歷史讀后感

歷史讀后感

　　歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當謹慎的。那么現在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jì)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

　　大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話(huà)，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著(zhù)后來(lái)人。無(wú)數的史書(shū)歷數當朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執政者和人民留存一個(gè)參照的完整線(xiàn)索。有時(shí)歷史正當被人所淡忘，聰明而執著(zhù)的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當代史�！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當國的縱線(xiàn)考察，發(fā)現歷史居然有驚人的相似。

　　羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見(jiàn)，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著(zhù)中國的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車(chē)輪是不會(huì )停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來(lái)……

　　當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個(gè)社會(huì )人責任所在吧？

　　原來(lái)歷史可以這么理解的。

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