《人生》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《人生》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《人生》讀后感1
《平凡人生》，實(shí)際寫(xiě)了他與母親如何度過(guò)艱難而又平凡的一生：他用自己的實(shí)際行動(dòng)，處世態(tài)度以及對待親朋好友的真實(shí)感情，向人們詮釋了，”人該怎么樣活著(zhù)”。它真是一本，如何做人的，活生生的教課書(shū)。正是他健康的心態(tài)，讓人覺(jué)得他不象是一位七十歲的老人。正因為他對周?chē)说恼媲�，讓人對他充滿(mǎn)感激之情。更是他心胸開(kāi)闊，腳踏實(shí)地的處世方式，讓人感到他平凡人生中的不凡。他與母親的互敬互幫，以及他對母親無(wú)微不至的關(guān)心，常常讓我們感動(dòng)乃至嫉妒。
父親《平凡人生》這本書(shū)對我的影響非常大。它一方面教育我如何把握好自己的人生，要用一顆平常心去對待功名利祿，要用一顆真誠心去對待親人和朋友，
要用一顆善良心去對待他人，要用一顆責任心去對待工作，要用一顆火熱的心去對待生活，要用一顆平靜心去對待挫折，……
另一面，我作為李家的兒媳婦，處于上有老下有小的重要位置。如何當好兒媳，妻子，母親，弟媳等等這些角色，在這個(gè)大家庭中處理好各種關(guān)系，達到家和萬(wàn)事興的目的.。我認為，要做到這些，還是要有奉獻精神的。
再一方面，這本書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì )影響，讓我清楚的知道自己該如何做人，作事，處人。古人曾說(shuō)，做一件好事并不難，難得是一輩子都做好事。一個(gè)人要想在別人心目中樹(shù)立起良好的形象，那不是一朝一夕可以達到的，那是需要你通過(guò)長(cháng)期的語(yǔ)言，行為，(.)修養，文化素質(zhì)，工作能力等方面的綜合因素的表現來(lái)完成的。因此，任何一點(diǎn)雜質(zhì)和疏漏都會(huì )讓你的人格大打折扣，書(shū)中所反映的父親，在這方面為我們做出了榜樣。
最后，我看完這本書(shū)后，我想對所有的青中年人說(shuō)，善待你們的父母吧，不管他是你們的親生父母，還是公公婆婆，岳父岳母，畢竟他們是你愛(ài)的那個(gè)人的親生父母，要象對待自己父母親一樣對待他們。要知道，多年以后你也會(huì )得到兒女們的善待；我也想對所有的老人說(shuō)，善待你們的孩子吧，不管他是你們的親生子女，還是兒媳婦和女婿。
生活是萬(wàn)花筒，世界是多彩的，無(wú)論怎樣的社會(huì )，如何發(fā)展。作為人最根本的品質(zhì)不能丟，這就是：誠實(shí)，善良，勤懇，健康。
《人生》讀后感2
《人生》已經(jīng)讀完好長(cháng)時(shí)間了，本來(lái)剛一讀完就要寫(xiě)讀后感的，但沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間就沒(méi)有寫(xiě)。
一直到現在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說(shuō)，特別具有吸引力，書(shū)中只寫(xiě)了高加林一年內的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說(shuō)，卻又絕的在是太現實(shí)了！是啊，人，擁有的時(shí)候就好象擁有了一切，什么都朝著(zhù)自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺(jué)得自己好象很偉大，但當失去的時(shí)候卻又會(huì )失去一切，就在突然之間，自己什么都沒(méi)有了��！可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒(méi)有得到，而是得到后再失去��！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛(ài)情，前途，該有的他都有了��！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒(méi)留下，他又回到了自己的起點(diǎn)��！而時(shí)間只有一年�。�！
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯一步，可以影響人生的.一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。
人們常說(shuō)，浮的高，跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候，做人的根本不能丟……
再有，最重要的一點(diǎn)：人似乎總在追求著(zhù)自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值。其實(shí)，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著(zhù)更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時(shí)，或者再也不屬于你時(shí)，你才會(huì )猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液………………高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會(huì )有了……縱然他疼得撕心裂肺……
說(shuō)得再俗一點(diǎn)，我覺(jué)得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場(chǎng)的規矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說(shuō)，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng )造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛(ài)的人和愛(ài)我的人！
《人生》讀后感3
人的一生要走不知不覺(jué)，幼小無(wú)知，學(xué)和干，孝敬付出等歷程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好處。后部分的十全十美，是人們所希望的。
娘懷十月苦里熬煎，無(wú)怨無(wú)悔。幼小心靈來(lái)到人間，一派空白，一切一切都由父母來(lái)照看，來(lái)承擔。娘的喂養，父親的呵護付出，使其漸漸長(cháng)大。入托入學(xué)是父母的責任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來(lái)的錢(qián)，供其上學(xué)。到大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產(chǎn)。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心啊!
