傅雷家書(shū)讀后感500字（通用12篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感500字（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感1
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！�
做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的'魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感2
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴厲，盡責的父親對于在海外留學(xué)的兒子傅聰的摯愛(ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的'人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對兒子想說(shuō)的那些話(huà)，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現在難以找到的地方。所以，他信中的每句話(huà)都充滿(mǎn)著(zhù)一位父親對兒子的愛(ài)，蘊含著(zhù)真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻，為了讓他的貢獻不終結，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻。
這一本書(shū)給我留下了極好的印象。父愛(ài)如山，我們應該更加的孝順父親！
傅雷家書(shū)讀后感3
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：”長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養料。
同時(shí)也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè )的對手；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的'創(chuàng )作。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。
在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
傅雷家書(shū)讀后感4
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的'生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感5
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的`三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有些家書(shū)簡(jiǎn)短，有些家書(shū)洋洋灑灑上萬(wàn)字，但是無(wú)不體現了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴(lài)、表?yè)P、建議、關(guān)心和愛(ài)。通過(guò)書(shū)信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。
而反觀(guān)自己，連電話(huà)都懶得打，更何況是寫(xiě)信了，好像自己也從來(lái)沒(méi)有想父母，主動(dòng)關(guān)心父母。
看完傅雷家書(shū)后，我被深深的感動(dòng)了，想到自己因為電腦等高科技而忽略了父母，我就非常的慚愧，以后，我一定要多關(guān)心父母。
傅雷家書(shū)讀后感6
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰的教育的文字篇本寫(xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
他教育兒子常常說(shuō)道：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個(gè)人的良心是否要好，還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有什么巨大的'貢獻，一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個(gè)人的人格已別無(wú)所求�！�
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是：取人之長(cháng)，補己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
傅雷家書(shū)讀后感7
讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū)，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠和勤奮，應當成為你永久的伴侶�！卑⒉及涂�？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友�！弊罄f(shuō)：“真誠通向榮譽(yù)之路�！眴疼耪f(shuō)：“真誠才是人生最高的美德�！笨梢�(jiàn)，真誠是做人的根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀(guān)直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄�！焙髞�(lái)，宋神宗高度評價(jià)曾鞏。真誠贏(yíng)得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪(fǎng)和畫(huà)像。有一次，一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)�！睈�(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫(huà)像�！闭嬲\贏(yíng)得了機會(huì )。
真誠是獲得成功的'前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習，真誠地待人吧！
傅雷家書(shū)讀后感8
