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望娘灘的歷史傳說(shuō)
望娘灘傳說(shuō)（大足區）是大足流傳最廣的一個(gè)有關(guān)孝道的民間故事。以下是小編整理的望娘灘的歷史傳說(shuō)，希望對大家有所幫助。
望娘灘的歷史傳說(shuō)
很久很久以前，清河邊住著(zhù)一個(gè)劉地主和許多戶(hù)窮人。其中有一對母子最孤苦無(wú)依。母親王氏因喪夫哭瞎了眼睛，兒子二娃又太小，日子過(guò)得異常艱難。劉地主是極不愿意雇用這母子二人的，王氏多次跪地求情，劉地主才勉強雇了二娃來(lái)放牛割草。
春夏的野草長(cháng)得茂盛，割草容易，可是一到冬天，那就真的苦了二娃，到處都是枯草干土，往往是忙乎一整天，割的草依舊不夠牛吃。
有一天，二娃依然出去割牛草。由于實(shí)在太累了，就靠著(zhù)一棵大樹(shù)睡著(zhù)了。等到醒來(lái)，太陽(yáng)已經(jīng)下山了，可是草還沒(méi)有割到一丁點(diǎn)兒。二娃急得滿(mǎn)頭大汗，沒(méi)有草，就換不到那可憐的一小把米，今天該拿什么回家給母親做飯呢？母親不是要挨餓嗎？正在著(zhù)急，一回頭，發(fā)現樹(shù)后居然有一叢草長(cháng)得非常茂盛。二娃猶如見(jiàn)到救命稻草似的奔過(guò)去，沒(méi)揮舞幾下鐮刀就裝滿(mǎn)了一整背簍的草�！斑@草真好！要是每天都能讓我找到這么一叢草就好了�！倍捱呑哌呄�。
第二天，二娃放牛再次經(jīng)過(guò)那棵大樹(shù)，發(fā)現昨天剛割過(guò)的那叢草，居然又長(cháng)得和昨天一樣茂盛了。簡(jiǎn)直太不可思議了！哪有草長(cháng)得這么快的？二娃沒(méi)有多想，興許是自己昨天睡得迷迷糊糊地記錯了地方，有草就割。不一會(huì )兒，就又割了滿(mǎn)滿(mǎn)的一背簍。
第三天，二娃多了一個(gè)心眼，看看究竟是自己眼花還是真有這樣一叢神奇的野草。是的，就是那棵樹(shù)，就是那叢草。當二娃看到昨天只剩下貼地的一點(diǎn)草樁子，而今天卻是半人高的野草的時(shí)候，二娃徹底傻眼了。冬天里有如此茂盛的草就已經(jīng)很奇怪了，更何況這草一夜能長(cháng)半人高，這草一定是仙草！二娃心想，既然如此，我把草移植到家附近，這樣可以更好地照顧瞎眼的母親。于是二娃先把背簍裝滿(mǎn)背回了地主家，然后再來(lái)挖草根準備移植到家里。
當二娃將整叢草挖起來(lái)的時(shí)候，看到底下有一枚鴿子蛋大小的寶珠。二娃斷定就是這顆寶珠讓這叢草能在一夜之間長(cháng)半人高的。他將寶珠拾起來(lái)，握在手里，透過(guò)手掌都能看到寶珠的光芒。
二娃回到家，將這幾天割草和挖到寶珠的事告訴了母親。于是，母子倆尋思著(zhù)既然這寶珠能一夜使草長(cháng)得那么茂盛，如果放在米缸里的話(huà)，是不是米也能漲起來(lái)呢？
二娃立刻跑去揭開(kāi)米缸，缸里只有幾粒小碎米。也不知寶珠是否能使這幾粒碎米變成滿(mǎn)滿(mǎn)一缸米？二娃把寶珠放進(jìn)了米缸……
第二天一起床，二娃就跑去看米缸，揭開(kāi)蓋子一看，米缸里真的裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一缸白花花的大米。母子倆歡呼雀躍，這真是一顆神奇的寶珠啊，以后是再也不愁吃飯的問(wèn)題了。
寶珠放在米缸里，米缸每天都是滿(mǎn)滿(mǎn)的。于是，母子二人在取之不竭的缸里舀出米來(lái)周濟鄰居。漸漸地，鄰居知道二娃家里有了這件寶貝，就出主意說(shuō)：你們試一試把銅板和寶珠放在一起，肯定也能變出很多錢(qián)來(lái)。二娃真的就把一個(gè)銅板和寶珠一起放在了一個(gè)盆里。第二天早上一看，真的就有了滿(mǎn)滿(mǎn)的一盆銅板。
二娃富了起來(lái)，自家蓋了新房，也不給地主放牛割草了。鄰居們受著(zhù)母子二人的周濟，感激不盡，日子和和美美地過(guò)著(zhù)。
世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，不久，劉地主知道了二娃家有這樣一件寶物，于是帶著(zhù)家丁氣勢洶洶地來(lái)到二娃家，想逼二娃交出寶珠，占為己有。