父母的苦心經(jīng)營(yíng)，使其學(xué)到了知識，掌握了技術(shù)，有了本領(lǐng)，見(jiàn)到回報。使這個(gè)家初呈盛景。父母感到無(wú)比欣慰。然而好景不長(cháng)，兒女的家事，做父母的無(wú)一不牽?掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干;還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個(gè)家暗淡無(wú)華。隨著(zhù)時(shí)間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的'兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點(diǎn)福啦!這福咋享?要錢(qián)，兒女掙錢(qián)有數，不寬裕;想兒女，他們沒(méi)空回家看看。只好電話(huà)里傾聽(tīng)。無(wú)奈，父母相依為命吧。
老啦，干不動(dòng)了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麼過(guò)?去誰(shuí)家?孩子多的相互推讓;有的報怨，有的干脆我不養;有的寧可出錢(qián)也不愿把老人接回家。為甚麼?給自己添麻煩，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。養育之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見(jiàn)不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數，但有一定的代表性。人生一世誰(shuí)無(wú)病?人生一世誰(shuí)無(wú)老?人生一世誰(shuí)無(wú)死?要留取丹心示后人。墨子曰：“喪雖有禮，而哀為本焉。...士雖有學(xué)，而行為本焉”忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿(mǎn)盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話(huà)柄。
孝敬父母恰到好處，還是多數。這是人之常情，是應該的。至于十全十美，對農家來(lái)說(shuō)是心有余而力不足，難以達到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實(shí)事：結婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣(mài)房搞燒烤，把錢(qián)用在父母的醫療費上。為了攢錢(qián)，他們有病不愿去醫院;為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關(guān)懷備至�？芍^是人間揩摸了。
從古到今，尊老愛(ài)老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見(jiàn)母親，“棄官尋母”誓不見(jiàn)母不回還;還有南?庚黔婁“嘗糞心憂(yōu)”，父病重，嘗糞甜，心憂(yōu)面北磕頭代父去死;還有“扼虎救父”;還有“哭竹生筍”......凡此等等，無(wú)一不是孝敬父母。
古人能為之，何況今人呼!讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚中華民族的傳統美德。
《人生》讀后感4
在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說(shuō)：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當時(shí)我對這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺(jué)得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來(lái)等自己老的時(shí)候就可以桃李滿(mǎn)天下了。我總是幼稚地認為教育是無(wú)所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專(zhuān)心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說(shuō)：教師無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì )中最有教養、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì )中最大的知識群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著(zhù)我們民族的未來(lái)，關(guān)系著(zhù)我們這個(gè)社會(huì )的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著(zhù)每一個(gè)人對待生活的態(tài)度，關(guān)系著(zhù)每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長(cháng)也經(jīng)常諄諄教導我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì )。