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關(guān)于七夕的歷史簡(jiǎn)介
七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。下面是小編精心整理的關(guān)于七夕的歷史簡(jiǎn)介，希望能夠幫助到大家。
農歷七月七日的夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，是天上牛郎織女一年一度相會(huì )的美好時(shí)刻。在民間，便形成一個(gè)完全屬于婦女的佳節，稱(chēng)之為乞巧節。南朝梁人宗懔所寫(xiě)的《荊楚歲時(shí)記》云:“七月七日為牛郎織女聚會(huì )之夜，是夕人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧�！�
所謂“結彩縷，穿七孔針”，是指婦女用彩線(xiàn)來(lái)回穿過(guò)有七個(gè)針眼的“乞巧針”，穿得快的人便表示“乞”到“巧”了。這種針并不能用來(lái)縫衣服，“其實(shí)此針不可用也”(宋·金盈之《醉翁談錄》)，只用于乞巧。而在元代，七夕時(shí)，宮女們則登上高臺，各用五彩線(xiàn)穿“九尾針”(元·陶宗儀《元氏掖庭記》)。這種“乞巧針”也有兩孔的:“縷亂恐風(fēng)來(lái)，衫輕羞指現。故穿雙眼針，特縫合歡扇”(梁·劉孝威《七夕穿針詩(shī)》)。不過(guò)，她雖穿的是兩孔針，卻是在袖子里進(jìn)行的，其技藝自然更巧�！都t樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園，有如女子國，七夕乞巧自然是不可少的。賈寶玉所作的《芙蓉女兒誄》中，有“鳷樓空鵲，徒懸七夕之針”的句子。
宋代七夕乞巧之俗，十分繁復�！稏|京夢(mèng)華錄·七夕》載:“至初六日七日晚，貴家多結彩樓于庭，謂之‘乞巧樓’。鋪陳磨喝樂(lè )(一種泥塑小偶)、花瓜、酒炙、筆硯、針線(xiàn)，或兒童裁詩(shī)，女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’。婦女望月穿針�；蛞孕≈┲氚埠凶觾�，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之‘得巧’�！痹藢O淑的《七夕》寫(xiě)道:“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星。鄰家小女都相學(xué)，斗取金盆看化生�！边@“化生”是一種游戲，即婦女從市鋪買(mǎi)回臘做的小娃娃，放在“金盆”的水中，觀(guān)看臘孩浮水的樣子，可以乞生子嗣和給子女帶來(lái)吉祥。
到了明、清，還流行在“七夕”這天的上午，玩一種“丟巧針”的游戲。先端一碗水曝曬日中，略等片刻，水面便產(chǎn)生一層薄膜，爾后將平日縫衣或繡花針投入水碗中，針便浮于水面。丟針的人再去觀(guān)看水底的針影，如成云物花朵鳥(niǎo)獸之影，或細直如針形者，便是“乞”到“巧”了�！按┚�(xiàn)年年約北鄰，更將余巧試針神。誰(shuí)家獨見(jiàn)龍梭影，繡出鴛鴦不度人”(清·吳曼云《江鄉節物詩(shī)·試針》)。這首詩(shī)寫(xiě)的是“丟巧針”，除了乞求有高超的手藝外，還暗暗乞求配一個(gè)如意郎君。
關(guān)于蜘蛛網(wǎng)乞巧之舉，起源于唐代的“蛛絲卜巧”。杜甫在《牽�？椗吩�(shī)中吟道:“蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中�！碧拼鷭D女往往在七夕第二天拂曉，開(kāi)盒比試看誰(shuí)的蛛網(wǎng)好，以判斷誰(shuí)得到“巧”了:“不知誰(shuí)得巧，明旦試相看”(唐·祖詠《七夕乞巧》)。古代七夕，乞求巧藝，乞求子嗣，乞求美滿(mǎn)婚姻，表現了一種婦女對幸福生活的真摯向往。
拓展：七夕節的來(lái)歷
七夕節的來(lái)歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰國時(shí)期，如《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱�！边�有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕�！辈贿^(guò)那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無(wú)后面的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來(lái)，并且正式成為屬于婦女的節日。如東漢應劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為僑�！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，俱以習之�！�
七夕節的傳說(shuō)——牛郎織女的傳說(shuō)
七夕節始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著(zhù)哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
牛郎獨自一人趕著(zhù)牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著(zhù)十頭�；丶�，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著(zhù)對他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著(zhù)它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著(zhù)十頭�；亓思�。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子�？椗�把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(cháng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著(zhù)就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著(zhù)自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
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