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讀《卡爾·威特的教育》有感
讀《卡爾·威特的教育》有感1
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，而是全依賴(lài)他父親教育有方，卡爾的父親把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾·威特的教育》。書(shū)中詳細記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。
愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果所有的孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定于其稟賦的多少�？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃�，所以他們的稟賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)�？枴ね剡@段話(huà)告訴了我們：“孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境�！比巳缤善饕粯�，小時(shí)候就形成了他一生的雛形，幼兒時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì )形成什么樣的雛形。
老卡爾·威特在早期看卡爾·威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。在書(shū)中，老卡爾·威特闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。一、孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物。德國有句諺語(yǔ)，意思是“人的性格取決于食物”�？磥�(lái)食物同人的性格是有關(guān)系的。二、保持孩子的健康心理。愉快是健康的關(guān)鍵，我們也一直在提倡“快樂(lè )教學(xué)”，使孩子們能在我們的呵護下能有一個(gè)健康快樂(lè )的童年！使孩子們不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養成正確的生活衛生習慣，也是健康的另一個(gè)重要方面，幼教之友《讀《卡爾·威特的教育》有感》。所以，經(jīng)過(guò)營(yíng)養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長(cháng)成了一個(gè)健康活潑的孩子。另外，為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng )造力，卡爾的父親做了很多的.事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(cháng)的伴侶，陪伴孩子一起學(xué)習，一起成長(cháng)，更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng )造力，他認為想象力的發(fā)展和培養對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的�！胺彩悄暧讜r(shí)充分發(fā)展了想象力的人，當他遭到不幸時(shí)也會(huì )感到幸福。當他陷于貧困時(shí)也會(huì )感到快樂(lè )。所以說(shuō)，世上最不幸的人就是不善于想象的人�！�
老卡爾·威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀(guān)察到社會(huì )上的壞事，洞察出社會(huì )出的矛盾和缺陷，他認為，是不是神童并不重要，重要的是孩子要具有同情心。為了能把他培養成為全面發(fā)展的人才，作為父母他們很少將兒子抱在懷里，而是讓他隨便的爬，父母應該是孩子最早的老師，而不應該是他的保護神。當兒子不慎摔倒在地上時(shí)，在大多數的時(shí)間，他不會(huì )去扶起兒子，而是讓他自己站起來(lái)，孩子應該從這些小事中學(xué)會(huì )獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。
讀過(guò)這本書(shū)，讓我深刻地感覺(jué)到不僅僅是因為卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德，這是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的�！吧裢辈粌H僅是因為具有很高的智慧，有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的有各種良好的習慣，會(huì )與人友好相處，具有良好的心理素質(zhì)，真正的“神童”應該是快樂(lè )而健康的。一個(gè)人的童年其實(shí)很短暫，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期。
