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《南懷瑾談國學(xué)智慧》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《南懷瑾談國學(xué)智慧》讀后感，希望能夠幫助到大家。
在寒假期間，我讀了一本名字叫做聽(tīng)《南懷瑾談國學(xué)智慧》的書(shū)。讀過(guò)之后，我對一些《論語(yǔ)》里的句子有了進(jìn)一步的認識。南懷瑾先生對國學(xué)有著(zhù)深刻的研究�！墩撜Z(yǔ)別裁》是他的代表著(zhù)作之一。我讀的這本書(shū)的作者是王穎。在本書(shū)中，他又對南懷瑾先生的結論做出剖析，使我對《論語(yǔ)》有了更深一步的了解，知識也更加淺顯易懂。
一。談‘’謀略‘’：小不忍則亂大謀。說(shuō)的是人要忍耐，包容一點(diǎn)。如果一點(diǎn)小事都不能忍，有可能就壞了大事。南懷瑾先生又對“忍”字有另外一個(gè)定義：“忍‘’，也有‘’斷絕‘’之意。做事要有忍勁兒，狠得下來(lái)，有的事情如果不當機立斷，以后就會(huì )有麻煩，姑息養奸也是小不忍。這是我印象深刻的解釋�！靶〔蝗虅t亂大謀”：如果連小的事情都優(yōu)柔寡斷，是不是也就證明了一個(gè)人的能力。如果一個(gè)人能做到寬容、包容，但是對一些小事卻優(yōu)柔寡斷，那么此人也不是成大事之人。就忍耐來(lái)說(shuō)，孔子有言：“薄責與人，則遠怨矣”：一個(gè)人如果對別人少苛責多寬容，那么他就能避免別人的怨恨�，F實(shí)生活中能做到這一點(diǎn)的人，往往能夠擁有良好的人際關(guān)系，而這些人在仕途上也能比別人走得更遠一些。道理大家都懂，我之所以說(shuō)這一點(diǎn)，是因為在我身上發(fā)生了一件和它相關(guān)的事情。那天我去吃午飯，點(diǎn)的菜等了好久都沒(méi)有上來(lái)，過(guò)去問(wèn)了才知道他忘了做。當時(shí)我真的很生氣。突然，我想到了這句話(huà)：“薄責與人，則遠怨矣”，就告訴自己，不要生氣，換位思考，他也是忙得忘記了，并非存心而為，這樣一想，發(fā)覺(jué)心平氣和了許多。我自身認為：“薄責與人”，為的并不是遠怨，而是自身的情緒要平和。
二。談“欲望”：“人到無(wú)求品自高”。南懷瑾先生說(shuō)：“一個(gè)人一旦有了欲望，就無(wú)法再剛強起來(lái)，碰到你喜愛(ài)的事物，你無(wú)法不投降。然而欲望是每個(gè)人本性中就帶有的東西，普通人不可能做到無(wú)欲無(wú)求，因此，人的欲望遏制不了，這時(shí)就需要我們樹(shù)立一個(gè)意識，知足常樂(lè )�！笔聦�(shí)上，知足者更明己之志。南懷瑾先生說(shuō)：“棄天下如敝履，薄帝王將相而不為�！币馑际钦f(shuō)：一個(gè)人若做到對什么都沒(méi)有特別的欲求，就不用擔心受到誘惑和挾持，因為他沒(méi)有任何需要。
我們都會(huì )說(shuō)，現實(shí)生活中的我們需要有一種放棄欲望的清醒，保持明確的志向，這樣才不至于被欲望所牽引。但是放棄欲望真的那么容易嗎？欲望是每個(gè)人本性中就帶有的東西，普通人不可能做到無(wú)欲無(wú)求。就像我們想要考英語(yǔ)四級、研究生，這也是一種欲望。世事本沒(méi)有好壞之分，我也不能把這些說(shuō)成是積極的欲望、好的欲望，只能簡(jiǎn)單地先舉這樣一個(gè)例子。既然人的欲望遏制不了，我們就應該學(xué)習掌握它、疏導它，將欲望控制在合理的范圍之內。這是解決問(wèn)題的一個(gè)方面。我在這本書(shū)中學(xué)到的是：順其自然即無(wú)求。既然普通人不可能做到無(wú)欲無(wú)求，那我們就順其自然。莊子也說(shuō)過(guò)：“安時(shí)而處順�！�
古時(shí)有這樣一個(gè)故事：酷暑時(shí)節，小和尚看見(jiàn)廟里的草枯黃了，對師傅說(shuō)：“我們趕緊撒草籽吧，長(cháng)出新鮮的草才好看�！睅煾祬s輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“等天涼了再撒種，隨時(shí)吧�！钡鹊角锾鞄煾蒂I(mǎi)了一些草籽回來(lái)，小和尚出去撒種子，卻被一陣風(fēng)吹散了。小和尚慌忙說(shuō)道：“師傅，不好了，草籽被風(fēng)吹散了�！睅煾等缘ǖ卣f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹散的都是空的草籽，撒下去也不能發(fā)芽，隨性吧！”不一會(huì )兒，很多的鳥(niǎo)飛來(lái)啄食草籽。小和尚又喊：“草籽都被鳥(niǎo)吃光了！”師傅說(shuō)道：“它是吃不完的，隨遇吧′！”到了夜里，下了一場(chǎng)大雨，小和尚萬(wàn)分焦急地說(shuō)∶“這下什么都沒(méi)有了，草籽全被雨水沖走了�！睅煾嫡f(shuō)∶“草籽沖到哪里就在哪里發(fā)芽，隨緣吧！”等一個(gè)月之后，原本光禿禿的地面也長(cháng)滿(mǎn)了嫩芽，沒(méi)有撒種的地方也長(cháng)出了綠草。師傅嘆道，隨喜吧！
這個(gè)故事對我的啟發(fā)很大。為什么說(shuō)“順其自然即無(wú)求”呢？世間萬(wàn)物都有自己的運行規律，我們不用改變，也改變不了。不要因為事情沒(méi)有順我們的心意而憂(yōu)慮、難過(guò)，或者試圖去改變。我們要做的就是以平靜的心態(tài)去理解、去接受。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，就是消解欲望，達到無(wú)求的境界，對身心不會(huì )造成嚴重影響。無(wú)求于萬(wàn)物，便是順其自然于生命，便是享受我們存在的此時(shí)此刻。
我們本身就是生命的存在，在這個(gè)世界上，功名利祿不過(guò)是過(guò)眼云煙，有生命的質(zhì)量才是我們應該追求的生活。就像我所理解的“薄責與人，則遠怨矣”那樣：我薄責與人，不是為了遠離他人的怨恨，而是為了我自己的心境，為了自己能夠舒心。我想，對自己生生負責，并非自私。
由此，我又想到了佛學(xué)的“無(wú)欲無(wú)求”。真正的佛法不是消極的、叫人萬(wàn)念俱灰、心如止水，更不是告訴你一切是空。而是讓你認識到個(gè)人不可超越的局限和人生的無(wú)奈；認識到欲望無(wú)底洞似的可怕﹔認識到一切是暫時(shí)的，轉瞬成空，如風(fēng)過(guò)，曾有音響，但過(guò)去無(wú)聲無(wú)痕。就此意義上，佛家說(shuō)’空”，不是讓人歸于死水般消極的等待，而是盡人事聽(tīng)天命，精進(jìn)的同時(shí)，遠離禍患，修養自己。
生活中不免有人會(huì )反對我們。有人說(shuō)：“學(xué)國學(xué)，是沒(méi)有用處的”。我當時(shí)非常生氣，但是我想：修養自身，本不用他人理解。我當然是知道我學(xué)國學(xué)的目的，它不但不是無(wú)用，而是大有用處。學(xué)習國學(xué)并不能讓我獲得物質(zhì)上的利益，但是它可以讓我以后更好的生活。我注重的，是精神上的充實(shí)。
這就是我的讀書(shū)報告，希望大家通過(guò)我的分享也能進(jìn)一步品味自己的人生！謝謝大家！
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