扎染的簡(jiǎn)介和發(fā)展歷史

扎染的簡(jiǎn)介和發(fā)展歷史

　　在日復一日的學(xué)習中，大家都沒(méi)少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識的學(xué)習要點(diǎn)。哪些才是我們真正需要的知識點(diǎn)呢？以下是小編整理的扎染的簡(jiǎn)介和發(fā)展歷史，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　扎染

　　扎染古稱(chēng)扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統而獨特的染色工藝。 織物在染色時(shí)部分結扎起來(lái)使之不能著(zhù)色的一種染色方法，中國傳統的手工染色技術(shù)之一。

　　起源

　　扎染扎染有著(zhù)悠久歷史。起源于黃河流域。起源于何時(shí)尚無(wú)定論�，F存最早的扎染制品，是出于新疆地區。據記載，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。公元408年?yáng)|晉時(shí)期的作品，扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了。當時(shí)絞纈產(chǎn)品，有較簡(jiǎn)單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚(yú)子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。

　　扎染分類(lèi)

　　大理扎染

　　大理民族扎染采用民間圖案，通過(guò)對傳統的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復染制而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。傳統染料以板藍根、藍靛為主，與化學(xué)染料相比，其色澤自然，褪變較慢，不傷布料，經(jīng)久耐用，穿著(zhù)比較舒適，不會(huì )對人體皮膚產(chǎn)生不良刺激。據說(shuō)，像板藍根一類(lèi)的染料同時(shí)還帶有一定的消炎清涼作用，對人的健康有益。在回歸自然、提倡保健的今天，扎染布被廣泛用來(lái)制作衣褲、被子、枕巾、桌布等與人體肌膚相親的用品，格外得到人們的青睞。

　　白族扎染

　　扎染布是白族特有的工藝產(chǎn)品，在大理城鄉隨處可見(jiàn)它的蹤影。扎染不僅代表著(zhù)一種傳統，而且已成為一種時(shí)尚。扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個(gè)性。它樸素自然，藍地上的白花清清雅雅，毫不張揚，符合人的情致，貼近人的生活，充滿(mǎn)人性色彩，是人民勤勞、質(zhì)樸、純潔、誠實(shí)、善良和樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、熱情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人們心目中已成為特殊的文化象征和民族傳統藝術(shù)的標徽。

　　大理白族扎染是白族人民的傳統民間工藝產(chǎn)品，集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿(mǎn)，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿(mǎn)生活氣息。其扎染分為扎花和浸染兩個(gè)環(huán)節。扎花是以縫為主、縫扎結合的手工扎花方法，具有表現范圍廣泛、刻畫(huà)細膩、變幻無(wú)窮的特點(diǎn)：浸染采用手工反復浸染工藝，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅致。大理白族扎染以純棉布、絲綿綢、麻紗、金絲絨、燈芯絨等為面料，目前除保留傳統的土靛染藍底白花品種外，又開(kāi)發(fā)出彩色扎染的新品種。產(chǎn)品有匹色布、桌巾、門(mén)簾、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個(gè)品種。

　　近年來(lái)，大理喜洲白族婦女在圖案藝術(shù)、古代結扎技法和現代印染工藝相結合的基礎上，推陳出新，發(fā)展了彩色扎染這種新的手工印染技術(shù)。彩色扎染突破了傳統單色扎染色調的局限，強調多色的配合和色彩的統一。利用扎縫時(shí)寬、窄、松、緊、疏、密的差異，造成染色的深淺不一，形成不同紋樣的藝術(shù)效果。特別值得一提的是，在一些白族地區，一種稱(chēng)為"反樸法仿扎染"的工藝制品正應運而生。反樸法仿扎染是在古代扎染基礎上發(fā)展起來(lái)的像扎染而非扎染，像潑畫(huà)而非潑畫(huà)，圖案花紋兼有扎染與潑畫(huà)之風(fēng)格的新工藝。其特點(diǎn)是在扎染工藝上省去了扎結這一工序，圖案花紋色暈層次更為豐富，呈現出錯雜融渾、斑斕厚重的色彩效果。彩色扎染和反樸法仿扎染具有同曲異工之妙，能產(chǎn)生朦朧流動(dòng)的風(fēng)格和回歸自然的美，更好地表現物像，增添藝術(shù)魅力。

　　彝族扎染

　　巍山彝族扎染采用天然植物染料，發(fā)揮傳統民間扎花工藝特色，做工精致、當然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點(diǎn)，既有較高明的藝術(shù)欣賞價(jià)值，又有較強的實(shí)用性。彝族扎染有藍染、彩染、貼花等系列產(chǎn)品。制成品有臺布、壁掛、門(mén)簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。用戶(hù)可根據各種圖案花布，用來(lái)制作衣裙、圍腰、被面、床單、門(mén)窗、窗簾、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床單、門(mén)窗、窗簾穿在身上，掛在室內，別一番古樸、典雅的風(fēng)味。

　　現代扎染

　　“現代扎染是針對傳統扎染、蠟染和藍印花布這三種傳統染色工藝提出的一個(gè)全新概念：即在各種紡織面料和成衣上運用現代防染科學(xué)技術(shù)和各種特殊工藝手法，創(chuàng )造出區別于傳統“三染”、工業(yè)印染審美特征的具有現代審美意義的平面、立體或單色和多色交融新圖形的可產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”。（①）作為一種獨特的工藝文化，與傳統扎染一樣，現代扎染在傳承歷史文脈的同時(shí)，還在本質(zhì)上體現出自身反映不同文化背景、傳達不同時(shí)代氣息的特征，具有“筆墨當隨時(shí)代變化”（石濤語(yǔ)）的開(kāi)放性特點(diǎn)。那么，在信息化、數字化快速發(fā)展、數字技術(shù)已經(jīng)廣泛地應用到各個(gè)領(lǐng)域，“數碼思維”和“數碼行為”成為我們正�！吧�活方式”的今天，數字化處理技術(shù)產(chǎn)生的數碼藝術(shù)也必然能為現代扎染藝術(shù)借鑒，并成為當代設計師創(chuàng )造現代扎染新圖形的重要工具和主要設計語(yǔ)言。

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