家書(shū)是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫(xiě)的家書(shū)中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛(ài)國熱情。
書(shū)中有傅雷作為一名普通父親對遠在異國他鄉的孩子的關(guān)心、擔憂(yōu)和叮囑；能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討；還有作為一位具有高尚愛(ài)國情懷，優(yōu)秀品行和修養的中國人，教育孩子養成優(yōu)良行為準則，學(xué)會(huì )為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心，懂得報效祖國，為國家、為人民貢獻自己的.熱血，盡一份自己的責任。
傅雷家書(shū)中字里行間流露著(zhù)濃濃的親情，是“充滿(mǎn)父愛(ài)，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續不斷地寫(xiě)信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世，知道國家的榮辱、民族的尊嚴和藝術(shù)的水準要求。不斷指導、勉勵和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。
這些信不只是寫(xiě)給傅聰，也寫(xiě)給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國家出力。
傅雷家書(shū)讀后感9
傅雷家書(shū)以將父子之間來(lái)往的書(shū)信編集成書(shū)的方式向我們揭示了做人的道理，對于國家的熱愛(ài)以及父子之間的親情。
在兒子傅聰遇到瓶頸的時(shí)候，父親傅雷會(huì )教導他，鼓勵他；在傅聰人際關(guān)系出現問(wèn)題時(shí)，傅雷會(huì )給他傳授為人處世的道理。
或許父愛(ài)不如母愛(ài)那般溫柔甜蜜，但卻總會(huì )在字里行間流露出熾熱深沉的關(guān)切之情。無(wú)論傅聰身處何地，遇到了什么樣的困難，傅雷永遠都會(huì )與他在一起，用文字來(lái)支持他。
盡管如此，傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也了解了傅雷不僅在藝術(shù)造詣高深，還在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展。
他如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的.道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)。
我們的父母也如傅雷那樣，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，希望我們成人成才，也有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心，我們才會(huì )更努力學(xué)習、為了不負這份期望而成人成才！
傅雷家書(shū)讀后感10
在閱讀了接下來(lái)《傅雷家書(shū)》父母的信件后，感受到了他們?yōu)楹⒆永硐氲年P(guān)心與支持。許多的鼓勵及建議涌向傅聰。
為了實(shí)現孩子的藝術(shù)道路，傅雷付出了許多心血給予指導，其中使我印象深刻的有“你尤其要保養的好，不能太累，休息要充分，常常保持飽滿(mǎn)的精神。好比參加世運的'選手，離上的日期越近，身心愈要調整的健康，精神飽滿(mǎn)比什么都重要�！边@句話(huà)寫(xiě)明了不要過(guò)度勞累，藝術(shù)的道路很長(cháng)要進(jìn)行自我調整。又從“多少夜沒(méi)有好睡，十有九晚更是神思恍惚”中讀出傅雷對傅聰的期待。
閱讀了傅雷的家信后，我感受到了父母對孩子的關(guān)注與期待，傅雷平時(shí)把自己欣賞藝術(shù)的感受寄給兒子，為的是多一點(diǎn)啟發(fā)。在孩子臨近比賽時(shí)勸導按時(shí)休息，為的是長(cháng)遠的路途。等待結果的焦慮與得知結果的興奮，是對孩子的關(guān)心與期待。
我有類(lèi)似的經(jīng)歷，去年暑假我獨自一人在美國參加夏令營(yíng)。有一點(diǎn)規定是：家長(cháng)可以寫(xiě)信，讓老師打印交給孩子。剛到夏令營(yíng)時(shí)，信件如潮水般涌來(lái)，問(wèn)：“那里的人怎么樣？”“飲食如何？”或思念我的話(huà)語(yǔ)。我將那些信都收下了，一直到離開(kāi)，那些信是我堅實(shí)的后盾。
由此我感受到了父母對遠在家門(mén)外的孩子默默給予支持，是孩子們堅實(shí)的后盾。
傅雷家書(shū)讀后感11
在看完傅雷家書(shū)前，我還是個(gè)懵懵懂懂，認為父親是個(gè)大壞蛋的小孩子，可是看完后，我覺(jué)得我的父親挺不容易的。
自從兒子在國外時(shí)，兩人見(jiàn)面的時(shí)間就很少了，傅雷并沒(méi)有不管他，而是經(jīng)常在書(shū)信中教育他，指點(diǎn)他，讓他在逆境中成長(cháng)，兒子的成功與傅雷息息相關(guān)。
傅雷家書(shū)不管過(guò)多久，它依舊能給孩子指點(diǎn)迷津。
世間最普通的感情莫過(guò)于親情，親情的種類(lèi)有許多，但最讓我難忘的就是父愛(ài)。
傅雷家書(shū)記載著(zhù)傅雷對傅聰關(guān)愛(ài)，那時(shí)候，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，只有書(shū)信，傅雷那時(shí)天天給兒子寫(xiě)信，想了解兒子內心想法，傅聰在外面受苦受累時(shí)，無(wú)處抱怨，只能向父親訴苦，他的父親一收到兒子寫(xiě)給他的.信，就迫不及待的打開(kāi)，看完后，拿起來(lái)筆，在燭光下顫顫巍巍的寫(xiě)著(zhù)，不怕困難；在兒子精疲力盡的時(shí)候，他的父親，寫(xiě)信告訴他，堅持一下就就會(huì )成功，或許他在比賽中只得了第三，但在他父親眼里，他就是第一！
我的父親沒(méi)有傅雷那樣偉大，但他也教會(huì )了我許多做人道理，讓我學(xué)會(huì )了堅持！遇事要冷靜！
傅雷家書(shū)讀后感12
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的'局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂”書(shū)不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
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