讀《卡爾·威特的教育》有感2
初讀這本書(shū)時(shí)，依照我的閱讀習慣先看了看這本被稱(chēng)作“珍藏與哈佛大學(xué)的孤本”的原書(shū)說(shuō)明。誠然，有著(zhù)驚人成就的德國人小卡爾·威特是眾所周知的。對于他14歲就被授予的哲學(xué)博士學(xué)位和16歲獲得的法學(xué)博士學(xué)位，我一直以為這是他出生就帶有的天賦異稟造就的'。然而看到了老卡爾·威特的敘述，“早產(chǎn)的小卡爾一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促”“在嬰兒時(shí)期反應遲鈍，顯得有點(diǎn)癡呆”，我不禁對老卡爾的一路育兒歷程產(chǎn)生了興趣。
從一開(kāi)始老卡爾便大力夸贊自己的妻子，他說(shuō)“我選擇了一個(gè)合格的女人為妻”。從懷孕到后來(lái)的教育，老卡爾一直和妻子共商共議，對小卡爾的教育他們始終保持一致的態(tài)度和相同的教育策略。這讓我想到了我們在日常工作中經(jīng)常提到的三位一體，協(xié)商共進(jìn)。對待一個(gè)小卡爾，他的父母尚且如此，作為幼師，三個(gè)老師在面臨一個(gè)班級三四十名幼兒，當然更應該相互約定，互相指導。雖然教師和保育員各有不同的分工，但我們都是作為一個(gè)“有能力對幼兒產(chǎn)生積極影響”的人，我們擁有同一個(gè)目標，那我們在行動(dòng)上就要能夠互幫互助。老卡爾說(shuō)，改造兒子從改造兒子的母親開(kāi)始。我卻覺(jué)得，教育孩子應當從教育我們自身做起，也即是不斷地反思。作為一名青年教師，其實(shí)我對于幼兒保育方面的經(jīng)驗還是比較缺乏的，在思想上也沒(méi)有那么重視�，F在所執教的小班幼兒的教育是比較偏重生活常規等方面的培養，然而我對于這個(gè)年齡段幼兒接觸更是少之又少。這方面，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)踐體驗，我的搭班和保育員老師向我傳授了相當多的經(jīng)驗。比如初入學(xué)那會(huì )兒，有一次我發(fā)現班級里一個(gè)一直不愛(ài)說(shuō)話(huà)的小姑娘坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)，眼睛滿(mǎn)含淚水地呆呆地望著(zhù)一處。我想這會(huì )兒孩子可能還是沒(méi)適應幼兒園生活，應該是想媽媽了吧！于是趕緊上前安慰�？蛇@個(gè)小姑娘也不說(shuō)話(huà)，也不鬧，對我的安慰更是一點(diǎn)兒回應也沒(méi)有。這時(shí)搭班老師注意到了我們，她看了看小姑娘的狀態(tài)忙對我說(shuō)：“快帶她去廁所，看看是不是有需要�！鳖I(lǐng)去廁所后，我帶著(zhù)小姑娘回到教室，對著(zhù)搭班豎起了大拇指�！澳阍趺粗浪蠋�？”“我以前帶小班遇到過(guò)這樣的情況。有的小朋友憋尿久了，眼睛里就會(huì )有淚水�！薄鞍�，學(xué)到了，學(xué)到了！幸好你告訴我，不然尿濕了褲子可不好�！边�有一次，一個(gè)小朋友撅著(zhù)小屁股在盥洗室轉圈兒，我還以為是他在調皮呢！經(jīng)過(guò)保育員老師的提
讀《卡爾·威特的教育》有感3
從公司圖書(shū)館那里借到了《卡爾·威特的教育》書(shū)，看過(guò)后使我受益匪淺�？枴ね厥�19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。這一切全賴(lài)他的父親早期教育有方。
老卡爾威特并不是什么著(zhù)名的教育家，卻有著(zhù)獨特而鮮明的教育觀(guān)：“對于孩子的成長(cháng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來(lái)到５、６歲時(shí)的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來(lái)，別說(shuō)那些生下來(lái)就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人�！崩峡柾厣朴谕诰蚝瓦\用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源�！白尯⒆訌男W(xué)會(huì )正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習自然知識的好時(shí)光。老卡爾威特并不強迫孩子去死記硬背，而是在樂(lè )趣中讓孩子不知不覺(jué)的學(xué)到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習乘法規律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過(guò)讓孩子數豆子的方法自己去總結出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結的規律自己記的格外的清楚，二來(lái)讓孩子明白好多規律定律并不是專(zhuān)家權威的專(zhuān)利，完全可以通過(guò)自己的努力探索去發(fā)現。老卡爾威特還通過(guò)自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習習慣。
