yōu)秀的教師必須適應好自己所扮演的角色，并且踏踏實(shí)實(shí)的堅守在自己的崗位上，勤勤懇懇的做好自己的本職工作。
第二點(diǎn)，從老師提供的教學(xué)視頻和所做的實(shí)踐活動(dòng)中對現代中小學(xué)教育和當今我國教育現狀有了一定的了解，從中也領(lǐng)悟到了一些知識。從開(kāi)學(xué)至今，老師總共給我們看了六集《教育能改變嗎？》，看完之后頗有感想。其中最深刻的是第一集《起跑線(xiàn)上》，當下的中國基礎教育，最蠱惑人心的一句話(huà)莫過(guò)于“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。為了起跑線(xiàn)上的領(lǐng)先，孩子們苦不堪言，家長(cháng)們疲于奔命。在中國，教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學(xué)，從這個(gè)終點(diǎn)，一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學(xué)，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預備班”。對比國際上教育領(lǐng)先的國家，如近鄰日本，中國教育正在走向世界潮流的反面。這場(chǎng)“起跑線(xiàn)上”的戰爭值得深思。還有第五集《大學(xué)危機》。中國公眾對大學(xué)教育的失望情緒日趨嚴重。就業(yè)難，扎堆考公務(wù)員，大學(xué)生擇業(yè)觀(guān)與現實(shí)的脫節等現象將大學(xué)教育的弊端暴露無(wú)遺：課程設置不合理，教材的滯后，培養模式的單一，教師忙于論文，疏于教學(xué)，學(xué)生普遍感到迷茫，缺乏獨立的思考與能力。
高等教育大眾化讓越來(lái)越多的人走進(jìn)了大學(xué)校園，而從中走出的“合格的公民”卻越來(lái)越少。如何找回丟失的大學(xué)精神？這值得人們深思，很多大學(xué)都是打著(zhù)自由開(kāi)放式學(xué)習的旗幟，干著(zhù)應試的事情。學(xué)生沒(méi)有了對學(xué)術(shù)研究的熱情，沒(méi)有了鉆研精神，沒(méi)有了主動(dòng)追尋知識的欲望。甚至有人發(fā)出這樣的思考，覺(jué)得上過(guò)四年的大學(xué)，最后什么都沒(méi)有學(xué)到。
第三點(diǎn)，我想談?wù)動(dòng)嘘P(guān)于我成長(cháng)過(guò)程中給我留下深刻印象的幾位老師。首先，我要談的是我的小學(xué)數學(xué)老師，他為人很?chē)烂C，對待自己的學(xué)生很?chē)绤�，做什么事情都是抱�?zhù)吹毛求疵的態(tài)度。他不是很喜歡鼓勵別人，他好像只是喜歡學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，老是板著(zhù)一張臉，十分的不招學(xué)生喜歡，而且容易傷害學(xué)生的自尊心。其次，我要談的是我的高中英語(yǔ)老師，他外形胖胖的，長(cháng)得好像一個(gè)卡通人物，性格非常溫和，與我們都相處的十分融洽。他很會(huì )鼓勵別人，不會(huì )刻意為難學(xué)生，與學(xué)生打成一片，是學(xué)生的好朋友。從我的描述當中，相信大家已經(jīng)了解了這是一對相反的案例，兩位老師對待學(xué)生的態(tài)度不同所導致學(xué)生的喜歡程度也
有所不同。我更喜歡我高中的英語(yǔ)老師，因為他的親切溫和，讓我對他的英語(yǔ)課有了更大的興趣和喜愛(ài)。我想每個(gè)學(xué)生都會(huì )喜歡那種親切又隨和的老師吧，以及他們令人折服的處事態(tài)度和為人方式。我想對于即將步入社會(huì )，將來(lái)可能成為一名教師的我來(lái)說(shuō)，我更應該學(xué)習的是如何抓住學(xué)生的心，做一個(gè)親切又隨和的老師。
以上三點(diǎn)就是我學(xué)習教育學(xué)之后最大的感受了，在此感謝老師帶我們走進(jìn)教育的大門(mén)，從中獲益匪淺。
教育學(xué)教育心得體會(huì )3
道德特別是職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立公路行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
1、了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
2、使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
3、使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的.知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全市公路系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為公路事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
教育學(xué)教育心得體會(huì )4
養成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養成教育是“教育者采用多種教育方法，引導受教育者認識、體驗和實(shí)踐基本道德規范，全面培養和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習慣的教育”。有人認為“養成教育就其實(shí)質(zhì)說(shuō)，是培養兒童行為習慣，使其言談舉止規范化的教育”。也有人認為，“養成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規范、行為準則培養一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習慣的教育。它以社會(huì )公德、言談舉止、待人接物等規范為主要內容，以?xún)和癁橹饕獙ο�，旨在使其養成自覺(jué)遵守社會(huì )公德和行為規范的良好的道德品質(zhì)與行為習慣”。概括起來(lái)，關(guān)于養成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養兒童良好的行為習慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養成教育應重在培養良好的行為習慣。絕大多數人認為養成教育的目標是培養道德行為習慣，但也有人認為養成教育不只是培養道德行為習慣，還包括道德品質(zhì)的培養教育。對于養成教育的性質(zhì)，絕大多數人認為，養成教育是德育的目標。但我們認為，養成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標。確切地說(shuō)，養成教育是指培養幼兒形成良好道德觀(guān)念和行為習慣的過(guò)程，既包括培養，也包括形成，培養是途徑，形成是目標。對養成教育概念的界定無(wú)疑會(huì )影響養成教育的實(shí)施，因此，有必要對養成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養成教育的思想起源很早，養成教育可以說(shuō)是中國傳統教育的一個(gè)重要特征。養成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養成教育”，就是“教人學(xué)會(huì )做人”。養成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成巨大的著(zhù)作，可是就粗淺的方面說(shuō)，‘養成好習慣’一句話(huà)也就說(shuō)明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養成教育?我們認為，養成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養成。因為目前養成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說(shuō)是與德育的有效性問(wèn)題密切聯(lián)系的。長(cháng)期以來(lái)，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，如成人公共道德行為習慣欠佳、青少年道德行為問(wèn)題及青少年犯罪問(wèn)題等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。