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì )遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì )采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì )感到內疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì )對這樣的'學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿(mǎn)了自信，我熱情、幽默、對學(xué)生比較寬容，能夠呵護學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認為要嚴格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽(tīng)從我的教育，我就會(huì )采取諷刺、挖苦的語(yǔ)言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來(lái)批評這些我認為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì )不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對學(xué)生的不滿(mǎn)�，F在回想起來(lái)，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢�？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說(shuō)：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(cháng)，不宜操之過(guò)急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì )情緒的自我管理，學(xué)會(huì )對學(xué)生的寬容，對待學(xué)生的態(tài)度不宜過(guò)于隨意，對待學(xué)生的言辭不宜過(guò)于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫(xiě)道：親，作業(yè)太多，我做不完，請求減量！我回復道：親，我明天就減！孩子樂(lè )了，我也笑了�？磥�(lái)老師和學(xué)生之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無(wú)愧。
《人生》讀后感5
季羨林先生是我國當代學(xué)界泰斗，他精通多種外語(yǔ)，在中國傳統文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書(shū)，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節一節的小內容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著(zhù)人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書(shū)對于青年的成長(cháng)頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長(cháng)者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實(shí)與坦蕩。
書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的wg中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的面對過(guò)去的一切以及現在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛(ài)情的`回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
讀罷全文，我發(fā)現人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現作者最終的成績(jì)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰自己無(wú)法回國，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。另外，個(gè)人認為書(shū)中有兩個(gè)話(huà)題特別值得談一談，一個(gè)是人生的意義與價(jià)值的問(wèn)題，一個(gè)是如何安身立命的問(wèn)題。
《人生》讀后感6
生活中的機會(huì )總是留給有準備的人，高加林因為隊長(cháng)的一句話(huà)丟掉了工作，又因為隊長(cháng)秘書(shū)的一句話(huà)，得到了個(gè)工作，最后還是要靠巧珍的求情獲得工作，人生完全被動(dòng)，( )看似造化弄人，其實(shí)也并非完全無(wú)法掌控。當然，首先有時(shí)代的原因，在那個(gè)時(shí)代，法制法規沒(méi)有完全健全，特別是社會(huì )底層人民，走后門(mén)、拉關(guān)系比比皆是，這是時(shí)代的悲哀。我們總認為如果沒(méi)有隊長(cháng)兒子的頂替，高加林沒(méi)有丟掉教師的工作，巧珍的愛(ài)情也就沒(méi)有機會(huì )表白，他們的命運或將不一樣；但我們同樣可以想象，如果高加林考上了大學(xué)，名正言順的當名教師，他的工作也就不會(huì )因為隊長(cháng)的一句話(huà)而丟掉。而另一方面，如果高加林真正的強大，即使當了農民，同樣可以成就一番事業(yè)；又或者如果真正的強大，就能客觀(guān)的分析黃亞萍的愛(ài)情，他能否要得起。正是，他心內的軟弱，或者視野的狹窄，讓他對得失看得太重，對所謂世俗的成敗看得太重，要靠著(zhù)巧珍的愛(ài)情才有勇氣當農民，剛剛工作有點(diǎn)起色，就迫不及待的想從根本上改變自己的命運，結果轉來(lái)轉去，丟掉愛(ài)情，失去事業(yè)，回到原點(diǎn)，唯一的收獲，因為是心底的踏實(shí)吧。
就像作者說(shuō)的："現實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉移的'。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現實(shí)，就等于離開(kāi)地球。一個(gè)人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現實(shí)，去盲目追求實(shí)際上不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應該是一個(gè)最重要的認識。"
