第56號教室的奇跡讀后感

時(shí)間:2022-07-04 22:37:23 讀后感 我要投稿
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第56號教室的奇跡讀后感范文

  品味完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的第56號教室的奇跡讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

第56號教室的奇跡讀后感范文

  第56號教室的奇跡讀后感1

  看到《第56號教室的奇跡》這個(gè)題目,感覺(jué)有點(diǎn)新奇,對于教師來(lái)說(shuō)教室是最熟悉的。但是《第56號教室的奇跡》,為什么是56號?奇跡是什么呢?我充滿(mǎn)了好奇。我翻開(kāi)書(shū)本,用心的品讀著(zhù)《第56號教室的奇跡》,自己的內心不時(shí)的被感動(dòng)、共鳴充斥著(zhù):雷夫的教育歷程和教育信念是那樣熟悉而新穎;雷夫的教育觀(guān)點(diǎn)和信念是那樣獨特與執著(zhù)。他的成長(cháng)經(jīng)歷,對我們每一個(gè)教師“做一名好教師”都十分有借鑒好處。他的獨特的教育方式和班級管理形式,值得我們實(shí)踐和探討。它就像一面鏡子,告訴我們在我們的教育實(shí)踐生活中,在什么地方做的不對,哪里需要改善,哪里能夠做得更好。

  “第56號教室”為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂,第一章中“給我一些真相”里面講述的故事,在我的教育生活中也曾遇到。記得那是我第一年做班主任,我們班一個(gè)男生也像艾里克斯的似的,在連續三天“忘記”帶作業(yè)后,最后,我再也忍不住,當著(zhù)全班學(xué)生對他大吼大叫,把他書(shū)包里的東西全都倒在地上,讓他找作業(yè)。其實(shí),我早已明白他又忘記寫(xiě)作業(yè),我并不是因為他沒(méi)有完成作業(yè)而生氣,而是因為他一次次的對我撒謊,讓我很氣憤?戳税锟怂沟倪@個(gè)故事,我想,我比艾里克斯的`老師幸運,孩子的家長(cháng)并沒(méi)有找到學(xué)校來(lái)找我算賬。其實(shí),此刻看來(lái)我和那位老師犯了同一個(gè)錯誤,就是錯失了一個(gè)絕佳的教育機會(huì ),對這個(gè)孩子造成了傷害。如果當時(shí),我像雷夫對待麗莎一樣,那事情會(huì )有另外一種結局,也許這個(gè)男孩自己就會(huì )不好意思的來(lái)向我承認他撒謊了,也可能以后都會(huì )完成作業(yè)。

  隨著(zhù)教學(xué)年齡的增長(cháng),我已不再那么沖動(dòng),學(xué)會(huì )用用心的態(tài)度與耐心來(lái)應對問(wèn)題,處理事情時(shí)能夠經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)去想,建立了與學(xué)生的信任,平和、友善、誠實(shí)、公正而又通情達理的對待每個(gè)人、每件事,盡力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)像家一樣的避風(fēng)港。我學(xué)會(huì )了為學(xué)生的良好學(xué)習習慣多做加法,以此激勵學(xué)生,帶動(dòng)其他的學(xué)生來(lái)競爭,而不是處處針對他們的缺點(diǎn)做減法,努力成為一個(gè)令人喜愛(ài)的老師。

  透過(guò)對《第56號教室的奇跡》的研讀,我還明白了,不管是教導學(xué)生還是子女,必須要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情,不要把害怕當作教育的捷徑。第56號教室之所以個(gè)性,不是因為它擁有什么,而是因為它缺乏了這樣的東西――害怕。雷夫老師用信任代替恐懼,做孩子能夠依靠的依靠,講求紀律、公平,并且成為孩子的榜樣。正如他所說(shuō)的:“孩子們以你為榜樣。你要他們做到的,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉,那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)!

  書(shū),還在品讀;收獲,卻很多很多。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”,我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣,深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠的祝愿所有的老師都能夠開(kāi)心、快樂(lè )地工作,所有的孩子都能夠快樂(lè )的學(xué)習、茁壯的成長(cháng)!