養成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問(wèn)題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì )化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f(shuō)幼兒期是培養道德品質(zhì)、形成良好道德行為習慣的基礎階段，是道德養成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀(guān)念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀(guān)念的形成為基礎，是非觀(guān)念的形成是兒童道德觀(guān)念發(fā)展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀(guān)念的培養。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，學(xué)前階段的兒童是非觀(guān)念開(kāi)始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過(guò)程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀(guān)念。新生兒通過(guò)哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì )產(chǎn)生對成人的依戀，表現為身邊沒(méi)人時(shí)也會(huì )哭，于是成人馬上過(guò)來(lái)陪伴。隨著(zhù)孩子一天天長(cháng)大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當他們有什么需要時(shí)就會(huì )用哭來(lái)達到目的。而如果成人無(wú)原則地滿(mǎn)足，孩子就會(huì )將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的兒童沒(méi)有是非觀(guān)念，判斷對與不對的標準完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(cháng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì )表現得非常任性，讓家長(cháng)無(wú)計可施。在這種情況下，家長(cháng)往往會(huì )采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當行為。對于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有形成正確的是非觀(guān)念，即我們通常所說(shuō)的“任性”或“不懂事”。在他們的觀(guān)念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標準模糊，在某些情況下甚至把會(huì )不會(huì )挨打作為能否做某事的標準。有些孩子則形成了較為穩定、正確的是非觀(guān)念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說(shuō)后，他們馬上會(huì )放棄不合理要求，從內心接受規則。這些就是我們平常所說(shuō)的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過(guò)與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀(guān)念，從而調節自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習慣初步形成的時(shí)期
行為的穩定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì )發(fā)現，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現出個(gè)人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現得很明顯，有的`孩子想要什么東西時(shí)，會(huì )采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩定的程度。我們采用實(shí)驗室情境性觀(guān)察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復測量實(shí)驗設計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結果發(fā)現，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現出明顯的一致性，說(shuō)明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰(shuí)在場(chǎng)兒童都表現出較強的自我控制能力。這個(gè)研究結果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩定的水平，已經(jīng)形成比較穩定的行為習慣這一觀(guān)點(diǎn)。相對的穩定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說(shuō)的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒(méi)有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì )在此基礎上順其自然地發(fā)展，因此我們說(shuō)，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(cháng)期的、重要的影響。如兒童是非觀(guān)念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著(zhù)直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì )出現更多的行為問(wèn)題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽(tīng)到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢(qián)，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買(mǎi)零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀(guān)念，才會(huì )表現出問(wèn)題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒(méi)有形成是非觀(guān)念的青少年，一方面表現為自我中心，缺乏是非觀(guān)念和道德觀(guān)念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會(huì )越來(lái)越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現狀中可以發(fā)現，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來(lái)說(shuō)，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預防應從家庭開(kāi)始，即從兒童自主性的培養著(zhù)手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(cháng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀(guān)念及良好道德行為習慣的培養，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(cháng)奠定良好的基礎。
教育學(xué)教育心得體會(huì )5
一、教師繼續教育培訓是新時(shí)期教師成長(cháng)發(fā)展的必需。
