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《穆斯林的葬禮》讀后感（精選21篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇1
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書(shū)嗎？不，書(shū)成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從來(lái)沒(méi)有藍圖，度過(guò)了人生，才完成了人生。
一口氣讀完霍達的扛鼎之作《穆斯林的葬禮》，猛然在心中多了一份對生命的恐懼。死？生？就在那一剎那，就在你合上你曾經(jīng)努力地睜著(zhù)你的眼睛的時(shí)候，整個(gè)世界對于你來(lái)說(shuō)都是黑暗，都是枉然！你曾經(jīng)的理想，曾經(jīng)的希望，曾經(jīng)的追求，曾經(jīng)的奮斗都不過(guò)是枉然！
唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但，為什么任何人在病毒面前卻不能平等？在這個(gè)世界上，不凡尸位素餐的人，窮兇極惡的人，陰險偽善的人，醉生夢(mèng)死的人，為什么病魔卻偏偏繞開(kāi)他們，去加害一個(gè)純潔、善良而又柔弱的姑娘呢？新月，一個(gè)多么純潔，多么善良，對事業(yè)，對學(xué)業(yè)又是多么的執著(zhù)的姑娘，這一切換會(huì )命運對她的可憐嗎？不，她不需要可憐，但為什么她不能擺脫悲慘的.命運去實(shí)現她的生活愿望呢？她的一生，僅僅20歲的一生，充滿(mǎn)了坎坷與不幸。
兩歲，她就被迫與自己的生母分離，在一個(gè)并不愛(ài)她卻又勉強裝做受她的母親的家庭里生活了二十年。在外人看來(lái)，她有一個(gè)幸福和諧的家庭，只有她知道自己的處境。她渴望母愛(ài)，渴望溫馨�？蛇@一切韓太太能給她嗎？媽媽疼她，天星寵她，爸爸視她為掌上明珠，這一切可以填補她內心的空缺嗎？可以彌補她內心的那份孤獨嗎？她通過(guò)自己的努力考進(jìn)了自己理想的學(xué)校且理想的專(zhuān)業(yè)，似乎新月已走上了順途，但誰(shuí)知道前面竟會(huì )有那么大的絆腳石橫在路中。
在病重時(shí)，她遇到了一位慈母般的盧大夫，有天星，淑彥無(wú)微不至的照料。更重要的是有楚雁潮對她那份熱烈的執著(zhù)的愛(ài)，使她有信心與病魔爭斗。她得到了一生最真的東西，但是她的“母親”竟將這一切扼殺。就在那個(gè)夜晚，就在母親硬把天星和容桂芳拆散后，又要拆散她和楚雁潮，“母親”對他毫不留情的訓斥與辱罵將她徹底的擊倒了。當新月轉身向媽媽詢(xún)問(wèn)她的身世時(shí)，姑媽卻閉眼西去了。她也再一次住進(jìn)了醫院，再也沒(méi)回來(lái)，死了，走了，之剩下盡自己最大努力喊出的“楚……”。
為什么歷史無(wú)法重寫(xiě)？如果歷史可以重寫(xiě)，我有千百個(gè)理由讓死神卻步！
但是歷史卻實(shí)實(shí)在在無(wú)法重寫(xiě)呀！不管它是牽動(dòng)億萬(wàn)人的命運的一切巨變，還是值不得寫(xiě)在紙上的區區幾人的一段尋常經(jīng)歷。
一切都過(guò)去了，一切都留下了……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇2
看完了，總覺(jué)得有股氣憋在心中，難以抒發(fā)。
這就是悲劇的力量吧？
一直不喜歡悲劇，這次破例看了這本以悲出名的小說(shuō)。真的很震撼，我舍不得書(shū)中的人物，我茫然若失。
這本小說(shuō)以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線(xiàn)，兩條主線(xiàn)穿插其中。讓人看得那么真實(shí)。
有時(shí)候，我真的很想直接進(jìn)入到那個(gè)年代，和主角對話(huà)。
一開(kāi)始，我是沖著(zhù)穆斯林看的。從小到大，我對少數民族總有著(zhù)深厚的感情，總有著(zhù)那么一份好奇�？墒强吹揭话氲臅r(shí)候，我就開(kāi)始覺(jué)得穆斯林只是一個(gè)背景，一個(gè)大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。
前半段關(guān)于描寫(xiě)北京大學(xué)的生活的，讓我心生向往。那時(shí)候的`北大，真的很吸引人。如果，早幾年我看到這本書(shū)，或者會(huì )對北大產(chǎn)生強烈的情感，或者會(huì )激發(fā)我的斗志考取北大�；貋�(lái)。這一部分，很清新，將一個(gè)大一新生，與一個(gè)剛為人師的老師的感情描寫(xiě)的很細膩。那種愛(ài)，但有不懂得愛(ài)，懵懂，好奇的感覺(jué)如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無(wú)暇的感情。
新月的母親，準確的說(shuō)是后母。從一開(kāi)始她對新月的態(tài)度我就大概知道發(fā)生了什么事。我不喜歡這個(gè)人物，這個(gè)悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個(gè)這樣的女人。但是，她不應該這樣子對待自己的親人。逼走兒子的愛(ài)人，害死自己的女兒。有時(shí)候，我真的很想給她幾巴掌。
新月的死，讓我很震撼。雖然一開(kāi)始就知道她會(huì )死，擔我仍然無(wú)法接受。這種感覺(jué)，無(wú)疑是像是自己的親人過(guò)世。我真的無(wú)法想象一個(gè)這么美麗聰明的女孩就這樣，才活了20年，才初嘗了愛(ài)情，就無(wú)常了。她應該得到更多的，她母親的錯，不應該報應在她的身上。她是多么好的一個(gè)女孩��！我真的很舍不得這樣一個(gè)人。
書(shū)中還有另外一個(gè)人物，便是楚老師。一個(gè)才華橫溢的人，一個(gè)深?lèi)?ài)新月的人。他的才氣讓我折服，或許，所有的女孩子都會(huì )和我有一樣的感覺(jué)吧？新月的死，對他無(wú)疑是巨大的打擊。他還沒(méi)來(lái)得及疼愛(ài)這個(gè)女孩，還沒(méi)來(lái)得及為她做事情，她就走了，永遠的離開(kāi)了自己。
新月的父親，也是一個(gè)悲劇性的人物。一個(gè)愛(ài)玉如命的人，一個(gè)屈服于老婆，不敢追求自己真愛(ài)的人。他的日子過(guò)得苦，苦到我這個(gè)旁觀(guān)者都替他難受。
書(shū)中基本每一個(gè)人物都是悲劇的，真正意義上的悲劇。這些悲劇，或是因為自己造成，或是因為他人而造成。他們永遠都無(wú)法擺脫一個(gè)結局，便是無(wú)常。
人是世間的匆匆過(guò)客，軀體是靈魂臨時(shí)的依附之所，或者只是短暫的一瞬，死后才能永生。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
我不知道自己要表達什么，只是覺(jué)得很亂，總有一股什么東西在我的心里。久久不能離去。這就是這本書(shū)的力量吧！
擁有生命，是我們最寶貴的財富！請珍惜生命吧！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇3
��！寬怒我們這些人：活著(zhù)的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
��！在我們當中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
��！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗�！滤沽衷岫Y上的禱辭
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè )，為他們痛哭，當一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著(zhù)淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，讀來(lái)著(zhù)實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的'孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過(guò)自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國。而戰爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛(ài)情的結晶——新月。在國外飄泊了數年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著(zhù)女兒，守住了他的玉，繼續做著(zhù)玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著(zhù)斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂(lè )觀(guān)地生活著(zhù)。想著(zhù)等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從他記事起就似乎沒(méi)怎么受到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫(xiě)字臺上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì )感受到隱約的母愛(ài)。她不知道，這一切都是有原因的。當新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛(ài)情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著(zhù)無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……
