語(yǔ)文教材中與其編撰的策略

語(yǔ)文教材中例文與其編撰的策略

　　語(yǔ)文教材中的“例文”及其編撰策略

　　一、好義及功能發(fā)揮方式

　　我國的語(yǔ)文教材向來(lái)以“文選型”為主流、為正宗，因而語(yǔ)文教材的研究，很大程度上便落實(shí)為“選文”問(wèn)題的討論。而從教材編撰的角度來(lái)討論“選文”，確認“選文”的類(lèi)型及不同類(lèi)型的功能發(fā)揮方式，是極為重要的。根據我們對中外語(yǔ)文教材的比較和研究，語(yǔ)文教材里的選文，大致可以鑒別出四種類(lèi)型，即“定篇”[1]、“例文”、“樣本”[2]和“用件”[3]。本文要討論的是“例文”。對“例文”的界定，采夏丏尊的含義。

　　將選文看成“例文”，是中國自現代以來(lái)對語(yǔ)文教材中“選文”的基本定位，它是在對傳統語(yǔ)文教材的批判中形成的。針對傳統語(yǔ)文教學(xué)偏重于個(gè)人的吟誦感悟，夏丏尊提出，現代的語(yǔ)文教學(xué)更要注重理性的方法；針對傳統語(yǔ)文課程（主要體現在語(yǔ)文教材）以綜合地領(lǐng)會(huì )詩(shī)文為標的的課程內容，夏丏尊提出，語(yǔ)文課程的內容（“語(yǔ)文學(xué)習的著(zhù)眼點(diǎn)”）應該是“形式”，而且應該是一個(gè)個(gè)的詞句以及整篇的文字所體現的詞法、句法、章法等“共同的法則”和“共通的樣式”。在夏丏尊看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)（課程）就是明里探討那些“共同的法則”和“共通的樣式”，而“選文”，則主要是說(shuō)明“共同的法則”和“共通的樣式”的“例子”（例文）。[4]（p46）“例子”一說(shuō)，當時(shí)就被廣泛地接受了，盡管不同的人基于不同的理念賦予它帶有個(gè)人色彩的不同含義。在當代，它還在不斷地被人言說(shuō)而又屢遭曲解。

　　從課程研制的角度，在“例文”的情況下，課程與教學(xué)內容發(fā)生于所選用的這一篇“例文”的外部，它們或者是從許多文本的研讀和分析中所抽繹出來(lái)的“共通的法則”和“共同的樣式”，或者是從文章、文學(xué)作品的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中所總結出來(lái)的基本原理和行為方法規范。盡管對課程與教學(xué)內容“應該是什么”，各人有各人的回答，但不管是哪一種的回答，在“例文”的情況下，內容都源于相對外在于這一篇選文的更為廣泛的研制，因而是“已經(jīng)成型的知識”。比如，為了表現動(dòng)作的連續緊湊，文本的言語(yǔ)組織通常采用“利用短促的句逗”和“提示短促的時(shí)間”[6]（p65-66），這兩種方法，就是從例文的外部（即從眾多的詩(shī)文中）提煉出來(lái)的概括性知識，在選擇這一篇“例文”之前，它們“已經(jīng)成型”，即使不用“例文”，它們也可以單獨拿出來(lái)教與學(xué)，也可以通過(guò)其他的途徑而不是“例文”的途徑來(lái)教與學(xué)的——美國麥克多爾和力特爾公司出版的以寫(xiě)作教學(xué)為主線(xiàn)的教材《語(yǔ)言》（十一年級），就幾乎沒(méi)有“例文”[7]（p131）。在這里，所選用的“例文”與所教學(xué)的知識也并不是必然地連接在一起的；選入教材的某一“例文”，僅僅是多個(gè)適宜范例中的一個(gè)，替換成另外的一篇，一般也照樣能夠達到知識學(xué)習的目的。換句話(huà)說(shuō)，“例文”本身不是語(yǔ)文課程內容的.構成，它屬于“用什么去教”含義的語(yǔ)文“教材內容”。

　　“例文”是為相對外在于它的關(guān)于詩(shī)文和讀寫(xiě)詩(shī)文的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等服務(wù)的，成篇的“例文”，大致相當于理科教學(xué)中的直觀(guān)教具，它給知識的學(xué)習添補進(jìn)經(jīng)驗性的感知。但是，感知教具并不是教與學(xué)的目的，目的是要通過(guò)教具，使學(xué)生更好地理解和掌握知識。而中選的這一篇“例文”，用的其實(shí)也并不是整篇的“文”，多數情況下，派用場(chǎng)的只是詩(shī)文或詩(shī)文讀寫(xiě)的某一側面的某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)。正如夏丏尊、葉圣陶所看到的，“文章是多方面的東西，一篇文章可從種種視角來(lái)看，也可以應用在種種的目標上”[8]（p171-172），但在一本特定的教材一篇特定的“例文”，比如朱自清的《背影》，要么只做“隨筆”例，要么只作“抒情”例，要么只作“敘述”例，要么只作“第一人稱(chēng)的立腳點(diǎn)”例等等，一般情況下，語(yǔ)文教材不太可能對上述的種種方面兼而顧之，也無(wú)必要對“例文”的字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、常面面俱到。將本來(lái)含有無(wú)限可能性的詩(shī)文，限制在一個(gè)特定的側面、特定的點(diǎn)來(lái)作為例子，這就是“例文”的實(shí)質(zhì)。

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