在信息時(shí)代，行為競爭日趨激烈，如何使自己處于不敗之地，更好地適應現代教育對教師的要求。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就必須加強學(xué)習。通過(guò)繼續教育，使自己的思想道德素養和教育教學(xué)教研水平再上一個(gè)新的臺階。加強教師繼續教育學(xué)習是教師適應學(xué)生思想日趨活躍復雜的客觀(guān)要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息，準確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運用先進(jìn)的教育管理方法，消除來(lái)自社會(huì )的不良影響，引導學(xué)生健康成長(cháng)。
二、促進(jìn)自身的知識結構更新優(yōu)化，提高教育教學(xué)教研水平。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為。教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗、知識而形成的一整套操作技巧。我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，合理運用現代化教育技術(shù)，才能整合出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)。
三、轉變教育理念，為學(xué)生健康發(fā)展作出自身貢獻。
學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是未來(lái)的接班人，而不是學(xué)習機器。教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素，是實(shí)現“人人成才”的一個(gè)重要基礎。要以人為本，公平地對待每一個(gè)學(xué)生，照顧學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，為學(xué)生營(yíng)造文明、和諧、自由、愉悅的學(xué)習氛圍，為學(xué)生提供充分的探究空間，讓不同層次的學(xué)生都獲得發(fā)展，感覺(jué)到學(xué)習的快樂(lè )。
通過(guò)此次繼續教育學(xué)習，我深切感覺(jué)到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的.工作經(jīng)驗不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹。通過(guò)繼續教育的培訓，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能給予學(xué)習上的指導，生活中的關(guān)心，認識的點(diǎn)撥，思想的疏導，并能公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(cháng)，不遺棄、不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(cháng)和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎。在今后的繼續教育學(xué)習中，我將繼續努力，做一個(gè)能適應新時(shí)代要求的教師。
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三天緊張有序的繼續教育培訓生活結束了，我還依然沉浸在培訓生活中，很懷念的學(xué)校生活又一次得到了重溫，備感親切，心存感動(dòng)，也備加珍惜。本次培訓不僅是一次會(huì )計學(xué)習的深入，更是讓我對公司未來(lái)發(fā)展方向有了更加具體化的了解，受益匪淺。
第一天的課程是一個(gè)驚喜，看似與我們財務(wù)學(xué)習無(wú)關(guān)實(shí)際關(guān)系巨大，只有了解了公司未來(lái)戰略規劃，我們財務(wù)才能更好的.向管理會(huì )計轉型�，F在的社會(huì )是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì )，知識更新的速度越來(lái)越快。國際經(jīng)濟一體化進(jìn)程的加快在客觀(guān)上要求會(huì )計準則實(shí)現國際趨同。我們國家會(huì )計準則也已經(jīng)在向國際會(huì )計準則轉換。這次培訓，老師通過(guò)案例對國際國內會(huì )計準則的比較，找出其中的差異，分析準則差異的利弊等等。這些都有助于我們更新知識結構，有利于我們了解國際準則與國內會(huì )計準則的區別，使我們在向國際會(huì )計準則轉換的過(guò)程中更加從容。稅務(wù)問(wèn)題一直是我們會(huì )計工作中的重難點(diǎn)，本次老師通過(guò)生動(dòng)的案例，結合稅法條例，讓我對相關(guān)稅法有了不一樣的理解，更是對我們日常工作中實(shí)際遇到的問(wèn)題進(jìn)行了解答，我相信在今后的工作中我們能更好的應對相關(guān)問(wèn)題。
培訓雖然結束了，也學(xué)到了相應的知識，但對于財務(wù)的深入理解卻遠遠還沒(méi)有結束。培訓結束我們又將返回各自的工作崗位，但老師的指導，以及同事們對知識的掌握等等，對我們今后的業(yè)務(wù)和工作必將帶來(lái)深遠的影響。在今后的學(xué)習生活中，我們會(huì )繼續相互勉勵和勤奮工作，不斷進(jìn)步。
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課堂是教學(xué)的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學(xué)工作的保障。上完一節課后，我們每個(gè)人都要習慣問(wèn)問(wèn)自己“我教給了學(xué)生什么?”，問(wèn)問(wèn)學(xué)生“你們學(xué)會(huì )了什么?”其實(shí)，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣新的精神，有一點(diǎn)應該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應該是務(wù)實(shí)高效的。課堂應該實(shí)在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習習慣，讓學(xué)生的學(xué)習情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強。通過(guò)學(xué)習“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現總結如下：
一、要構建生本高效課堂的前提是“潛心會(huì )文本”。
《語(yǔ)文課程標準》明確地提出了閱讀互動(dòng)的三維結構——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程”。語(yǔ)文課文是教學(xué)內容的載體，教學(xué)內容隱藏在課文之中。語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊深遠，作為語(yǔ)文老師，我們應以一個(gè)學(xué)習者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認真對話(huà)，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導下，主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”祖國的語(yǔ)言文字。文本有大美而不言，只有用心與文本對話(huà)，才能重拾文本的美麗。
用心與文本對話(huà)，用靈魂與文本對話(huà)，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現、自我提升、自我成長(cháng)。
二、要構建生本高效課堂的關(guān)鍵是“精心巧設計”。