所謂的現實(shí)，就是即成的事實(shí)，也就是要為曾經(jīng)的自己負責，對得起良心，試想，即使高加林一路高升，與亞萍愛(ài)情事業(yè)雙豐收，巧珍的身影也不會(huì )輕易在他心中消失吧？就像《漂亮朋友》里的喬治。迪魯瓦一樣，在世人看來(lái)如此成功、風(fēng)光的婚禮上，他心里想的卻是剛剛吵架分手的情人，難道這不是最大的悲哀嗎？
人生，不應該像蒲公英一樣，隨風(fēng)飄蕩，應該像一粒種子，不管到哪里，都要生根、成長(cháng)。做人，要像一棵大樹(shù)，不管生長(cháng)在怎樣的環(huán)境中，根都要深深的扎進(jìn)土里；干都要挺直，不隨風(fēng)而倒；莖偶爾可以彎曲，葉可以隨風(fēng)致意，但都改不了我成長(cháng)的意志。
《人生》讀后感7
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫(xiě)和故事情節使我回味無(wú)窮。
故事的主人公高加林的人生有著(zhù)很多重要的岔路口。一開(kāi)始高加林在學(xué)校做老師，由于高明樓給他兒子走后門(mén)，所以三星才把高加林換了下來(lái)，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒(méi)有頹廢巧珍的出現是他重新振作了起來(lái)，幸運女神再次傾向了他 。后來(lái)在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過(guò)程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著(zhù)一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒(méi)能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農村。
高加林的這一些事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：他的`人生不是沒(méi)有機會(huì )，而是在機會(huì )來(lái)臨的時(shí)候，他沒(méi)有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿(mǎn)著(zhù)許許多多的選擇，同樣關(guān)系著(zhù)我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自己工作的選擇，人生目標的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。
也許你會(huì )問(wèn)我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長(cháng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來(lái)越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個(gè)很好的途徑。我們通過(guò)不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗；在做出錯誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓；只有通過(guò)不斷的自主選擇我們的選擇能力才會(huì )不斷的提高，我們的人生才會(huì )跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學(xué)會(huì )如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應該在選擇之前認清自己的真實(shí)需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應該根據選項查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項的具體情況；最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒(méi)有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。但是人生就應該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會(huì )變得更加美好。
《人生》讀后感8
烽火戲諸侯的《陳二狗的妖孽人生》確確實(shí)實(shí)的妖孽，講的是一個(gè)農村刁民的逆天人生。前一步，英雄，退一步，奸雄，于是，陳二狗貌似很荒誕地前前后后進(jìn)進(jìn)退退，像個(gè)應該挨千刀的妖孽。
烽火戲諸侯的文筆很是不錯，有許多的`經(jīng)典句子，“女人跟感情的關(guān)系就像貓和老鼠，年輕女孩對待感情就像出道沒(méi)多久的貓，一見(jiàn)到某只老鼠就以為過(guò)了這村沒(méi)這店了，恨不得吞進(jìn)肚子里珍藏一輩子，抓丟了就哭的撕心裂肺。逮勞了又患得患失�！薄斑@個(gè)世界，能救自己的，能成就自己的，也只有自己，救別人無(wú)法勝造七級浮屠，殺幾個(gè)擋在路上的，也絕不下十八層地獄�！薄安还苁切∪宋镞�是富貴子孫，要成功，都得眼睛看遠一點(diǎn)，度量放大一點(diǎn)，腦子多想一點(diǎn)，然后懷六分惡毒，三分炎涼，還得給自己給子孫剩一分善心�！薄拔倚闹杏忻突�，細嗅薔薇�！蔽液芟矚g有深度的“不管是小人物還是富貴子孫，要成功，都得眼睛看遠一點(diǎn)，度量放大一點(diǎn)，腦子多想一點(diǎn)，然后懷六分惡毒，三分炎涼，還得給自己給子孫剩一分善心�！边@話(huà)我母親常常念叨，不過(guò)她念叨的是看遠一點(diǎn)，度量放大一點(diǎn)。沒(méi)有后面的深度，不過(guò)這也讓我受益。
烽火戲諸侯的算命風(fēng)水也學(xué)得不錯，“其爺如老龜，死于無(wú)名。其兄如饑鷹，搏擊北方。其父如瘦虎，東臨碣石�！薄靶值�，說(shuō)實(shí)話(huà)，那些門(mén)外漢要看到你張臉，肯定要扯些什么你耳掀外露注定一世貧賤，或者你眉眼狹長(cháng)心思緊窄不會(huì )長(cháng)壽�！�
烽火戲諸侯調戲人的手腕也是一套一套的，話(huà)說(shuō)“陳二狗很上道地去布囊搜索，一副非要拿錢(qián)感激這位伯樂(lè )的意思，還不忘說(shuō)：”這次出門(mén)媽說(shuō)我一定會(huì )遇到貴人，我看肯定是你，我身上帶的錢(qián)不多，就一千多，你別嫌少�！�
那人眼睛頓時(shí)一亮，臉部肌肉微微抽搐起來(lái)，那叫一個(gè)激動(dòng)。
最終陳二狗搗鼓了半天，卻只掏出一張五毛錢(qián)的紙幣，畢恭畢敬的模樣遞給那個(gè)目瞪口呆的家伙，道：”零錢(qián)就這么多，真對不住了�！�
狼和狽就這樣在一個(gè)很冷的笑話(huà)中相遇了�！弊屛遗醺拱�，捧腹，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
烽火戲諸侯的人名起得也有意思，陳二狗的大名叫陳浮生，取自“看破浮生過(guò)半，心情半佛半神仙�！焙髞�(lái)出現的潘多拉，災難或者希望的化身，更給此人蒙上了一層神秘的面紗。
烽火戲諸侯說(shuō)陳二狗很妖孽，其實(shí)烽火戲諸侯才是妖孽，更是妖孽中的妖孽！
妖孽啊，妖孽！
《人生》讀后感9
《人生》這本小說(shuō)以高中畢業(yè)生高加林為主線(xiàn)，描述了他回到土地，離開(kāi)土地又回到土地的過(guò)程。在此期間他與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發(fā)生了情感糾葛，使得小說(shuō)資料更加跌宕起伏。
在我看來(lái)，高加林身上體現了自強不息，敢于向命運挑戰的品質(zhì)，他熱愛(ài)生活，有著(zhù)遠大的夢(mèng)想和抱負，關(guān)心社會(huì )問(wèn)題，能夠融入時(shí)代變遷之中。但他卻不能認清現實(shí)與夢(mèng)想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿(mǎn)著(zhù)變遷，當高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開(kāi)始了短暫的幸福生活，當高加林被人舉報他進(jìn)城背后的故事，當高加林重新回到農村感受到家鄉人的淳樸。他最終認清了現實(shí)，他最終褪去了驕傲。
貫穿整部小說(shuō)，我雖然喜歡高加林有夢(mèng)想，有追求的性格，但他卻不能堅守本心，在名利與金錢(qián)面前放棄愛(ài)他的人。相比高加林，劉巧珍的堅強豁達，勤勞賢惠，通情達理，對高加林矢志不渝的關(guān)懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現的`完美品質(zhì)卻讓人難忘。
人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說(shuō)中所說(shuō):“生活，有時(shí)讓夢(mèng)想變成現實(shí)，有時(shí)候讓現實(shí)變成夢(mèng)想”，所以要想在社會(huì )中立足，必須分清現實(shí)與夢(mèng)想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能夠了。除此之外，人生中充滿(mǎn)了選擇，所以我們要堅定信念，不被外界環(huán)境所動(dòng)搖。正如小說(shuō)中順德?tīng)敔斔f(shuō)的:“娃娃，你不要灰心，一個(gè)男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來(lái)了，那就變成死狗了……”
人生猶如一條小路，有時(shí)蜿蜒有時(shí)平坦，可是路再難行我們也要堅定地走下去。人生沒(méi)有十全十美，樣樣順心，我們活著(zhù)，經(jīng)歷著(zhù)，堅持著(zhù)，誰(shuí)也無(wú)法預知以后會(huì )發(fā)生什么，會(huì )經(jīng)歷什么，我們要用豁達的胸襟經(jīng)歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實(shí)現我們的人生價(jià)值。
路漫漫其修遠兮對于我們即將踏入社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，前路漫漫，考驗和誘惑隨處存在，如何選擇會(huì )變得極其重要�？墒俏覀儾槐伢@慌，只要我們有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡挠職夂鸵庵�，即便不成功，也無(wú)憾。
《人生》讀后感10
在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛(ài)情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛(ài)人？我的父母，兄弟姐妹？我的價(jià)值？
路遙的《人生》則通過(guò)小說(shuō)的.故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒(méi)有查證，應該在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說(shuō)是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕面對的是脆弱自己，大的是內心的堅韌。
社會(huì )是現實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績(jì)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì )變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會(huì )，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì )成為他最為寶貴的財富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
《人生》讀后感11
最近，內心一直渴望讀書(shū)，可受生活雜事紛擾，總擠不出時(shí)間。在家里倡導，放下手機，拿起書(shū)，今天終于可以安心的讀會(huì )書(shū)了。