幾年后，當新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著(zhù)《梁�！贰�
故事就這樣結束了，看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺等；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(cháng)達五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿(mǎn)的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實(shí)我們還是應該感到十分幸運和滿(mǎn)足的。生活在現在這個(gè)和平社會(huì )，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學(xué)習她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現代人所要學(xué)習的地方嗎？人啊，是應該學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，正所謂知足長(cháng)常樂(lè )，當經(jīng)歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學(xué)會(huì )的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè )的過(guò)程。
常常出現這種情況，每當人們在看完一部小說(shuō)后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫(xiě)的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個(gè)好的作家在寫(xiě)作時(shí)，并不急于下筆，而是經(jīng)過(guò)想當長(cháng)地一段“孕育”之后，他們面對文學(xué)，有著(zhù)宗教般的虔誠，寫(xiě)作在他心中應該是神圣的，來(lái)不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。因為一顆丑惡的心是寫(xiě)不出真善美的好文章的，也不會(huì )讓人淚流滿(mǎn)面的。難道你不是這樣認為的嗎？
長(cháng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇4
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著(zhù)多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀(guān)者，并不影響我對書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時(shí)代，不同的故事線(xiàn)索，卻是同樣的結局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有像海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長(cháng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著(zhù)新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲��！由于時(shí)代觀(guān)念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門(mén)當戶(hù)對”，執著(zhù)地愛(ài)著(zhù)他所愛(ài)的人，在我們現在的社會(huì )還能接受，而在當時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執著(zhù)的.追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當時(shí)的還是現在，她的愛(ài)情觀(guān)是要受到指責和唾棄的。
隨著(zhù)主人公們陸續離世，書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對黑暗社會(huì )愛(ài)情悲劇結束的注解。
哀樂(lè )長(cháng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇5
再度重相逢，細細讀過(guò)，心情格外的沉重。
書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運故事，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇。
書(shū)中的“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線(xiàn)團，一線(xiàn)繞著(zhù)一線(xiàn)；又像是一顆洋蔥，一層剝過(guò)又露一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會(huì )讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！
一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。一個(gè)穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，發(fā)生在不同年代的母女二人有著(zhù)不同結果卻又相互交錯的愛(ài)情悲劇。讀完此書(shū)，我感受到穆斯林們一千多年來(lái)漫長(cháng)而以艱難的足跡。同時(shí)也為人們那種長(cháng)期以來(lái)的民族意識，種族歧視而感到悲哀。
書(shū)中的韓子奇一生坎坷，他是一個(gè)有理想有追求的人，他畢生都在為他的“玉”而奮斗，讓人欽佩讓人心疼，可是他在愛(ài)情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時(shí)作者對他一生的'總結：他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個(gè)年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒(méi)來(lái)得及享受生命的美好，沒(méi)來(lái)得及展開(kāi)她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我感動(dòng)的是新月和她的老師楚雁潮的愛(ài)情，他們互相信任、崇拜，彼此理解并深?lèi)?ài)。在他們相識兩年來(lái)，共同以頑強的毅力和病魔搏斗，執著(zhù)地追求生命的價(jià)值，可最終還是逃不過(guò)疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關(guān)系。梁冰璧相對來(lái)說(shuō)是一個(gè)讓人有點(diǎn)同情讓人心痛的角色，她在某種程度上也是個(gè)悲劇人物。
故事的結局讓人回味無(wú)長(cháng)，最后那個(gè)情節設計地很好，梁冰玉和楚雁潮兩個(gè)人在墓地相遇，這兩個(gè)都是新月愛(ài)著(zhù)的人，他們也都是最?lèi)?ài)著(zhù)新月的人，那種相對無(wú)語(yǔ)卻是無(wú)聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇6
有一種宗教跨越了國界，有一種愛(ài)情跨越了生死�！}記
第一次看這本書(shū)的時(shí)候只是覺(jué)得老師推薦了便就往下看了，曾一度想要放棄閱讀下去，因為里面的都是自己不懂的宗教信仰以及玉器方面的知識，只是囫圇吞棗地翻下去，給自己一點(diǎn)信心。