全國小語(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一定要刪繁就簡(jiǎn)，要返樸歸真，簡(jiǎn)單實(shí)用，提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展�！焙沃^簡(jiǎn)單?“簡(jiǎn)單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內容、或離開(kāi)課文語(yǔ)言挖掘人文內涵的教學(xué)套路，依據閱讀教學(xué)的基本規律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運用，來(lái)構建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)�！�
教學(xué)環(huán)節要簡(jiǎn)化，而環(huán)節的簡(jiǎn)化，最重要的體現在對學(xué)習內容的精選，對理解、積累、運用語(yǔ)言整合的處理上�！笨v觀(guān)許多特級教師的優(yōu)秀課例，他們無(wú)一不是遵循這樣的原則，根據文本，結合學(xué)生的特點(diǎn)精心設計，實(shí)現了老師在簡(jiǎn)單中教，學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)的教學(xué)境界。
三、要構建務(wù)實(shí)高效課堂的保障是“靈活用方法”
我們說(shuō)只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來(lái)，課堂上運用靈活的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要：首先要創(chuàng )設寬松的學(xué)習氛圍。心理學(xué)認為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴(lài)。在這樣的氛圍下學(xué)習，更有利于知識的生成。因此老師要運用語(yǔ)言、課件、音樂(lè )等各種手段創(chuàng )設一個(gè)寬松的.學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習中。然后再通過(guò)一系列的問(wèn)題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺(jué)中進(jìn)入深層次的學(xué)習之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問(wèn)題中來(lái)，為實(shí)現高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。其次要將小組學(xué)習落實(shí)到位。小組合作學(xué)習作為現今課堂上主要的學(xué)習方式，已為廣大教師所喜用。小組學(xué)習中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過(guò)學(xué)生之間思想的碰撞，真正達到解決問(wèn)題的目的。因此設計怎樣的問(wèn)題成了合作學(xué)習的關(guān)鍵所在。我們認為討論的問(wèn)題必須是高質(zhì)量有探究?jì)r(jià)值的。那么應如何設計問(wèn)題呢?我們可以這樣操作：如：請同學(xué)在課堂上就某些問(wèn)題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問(wèn)題，然后再把不能解決的問(wèn)題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習中獲得的知識無(wú)疑比通過(guò)老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。第三要激發(fā)學(xué)生的思考欲望。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學(xué)習的助跑器。激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習的良好習慣，這也是我們培養學(xué)生的重要目標。
四、課堂練習鞏固拓展。
每節課結束，設計一些具有鞏固拓展作用的練習非常必要。好的練習不僅可以使學(xué)生在無(wú)意之間進(jìn)行了知識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學(xué)生增加了課外知識的積累，使所學(xué)的課內知識更豐富、充實(shí)。另外，設計合理巧妙的練習還可以激發(fā)學(xué)生對生活的思考，培養學(xué)習的興趣和科學(xué)精神，達到學(xué)以致用的效果。有效的練習是高效課堂的保證。
五、根據自己的實(shí)際優(yōu)勢，爭創(chuàng )個(gè)性化的教風(fēng)
首先，教師的知識底蘊是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識是語(yǔ)文教師教好課的基礎。深厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著(zhù)我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著(zhù)文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著(zhù)常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì )如沐春風(fēng)。
其次，小學(xué)語(yǔ)文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人;有的教師思維敏捷，注重設疑問(wèn)難;有的教師嗓音清脆，通過(guò)誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣;有的教師表達言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導學(xué)生步步深入。語(yǔ)文的學(xué)習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養，課本中的文章都是通過(guò)精挑細選。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。
最后，講究營(yíng)造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng )設高效語(yǔ)文課堂的前提。教師要滿(mǎn)腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng)，做到情緒飽滿(mǎn)，態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習中去，在自主學(xué)習中享受學(xué)習的快樂(lè )。
總之，高效課堂是語(yǔ)文課堂發(fā)展的必然，他體現了以人為本，更明確的說(shuō)是尊重了學(xué)生的自主。發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生能夠心甘情愿的學(xué)習，能夠帶著(zhù)興趣去學(xué)習。在歡樂(lè )和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學(xué)習效果。
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對孩子的教育是一件很開(kāi)心也是很累的事，首先可以把自己對這個(gè)社會(huì )的認識潛移默化給孩子，讓他們學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)瑫r(shí)常給他們講一些名人名言，讓他們在聆聽(tīng)故事的同時(shí)，學(xué)會(huì )怎么去做一個(gè)有道德有思想的人。
孩子在七到十歲是最黃金的一個(gè)階段，有一句話(huà)叫做從小定八十，所以當孩子有意識的時(shí)候，我們做父母的就開(kāi)始加強對孩子的思想教育，當然，最關(guān)鍵的就是教他們學(xué)會(huì )尊敬長(cháng)輩，學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)灰S便接受別人的饋贈，學(xué)會(huì )感恩，讓他們生活在一個(gè)輕松的環(huán)境中，學(xué)會(huì )自己去探索整個(gè)世界的樂(lè )趣，去發(fā)現更多讓他們感到新奇的事情。