  第56號教室的奇跡讀后感2

  《第56號教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字:絕對不要忘了:孩子們一向看著(zhù)你,他們以你為榜樣。你要他們做到的事情,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉,那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩,他們很聰明,必須會(huì )識破的。

  這段文字告訴我們:教師的示范作用是很重要的,教師的人格水平越高,其榜樣作用也就越強!坝R其家,先修其身!弊鳛榻處,就應經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

  學(xué)校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育,以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進(jìn)步,要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室,主動(dòng)敲門(mén),征得同意,方可進(jìn)入;用心認真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到,有事提前請假或事后補假。對學(xué)生的一系列鼓勵措施,大部分學(xué)生用心參與。

  學(xué)生是認真執行了,但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢?早上進(jìn)校門(mén),學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”!學(xué)生認真打掃保潔區,……。我們的教師又是怎樣的一種表現呢!學(xué)生有會(huì )怎樣想呢?有一位學(xué)生對我說(shuō)起過(guò):有的老師我主動(dòng)與他打招呼,他竟然睬都不睬我,也無(wú)任何臉部表情,以后我再也不理他了。當然,這只是一種極個(gè)別的現象,但每每看到或聽(tīng)到這種現象,心里總不是滋味。

  我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼,而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認真地問(wèn)我:“老師啊,上次我叫你,你沒(méi)回我!為什么?”我一臉茫然,怎樣都想不起來(lái),也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的`自尊,我主動(dòng)對學(xué)生道歉,說(shuō)聲:“對不起!”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事,但對學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事,他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置,對你老師的教育我就愿意理解,融洽了師生關(guān)系,無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離,對老師的教育教學(xué)工作就應都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒,還是在校園內外,無(wú)論我是否教過(guò)他們,只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼,融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中,看到了也要與我招招手,我也主動(dòng)回應。

  可見(jiàn),教師散播一種榜樣,收獲的是一種目標。有人說(shuō):“播撒一種思想,收獲一種行為;播撒一種行為,收獲一種習慣;播撒一種習慣,收獲一種性格;播撒一種性格,收獲一種命運!币髮W(xué)生做到的老師首先就應做到,讓學(xué)生心服口服,讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣,才能到達育人的最終目的。

  第56號教室的奇跡讀后感3

  經(jīng)專(zhuān)家推薦,最近用心讀了《第56號教室的奇跡》一書(shū)。正如《好媽媽勝過(guò)好老師》的作者尹建莉說(shuō)的一樣:“讀《第56號教室的奇跡》是一個(gè)充滿(mǎn)驚訝和感動(dòng)的過(guò)程!

  雷夫老師不是超人,不是資深的教育家,更不是成天坐在主席臺上大講教育改革、大講國民教育的專(zhuān)家。這一點(diǎn)他在書(shū)中寫(xiě)到:“我痛苦地認識到自己不是超人。數以萬(wàn)計的老師都在努力另辟蹊徑,我亦如此。像所有‘直正的’老師一樣,我經(jīng)常失敗。我睡眠不足。我在凌晨時(shí)分躺在床上睡不著(zhù),為一個(gè)我無(wú)力教育的孩子而感到極度痛苦。當一個(gè)老師,真的會(huì )很痛苦的!

  雷夫老師的學(xué)生為何成功,我認為首先考慮的一個(gè)詞就是“愛(ài)心”,其次是“信任”。第56號教室之所以特別,不是因為它用有了什么,反而是因為它缺乏了某樣東西——這里沒(méi)有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼,做孩子可以信賴(lài)的依靠,講示紀律、公平,并且成為孩子的榜樣。正如他所說(shuō)的:“孩子們以你為榜樣。你要他們做到的事情,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉,那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)!

  《第56號教室的奇跡》不是什么系統的教育理論,更不是教育改革指導綱要,而是雷夫老師從教25年來(lái)用愛(ài)心、信心教育每一個(gè)孩子的做法,是教學(xué)當中的反思積累。但字里行間包含了雷夫的教育思想、教育方法和有效行動(dòng)。雷夫倡導“沒(méi)有害怕的教育”和彼此信任,他反復強調知識本身就是最好的獎品,他運用了“道德發(fā)展六階段”理論:我不想惹麻煩——我想要獎賞——我取悅某人——我要遵守準則——我能體貼別人——我有自己的行為準則并奉行不悖。這第六階段的道德要求與儒家思想所倡導的“慎獨”不謀而合。他在教學(xué)中,培養孩子終身閱讀的習慣,注重寫(xiě)作的培養,并在游戲中學(xué)習數學(xué),他讓學(xué)生熱愛(ài)地理和歷史,和學(xué)生做實(shí)驗,培養學(xué)生音樂(lè )和美術(shù)的修養,熱愛(ài)運動(dòng),學(xué)會(huì )管理自己的財務(wù)。所有這些,看似和普通老師沒(méi)什么兩樣,但在每項教育活動(dòng)中,都充滿(mǎn)了雷夫的智慧和激情,學(xué)生和他在一起快樂(lè )無(wú)憂(yōu),每項學(xué)習學(xué)生都投入極大的熱情,尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行兩項活動(dòng),更讓學(xué)生全情的投入和無(wú)限的熱愛(ài)。