作者給了人物血肉，重新賦予了生命的氣息。韓子奇、韓太太、韓新月、韓天星等人物像是重新活過(guò)來(lái)般的，不同于僅僅局限于書(shū)上的內容，在閱讀時(shí)完全可以由腦海中想象出另一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)四合院里發(fā)生的過(guò)去、現在、將來(lái)的故事，或許將來(lái)是未知的但是這個(gè)玉器家族的命運還在繼續。
韓新月是象征著(zhù)青春生命的，但是卻在她最美的年華中遇到了心臟病，也與此同時(shí)的她遇到了摯愛(ài)——她的老師，楚雁潮，這不能說(shuō)是上天還是穆斯林的真主給他們的一次考驗還是恩惠，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。韓新月和楚雁潮的愛(ài)超越了宗教與生死，他們的愛(ài)不同于世俗中的愛(ài)，這種愛(ài)是火，這種愛(ài)的陽(yáng)光，照耀著(zhù)整個(gè)世界，給世界一個(gè)光明，楚雁潮能勇敢地愛(ài)上一個(gè)命不久矣的女子，而韓新月也能敞開(kāi)心胸來(lái)愛(ài)，這是需要多大的勇氣。
在我眼中這種愛(ài)不是憐憫，因為韓新月最不需要的就是憐憫；這種愛(ài)不是施舍，因為韓新月她足夠堅強；這種愛(ài)就是一種愛(ài)，從萌芽到成長(cháng)的愛(ài)，歷經(jīng)破土的'愛(ài)，由心而發(fā)的美好情感的愛(ài)，這種愛(ài)是能長(cháng)久的，因為他們的精神世界是富有的，不是一貧如洗的，他們的愛(ài)是靈魂和精神的，不是單單肉體上的愛(ài)，不是獵取對方的愛(ài)，不是全部占有對方的愛(ài)。但是他們的愛(ài)情韓太太不會(huì )同意，因為她固執的認為韓新月和楚雁潮是兩個(gè)世界的人，是不同的，他們的宗教信仰不一樣。但是在愛(ài)的面前沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有世俗，沒(méi)有疾病，沒(méi)有疾苦，只有愛(ài)，唯一的愛(ài)。
韓子奇與韓太太的婚姻不知道是不是愛(ài)情，而在韓子奇逃離去英國時(shí)又與玉兒生下了現在的韓新月，韓新月從出生起就不受韓太太的祝福，因為這個(gè)象征的是他們婚姻的失敗的例子。韓子奇在年輕時(shí)是“玉王”，是名盛一時(shí)的人物，而韓太太則是韓子奇師傅的大女兒，玉兒是韓子奇師傅的小女兒，這算是一場(chǎng)怎樣的婚姻和愛(ài)情。這些是是非非也擋不過(guò)時(shí)間的流逝，時(shí)間會(huì )把這些東西全部掩埋住，黃土一坯之后這些都會(huì )煙消云散，塵囂中只剩下還未消散的愛(ài)。
這篇文章是穿插著(zhù)寫(xiě)的，一篇是關(guān)于韓子奇那個(gè)時(shí)代的，而下一篇則是關(guān)于韓新月的，這種奇妙的’穿越‘感給人新奇感和節奏感，在那個(gè)時(shí)代的事情其實(shí)也在若有若無(wú)地感染著(zhù)讀者同樣也是在為下文的一個(gè)巧妙地鋪墊。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇7
輕輕撫過(guò)書(shū)的封面，望著(zhù)上面那一彎古老的殘月，用一種莊嚴的心態(tài)去感受那來(lái)自心靈的呼喚……
新月，這是一個(gè)讓人聽(tīng)起來(lái)多么恬靜的一個(gè)名字。人如其名，她一定是一個(gè)很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無(wú)可救藥，仿佛幸運女神只光顧她而已，可有誰(shuí)知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她出生于一個(gè)穆斯林家庭中，注定這一生會(huì )是一場(chǎng)悲劇——嚴格的家訓，父親、母親和大姨之間的愛(ài)恨糾葛，使她在很小時(shí)便失去了母愛(ài)，她也只是曾經(jīng)擁有過(guò)，在那個(gè)不懂事的孩提時(shí)代……
她有一個(gè)好哥哥——為了她，寧愿犧牲自己的幸福也要讓她快樂(lè )，他不愿看到妹妹不開(kāi)心，總是在背后默默地保護她、呵護著(zhù)妹妹脆弱的心……
她有一位好老師，他們有共同的愛(ài)好，共同的理想，他們之間的`緣分由一首《梁�！肪o緊地連在一起，那凄美的旋律久久回蕩在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎？
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰(shuí)料想這蓓蕾未曾開(kāi)放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛(ài)情夢(mèng)想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
老天是這樣的公平，公平得讓人難以接受，新月，這個(gè)可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學(xué)與聰慧，卻相應拿走了她的母愛(ài)，生命與幸�！�
她本該是世上最幸運的人的——她有過(guò)人的聰明，美好的家庭，即將到來(lái)的甜蜜的愛(ài)情，可這一切都因為老天的公平而破滅了……
直到合上這本書(shū)，心仍在兀自顫抖。我實(shí)在無(wú)法相信，那輪純潔、無(wú)暇的新月會(huì )悄然隱沒(méi)于暗夜，池中水依然輕薄蕩漾，水中月卻已隱匿無(wú)蹤；那如花的生命會(huì )那樣瞬間凋零�；ㄏ氵�在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇8
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價(jià)過(guò)《穆斯林的葬禮》：看了這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺(jué)得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻交錯扭結的愛(ài)情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說(shuō)，就被書(shū)中個(gè)性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫(xiě)的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。主線(xiàn)是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)的悲劇既是人物的悲劇，也是社會(huì )的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿(mǎn)吸引的。然而，年過(guò)40，再捧起這本書(shū)，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫(xiě)了回民族的風(fēng)俗習慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標志著(zhù)小說(shuō)情節的開(kāi)端。薄葬、速葬，最簡(jiǎn)樸不過(guò)，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來(lái)粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的.主，至仁至慈的主。報應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說(shuō)，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統文化有著(zhù)很好的體現，對于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助�，F在看來(lái)，縱然兒女情長(cháng)與民族風(fēng)情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和幼稚�；蛟S是我已在長(cháng)大，而那小說(shuō)中的風(fēng)月與人情卻永遠留在了那個(gè)年代……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇9