目前，書(shū)很多，選書(shū)是這個(gè)漫長(cháng)假期的煩擾，我內心是不喜歡看電子書(shū)的，可是讀書(shū)與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書(shū)中，找到自己喜歡的那本書(shū)，買(mǎi)回家，品茗讀書(shū)，人生一大樂(lè )事，如果有志同道合者，再交流下讀書(shū)之感想，賽神仙��！
《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見(jiàn)所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線(xiàn)索，在小哥白尼舅舅透過(guò)現象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時(shí)讀者的心靈也被點(diǎn)撥了。
每個(gè)人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱(chēng)為英雄或偉人的人中，只有推動(dòng)了人類(lèi)進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應人類(lèi)進(jìn)步所做的事，才真正有價(jià)值。
最近在聽(tīng)百家講壇《五百年來(lái)王陽(yáng)明》、《永樂(lè )大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實(shí)是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q(chēng)為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會(huì )發(fā)現，這些偉人一旦做出了錯誤的決策，對整個(gè)社會(huì )的破壞力也是非常巨大的。偉人的.功過(guò)是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時(shí)，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著(zhù)名的《拿破侖法典》，后來(lái)成為許多國家的立法典范。但后來(lái)，拿破侖卻一意孤行，做出了遠征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴重違背了歷史長(cháng)河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價(jià)。
偉人始終是人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，特別是隨著(zhù)地位和權力的日益增長(cháng)，難免會(huì )驕傲自滿(mǎn)，從而做出錯誤的決策。所以，縱觀(guān)歷史長(cháng)河，偉人在地位和權力的鼎盛時(shí)期，難免會(huì )犯一些錯誤。
如何才能避免偉人犯錯誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個(gè)決斷或者政策的落地，不是由一個(gè)人或一名權威的一句話(huà)而付諸于實(shí)施，而應有科學(xué)的依據。
《人生》讀后感12
今天，有幸讀到著(zhù)名散文家周?chē)降慕?jīng)典散文《只有一個(gè)人生》，雖然僅僅讀了十幾頁(yè)，但是感悟真切！他的經(jīng)典散文包括四卷，《只有一個(gè)人生》屬于生命感悟卷。本文情理并茂、哲理和詩(shī)情交融著(zhù)稱(chēng)，適合不同年齡、性別、職業(yè)的讀者細細品讀。
每個(gè)人都只有一個(gè)人生！因此，每個(gè)人的基調不同，有些人按照自己喜歡的方式，生活的有滋有味，非常充實(shí)；有些人卻在渾渾噩噩混日子，正如“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。那么，如何充分地享受人生、創(chuàng )造人生，活得踏實(shí)而優(yōu)雅，活得精彩而有品位，活出真實(shí)的自我，活出自己的真性情呢？這就是本文所要揭示的主題。
一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看中的是他們在自己生活中的意義，而不是它們能夠給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。我們成人的可悲之處，就在于失去了孩子時(shí)期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情！有真性情的'人，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鐘情趣的品味。在世人匆忙逐利而又為利所逐的時(shí)代，他待人接物有一種閑適之情。
“不以成敗論英雄！”讀了文中《成功的真諦》之后，我對成功的概念理解更加透徹。成功不是衡量人生價(jià)值的最高標準，比成功更加重要的是，一個(gè)人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事情。這樣，你才會(huì )在任何情況下都感到充實(shí)和踏實(shí)。一個(gè)人活在世上，必須有自己愛(ài)好的事情，這愛(ài)好完全出于他的真性情，而不是為了某種如金錢(qián)、名聲之類(lèi)的外在的利益。把自己真正喜歡做的事情做好，盡量做得完美，讓自己滿(mǎn)意，這才是成功的真諦。如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅！我們每個(gè)人在小時(shí)候，都是有真性情的，希望成年的我們，不要丟掉它，不要丟掉自己真正的愛(ài)好！
《讀者》20xx年第18期中，《身邊的優(yōu)雅》一文值得我們仔細品味。文中，作者一天一連見(jiàn)到了三個(gè)人：已到暮年的剪紙老人，在江堤上練習水墨字的已患癌癥的老耿、以邊賣(mài)水果為生，邊練習寫(xiě)詩(shī)的老人。他們都是有著(zhù)真性情的人，他們的人生是優(yōu)雅的人生！他們雖然都是極其普通的平凡人，也有著(zhù)常人的苦惱、窘迫與無(wú)奈，但是他們都選擇了站在精神的高度上，把世俗的日子過(guò)得更加有品位！這種精神的確令人驚嘆！