我兒子今年上小學(xué)二年級，女兒上小學(xué)一年級，他們從小的時(shí)候，我們就教他們不要隨便接受別人的饋贈，生活上不要浪費，學(xué)會(huì )節儉，節儉對孩子來(lái)說(shuō)是一種很好的品德，讓他們從小就學(xué)會(huì )，就知道，一絲一縷來(lái)之不易，讓他們學(xué)會(huì )珍惜，正如他們學(xué)過(guò)的古詩(shī)，誰(shuí)知盤(pán)中餐粒粒皆辛苦一樣，對這一點(diǎn)我深有體會(huì )，一個(gè)人不管以后有多大的成就，只要不懂得節儉最后還是會(huì )失敗的。節儉是孩子成長(cháng)過(guò)程中最應該學(xué)會(huì )的`美德。 心得體會(huì )
對孩子們的成績(jì)，有時(shí)我們是很關(guān)心的，但是我們不會(huì )強逼他們的，要讓他們感到樂(lè )趣所在，才能讓他們自己有一種學(xué)習的激情。讓他們自己去發(fā)展自己的特長(cháng)，成績(jì)對孩子是很重要，但是我們做父母的相信，能力對孩子來(lái)講更是重要的。對孩子的教育讓我感到欣慰的是，我的兒子和女兒越來(lái)越讓我省心，他們學(xué)會(huì )了我交給他們的一些東西，讓我感動(dòng)的是，當晚上我下班回家，疲憊不堪的時(shí)候，小孩子會(huì )主動(dòng)端水給我洗腳，每次想到這兩個(gè)小家伙變的越來(lái)越懂事，我就覺(jué)得這么多年的付出沒(méi)有白費。兩個(gè)小孩子對零花錢(qián)要求的也不高，有時(shí)就算給他們點(diǎn)錢(qián)去買(mǎi)點(diǎn)冰激凌吃，他們也是舍不得吃，家里的儲蓄罐里裝滿(mǎn)了他們的省下來(lái)的零花錢(qián)。這些都讓我們做父母的很感動(dòng)，很開(kāi)心，雖然他們有時(shí)很調皮，但是聽(tīng)話(huà)起來(lái)卻很聽(tīng)話(huà)，讓我們做父母的省不少心。
對孩子教育這么多年，讓我們做父母的體會(huì )很多，有很多很深刻很讓我們感動(dòng)的事，在我們累的時(shí)候，他們會(huì )給我們捶背，這個(gè)時(shí)候也是最幸福的事，他們的獨立生活的能力也在我們的影響下變的越來(lái)越強了，在我們看來(lái)小孩子最大的能力也是獨立生活，這樣才能讓他們獨立去學(xué)習，獨立去思考，不然，一切都是瞎扯的。
這么多年，最難忘的事就是他們和別的孩子在一起的時(shí)候，不去和別人爭，懂得讓?zhuān)瑳](méi)當看到他們這樣，心中真的會(huì )有一種成就感，感覺(jué)自己對孩子教育理念得到了成功。希望以后和老師共同努力，好好教育小孩，讓小孩做一個(gè)更讓老師喜歡的學(xué)生。
教育學(xué)教育心得體會(huì )9
健全的合規風(fēng)險管理機制，成熟的合規文化，是構建銀行有效的內部控制機制的基礎和核心，從而也為健全銀行內控體系、提高市場(chǎng)競爭力奠定了基礎。至此要構建未來(lái)和諧的農行，就要積極倡導合規文化，認真學(xué)習"十個(gè)嚴禁"做到堅決杜絕風(fēng)險，不斷提高自身綜合素質(zhì)和執行能力。通過(guò)此次教育學(xué)習活動(dòng)，使我對職業(yè)道德誠信、合規操作意識和監督防范意識有了更深一層的認識。
現就此次學(xué)習活動(dòng)的心得總結幾點(diǎn)體會(huì )。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻。
在平凡中奉獻，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎保障。從小的方面講，比如我們行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。我行要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻精神是不行的。
作為一個(gè)金融單位的職工更應在自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會(huì )犯錯誤，就會(huì )迷失方向；如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì )價(jià)值。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現。
二、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習、提升合規操作意識。
"沒(méi)有規矩何成方圓"，身為網(wǎng)點(diǎn)一線(xiàn)員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力，全面加強柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著(zhù)溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個(gè)"有心人"。虛心學(xué)習業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶(hù)。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的.形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶(hù)，贏(yíng)得更好的社會(huì )形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶(hù)和形形色色事物，更加要求我們一線(xiàn)員工有高度的思想覺(jué)悟。
三、增強規章制度的執行與監督防范案件意識。
銀行號稱(chēng)"三鐵："鐵制度、鐵算盤(pán)、鐵帳本"。正因為有了銀行的"三鐵"，銀行在百姓心中才是可以信賴(lài)的。規章制度的執行與否，取決于廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車(chē)行千里始有道，對于規章制度的執行，就一線(xiàn)柜員而言，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認真審核每張票據，監督授權業(yè)務(wù)的合法合規，嚴格執行業(yè)務(wù)操作系統安全防范，抵制各種違規作業(yè)等等，做好相互制約，相互監督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規章制度而不顧。堅持至始至終地按規章辦事。如此以來(lái)，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。
通過(guò)此次合規教育活動(dòng)，找到了自我正確的價(jià)值取向與是非標準，找準了工作立足點(diǎn)，增強了合規辦理和合規經(jīng)營(yíng)意識，通過(guò)對相關(guān)制度的深入學(xué)習，對提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和執行制度的自覺(jué)性有了更高的要求，為識別和控制業(yè)務(wù)上的各種風(fēng)險增強能力，積極規范操作行為和消除風(fēng)險隱患，樹(shù)立對農行改革的信心，增強維護農行利益的責任心和使命感及建立良好的合規文化都起到了極大的幫助。
教育學(xué)教育心得體會(huì )10
孩子是祖國的未來(lái)和希望。做好學(xué)生的安全工作，責任重大！有位教授說(shuō)：教師是安全之魂，學(xué)生是安全之本，班級是安全之實(shí)，活動(dòng)是事故之源。
今后我校將把師生安全作為首要任務(wù)來(lái)抓：
首先，構建學(xué)校安全工作的保障體系，全面落實(shí)安全工作責任制和事故責任追究制，保證學(xué)校安全工作規范有序地進(jìn)行。
其次，健全學(xué)校安全預警機制，制定突發(fā)事件應急預案，完善事故預防措施，及時(shí)排除安全隱患，不斷提高學(xué)校安全工作的管理水平。
第一，建立校園周邊整治協(xié)調工作機制，維護校園及周邊環(huán)境安全。
第二，加強安全宣傳教育培訓，提高師生安全意識和防護能力。
第三，事故發(fā)生以后，啟動(dòng)應急預案，對傷亡人員實(shí)施救治和責任追究。我校值周四處巡視檢查，發(fā)現不足及時(shí)反饋、改正。每天，每個(gè)班都定時(shí)檢查學(xué)生到校情況，及時(shí)上報人數。