懷著(zhù)無(wú)比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書(shū)的我，第一次完整的讀完一本書(shū)。良久，難以卸下心頭的沉重，我長(cháng)長(cháng)地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺(jué)。厚厚的一本書(shū)，厚厚的一段情，有578頁(yè)，捧在手里，我仿佛能聽(tīng)到她發(fā)出的吶喊聲，那是對信仰的呼喚，那是對生命的呼喚！我仿佛看到了一條長(cháng)河，一條玉的長(cháng)河，一條人生的長(cháng)河，一條命運的長(cháng)河，一條悲劇的長(cháng)河！
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎？要不然，怎能刻畫(huà)的如此精細，像是琢玉一般。這本書(shū)本身就是一塊玉，一塊沾滿(mǎn)了鮮血的玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過(guò)氣來(lái)，但是她又太精彩了，對每個(gè)人物的刻畫(huà)都那么豐滿(mǎn)，那么有生命力。
有人說(shuō)這本書(shū)是描述了新月的一生，描述了一場(chǎng)交錯扭曲的愛(ài)情悲劇，我覺(jué)得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個(gè)悲劇的導演。他并沒(méi)有回回血統，只是吐羅耶定巴巴收養的孤兒，之后隨著(zhù)信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著(zhù)魔似的對玉產(chǎn)生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛(ài)之時(shí)，他因教規默許了君壁執意的反對，而他自己算是穆斯林嗎？不算！
他和玉兒結合，是對自由愛(ài)情的追求，還是為了戰勝戰爭帶來(lái)的絕望與恐懼？如果不是和玉兒結合，回家之后他的良心便不會(huì )負債，苦苦等了他十年的君璧便不會(huì )那么不近人情。如果不是和玉兒結合，便不會(huì )有新月，新月便不會(huì )受那么多與生俱來(lái)的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向對待天星一樣對待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛(ài)，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因為長(cháng)期的精神壓力，才會(huì )后天患上了心臟病，才會(huì )衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛(ài)情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對真主的拷問(wèn)，他甚至害怕面對自己，他無(wú)時(shí)不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒(méi)有信仰的人生是孤獨的.，是充滿(mǎn)了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書(shū)，沉重的讓我沒(méi)有勇氣去重新翻開(kāi)她，我會(huì )懷念堅強美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責任感的楚雁潮，懷念面對生活的窘境勇于擔當卻因不倫之戀陷入無(wú)邊苦海的韓子奇，懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統治欲的梁君壁，懷念敢愛(ài)敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實(shí)無(wú)華、任勞任怨的姑媽?zhuān)瑧涯顭崆槿缁�、癡情執著(zhù)的奧利弗……
書(shū)讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對信仰、對自由、對生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著(zhù)我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢(mèng)想吧，大膽追求我們的愛(ài)情吧，趁著(zhù)我們還年輕！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇10
曾幾何時(shí)，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發(fā)現我的觀(guān)點(diǎn)是那樣的浮淺。每一個(gè)跳動(dòng)的旋律，每一個(gè)曲折的情節，每一個(gè)引起共鳴的描寫(xiě)，都深深地讓我的心溶化了。
霍達用她那細膩的手法，豐富的情感世界勾畫(huà)出了兩代人對于親情、友情、愛(ài)情的詮釋。天星對新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時(shí)時(shí)刻刻地保護著(zhù)新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛(ài)女情結更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛(ài)——玉，去交換女兒的未來(lái)。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動(dòng)，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒(méi)有變質(zhì)，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無(wú)限遐想。
也許愛(ài)情自古以來(lái)就是一個(gè)不老的話(huà)題吧！新月和雁潮的愛(ài)是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的.。因為她得到了真愛(ài)，雁潮的愛(ài)，像火，給了她生的動(dòng)力；像風(fēng)，給了她無(wú)限的憧憬；像海，給了她依靠和寄托。她們兩個(gè)人“付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)的強烈，愛(ài)的長(cháng)久�！闭媸翘篮昧恕，F在想來(lái)，也不能完全地責怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛(ài)的真切，愛(ài)的偉大�？墒�，“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲”“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。
另一個(gè)詮釋著(zhù)愛(ài)的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情。他們的愛(ài)沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領(lǐng)悟到愛(ài)的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準確，因為他肩上的負擔太重了，超過(guò)了他的負荷吧！唉，渺小的人呀！
我的字真是太齷齪了，我表達不出內心的感受，我表達不出內心的沖動(dòng)，我表達不出內心的激動(dòng)。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細細地品讀你吧！歌頌你吧！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇11
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長(cháng)篇文學(xué)小說(shuō)。這本小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛(ài)情故事。
讀完這本書(shū)，我被霍達女士的寫(xiě)作水平而驚嘆，被書(shū)中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的'梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛(ài)的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒(méi)有受到外界影響，也沒(méi)有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒(méi)有對生活抱怨，沒(méi)有向死神低頭。她也沒(méi)有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著(zhù)家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛(ài)的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)教會(huì )了我做人的真理與人生的真諦！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇12
