《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感（精選13篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 1
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書(shū)后不知道作何評價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)后對我啟發(fā)很大。
該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對現有的事情或已經(jīng)形成的結論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著(zhù)批判性的觀(guān)點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現讀書(shū)的樂(lè )趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應對問(wèn)題的'能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng )造性思維，是在主動(dòng)思維中對已知或結論等積極辨析判斷，并能有根據地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀(guān)結論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎知識作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據。
批判性思考的人往往會(huì )對問(wèn)題報以懷疑、審視的態(tài)度，他們會(huì )推敲這個(gè)問(wèn)題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過(guò)程相當繁瑣。生活存在著(zhù)更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 2
從小學(xué)到研究生，一直充當著(zhù)學(xué)生的角色，習慣了用學(xué)生的角度看問(wèn)題。除了做作業(yè)遇到難題會(huì )向老師提出疑問(wèn)，其余時(shí)間似乎很少就某篇文章或某個(gè)話(huà)題人提出有價(jià)值的問(wèn)題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習慣了全盤(pán)接受書(shū)本或權威人士的觀(guān)點(diǎn)，而很少客觀(guān)獨立地去評判某個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
正如美國的尼爾·布朗《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)中所言，一直以來(lái)，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書(shū)本上的知識，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對于閱讀教科書(shū)，海綿式的思維效果確實(shí)很好。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書(shū)一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學(xué)習生活中接觸到的各種信息。21世紀，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì )通過(guò)各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來(lái)。在這種情況下，我們要學(xué)會(huì )用淘金式的思維去分析，通過(guò)自己的思維加工轉化為自己的觀(guān)點(diǎn)，從而提升自己的知識儲備。
淘金式的思維，其實(shí)是一種批判性思維，一種互動(dòng)性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時(shí)時(shí)刻刻與自己所閱讀的材料互動(dòng)，批判性地評價(jià)所讀的材料，在客觀(guān)評價(jià)的基礎上得出自己的結論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的`能力；積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維？這就需要學(xué)會(huì )提問(wèn)。
學(xué)會(huì )提問(wèn)，首先要抓住作者的論題和結論，了解文章的總體框架，從而為后續閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據是什么。接下來(lái)，思考文章中的表達是否客觀(guān)、理性，有哪些詞語(yǔ)意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，分析文中的推理有無(wú)謬誤，以及證據的效力如何，有無(wú)替代原因，數據是否具有欺騙性，有無(wú)重要的信息被省略，根據已有的信息能得出哪些合理的結論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問(wèn)題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題、思索問(wèn)題”。怎樣才能提出有價(jià)值的問(wèn)題，《學(xué)會(huì )提問(wèn)》將給你一份滿(mǎn)意的答案。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 3
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì )用批判性思維去思考別人的觀(guān)點(diǎn)和結論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀(guān)點(diǎn)的，我習慣去努力地領(lǐng)會(huì )文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì )把作者的觀(guān)點(diǎn)當成自己的觀(guān)點(diǎn)。
而批判性思維讓你掌握主動(dòng)權，讓你帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，讓你積極主動(dòng)地參與到與作者的對話(huà)交流中來(lái)，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀(guān)點(diǎn)的真偽。批判性思維是讓人理性評判作者的觀(guān)點(diǎn)，然后在理性判斷的基礎上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動(dòng)？
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì )了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì )擁有良好的鑒別力，就會(huì )去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的.真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì )發(fā)現哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 4
最近，我利用留學(xué)期間的碎片化時(shí)間，快速看完了《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，培養理性細致的思維習慣，比較適合工科生的我。
本書(shū)案例豐富，深入淺出，介紹了一系列批判性思維模型。首先是如何提出好的`問(wèn)題，因為通向合理結論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，一路上都伴隨著(zhù)問(wèn)題。