老卡爾威特讀書(shū)的時(shí)候盡量讓孩子看到，在孩子的潛意識中培養孩子的'學(xué)習意識。這本書(shū)方方面面透露著(zhù)老卡爾威特那種與孩子平等，站在孩子角度去理解孩子的態(tài)度。有一次，老威特發(fā)現小卡爾悶悶不樂(lè )，細心的他問(wèn)孩子發(fā)生了什么事，小卡爾告訴他別的孩子嘲笑他只是學(xué)習好，而身體很弱的事情。老威特迅速的捕捉到這次小的事情后的意義，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面對別人對你的評價(jià)，而且也引導孩子去鍛煉身體，通過(guò)自己的努力去擺脫自己的弱點(diǎn)。讀過(guò)這本書(shū)，給我最大的啟示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。一個(gè)人的童年很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一名教師和孩子的家長(cháng)，應該了解兒童期教育的重要性，從現在開(kāi)始就應該更新自己的觀(guān)念，朝著(zhù)對孩子負責的方面努力！這不要僅僅是一句空話(huà)，要時(shí)時(shí)落實(shí)在我們的行動(dòng)中，讓這一理念成為我們教育活動(dòng)的準繩，讓我們的孩子受益。不錯哦
好習慣是從小養成的，小學(xué)階段是養成好習慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學(xué)習習慣養成了，不僅對學(xué)習有幫助，而且會(huì )終生受用。所以，既然立足為一名教育工作者，從現在開(kāi)始就應該更新自己的觀(guān)念，朝著(zhù)對孩子負責的方面努力！
讀《卡爾·威特的教育》有感4
《卡爾·威特的教育》一書(shū)，我已經(jīng)看了兩遍。之所以這樣，完全是因為里面那位爸爸——卡爾·威特的教育方法，給我的感觸和震撼太大了。
卡爾·威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才，他八歲是就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲成為研究但丁的權威……
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高——恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，之所以能成功，全是依賴(lài)他父親教育有方。此書(shū)就是卡爾的父親把小卡爾0到14歲的教育記錄整理而成。書(shū)中詳細記錄了卡爾·威特的`成長(cháng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。
體會(huì )一：“在游戲中體驗人生”
在我們現在的教育理念中越來(lái)越重視游戲的重要性，游戲在幼兒園的各項活動(dòng)中被提到前所未有的高度。而這些還是近些年的事，而老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”的觀(guān)點(diǎn)，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據自己的體驗和理解來(lái)扮演角色，注重對小卡爾創(chuàng )造力的培養，為了調動(dòng)孩子的積極性，他親手創(chuàng )造與游戲相適應的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當的指導“有時(shí)候，我會(huì )為他做些示范來(lái)提示他的表演，但從不要求他一定要照著(zhù)我的方向去做，因為這樣回減少給他想象和創(chuàng )造的機會(huì )”
體會(huì )二：“教兒子怎樣用錢(qián)”
隨著(zhù)生活水平的提高，現在的父母大多是無(wú)條件地滿(mǎn)足孩子的花錢(qián)要求，過(guò)分放縱孩子的物質(zhì)欲望，這只能助長(cháng)孩子的一些陋習，當他們成年后靠自己有限的收入生活時(shí)，一旦需要作出影響自己經(jīng)濟境況的重要決定，就顯得手足無(wú)措，既缺乏能力也缺乏心理上的應變力，所以我認為有必要培養孩子的理財能力，而如何來(lái)培養孩子的理財能力呢？正當我為此困惑的時(shí)候，老卡爾為我提供了線(xiàn)索，提出了他的目標：“我之所以給卡爾錢(qián)，主要是讓他從小就學(xué)會(huì )怎樣計劃使用他的錢(qián)，并且讓他了解勞動(dòng)與報酬之間的內在聯(lián)系”，然后闡述了他的具體做法，真是受益頗多。