另外，我們還利用晨會(huì )、班會(huì )、廣播站進(jìn)行安全教育和活動(dòng)以提高學(xué)生的`安全意識和掌握求生自救自護的本領(lǐng)。
只要學(xué)校的一切規制度都落到實(shí)處，學(xué)生懂得安全知識，有安全防范意識，并有一定的自救自護能力。我想，危險定會(huì )遠離我們。讓我們大家一起努力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安全而美好的學(xué)習環(huán)境，讓他們能夠健康而茁壯的成長(cháng)，使他們成為國家興旺和社會(huì )建設的棟梁之才。
教育學(xué)教育心得體會(huì )11
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，電子時(shí)代的迅速發(fā)展，渴望求知的人是越來(lái)越多，然而網(wǎng)絡(luò )教育給了我們一個(gè)大好時(shí)機再次重返校園。尤其對于在職人員來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )教育的到來(lái)，為我們提供了新的人生起點(diǎn)。迎來(lái)了新的教育方式，讓我們隨時(shí)隨地不受地區、時(shí)間與空間的限制，更快捷、方便地接受更多的新知識，尋找屬于自己的人生目標，實(shí)現人生價(jià)值。
說(shuō)起網(wǎng)絡(luò )教育，我也是第一次接觸，它給我的感覺(jué)是新穎、好奇�；蛟S就是這種好奇心，像一個(gè)強大的磁場(chǎng)，使我對網(wǎng)絡(luò )學(xué)習產(chǎn)生很大的樂(lè )趣。剛開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，我也是有點(diǎn)陌生，不太習慣。跟大家感覺(jué)是一樣的，在接觸新事物的同時(shí)，必然都有一個(gè)適應過(guò)程嗎?只要習慣了，慢慢地就會(huì )找到學(xué)習的家竅門(mén)和網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的規律。參加網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，絕不是為了一時(shí)的興趣，更不是為了時(shí)髦、裝門(mén)面。而是想通過(guò)知識的積淀，充實(shí)自己、完善自己。輔設一條使自己成為對人民、對社會(huì )有用的人生之路。我深知這條路上不會(huì )總是一帆風(fēng)順，更不會(huì )總是坦途。在“求知”的道路上，我還必須付出更多的辛勤和汗水。樂(lè )觀(guān)向上的人生觀(guān)會(huì )伴我勇敢地走下去，必會(huì )到達光輝的彼岸。
我也曾說(shuō)過(guò)，既然選擇了校網(wǎng)絡(luò )教育，就要把握機遇，克服種種困難，戰勝自我就是順利！珍惜現在，珍惜所有。最后把自己特喜歡的人生語(yǔ)錄送給網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的全體同事！
人生：因有朋友而酣暢，因有事業(yè)而從容；因有成就而自豪；因有家庭而溫馨；因有愛(ài)人而強大；因有希望而奮發(fā)；因有健康而快樂(lè )！祝大家都能夠擁有利用校園網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)，在教學(xué)的過(guò)程中，必須發(fā)揮教師的指導和學(xué)生的主體作用，這是傳統的教師和學(xué)生地位觀(guān)點(diǎn)。在此過(guò)程中，教師的角色應有從以他人的指導為主體到以自己的實(shí)踐活動(dòng)為主體的轉變。在校園網(wǎng)絡(luò )建設過(guò)程中，教師參加培訓是必要的，但是能否做到學(xué)以致用，在很大的程度上，取決于自己學(xué)習主體地位的發(fā)揮，即自己的投入和實(shí)踐。哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)認為，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，外因通過(guò)內因而起作用，內因是第一位的原因，就是這個(gè)道理。人家的經(jīng)驗畢竟是人家的，我們可以借鑒，但是否行得通，還需要自己去實(shí)踐。只要我們能做到理論聯(lián)系實(shí)際，多實(shí)踐，多探索，多研究，不怕困難，不怕困難，就能到達自己期望的'目標。
總之，對事物的認識有一個(gè)從不知到知，從知之不多到知之較多，再從知之較多到知之較精的過(guò)程。教師對校園網(wǎng)絡(luò )建設的認識，也是這樣。只要自己能盡快地實(shí)現以上幾個(gè)方面角色的轉變，并能正確，合理，高效的利用校園網(wǎng)絡(luò )，那么他不僅可以培養自我獲取知識與更新知識的能力，而且可以通過(guò)計算機與網(wǎng)絡(luò )的強大功能探索新的教育體制與教學(xué)模式，培養出適應信息時(shí)代需求的新型人才，從而確保有較高的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，以便與“知識爆炸”和知識迅速更新?lián)Q代的發(fā)展趨勢相適應。相信，"“以人為本”的作用便能在校園網(wǎng)絡(luò )建設中發(fā)揮出來(lái)，從而最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )資源的潛能。以上便是本人對校園網(wǎng)絡(luò )建設過(guò)程中教師角色轉變的認識和理解。
從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編為大家整理的“學(xué)生網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)習心得體會(huì )精選例文”，以供大家參考借鑒！
教育學(xué)教育心得體會(huì )12
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是________于血緣關(guān)系，也不是________于教師的某種單純的.個(gè)人需求，而是________于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，________于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他；當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà)；當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà)；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理
論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
教育學(xué)教育心得體會(huì )13
通過(guò)這次繼續教育，學(xué)習了有關(guān)質(zhì)量管理常用統計技術(shù)方面的知識，了解了統計技術(shù)相關(guān)的概念和有關(guān)“質(zhì)量管理常用統計方法、應用程序和統計結果分析方法”的基本知識；初步掌握了質(zhì)量管理當中常用的統計技術(shù)（即常用方法和工具）。學(xué)習并大致掌握了如何選擇適用的統計方法實(shí)現對過(guò)程的有效控制，生產(chǎn)過(guò)程降低不合格品率和不斷提高管理體系運行的有效性。
統計技術(shù)是以概率論作為基礎研究隨機現象中確定的數學(xué)規律并能預示其發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。在統計技術(shù)的基礎上，又形成較為固定和模式化的統計方法和統計工具。統計方法又稱(chēng)數理統計方法，是統計技術(shù)中的具體方法。統計工具是簡(jiǎn)化的統計方法�？梢�(jiàn)，統計工具、方法和技術(shù)，三者之間既有聯(lián)系又有差異。
統計方法包含統計控制與統計推斷兩大內容。
1）統計控制是根據搜集數據（樣本）的分析和統計結果，用來(lái)對事物進(jìn)行預測和控制的技術(shù)。如控制圖的應用。
