語(yǔ)文結題的報告范文
背景及意義
1、語(yǔ)文學(xué)科功能的異化。
如果哲學(xué)的基本問(wèn)題是“人是什么”，那么語(yǔ)文教育研究首先要回答的就應該是“語(yǔ)文是什么”。簡(jiǎn)單講，語(yǔ)文就人為了參與社會(huì )生活所掌握的溝通工具，是使人思想豐盈，情感愉悅的精神食糧。學(xué)習語(yǔ)文既是對前人精神財富的繼承，又是對現實(shí)生活的品悟。但是，每當論及語(yǔ)文教學(xué)，往往令國人痛心疾首�，F實(shí)中的語(yǔ)文早已失去了她本來(lái)的靈性與俊美，變成了應試的奴仆，變成了家長(cháng)、老師為實(shí)現某種目的的手段，變成了繁重的課業(yè)負擔，變成了冷酷的馴化和空洞的教條……表現到具體的教學(xué)情境之中，就是繁瑣分析、死記硬背和解題訓練。教學(xué)研究常常也是一味追求教法的標新立異、賞心悅目，惟獨忽視了語(yǔ)文學(xué)習的本原——兒童該怎樣學(xué)語(yǔ)言。
2、機械、封閉、枯燥、功利、壓抑——傳統語(yǔ)文教學(xué)種種弊端之涌現。
長(cháng)期以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文課堂氣氛沉悶，缺乏生命活力。教學(xué)就語(yǔ)文而語(yǔ)文，從課文到課文，語(yǔ)文與生活分離，知識與精神對立。重視了知識的學(xué)習，卻忽略了活動(dòng)與生活；重視了教師的講授，卻剝奪了學(xué)生的探索與創(chuàng )新；重了結果，卻輕了過(guò)程；追求了考分的回報，卻忽視了整體素質(zhì)的提高。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，真是“語(yǔ)文語(yǔ)文，讓人頭疼！”這種激烈的矛盾，迫使我們不得不冷靜地對語(yǔ)文課堂進(jìn)行反思，必須盡快尋找一種適合兒童的語(yǔ)文教學(xué)。
3、時(shí)代對語(yǔ)文教學(xué)的召喚。
生活在知識經(jīng)濟社會(huì )里，人們不再是文字的奴隸，也不能滿(mǎn)足于艱澀的書(shū)齋語(yǔ)文，而是具有主動(dòng)品質(zhì)和強烈的自我表現精神，具備不斷學(xué)習的延伸能力和汲取信息的生存能力。能通過(guò)語(yǔ)言積極與人交往，拓寬自己的發(fā)展空間，能將語(yǔ)文應用于各種特定的生活情景。語(yǔ)文不僅是享受物質(zhì)生活的手段，更應是個(gè)人充實(shí)精神世界的核心成分�；谶@樣的時(shí)代要求，我們必須改造現有的語(yǔ)文學(xué)習。
4、堅實(shí)的理論基礎。
活動(dòng)教學(xué)有著(zhù)堅實(shí)、廣泛的學(xué)術(shù)基礎，其支撐理論主要是前蘇聯(lián)列昂節夫等人提出的“活動(dòng)—發(fā)展”理論。盧梭的“自然教育理論”中提出“從事實(shí)際生活，讓感官成為理性的向導，培養孩子愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣和發(fā)現的能力”等主張。裴斯泰洛其的“教學(xué)要適應自然，頭、心、手和諧發(fā)展，強調人體感官活動(dòng)和直觀(guān)教學(xué)”。杜威則認為“發(fā)展并不是僅僅從心靈里獲得某些東西的意思。它是經(jīng)驗的發(fā)展，發(fā)展成真正需要的經(jīng)驗。發(fā)展的中介是活動(dòng)�！本S果茨基等人更是明確提出“活動(dòng)—個(gè)性”理論。另外，我國的“情境教學(xué)實(shí)驗”“小學(xué)語(yǔ)文自學(xué)輔導實(shí)驗”等語(yǔ)文教學(xué)改革也為活動(dòng)教學(xué)提供可靠的實(shí)踐基礎。
研究目的
以“主動(dòng)性”和“全面性”為認識起點(diǎn)，我們根據語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，以活動(dòng)促發(fā)展理論為指導，這樣描述語(yǔ)文活動(dòng)化教學(xué)“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中設計具有實(shí)踐性、教育性、創(chuàng )造性的學(xué)生主體活動(dòng)，創(chuàng )設寬松、民主的教學(xué)氛圍，拓展學(xué)習時(shí)空，以激勵學(xué)生主動(dòng)參與、實(shí)踐、探索、創(chuàng )新為基本特征，通過(guò)豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文素養的一種教學(xué)方式”。確立如下研究目標：
操作目標：
1、從兒童的發(fā)展需要和語(yǔ)言學(xué)習的本質(zhì)規律出發(fā)，確立全面的語(yǔ)文教學(xué)目標觀(guān)。
2、從實(shí)踐中探索，從觀(guān)念上把握“活動(dòng)”的本質(zhì)內涵，提升教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)。
3、構建基于“活動(dòng)—生成”的語(yǔ)文活動(dòng)化教學(xué)范式。
4、探索適合兒童學(xué)習語(yǔ)文的“活動(dòng)方式”，使活動(dòng)化教學(xué)成為一種可操作的教學(xué)方法。
5、創(chuàng )建具有校本特色的小學(xué)語(yǔ)文綜合活動(dòng)體系。
發(fā)展目標：
1、使每個(gè)兒童都能在生動(dòng)、多樣、探究性的活動(dòng)中建構語(yǔ)言。使具有差異性的個(gè)體都能在語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)中得到應有的發(fā)展，享受到語(yǔ)文的樂(lè )趣。
2、在處理好“雙基”與能力、知識與情意等關(guān)系的基礎上，有效提高兒童的語(yǔ)文學(xué)習質(zhì)量。
3、促進(jìn)教師在實(shí)驗過(guò)程中，積極改造自己的課程觀(guān)念，提高教學(xué)能力，特別是形成一種以學(xué)生為中心的專(zhuān)業(yè)意識。
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關(guān)于課程目標的拓展與深化
目標是教學(xué)活動(dòng)的核心，是教學(xué)改革的靈魂，因而具有導向功能。從目標層面思考教學(xué)問(wèn)題很有必要。
活動(dòng)教學(xué)確立了新的兒童觀(guān)。學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識的“容器”，而是主動(dòng)建構語(yǔ)言的生命體。語(yǔ)文教學(xué)也不僅是學(xué)習語(yǔ)文知識和技能的活動(dòng)，還是憑借語(yǔ)言學(xué)習發(fā)展語(yǔ)文素養，形成生動(dòng)個(gè)性和健全人格的過(guò)程。因此，其目標內涵得到了放大。
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