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達、信息爆炸的時(shí)代，任何人都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章，各種來(lái)源不明或所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著(zhù)各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用了官方數據、權威結論、圖文并茂，但可信度如何呢？作者的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標準是什么？論證過(guò)程的效率如何？推理過(guò)程中是否存在謬誤？調查樣本是否合理？是否存在數據欺騙？我們真的需要睜開(kāi)眼睛。
本書(shū)系統地為你提供超強的邏輯批判性思維，教你辨別。本書(shū)也適合熱愛(ài)寫(xiě)作的你，尤其是學(xué)術(shù)寫(xiě)作和研究報告，教你如何從實(shí)驗中得出合理可信的數據，寫(xiě)出條理分明、令人信服的最佳結論。寫(xiě)到最后，我才意識到我是在為這本書(shū)做廣告。事實(shí)上，這本書(shū)會(huì )讓你變得更聰明�；叵肟催^(guò)的文章，很多結論我都懷疑，甚至知道是謬論，但又說(shuō)不出哪里不對�？赐赀@本書(shū)，你會(huì )豁然開(kāi)朗。
本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公開(kāi)演講、專(zhuān)業(yè)論文，所以不要用這種批判性思維來(lái)與家人朋友相處。人是感性動(dòng)物，不可能百分百理性，也沒(méi)必要時(shí)時(shí)刻刻理性生活。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 5
最近利用在外學(xué)習期間見(jiàn)縫插針的碎片時(shí)間，快速看完了這本《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，培養理性、縝密的思維習慣，比較適合學(xué)工科出身的我。
本書(shū)案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問(wèn)題，因為通往合理結論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，并且一路都有問(wèn)題相伴。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )發(fā)達、信息爆炸的時(shí)代，誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章、以及各種不明出處、或者所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著(zhù)各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數據，權威結論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標準？論證的過(guò)程效力如何？推理過(guò)程有無(wú)謬論？調查的.樣本是否合理？有沒(méi)有數據欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。
這本書(shū)會(huì )非常系統性地提供給你超強邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書(shū)同樣適用于愛(ài)寫(xiě)作的你，特別是學(xué)術(shù)寫(xiě)作，研究報告，教你如何從實(shí)驗中得出合理可信數據，寫(xiě)出條理清晰、得出令人信服的最佳結論。寫(xiě)到最后發(fā)現自己像在給本書(shū)打廣告了，確實(shí)這本書(shū)會(huì )讓你聰明很多�；貞浧鹞铱催^(guò)的文章，很多結論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對，看了本書(shū)你會(huì )豁然開(kāi)朗。
這本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專(zhuān)業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動(dòng)物，不可能做到百分之百的理智，也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 6
還是在教師節的時(shí)候，為了給老師們淘書(shū)，我無(wú)意間看見(jiàn)了這樣一個(gè)書(shū)名《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，我想，到底作者會(huì )從哪些方面圍繞“提問(wèn)”這個(gè)話(huà)題來(lái)大做文章呢？細讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導我們如何提出正確的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導我們進(jìn)行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，當今社會(huì )發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的`是“電視上說(shuō)”、“報紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨沒(méi)有“我認為”。我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
我們的孩子，幼兒時(shí)期，喜歡問(wèn)這問(wèn)那，為什么年齡越大，提問(wèn)就越少了呢？我們每次培訓活動(dòng)，專(zhuān)家精彩的長(cháng)篇大論后，總有互動(dòng)環(huán)節，給大家提問(wèn)的機會(huì )，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛(ài)提問(wèn)的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護；做為一個(gè)教育工作者，我們首先要學(xué)會(huì )提問(wèn)，才能更好的來(lái)激發(fā)和保護孩子的提問(wèn)。
閱罷此書(shū)，我想，雖然不能立即學(xué)會(huì )做出一個(gè)最聰明的判斷，至少能學(xué)會(huì )不做出一個(gè)最愚蠢的判斷。引用書(shū)中的一句話(huà)“尋求更好的結論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 7
本書(shū)是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們會(huì )主動(dòng)或者被動(dòng)地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，小到個(gè)人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤(pán)接受，還是提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓大家探討？
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì )不加思考的接受別人的觀(guān)點(diǎn)，通常是比我資深或更專(zhuān)業(yè)的人的觀(guān)點(diǎn)，大多數時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點(diǎn)是片面的`，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(cháng)了會(huì )影響我的思維習慣。
2.如果對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話(huà)深入下去，能夠產(chǎn)生更多話(huà)題和火花。
其次，我認為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養一種思維邏輯和表達能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì )導致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對這個(gè)很好奇。這樣可以引導對象繼續就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對方剛才表達過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗的教授所上的一課。內心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 8