2）統計推斷是根據搜集數據（樣本）的分析和統計結果，用來(lái)對事物進(jìn)行預測和推斷的技術(shù)。如統計抽樣的應用。
統計數據的分類(lèi)
1）數字數據，以數字碼及其組合所表示的數據，根據其性質(zhì)又可分為計量值數據和計數值數據。
2）非數字數據，指用語(yǔ)言和文字表示的數據。如信息、意見(jiàn)、反映、議題等。
統計方法的分類(lèi)
按統計對象（數據）的性質(zhì)不同，統計方法可分為統計型方法和情理型方法兩大類(lèi)。
1）統計型方法，適用于數字數據，應用時(shí)需收集大量可定量表達的數字數據，通過(guò)運用確定的數學(xué)公式進(jìn)行統計計算，得到反映規律的特征值。常用統計方法中大多數為統計型方法。
2）情理型方法，適用于非數字數據。應用時(shí)需收集大量定性表達的非數字數據，通過(guò)整理、分類(lèi)、歸納，得到有條理的思路，作為決策的依據。情理型方法又稱(chēng)為非定量統計方法。
我們還學(xué)習了數理統計的有關(guān)概念，像母體、子樣、母體與子樣、數據的關(guān)系、隨機現象、隨機事件、隨機事件的頻率與概率、統計特征數等；學(xué)習了數據的收集方法，包括單純隨機抽樣法、隨機數骰子法、系統抽樣法、二次抽樣法、分層抽樣法。一些簡(jiǎn)單常用術(shù)語(yǔ)。并知道產(chǎn)品質(zhì)量具有波動(dòng)性和規律性。產(chǎn)品質(zhì)量是有波動(dòng)的，即使生產(chǎn)條件相同，可生產(chǎn)出一批產(chǎn)品的質(zhì)量特性數據，卻并不完全相同，而是存在著(zhù)一定的差異。當過(guò)程處于穩定狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量特性數據，其波動(dòng)服從于一定的分布規律，即稱(chēng)為正態(tài)分布。概率論中最重要的一種分布，也是自然界最常見(jiàn)的一種分布。該分布由兩個(gè)參數——平均值和方差決定。概率密度函數曲線(xiàn)以均值為對稱(chēng)中線(xiàn)，方差越小，分布越集中在均值附近。正態(tài)分布又名高斯分布，是一個(gè)在數學(xué)、物理及工程等領(lǐng)域都非常重要的概率分布，在統計學(xué)的許多方面有著(zhù)重大的影響力。若隨機變量X服從一個(gè)數學(xué)期望為μ、標準方差為σ2的高斯分布，記為：則其概率密度函數為正態(tài)分布的期望值μ決定了其位置，其標準差σ決定了分布的幅度。因其曲線(xiàn)呈鐘形，因此人們又經(jīng)常稱(chēng)之為鐘形曲線(xiàn)。我們通常所說(shuō)的標準正態(tài)分布是μ= 0，σ= 1的正態(tài)分布。
學(xué)習了適用于非數字數據的統計方法。
1）分層法又叫分類(lèi)法、分組法。它是按照一定的標志，把搜集到的大量有關(guān)某一特定主題的統計數據和意見(jiàn)加以歸類(lèi)、整理和匯總的一種方法。分層的目的在于把雜亂無(wú)章和錯綜復雜的數據和意見(jiàn)加以歸類(lèi)匯總，使之更能確切地反映客觀(guān)事實(shí)。
2）流程圖是將一個(gè)過(guò)程（如工藝過(guò)程、檢驗過(guò)程、質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程等）的步驟用圖的形式表示出來(lái)的一種圖示技術(shù)。通過(guò)一個(gè)過(guò)程中各步驟之間關(guān)系的研究，一般能發(fā)現故障的潛在原因，知道哪些環(huán)節需要進(jìn)行質(zhì)量改進(jìn)。流程圖可以用于從材料流向產(chǎn)品銷(xiāo)售和售后服務(wù)的全過(guò)程的所有方面。流程圖可以用來(lái)描述現有的過(guò)程，亦可用來(lái)設計一個(gè)新的過(guò)程。流程圖由一系列容易識別的標志構成。
3）水平對比法：是對照最強有力的競爭對手或已成為行業(yè)界領(lǐng)袖的公司，在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和售后服務(wù)等各方面進(jìn)行比較分析和度量，并采取改進(jìn)措施的連續過(guò)程。
4）頭腦風(fēng)暴法是引導小組成員創(chuàng )造性地思考、產(chǎn)生和澄清大量觀(guān)點(diǎn)、問(wèn)題或議題的一門(mén)技術(shù)。頭腦風(fēng)暴法是1941年由美國B(niǎo)BDO廣告公司的`副經(jīng)理奧斯本為提出廣告新設想而創(chuàng )立的一種會(huì )議的方式。就廣告新設想這個(gè)問(wèn)題在和諧的氛圍下，自由地、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)，舉一反三，激發(fā)每個(gè)人的思想火花，產(chǎn)生連鎖反映，也就是說(shuō)，是發(fā)揮集體智慧的一種方法。
5）因果圖、樹(shù)圖、關(guān)聯(lián)圖
因果圖又叫魚(yú)刺圖、特性要因圖、樹(shù)枝圖等。它是表示質(zhì)量特性波動(dòng)與其潛在原因關(guān)系，即表達和分析因果關(guān)系的一種工具。運用因果圖有利于找到問(wèn)題的癥結所在，然后對癥下藥，解決質(zhì)量問(wèn)題。因果圖在質(zhì)量管理、質(zhì)量分析和質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)中有著(zhù)廣泛的用途。樹(shù)圖又叫系統圖。樹(shù)圖是表示某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題與其組成要素之間的關(guān)系，從而明確問(wèn)題的重點(diǎn)，尋求達到目的所應采取的最適當的手段和措施的一種樹(shù)枝狀示圖，亦是一種倒立樹(shù)狀邏輯因果關(guān)系圖。樹(shù)圖可以系統地把某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題分解成許多組成要素，以顯示出問(wèn)題與要素、要素與要素之間的邏輯關(guān)系和順序關(guān)系。比如，可以把用因果圖法和分層法形成的見(jiàn)解等均可轉換成樹(shù)圖，以便更清晰地顯示出諸要素之間、要素同主題之間的邏輯關(guān)系、順序關(guān)系或因果關(guān)系。樹(shù)圖可以是單目標的，也可以是多目標的。
學(xué)習了適用于數字數據的常用統計方法。
1）直方圖是使用一系列寬度相等，高度不等的長(cháng)方形表示數據的圖。
2）散布圖是研究成對出現如（x，y）的兩組相關(guān)數據之間關(guān)系的圖示技術(shù)。
3）排列圖又叫帕累托圖。它是將質(zhì)量改進(jìn)項目從最重要到最次要進(jìn)行排列而采用的一種簡(jiǎn)單的圖示技術(shù)。排列圖由一個(gè)橫坐標、兩個(gè)縱坐標、幾個(gè)按高低順序排列的矩形和一條累計百分比折線(xiàn)組成。
4）過(guò)程能力與過(guò)程能力指數，它遵循正態(tài)分布曲線(xiàn)。
5）箭條圖是由網(wǎng)絡(luò )技術(shù)移植而來(lái)，它是用網(wǎng)絡(luò )的形式來(lái)安排一項工程（產(chǎn)品或措施）的日歷進(jìn)度，說(shuō)明其作業(yè)之間的關(guān)系，以期高效率管理進(jìn)度的一種方法。
又重點(diǎn)地學(xué)習了控制圖方面的知識�？刂茍D又叫管理圖，是用于區分由異常原因（系統原因）引起的波動(dòng)或是由過(guò)程固有的隨機原因引起的波動(dòng)的一種工具。又大略地學(xué)習了正交實(shí)驗設計法。
最后又粗礦地學(xué)習了統計抽樣檢驗的一些基本知識。了解了抽樣檢驗的基本概念和一般原理；學(xué)習了抽樣檢驗的類(lèi)別，為本系統其他專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習打下了基礎。
通過(guò)參加人事部門(mén)組織的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的繼續教育學(xué)習，讓我受益匪淺，使我深深體會(huì )到，當今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為從事檢驗工作的技術(shù)人員，必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真專(zhuān)研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)。順應機構改革的發(fā)展，適應形勢的變換，以求生存與發(fā)展。無(wú)論如何我們都要不斷學(xué)習，提高檢驗工作水平，為了我們的事業(yè)，仍需要不懈的努力！