卡爾·威特的教育還有許多獨道之處，如“我教兒子另一種智慧”、“磨練兒子的心理承受力” ……
雖然卡爾·威特只是德國一個(gè)偏僻小山村的牧師，但他在教育兒子的過(guò)程中表現出來(lái)的才智決不亞于專(zhuān)業(yè)的教育工作者，他說(shuō)“我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育”，而作為正從事著(zhù)幼教工作的我想說(shuō)的是“我要盡到做教師的責任，盡我的能力給孩子們最好的教育”。
讀《卡爾·威特的教育》有感5
讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，給了我很大的啟示，使我明白了一個(gè)什么樣人就會(huì )教育出什么樣的孩子。讀過(guò)這本書(shū)后使我受益匪淺。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾的父親是怎么樣培養孩子的，但是，對我們幼兒園教師來(lái)說(shuō)是一樣的，在學(xué)校我們是孩子的家長(cháng)，孩子的大部分幼兒時(shí)光都在幼兒園里度過(guò)的。我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，這是每個(gè)孩子的權利，也是我們每一個(gè)教師的義務(wù)。
卡爾·威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。在很小是時(shí)就已經(jīng)精通了好幾個(gè)國家的語(yǔ)言，不到10歲就進(jìn)入了大學(xué)，之后又取得了驚人的成就，他并不是由于他的智商有多高——恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，但是他的父親并沒(méi)有放棄，反而教育有方�？柕母赣H把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾·威特的教育》，書(shū)中詳細地記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨特的教育方法。
看了他的書(shū)，我深感內疚，我覺(jué)得我并沒(méi)有做好一個(gè)教育者所具備的基本的素質(zhì)。下面從幾方面來(lái)說(shuō)：
一、要尊重孩子。就算是小孩子也應當要像尊重成年人一樣來(lái)尊重他們，把他們當做成年人一樣來(lái)對待。應當對孩子進(jìn)行嚴格教育，但嚴格的程度以不能傷害孩子的自尊心為標準。要是孩子的自尊心受到了傷害，那么就會(huì )導致非�？膳碌慕Y果。一個(gè)原本能夠取得很大成就，堅強好學(xué)的孩子，就是因為沒(méi)有了自尊心很快變成懦夫無(wú)賴(lài)。要是家長(cháng)總是將孩子當成不良行為的人來(lái)對待，那么這個(gè)孩子就可能真的會(huì )成為具有不良行為的壞人。孩子在家長(cháng)的壓制下逐漸地推動(dòng)了做人的信心，因此自尊心也就隨之消失了。孩子的自尊心很重要，因此在對卡爾進(jìn)行嚴格教育的過(guò)程中，他始終非常重視不管在任何情形下都不能傷害他的自尊心，不管是有意還是無(wú)意，都不能傷害到他的自尊心�？枴ね亟逃⒅氐氖羌彝ビ�，尤其是父母對孩子的影響，這也是現在有些家庭所忽視的.。所以通過(guò)跟家長(cháng)們的接觸，也給了我很大的感觸，與卡爾·威特的教育也形成了天大的差別。
二、在游戲中體驗生活。在我們現在的教育理念中越來(lái)越重視游戲的重要性，游戲在幼兒園的各項活動(dòng)中被提到前所未有的高度，而這些還是近幾年的事，而老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”的觀(guān)點(diǎn)，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據自己的體驗和理解來(lái)扮演角色，注重對小卡爾創(chuàng )造力的培養，為了調動(dòng)孩子的積極性，他親手創(chuàng )造與游戲相適應的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當的指導“有時(shí)候，我會(huì )為他做些示范來(lái)提示他的表演，但從不要求他一定要照著(zhù)我的方向去做，因為這樣會(huì )減少給他想象和創(chuàng )造的機會(huì )”與他相比，我更是無(wú)比慚愧，盡管班里的孩子不是我的親生孩子，但我想他們已經(jīng)快占據了我所有的上班時(shí)間，他們的快樂(lè )也是我的欣慰。