安拉，寬恕我們這些人，活著(zhù)的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中�！岫Y悼詞
讓我們緩緩拉開(kāi)故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門(mén)前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽(yáng)的余輝已經(jīng)無(wú)力再現這座城市，這座記憶之城，一扇門(mén)，兩重天，老人無(wú)可避免進(jìn)入悲劇的記憶
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
梁亦清，一個(gè)本分低調的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細琢的藝術(shù)品低價(jià)賣(mài)給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì )各方面的盤(pán)剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，但卻在社會(huì )的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養了他，從此他們輾轉流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來(lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因為他們都是回回，都信仰安拉。韓子奇與玉結下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強很多，憑著(zhù)對玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng )建了一番基業(yè)，但這一切在不安的社會(huì )背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿(mǎn)了太多的不確定因素，不久德對英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢，異鄉的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿(mǎn)世界都是戰亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會(huì )背景下，在執拗的個(gè)人堅守也會(huì )在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的'靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲��！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨，蘊著(zhù)隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著(zhù)那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深?lèi)?ài)的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經(jīng)的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來(lái)復仇，她站在原地，淚流滿(mǎn)面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強的支撐，而同樣的子奇也在異鄉尋找慰藉，他們走到了一起，因為混亂的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著(zhù)，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國，冰月依舊在異鄉生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠不會(huì )在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環(huán)境中長(cháng)大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著(zhù)自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jì)越來(lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話(huà)，一切都潛伏著(zhù)危機，新月的養母強烈的反對他們的結合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著(zhù)幾代人的悲劇。當棺門(mén)關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們曾經(jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當事人的往事，讓?xiě)n郁的遠天，落寞的季節來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書(shū)，有著(zhù)大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著(zhù)濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來(lái)天真的自信，而面對悲慘的現實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會(huì )悲劇時(shí)，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無(wú)濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著(zhù)更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì )回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì )流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇13
這是我第一次讀不同于漢族文化，有著(zhù)如此厚重的民族色彩的一本書(shū)。
由玉而起，由玉而滅。小說(shuō)有兩條主線(xiàn)，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線(xiàn)索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變人的故事；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書(shū)的結構非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。
書(shū)中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個(gè)夜晚，看到這一章節時(shí)身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個(gè)人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽(yáng)，正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時(shí)候，她剛離開(kāi)那個(gè)被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代通過(guò)自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個(gè)她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛(ài)是不顧一切的，沖開(kāi)了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內心一直以來(lái)的煩惱，在那個(gè)文革前期的年代，師生戀是個(gè)不可言談的禁忌話(huà)題，家長(cháng)的反對，世俗的約束，社會(huì )的不認可都沒(méi)有讓他們退步。像童話(huà)般的故事在現實(shí)中卻又幾時(shí)有童話(huà)般的結局，命運之神沒(méi)有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著(zhù)他們曾經(jīng)最?lèi)?ài)的《梁�！穼⑻焐系叵碌膬深w心在縹緲的'琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個(gè)家的幸存者，也是這個(gè)家受害者，一個(gè)強行被打壓了愛(ài)情卻在發(fā)現真相后有苦不能言，一個(gè)殷殷期盼著(zhù)枕邊人能多些溫柔卻再也體會(huì )不到想象中的愛(ài)情。他們又做錯了什么呢？是不是時(shí)間的車(chē)輪一直轉，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實(shí)意？