教育學(xué)教育心得體會(huì )14
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì )的是前兩點(diǎn)，因為這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作
《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè )，共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的'“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰！因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
教育學(xué)教育心得體會(huì )15
教育就要遵從教育學(xué)的規律，因為教育的本質(zhì)就是一種培養人的活動(dòng)。在過(guò)去十六周的教育學(xué)學(xué)習中，我學(xué)到了不少的知識，也有了不少的心得體會(huì )。細細思考一番，整理出了以下幾點(diǎn)：
一、要遵循教育的基本規律。
在觀(guān)看《教育到底能改變嗎》系列電視節目的時(shí)候，很多感觸可以說(shuō)是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著(zhù)我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應該僅僅是聽(tīng)課、做題，教育本來(lái)就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因為人的發(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著(zhù)人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進(jìn)人身心健康，劣質(zhì)的，不科學(xué)的教育不僅不能促進(jìn)，反而還會(huì )危害個(gè)體身心發(fā)展。但對于現在的很多家長(cháng)與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說(shuō)是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現象，更是給家長(cháng)們戴上了沉重枷鎖，把現有教育制度推向崩潰的邊緣。在節目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂(lè )器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長(cháng)的證書(shū)，而到了小學(xué)，為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，不得不買(mǎi)學(xué)區房，北京的學(xué)區房甚至達到了三四十萬(wàn)一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價(jià)格，卻依然讓人們趨之若鶩。節目中一直出現一句話(huà)“教育到底怎么了”，這也是我想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題，在這樣金錢(qián)與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂(lè )健康地成長(cháng)，為了學(xué)習而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開(kāi)始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學(xué)生怎么能夠健康的成長(cháng)，身心怎么能得到健康的發(fā)展？因此，教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了，而是和培養心境等方面聯(lián)系在一起，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)寬松良好的'環(huán)境了。
二、要明確教育的根本目的。
教育的目的是實(shí)現人的全面發(fā)展，但每個(gè)人都有自己的短板與弱項，所以在這種情況下，最好是揚長(cháng)避短，當然短處也不能就放棄發(fā)展，但對于長(cháng)處確是需要大力發(fā)揚的。但現在的學(xué)校卻存在著(zhù)大量的矯枉過(guò)正。比如對于高考來(lái)說(shuō)，過(guò)于看重總分，忽視了分析個(gè)人各方面的評估，對于有專(zhuān)門(mén)特長(cháng)的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機會(huì )。教育法規定我國的教育方針是：教育必須為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，培養德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。但對于我們現在的教育來(lái)說(shuō)，缺乏德育與實(shí)踐的培養。我認為，所謂的德育培養，并不是上多少節思想品德課，也不是政治成績(jì)占總成績(jì)的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實(shí)踐課”也并不是做多少義工，當多少次志愿者，而是在平時(shí)多動(dòng)手、勤動(dòng)腦，真正的熱愛(ài)實(shí)踐，比如化學(xué)、生物實(shí)驗，有效的社會(huì )調查等，而不是簡(jiǎn)單地做些書(shū)本上的小手工。
三、積極創(chuàng )設良好的教育環(huán)境，選擇高效的教育手段。
我認為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要，而社會(huì )教育對于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動(dòng)，他們能自覺(jué)地參與到家庭活動(dòng)中。父母之間的互相愛(ài)護、關(guān)心、體諒；父母對長(cháng)輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴愛(ài)適度，有要求，有疼愛(ài)，能夠使孩子正確地認識和評價(jià)自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責任感等積極情感。然而，如果生活在充滿(mǎn)不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至會(huì )有攻擊性行為或暴力傾向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節奏日益加快的現代社會(huì )中，家長(cháng)不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問(wèn)、好動(dòng)的孩子，這里請家長(cháng)無(wú)論如何也要打起精神隨時(shí)隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導越多，越有利于良好個(gè)性的形成與發(fā)展。一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)且講究教育方式的家庭，才能培養出心理健康的孩子。
所以，對于未來(lái)教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們去探索，還有很多觀(guān)念和理念需要我們去改正，在未來(lái)的教學(xué)生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長(cháng)去實(shí)踐，找到更適合中國孩子的路。
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