  雷夫也是在標準化測試的大環(huán)境中從事教育教學(xué)工作的,但他做到了“另辟蹊徑”,即實(shí)現了“終身性”教育,也沒(méi)有影響應試的效果。引起我心靈微震還有雷夫的自省和不斷思考的態(tài)度。曾經(jīng)他自認為自己的科學(xué)課上的很完美,并讓他的繼女來(lái)欣賞。女兒一句“將來(lái)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì )成為科學(xué)家或從事研究工作”,使雷夫陷入了思考。他沒(méi)有固步自封,而是沉下心來(lái)尋找問(wèn)題,最終找到原因,改變了方法,后來(lái)的學(xué)生不斷的有科學(xué)家或醫生等科研工作者出現。

  因為對工作的`愛(ài)與專(zhuān)注,才會(huì )出現“頭發(fā)著(zhù)火了”也不自知;因為對孩子的愛(ài),才會(huì )不自覺(jué)得要對孩子進(jìn)行終身有益的教育!拔視(huì )公平地對待每一個(gè)班級里的學(xué)生!”這句話(huà)相信所有教師在接手一個(gè)新班時(shí)都說(shuō)過(guò),但能堅持到最后的有幾個(gè)?

  在本書(shū)中,我看到了雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有益的做法,也看到了在他的眼里,學(xué)生都是可愛(ài)的天使,更看清了他的一切努力都是為著(zhù)讓這些天使變得愛(ài)學(xué)習、會(huì )學(xué)習這樣一種最樸素的意識和想法。雷夫老師為什么能做得這么好,能讓自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生最生動(dòng)的、最大化的、最被大家所認同的效益?從本質(zhì)上來(lái)看,這是因為他有愛(ài)心,有一顆熱愛(ài)兒童的心,他是真正把自己的學(xué)生放在心上。雷夫老師對孩子的愛(ài),在書(shū)中隨處可找。愛(ài)是教育的根本。

  應從“教書(shū)”轉為“育人”。只有這樣,才能像雷夫老師一樣,培養出更多的人材,而不至于學(xué)生學(xué)不會(huì )一點(diǎn)書(shū)本知識而發(fā)火,生氣!秶抑虚L(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》中指出:“努力培養造就數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才!碑吘,我們培養和造就的多數是“數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者”中的一部份,而不是“一大批”拔尖人才。如果老師要在小學(xué)階段就培拔尖人才,那么,要中學(xué)、大學(xué)干嘛?

  當其他同齡的孩子還在看學(xué)校派發(fā)的基礎讀本,老師還在拼命地、反復地講解公式、考試方法的時(shí)候,第56號教室的孩子們已經(jīng)開(kāi)始品味經(jīng)典名著(zhù)了;他們通過(guò)旅游來(lái)學(xué)習歷史,通過(guò)親自的動(dòng)手實(shí)踐去接觸自然科學(xué),通過(guò)體育運動(dòng)了解團隊合作的價(jià)值。而我們的老師呢,將學(xué)生課桌拼在一起,讓學(xué)生頭對頭,扭頭看黑板,以為這樣就能培養學(xué)生的合作意識,這可能嗎?

  即使我們無(wú)法做到雷夫老師這樣優(yōu)秀,但我們應該知道,教育蘊含著(zhù)無(wú)限的可能。今天,你根本無(wú)法預知你將會(huì )為明天的學(xué)生造成什么樣的影響。作為老師,不應該只局限于三尺講臺,只局限于課本,只局限于學(xué)生的考試分數,還得像小平同志說(shuō)的一樣:教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現代化。


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