我讀完了尼爾·布朗的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，這本書(shū)對我的思維方式和獲取知識的方式產(chǎn)生了很大的影響。
在本書(shū)中，作者給出了提問(wèn)的定義和類(lèi)型，以及如何有效地提問(wèn)。筆者認為，提出問(wèn)題是獲取知識、解決問(wèn)題的重要方式，也是個(gè)人和社會(huì )發(fā)展的內在動(dòng)力。有效的提問(wèn)需要勇氣、思考深度和靈活性。它不僅可以創(chuàng )造新的思維方式，還可以挑戰和改變現有的觀(guān)念和行為模式。
書(shū)中，作者討論了提問(wèn)在領(lǐng)導力、團隊合作、創(chuàng )新等領(lǐng)域的重要性，并給出了例子和案例，讓讀者更好地理解和運用提問(wèn)的技巧。作者還介紹了社會(huì )上一些常見(jiàn)的認知偏差和思維陷阱，如偏見(jiàn)、二元思維、影響力等，幫助讀者識別和避免這些陷阱，從而獲得更加客觀(guān)、全面的知識。
書(shū)中內容最深入、最豐富的就是題型。作者介紹了開(kāi)放式問(wèn)題和封閉式問(wèn)題之間的區別，以及每種類(lèi)型問(wèn)題的使用環(huán)境規范，例如逆向問(wèn)題、診斷問(wèn)題、批判問(wèn)題和生產(chǎn)性問(wèn)題。通過(guò)對這幾類(lèi)題的分析和練習，讀者可以更好地學(xué)習和運用提問(wèn)的技巧，達到深入思考和解決問(wèn)題的目的。
總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我對自己的思維方式和知識獲取有了新的認識。在日常生活中，我更加注重思維的.深度和廣度，積極提出問(wèn)題、探究問(wèn)題，從而不斷提高自己的學(xué)習和工作能力。同時(shí)，我也更加理解和尊重他人的思維方式和觀(guān)點(diǎn)，從而建立更加有效和富有成效的溝通與合作。
綜上所述，尼爾·布朗的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》給我帶來(lái)了很大的啟發(fā)和幫助。我會(huì )時(shí)刻關(guān)注和練習提問(wèn)的技巧，努力成為一個(gè)有思想、有思辨的人。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 9
在四本必讀書(shū)目中，《學(xué)會(huì )提問(wèn)》是最薄的一本書(shū)，也是我第一本拆開(kāi)封面開(kāi)始閱讀的書(shū)目。沒(méi)有按照指定的閱讀書(shū)目順序，純粹只有兩個(gè)原因，一是被最薄所吸引，因為我的閱讀速度太慢，總習慣一字一句的閱讀，為了減輕閱讀壓力，早點(diǎn)完成一本閱讀書(shū)目的任，；另一個(gè)原因便是被《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這個(gè)書(shū)名所吸引，看到這個(gè)書(shū)名我的第一印象是，這應該是一本講述如何問(wèn)問(wèn)題的書(shū)，而怎么去提問(wèn)一直是我想學(xué)習和提升的內容。
但是當閱讀之后，我發(fā)現自己理解的片面性，它其實(shí)講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問(wèn)題，帶著(zhù)批判性的思維，學(xué)會(huì )善于向各方面提出問(wèn)題，即學(xué)會(huì )去提問(wèn)。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，越來(lái)越多的內容充斥網(wǎng)絡(luò )和生活，直擊我們的眼球，以至于我們很難準確把握自己真正需要的有價(jià)值的信息。而《學(xué)會(huì )提問(wèn)》不止教會(huì )我們學(xué)會(huì )提問(wèn)，更教會(huì )我們如何自我思考、批判性的思考，為我們提供了一準思維工具，讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被錯誤的信息所蠱惑，篩選出自己想要的內容。
在工作中，會(huì )碰到很多問(wèn)題，如何解決它們？提問(wèn)便是第一步。提問(wèn)題比回答問(wèn)題更能啟發(fā)人的智慧。提問(wèn)題帶動(dòng)我們去思考，而我們思考都有明確的目標，提問(wèn)的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確，了解到那些我們沒(méi)有真正全面透徹加以了解的論證，這樣就可以兼百家之長(cháng)而不至于迷失方向。也就是說(shuō)，我們的智慧被啟發(fā)，思想被開(kāi)拓。在面對對現有觀(guān)點(diǎn)感情上的依戀時(shí)，也能更理智的思考、對待，而不是不斷地改變自己的立場(chǎng)，使自己處于無(wú)休止的內部心理斗爭的內耗之中。
問(wèn)問(wèn)題，也需要講究方法。工作中的碰到的問(wèn)題千種萬(wàn)類(lèi)，打交道的對象形形色色，如果用千篇一律的方式提出問(wèn)題，不僅不利于思考，還會(huì )使得交流變得無(wú)趣而索然無(wú)味。封閉性的問(wèn)題讓對話(huà)人機械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，這樣的交流是無(wú)法讓對話(huà)一直進(jìn)行下去的。當我們問(wèn)的問(wèn)題引起批判性思考時(shí)便是達到了不錯的效果，因為批判性思維是一種社交活動(dòng)，所以當我們對他人的看法和結論不斷質(zhì)疑時(shí)，我們還得考慮他們會(huì )有什么樣的反應。只要與我們交流的人對批判性思維的主要價(jià)值觀(guān)和我們心照不宣，那么我們提的問(wèn)題就會(huì )被當成新的證據而受到歡迎——大家面對的是共同的問(wèn)題，一起結伴尋找最佳解答。
問(wèn)問(wèn)題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維，因為我們是在尋找更合適的解釋?zhuān)皇潜仨毻耆邮芰硪环N他人的'思想，自主性是我們在工作和學(xué)習中不能丟失的品質(zhì)。所謂批判性的聆聽(tīng)和閱讀，即對自己耳聞目見(jiàn)的一切進(jìn)行系統的評判，其具體內容我覺(jué)得也是有必要與大家分享一下的：①有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識；②恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；③積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的強烈愿望。
我們知道眼睛看到的和耳朵聽(tīng)到的都不一定是真實(shí)的，要想判斷一件事是否為真實(shí)，需要我們建立自己的數據庫，提煉有用信息，逐漸形成對事物自己的看法�！秾W(xué)會(huì )提問(wèn)》給了我們一個(gè)思考的金庫——批判性思維，讓我受益匪淺，希望我們在以后的生活和工作中，都能夠始終帶著(zhù)這一思維來(lái)思考、不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 10
最近讀到一本實(shí)用性書(shū)籍，書(shū)名是《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，這本書(shū)不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀(guān)點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫(xiě)者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯誤的判斷。