愿我們追隨他們的腳步，做自己喜歡的事情，做真性情的人，過(guò)有品位、更加優(yōu)雅的人生！
《人生》讀后感13
十大組成開(kāi)放式人生的要素包羅：開(kāi)擔心態(tài)、視野開(kāi)闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動(dòng)、不斷創(chuàng )新、整合平臺、構建人脈和打造品牌。這十點(diǎn)要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開(kāi)擔心態(tài)和開(kāi)闊的視野。作為勵志方面的書(shū)，實(shí)在市場(chǎng)上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書(shū)中，作者起首闡發(fā)了種種不同類(lèi)型的人在面臨人生發(fā)展時(shí)的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂(lè )成的人生的.種種不同的定義。同時(shí)，又陳說(shuō)了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開(kāi)放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結了十點(diǎn)組成開(kāi)放式人生的要素，并輔以眾多真實(shí)的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂(lè )成，雖然沒(méi)有象書(shū)中介紹的二零零多位樂(lè )成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績(jì)。人生要樂(lè )成，就必要開(kāi)放的人生，開(kāi)放的人生是你樂(lè )成的前提，人生如何開(kāi)放？書(shū)中總結的開(kāi)放式人生樂(lè )成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開(kāi)闊”這條要素，我以為說(shuō)得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會(huì )中，由于分辨本領(lǐng)不強，很容易被單方面的現象和見(jiàn)解所利誘，構成對社會(huì )和人生的單方面甚至極真個(gè)見(jiàn)解。所以，具有開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野是非常重要的�！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負、本性、行為、頭腦都起導向作用。開(kāi)闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場(chǎng)行業(yè)及周?chē)闆r有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機會(huì )面前領(lǐng)先一步，早日規劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會(huì )的年輕門(mén)生，開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野對付一樣平常的工作的指導作用還是很顯著(zhù)的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績(jì)都是不同的。大概多年當前回顧，你會(huì )感謝你走過(guò)的每一步。
思想開(kāi)拓，行動(dòng)務(wù)實(shí)，享受歷程同時(shí)關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂(lè )成，雖然沒(méi)有象書(shū)中介紹的二零零多位樂(lè )成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績(jì)。
《人生》讀后感14
1、調整心態(tài):
多段式的人生，自我更新、自我革命將會(huì )是未來(lái)我們每個(gè)人的第一生存技能，喜新厭舊可能會(huì )成為人類(lèi)的美德。作者認為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來(lái)，這種快速變化的節奏要求我們必須要時(shí)刻擁抱新鮮事物。
2、職業(yè)考慮:
這種劇烈變化的生活節奏就要求我們每個(gè)人必須要學(xué)會(huì )自我否定、自我更新。我們要習慣于經(jīng)常跟過(guò)去的自己說(shuō)再見(jiàn)，每過(guò)一段時(shí)間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗、學(xué)歷、知識，甚至還有你的三觀(guān)。在這長(cháng)達一百歲的人生里，你的三觀(guān)毀被來(lái)回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會(huì )是再正常不過(guò)的事情。
在百歲人生里，學(xué)習將會(huì )是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習。這種娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的結合，也是未來(lái)的一個(gè)重要趨勢。