整本書(shū)，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽?zhuān)鐝�有楚雁潮。每個(gè)人，都各有各的特點(diǎn)，令人感動(dòng)，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰(shuí)都不容易，每個(gè)人都在負重前行。之前只是知道這個(gè)大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會(huì )和感受。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇14
因為陌生，所以好奇;因為好奇，所以神秘;因為神秘，所以圣潔;因為圣潔，所以感動(dòng);因為感動(dòng)，所以寫(xiě)作。穆斯林，因為你，所以而寫(xiě)。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬(wàn)字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒(méi)有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無(wú)盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來(lái)，天明去;來(lái)如春雷不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長(cháng)河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的`長(cháng)河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當我醒來(lái)，玉已不見(jiàn)，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見(jiàn)新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛(ài)絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過(guò)命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結合，融入了穆斯林。
我看到了信仰，看到了信仰里的愛(ài)情。一場(chǎng)二戰，拉近了韓子奇梁冰玉;一曲《梁�！�，成就了楚雁潮韓新月。葬禮無(wú)情，月老有情，玉與月的碰撞，是社會(huì )的新生……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇15
現在，我答應了別人，必須要做一個(gè)記錄，那就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)吧!
對于我這種看到大部頭的書(shū)就頭疼的人來(lái)說(shuō)，能把這么厚的一本書(shū)看完，說(shuō)明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說(shuō)清楚，這也是我遲遲沒(méi)有動(dòng)筆的原因。
從標題可以看出，這本的小說(shuō)的基調是憂(yōu)傷的，可是正是這種憂(yōu)傷，讀來(lái)讓人覺(jué)得有一種凄涼的美。第一遍我是為了故事情節而看的，所以沒(méi)有記住太多的細節，只有一個(gè)整體印象，我想用一個(gè)字來(lái)形容這篇小說(shuō)就是：美�；蛟S小說(shuō)的`結局有一些遺憾，讓一個(gè)妙齡少女離開(kāi)了我們，但是殘缺不也是一種美嗎?
小說(shuō)中人物的心靈是美的：樸實(shí)的梁亦清，執著(zhù)的韓子奇，善良的姑媽?zhuān)儩嵉男略?.....一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，讓人覺(jué)得這個(gè)人物就站在眼前，就是從生活中走出來(lái)的，他們的性情都是那么真實(shí)。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛(ài)情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂(yōu)傷中不能自拔，為作者沒(méi)有給我們一個(gè)好的結局而嘆息，但仿佛這又是最好的結局。
為什么這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫(xiě)作，就像她在后記中說(shuō)：“我和主人公一起生活�！薄拔覟樗麄兊臍g樂(lè )而歡樂(lè )，為他們的痛苦而痛苦”�！拔业母寮埑３１谎蹨I打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)”。這是作者淚水的結晶啊!怪不得滿(mǎn)含深情。正是這種至始至終蘊藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動(dòng)......但具體是什么，我也說(shuō)不清楚。
作者對于小說(shuō)中的人物是充滿(mǎn)愛(ài)的，就像新月，在我看來(lái)，她不過(guò)是一個(gè)長(cháng)得漂亮、成績(jì)優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛(ài)，父親的愛(ài)、朋友的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)，老師的愛(ài)，唯獨沒(méi)有母愛(ài)，就因為這一點(diǎn)，她總是有一種淡淡的憂(yōu)傷，仿佛為以后的命運做鋪墊。作者字里行間對她傾注了太多的同情，這點(diǎn)我不是很理解，其實(shí)我覺(jué)得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛(ài);有那么一個(gè)人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛(ài)情是什么?“愛(ài)情，就是奉獻，就是給予”，這句話(huà)放在現代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛(ài)情是那么純潔，那么無(wú)私，那么讓人感動(dòng)，讓我這種不相信愛(ài)情的人都要改觀(guān)了。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇16
韓子奇也是著(zhù)本書(shū)的一個(gè)主要人物，他是這個(gè)家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)光光，也曾經(jīng)落魄潦倒;他曾經(jīng)當過(guò)學(xué)徒，也曾經(jīng)身為掌柜;他曾經(jīng)富甲一方，也曾經(jīng)身無(wú)分文;他的身上有太多的故事，他經(jīng)歷過(guò)太多的風(fēng)浪。
由最初的流浪兒成長(cháng)到后來(lái)的轟動(dòng)一時(shí)的奇珍齋的掌柜，韓子奇經(jīng)歷的太多。師傅剛死，他就離開(kāi)師傅的家人，去投奔了仇人蒲綬昌，他手多少委屈，誰(shuí)能理解呢?為了完成師傅的臨終之作，他忍受了多少苦，忍氣吞聲地在仇人那兒呆了三年，這苦誰(shuí)又能受得了?戰爭來(lái)臨時(shí)，他必須在妻兒和心愛(ài)的玉之間做一個(gè)選擇，無(wú)論那一樣他都看得都比自己的命還重要，這種心靈的掙扎有幾個(gè)人曾體驗過(guò)呢?當回家希望渺茫是，他和自己的小姨子結合，并且生下了一個(gè)孩子，戰后卻如愿已償地回到了家鄉，面對兩個(gè)自己深?lèi)?ài)的女人，面對街坊四鄰的言語(yǔ)，他被迫讓自己最疼愛(ài)的女兒失去了母親，著(zhù)又要給他那已經(jīng)受傷的心靈帶去多大的打擊，誰(shuí)又能體會(huì )得到呢?最后，當自己最疼愛(ài)的女兒離開(kāi)人世之后，在紅衛兵把他最后賴(lài)以維持他生命的玉全部抄走時(shí)，他那飽受摧殘的心靈終于承受不住，他滿(mǎn)懷悲恨離開(kāi)了人世。