為了得出正確結論，事實(shí)上要做的應該是，傾聽(tīng)不同領(lǐng)域意見(jiàn)的同時(shí)，對資訊進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)和評估，權衡利弊做出取舍，用他們的意見(jiàn)構建對自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀(guān)點(diǎn)并仔細思考權衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書(shū)中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類(lèi)比，加深了我對批判性思維內涵的理解。海綿式思維指的是類(lèi)似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著(zhù)問(wèn)題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書(shū)，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì )在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問(wèn)題，為什么作者提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導過(guò)程是否合乎邏輯；評估材料，思考這些論據可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評價(jià)。
書(shū)中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)、訓練和文化習慣等個(gè)人印記；二是在接受觀(guān)點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習者，對任何觀(guān)點(diǎn)都保持開(kāi)放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。
這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪(fǎng)工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪(fǎng)工作中也具有十分重要的'指導意義。與信訪(fǎng)群眾面對面時(shí)，可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀(guān)察外貌和情緒、傾聽(tīng)問(wèn)題及訴求、詢(xún)問(wèn)重點(diǎn)和細節，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪(fǎng)群眾經(jīng)歷、習慣、價(jià)值觀(guān)等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內容中篩選出信訪(fǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調查辦理結果作出最優(yōu)的判斷。
這本書(shū)告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì )了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結論本身固然重要，但更重要的是得到結論的思考過(guò)程。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 11
當我初讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》時(shí)，我就意識到，我可能是發(fā)現了一直困擾我的問(wèn)題的答案，他們缺少的是——批判性思維。而這應該主要歸罪于我們的傳統教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著(zhù)人們的思想。從古代的三綱五常到現代社會(huì )的服務(wù)服從，無(wú)不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的�！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，這樣的道德觀(guān)念始終束縛著(zhù)人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀(guān)當今社會(huì )，領(lǐng)導干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結都必須要有這樣的內容“我一定服從領(lǐng)導，聽(tīng)從安排…”；從古代的科舉制度到現在的中考，從寒窗苦讀到題海戰術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復練習和記憶，從來(lái)沒(méi)有也沒(méi)有時(shí)間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語(yǔ)CriticalThinking的直譯。CriticalThinking在英語(yǔ)中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個(gè)主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動(dòng)的焦點(diǎn)；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動(dòng)的開(kāi)拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專(zhuān)利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)所適從。當今社會(huì )發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨沒(méi)有“我認為”。我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓練是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，目前只有部分大學(xué)開(kāi)設了這一門(mén)課程，作為中學(xué)的一名基礎科學(xué)的老師，我們也應該著(zhù)手培養學(xué)生的批判性思維，當然首先自己要學(xué)會(huì )如何去進(jìn)行批判。
細讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的.進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導我們如何提出正確的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價(jià)值觀(guān)沖突，什么是價(jià)值觀(guān)假設”“什么是描述性假設”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據的可信度有多大”“你發(fā)現干擾性原因了嗎”“統計數據是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結論可能是合理的”等十一個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導我們進(jìn)行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會(huì )了批判性思維，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會(huì )了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長(cháng)、老師、專(zhuān)家、領(lǐng)導的語(yǔ)言、思想和行為，避免上當受騙甚至可以解決盲從的問(wèn)題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會(huì )健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓練，會(huì )讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習方法，當他們將來(lái)對某個(gè)事件產(chǎn)生疑問(wèn)后，知道如何去尋找理由、搜集證據，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過(guò)探究實(shí)驗驗證一個(gè)又一個(gè)的假設，不再盲目、機械地學(xué)習，為知識所累。
讀完此書(shū)，我在扉頁(yè)上寫(xiě)下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書(shū)，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生�！�
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 12
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，一共12章內容，前面每天看一章畫(huà)思維導圖，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記發(fā)在簡(jiǎn)書(shū)。當讀完的時(shí)候還想再總結一下我的收獲。
這本書(shū)前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書(shū)籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應該說(shuō)是作者多年來(lái)用心錘煉的精華。
這本書(shū)的結構非常清晰，開(kāi)頭，就把這本書(shū)要講什么，說(shuō)清楚了，簡(jiǎn)單又自成體系，批判性思維的基本結構——論題，結論以及理由，看完前3章，已經(jīng)將重點(diǎn)都學(xué)會(huì )了，反而有好奇心，后面還有好多章，要講什么？
給我那么大的觸動(dòng)，是因為和自己的表達習慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書(shū)前3章，就把整體框架全部展現出來(lái)，后面還有很多內容，也很重要。但是作者卻在前面沒(méi)有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)現自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到�？墒侨绻野�10套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì )很不好看。因為即使是最外面的一套也會(huì )露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著(zhù)急，一天一套去展示，可能會(huì )更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書(shū)的結構，就是很有自信和耐心的將內容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清楚。
對我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者一直強調的關(guān)鍵問(wèn)題，在書(shū)中都作了展示，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎的簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：結論是什么？理由是什么？?jì)r(jià)值觀(guān)假設是什么？描述性假設是什么？這個(gè)證據的效力如何？我體會(huì )到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎的'問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問(wèn)。
在最后部分也就是結尾的部分，書(shū)中的結論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個(gè)認知。以前，對于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結論，認為存在著(zhù)一種標準的答案。但這本書(shū)看到最后一章，才發(fā)現作者的觀(guān)點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結論。你對于問(wèn)題，對于假設，對于理由的不同理解和解讀會(huì )造成不同的結論。這不僅會(huì )讓自己的選擇變得更多，也會(huì )讓自己更容易去理解別人。
這本書(shū)，無(wú)論是開(kāi)頭，中間，結尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒(méi)有替代原因那章節，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認為這本書(shū)有一點(diǎn)缺憾的部分。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》的讀后感 13
很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì )問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也很棒，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道該如何提問(wèn)。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，就是一個(gè)學(xué)習批判性思維的入門(mén)經(jīng)典書(shū)籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利。
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應該是一種智慧的體現。學(xué)習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結構可以發(fā)現，找出提出觀(guān)點(diǎn)的一方的結論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀(guān)是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀(guān)假設部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節。
在第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，對這一“價(jià)值觀(guān)假設”章節還沒(méi)有太深刻的體會(huì )，當我回頭做思維導圖的時(shí)候，意識到，我們日常生活中，這種現象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀(guān)或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著(zhù)價(jià)值觀(guān)之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據法律的基礎上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價(jià)值觀(guān)假設，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀(guān)點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀(guān)本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的`闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì )出現，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱(chēng)“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴(lài)，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì )出現訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現這類(lèi)謬誤,從而不會(huì )被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿(mǎn)好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。
總之，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話(huà)特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(cháng)相砥礪，會(huì )生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
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