要大量原創(chuàng )性工作的那些行業(yè)，比如說(shuō)像科研、設計、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè )業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會(huì )保留下來(lái)，并且還會(huì )發(fā)展得更好。同時(shí)，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個(gè)人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會(huì )被保留，而且服務(wù)業(yè)的需求會(huì )越來(lái)越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復性、標準性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無(wú)情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的像中介、金融、物流、醫療、會(huì )計、銀行，可能是最新被替代的重災區。
除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢以外，多段式人生帶來(lái)的`巨大流動(dòng)性也是大城市的優(yōu)勢之一。
3、有關(guān)溝通:
在百歲人生里，我們必須要學(xué)會(huì )跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會(huì )越來(lái)越多。因此，就要求我們要有更強的溝通和交流能力，以及更加開(kāi)放的心態(tài)，真誠地迎接來(lái)自不同年齡階段的新朋友，千萬(wàn)不要再戴著(zhù)有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。
4、關(guān)于選擇
選擇越來(lái)越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個(gè)建議。一個(gè)是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長(cháng)的一生里，不要急著(zhù)一直埋頭趕路，可以適當地停下來(lái)，輕松一下。第二個(gè)是一定要從現在開(kāi)始重視個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)的積累，就是你的個(gè)人信譽(yù)、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。
《人生》讀后感15
無(wú)意中，看電視里一閃而過(guò)的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息，確定季老在這個(gè)潮濕的季節，確實(shí)已經(jīng)安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預示著(zhù)這樣一位學(xué)術(shù)大師將要隨著(zhù)潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著(zhù)、緬懷著(zhù)。
真正開(kāi)始認識季老是20xx年的《感動(dòng)中國》節目，清晰地記得頒獎典禮的時(shí)候，厚重的獎杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農家，早年是在清華大學(xué)念的西洋文學(xué)系，之后去德國留學(xué)，歸來(lái)后常年在北大任教。在語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語(yǔ)言，研究翻譯了梵文著(zhù)作和德、英等國的多部經(jīng)典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學(xué)問(wèn)之外的另一種生命形態(tài)。
去年的這個(gè)時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)是個(gè)失意的夏天，偶然在圖書(shū)館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個(gè)下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實(shí)的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過(guò)如此評價(jià)：“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是正行；我愛(ài)先生文品好，如同野老話(huà)家常�！倍以诖丝虆s無(wú)法對季老的文字做出任何評價(jià)，因為，我的年紀、我的閱歷即使運用再華美的.語(yǔ)言，在季老的文字面前都將是蒼白無(wú)力的！
看季老談人生，論價(jià)值�？催@位不平凡的老人寫(xiě)出“不完滿(mǎn)才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美？又有多少人真正擁有了完美？現實(shí)就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學(xué)業(yè)的低谷，親人的離開(kāi)，朋友的誤解……是那個(gè)下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學(xué)著(zhù)去透過(guò)陽(yáng)光的角度去看自己的人生，看自己擁有著(zhù)的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區，從而成就一段并不完美的人生。其實(shí)不完美才是人生，不完美的人生才更易于實(shí)現自己的人生價(jià)值。正如屈原，在流放的路途中寫(xiě)出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著(zhù)難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實(shí)無(wú)華的文字，教會(huì )了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個(gè)盛夏，是他教會(huì )我如何看待人生。
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