先說(shuō)一下他的情感經(jīng)歷。小時(shí)便成了孤兒，后來(lái)被他的“巴巴”收養，展轉來(lái)到北京，做了他師傅梁亦清的學(xué)徒。不久師傅又被仇人害死，這是他經(jīng)受的第一次比較大的情感打擊。緊接著(zhù)，他到仇人的店里當了三年的學(xué)徒，任人指任人罵，他也擔當下來(lái)了。然后就是回到師娘身邊，挑起這個(gè)家庭的重擔，并且打敗了仇人，替師傅報了仇。在這期間，他過(guò)的應該相當不錯。他不僅把師傅的“奇珍齋”變成了京城人盡皆知的大店，而且讓仇人丟盡了顏面，自己也收藏了很多他看得比命還重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不長(cháng)，日軍在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)了侵華戰爭。他被迫丟下妻兒，帶著(zhù)自己心愛(ài)的玉流亡到英國，不幸的是，英國也正遭受戰爭的摧殘。在英國，他和私自隨他來(lái)到英國的小姨子產(chǎn)生了愛(ài)情，兩個(gè)人以夫妻的名義在英國生活了十年，并且生下了一個(gè)孩子。十年之后，他們經(jīng)歷了戰爭的洗禮之后活了下來(lái)，并且順利回到了家鄉。在北京，他們的結合還沒(méi)有公開(kāi)，只有他妻子和家里的仆人“姑媽”知道。為了逃避世人的譴責，他的妻子采取了這樣一個(gè)措施----讓自己的妹妹冰玉離開(kāi)家，實(shí)際上就是把冰玉趕出家門(mén);然后讓那個(gè)私生子叫她媽。就這樣，這個(gè)家庭避免了破碎的危險，但這卻給韓子奇帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng )傷。他從心底里感覺(jué)對不起兩個(gè)女人，感覺(jué)辜負了師傅的囑托，感覺(jué)對不起新月----他和冰玉的孩子，感覺(jué)對不起天星----他和妻子的孩子。這件事給他增加了巨大的心理負擔，他的.感情再一次遭受強烈沖擊，他的心上又多了一快傷疤。在后來(lái)就是新月的死，這個(gè)他最疼愛(ài)的孩子的死，幾乎讓他的情感面臨崩潰的危險，他最后賴(lài)以維持生命的就剩下他用畢生精力收集來(lái)的玉了。盡管他的保密工作做的很好，但是這個(gè)秘密還是被發(fā)現了----一群紅衛兵闖進(jìn)了他的家，把他玉一掃而空，還把他趕出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都沒(méi)有了，那個(gè)瘦弱不堪的軀體也終于承受不住了，他滿(mǎn)懷悔恨和痛苦離開(kāi)了人世。
有誰(shuí)能經(jīng)受住人生這么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地獄間的!但是他無(wú)怨無(wú)悔的承受住了，但他也是及其不幸的一個(gè)人。自己本不是回民，為了生計不得不欺騙了“巴巴”;到了北京還是不能得到解脫，只能繼續扮演他的角色。他的內心有太多的苦楚，有太多的秘密，卻不能對任何一個(gè)人傾訴，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因為最大的一個(gè)秘密就是欺騙他們的!一生的悔恨就在臨死前才對他的妻子說(shuō)了，可能他不知道，或許也正因為他知道，那句話(huà)對他的妻子造成的震撼和打擊。但那已經(jīng)不是他能考慮的事情了，他要走了，他不能再繼續隱瞞下去，他說(shuō)完之后，到了天堂或者地獄才能安心一點(diǎn)。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇17
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族三代人半個(gè)多世紀的生活，歌頌回族人民自強不息的民族性格。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君壁長(cháng)于心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長(cháng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人賣(mài)買(mǎi)的“匯遠齋”定做的'“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長(cháng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門(mén)執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結合并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長(cháng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱�？墒羌t顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇18
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書(shū)，可惜一直沒(méi)有機會(huì )閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書(shū)是紀實(shí)性的，是介紹穆斯林習俗的，讀過(guò)后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構，是寫(xiě)愛(ài)情的。雖有一半虛構，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長(cháng)流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說(shuō)以“玉”和“月”兩條線(xiàn)展開(kāi)，寫(xiě)了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫(xiě)了兩代人悲劇的愛(ài)情故事。兩條線(xiàn)在韓子奇的身上匯合，因為他琢玉、藏玉、愛(ài)玉，視玉為生命，因為他是韓新月的生身父親，他愛(ài)韓新月，視韓新月為生命。兩條線(xiàn)又在韓新月的身上聚焦，因為她聯(lián)系著(zhù)兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情結晶。
小說(shuō)中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無(wú)爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機，因戰爭流落英國10年，錯愛(ài)上自己的.妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀(guān)；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛(ài)英語(yǔ)卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開(kāi)朗的熱愛(ài)生活的對梁冰玉一見(jiàn)鐘情的中英混血青年；姑媽?zhuān)粋�(gè)在文中沒(méi)有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來(lái)在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫(xiě)奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見(jiàn)到梁冰玉的第一眼就愛(ài)上了她，愛(ài)得是那么執著(zhù)那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開(kāi)的鮮花（無(wú)論她在或不在），那是奧立佛愛(ài)的花朵。雖然愛(ài)的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開(kāi)拂著(zhù)臉的倒伏的樅樹(shù)枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著(zhù)帶給家里的圣誕樹(shù)，握著(zhù)一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場(chǎng)差不多燃遍全球的二戰之火，奧立佛怎會(huì )死于非命！也許他永遠得不到梁冰玉的愛(ài)，但他會(huì )快樂(lè )地生活，帶著(zhù)愛(ài)帶著(zhù)希望幸福地生活下去！小說(shuō)雖然不是寫(xiě)戰爭的，但奧立佛之死卻完全是因為戰爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯愛(ài)，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因為戰爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛(ài)的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。