三、把孩子培養成高尚情趣的人。他在書(shū)中說(shuō)：“沒(méi)有任何藝術(shù)的生活，就如同荒野一樣。我認為，為了使孩子的一生幸福，生活豐富多彩，父母有義務(wù)使他們具有文學(xué)和藝術(shù)的修養。有人認為，我培養孩子繪畫(huà)、音樂(lè )、文學(xué)方面的興趣是為了想在人前炫耀，這是他們對我的極大誤解。我從來(lái)不想把兒培養成某一方面的天才，也從來(lái)沒(méi)有把他的才能向別人過(guò)分地流露。我只是想讓兒子能夠成為一個(gè)接受完美的人，只是想讓他的一生在充滿(mǎn)情趣和幸福之中度過(guò)，僅此而已�！弊鰹榧议L(cháng)能考慮到這么多，又那么細的，還真不少，但他做到了。
卡爾·威特的教育還有許多獨道之處，如“我教兒子另一種智慧”、“磨練兒子的心理承受力”……
讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師，我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。雖然卡爾·威特只是德國一個(gè)偏僻小山村的牧師，但他在教育兒子的過(guò)程中表現出來(lái)的才智決不亞于專(zhuān)業(yè)的教育工作者，他說(shuō)“我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育”，而作為正從事著(zhù)幼教工作的我想說(shuō)的是“我要盡到做教師的責任，盡我的能力給孩子們最好的教育”。
讀《卡爾·威特的教育》有感6
醒，原來(lái)他也是有如廁需要的。在保育員老師的指導下，又成功避免了一次尷尬。在一日日的帶班、相處中，我學(xué)習到了這樣那樣的經(jīng)驗，當然要迅速把它記到腦海里，不斷地反思，不斷地補充，以后再面臨類(lèi)似的狀況，可就不會(huì )手足無(wú)措了。
老卡爾的書(shū)中還有許多值得我學(xué)習的教育方法，但最深有體會(huì )的卻是真實(shí)經(jīng)歷過(guò)教育實(shí)踐后再反觀(guān)的教育方法，它更能發(fā)人深省。這里我要說(shuō)的，就是書(shū)中第十三章提到的“如何培養孩子的各種良好習慣”。其實(shí)我們都了解，在幼兒園階段我們的目標也是專(zhuān)注于培養孩子的各種學(xué)習習慣、提高他們的學(xué)習品質(zhì)。比如，我在組織學(xué)習活動(dòng)時(shí)，一直致力于培養孩子能夠認真傾聽(tīng)、不插嘴的好習慣。有一次，班級里在開(kāi)展語(yǔ)言活動(dòng)《胖熊吹氣球》。在我提出“胖熊會(huì )把氣球給哪個(gè)小動(dòng)物”的問(wèn)題后，孩子們積極踴躍地舉手回答了這個(gè)問(wèn)題。當然，孩子們的想法很棒，我也進(jìn)行了肯定。但當我們繼續進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節后，卻聽(tīng)到坐在一旁的毛毛在和坐在左邊的裕琳、坐在右邊的茗茗一直說(shuō)悄悄話(huà)。我當即進(jìn)行了阻止，“毛毛，學(xué)本領(lǐng)的時(shí)候要認真，不能講悄悄話(huà)知道嗎？”毛毛被我嚴肅的表情嚇住了，她慢慢地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)“知道了”。但是我關(guān)注到，毛毛在后面的活動(dòng)中雖然沒(méi)再說(shuō)過(guò)悄悄話(huà)，卻一直沒(méi)精打采的.。這顯然不是我想要的。聯(lián)想到老卡爾在小卡爾學(xué)習走神時(shí)的舉動(dòng)，我在自由活動(dòng)時(shí)找來(lái)了毛毛聊天�！懊�，今天學(xué)本領(lǐng)時(shí)為什么講悄悄話(huà)呀？”毛毛耷拉著(zhù)腦袋說(shuō)，“老師我錯了�！蔽依�(zhù)毛毛的手繼續問(wèn)道：“沒(méi)關(guān)系，跟老師說(shuō)說(shuō)你在說(shuō)什么悄悄話(huà)，我也想聽(tīng)聽(tīng)呢！”毛毛看著(zhù)我的眼睛，慢慢說(shuō)道：“我家也有彩色氣球，我想送給小朋友們�！薄芭�，原來(lái)是這樣��！那很棒啊，你和胖熊一樣懂得分享！但是如果等認真學(xué)完本領(lǐng)再告訴他們，或者舉手告訴老師你的想法就更棒了！”毛毛聽(tīng)完笑瞇了眼睛，“老師我知道了！老師你喜歡氣球么？我也送你一個(gè)！”就這樣，在愉快的談話(huà)氛圍中，我成功挽回了孩子一顆差點(diǎn)被我傷害的心。我們致力于培養孩子各種好習慣的初衷是好的，但是，選對方式才能讓孩子在這方面具有更強的主動(dòng)性。找到癥結所在，用一個(gè)巧妙的方式，那么一切事情都變得順其自然了。
以上就是我在閱讀《卡爾·威特的教育》后的些許感悟，相信在以后更多的實(shí)踐中我們都會(huì )慢慢體會(huì )到不同的教育方式所帶來(lái)的不一樣的效果。也許我們也能在多種經(jīng)歷后發(fā)現屬于我們的特別的教育方式，讓我們?yōu)橹餐Π桑?/p>
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