二娃見(jiàn)勢不妙，沖進(jìn)內屋將寶珠從米缸里掏出來(lái)，直接就吞進(jìn)了肚子里。寶珠進(jìn)了二娃的肚子，透過(guò)肚皮也能隱隱地看到寶珠閃著(zhù)亮光。劉地主想抓住二娃破肚取珠，可是二娃這時(shí)候力大無(wú)比，隨手一抓一扔就把劉地主和家丁們扔出了門(mén)外。
二娃眼睛都紅了，好像受著(zhù)極大的痛苦一樣，跑到王氏面前說(shuō)：“媽?zhuān)铱诳�，我要喝水�！蓖跏厦?zhù)二娃的手，像發(fā)高燒一樣燙，馬上給二娃舀了一碗水，二娃一口就喝了下去，接著(zhù)便是第二碗，第三碗……
王氏見(jiàn)二娃渴成這樣，就說(shuō)：“二娃，你要不就趴在水缸里喝吧！”二娃聽(tīng)母親這么說(shuō)，真的就趴到水缸上，直接把頭埋在水缸里喝起水來(lái)。一缸水片刻間就被二娃喝得干干凈凈。
王氏摸著(zhù)二娃的手，還是那么燙，又說(shuō)：“二娃，還渴嗎？到河邊去喝水吧，我抓住你腿，你趴在河岸上喝�！�
母子倆來(lái)到河邊，二娃更覺(jué)得渴了。二娃催促著(zhù)王氏：“媽?zhuān)憧禳c(diǎn)抓住我的腿，我渴！”
王氏摸索著(zhù)使勁抓住二娃的左腿，二娃的大半個(gè)身子就趴下河了。
突然間，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，瞬間傾盆大雨就下來(lái)了。二娃還是趴在河里喝著(zhù)水，只見(jiàn)那河水水位一直往下降。
王氏感覺(jué)到了異常，叫著(zhù)：“二娃，你還沒(méi)喝夠��？”
二娃只顧喝水，根本不理會(huì )母親。這時(shí)候又一道閃電下來(lái)，二娃一抬頭，發(fā)現除了母親抓住的那一條腿還是人腿外，自己整個(gè)身子就變成了一條龍。這時(shí)候，龍尾輕輕一擺，二娃就到了河里。王氏哭叫著(zhù)：“二娃，死二娃，你不會(huì )變成了孽龍，不要我這個(gè)瞎眼的媽了吧？”
那條龍本來(lái)已隨著(zhù)河水游走，聽(tīng)到母親的叫喊，頻頻地回過(guò)頭來(lái)看母親，可是河水洶涌，離母親越來(lái)越遠。龍走了。他一共回頭了二十四次，每一次回頭，河底就形成了一個(gè)河灘，河灘的樣子就像回頭的遙望姿勢。
二娃是舍不得母親的。于是他留下了二十四個(gè)河灘。后來(lái)，人們就稱(chēng)這河灘叫“望娘灘”了。
自從二娃變成龍隨河水消失之后，清河邊上的百姓就再也沒(méi)有受過(guò)旱澇災害了。大家都說(shuō)這是二娃變的那條龍在暗中保佑住在清河邊上的母親。
后來(lái)，為了紀念二娃這個(gè)孝子，鄉親們就在河邊塑了像。
至今，那塑像還立在清河邊，那二十四個(gè)望娘灘還清晰可數。
簡(jiǎn)介
悠悠瀨溪河，澄澈瀨溪水。瀨溪河譜寫(xiě)了瀘縣今日的繁榮，這一方水土民風(fēng)淳樸、景色優(yōu)美，同時(shí)也流淌著(zhù)許多優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)。其中，二十四個(gè)望娘灘的傳說(shuō)仍在瀘縣境內流傳，二十四個(gè)河灘，灘灘回望娘親：蛟龍修成正果后，在投奔大海的途中，24次回望母親，每望一次就留下一個(gè)痕跡，這些跡痕就是今天瀨溪河上的白銀灘、白木灘、馬足灘、銅鼓灘、玉灘、吉灘、幺灘等24灘。
歷史淵源
二十四個(gè)望娘灘是一個(gè)美妙的傳說(shuō)，也是一個(gè)寓意吉祥的傳說(shuō)。不僅僅是瀨溪河，在長(cháng)江上游的岷江、龍溪河等河流流域也同樣流傳著(zhù)這個(gè)故事。這個(gè)傳說(shuō)之所以能夠在巴蜀大地廣為流傳，有可能是源于當時(shí)的時(shí)代背景和這個(gè)故事本身的傳奇色彩。追溯過(guò)去，水運作為貨運、客運的主要交通渠道之一。祖國的西南地區雖然河網(wǎng)密布，但河流從上而下途中受自然因素影響，這些河流落差大、險灘多，人們描繪出的二十四個(gè)望娘灘傳說(shuō)，一方面寄托了人們在這些河流的渡口上航行時(shí)能夠平安往返的愿望；另一方面，龍是獨特的文化創(chuàng )造、觀(guān)念創(chuàng )造和符號創(chuàng )造，是人類(lèi)想象出來(lái)寄托豐收、實(shí)現風(fēng)調雨順的吉祥物，人們信仰龍，希望它能減少自然災害、給人們帶來(lái)豐收。
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