讀到楚雁潮對韓新月進(jìn)行愛(ài)的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說(shuō)，可能是因為鋪墊不足）。但隨著(zhù)作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛(ài)，感受到了他們愛(ài)的深、愛(ài)的真。當韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪(fǎng)，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛(ài)的母親是自己的親媽媽。當新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長(cháng)流，抽泣出聲�；钪�(zhù)的人都知道，人死后實(shí)際上沒(méi)有了任何的感覺(jué)，哪里還會(huì )感覺(jué)到身下的土地是否平整？！但那是愛(ài)的表達，雖然死去的人沒(méi)有感覺(jué)，活著(zhù)的人卻是有感覺(jué)的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛(ài)情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過(guò)幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無(wú)猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛(ài)的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉孤獨漂泊，再回鄉時(shí)已與姐姐陰陽(yáng)兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛(ài)的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書(shū)中人物相比，我們能與愛(ài)的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應珍惜當下，珍惜身邊的人！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇19
這本書(shū)給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂(yōu)傷和壓抑的心情是久久不能夠平復的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛(ài)情也是優(yōu)秀的。書(shū)中所編織的三代人之間的感情是錯綜復雜的，但你卻能夠感覺(jué)的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應該讓人嫉妒的`，但是作者筆鋒一轉，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒(méi)能夠讓新月等到他的所愛(ài)，沒(méi)有能夠見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運對待新月又是這樣的殘酷，以至于我認為這是作者和我開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑�？上Р皇恰�！
楚雁潮不顧一切的沖到新月的尸體面前，瘋狂的親吻著(zhù)新月，在新月死后，把這段愛(ài)情推向了高潮，又是多么的可悲，難道僅僅因為他是一個(gè)“卡菲兒”，()是一個(gè)異教徒，新月的“母親”就阻止這本因是最好最完美的愛(ài)情嗎？…
在為新月送葬的路上，又把穆斯林的葬禮渲染的是那么的悲涼，讓讀者的心情一再的低落，楚雁潮為新月試坑的情節是讓人記憶猶新的，是對新月最后的責任…
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇20
《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著(zhù)我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書(shū)也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的.高材生，為了她的長(cháng)輩犯下的錯誤(如果可以說(shuō)是錯誤的話(huà))付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(cháng)輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書(shū)中的細膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書(shū)中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚(yú)和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書(shū)里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒(méi)有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒(méi)有!家里有韓太太這樣的家長(cháng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉頭蒲
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇21
雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱(chēng)號，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì )因為對他的感恩而違背自己。她追尋著(zhù)她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對她而言是沒(méi)用的符號。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因為她追尋著(zhù)自己，她只活于自己。
梁君壁沒(méi)有創(chuàng )新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢(qián)財是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強勢，再無(wú)當日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的是自己的家庭，對家里所有人都有一種小孩似的依賴(lài)。她時(shí)常對著(zhù)照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當她認為的媽媽對她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的'小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂(yōu)，哥哥的婚事她忙得不可開(kāi)交，爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿(mǎn)了快要親吻地面的蘋(píng)果樹(shù)旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶(hù)曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著(zhù)月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書(shū)不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內心。
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