漢族民間舞蹈：龍舞

漢族民間舞蹈：龍舞

　　龍舞，也稱(chēng)“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，漢族民間舞蹈之一，在全國各地廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無(wú)法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩(shī)文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見(jiàn)不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場(chǎng)合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動(dòng)作套路。

　　龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先；龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發(fā)開(kāi)拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類(lèi)的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時(shí)節最常見(jiàn)的娛樂(lè )方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　據漢代學(xué)者董仲舒的《春秋繁露》記載，漢代已經(jīng)有了形式比較完整的龍舞：在祈雨雪的祭祀活動(dòng)中，春季舞青龍，夏季舞赤龍或黃龍，秋季舞白龍，冬季舞墨龍；每次舞5～9條龍，龍可長(cháng)達數丈。經(jīng)過(guò)2000多年的創(chuàng )造發(fā)展，中國民間龍舞已具相當高的技巧（包括扎制藝術(shù)），表演形式也豐富多彩。

　　主要流派

　　中國漢族民間舞蹈。因舞蹈者持傳說(shuō)中的龍形道具而得名。龍的形象源于中國古代圖騰，被視為民族的象征。傳說(shuō)中龍能行云布雨，消災降福。于2006年列入首批《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，編號Ⅲ-4。流傳較為廣泛的有：

　　1.龍燈

　　又稱(chēng)火龍、金龍。用竹篾和綢布扎成龍頭、龍身（3～10節）和龍尾，彩繪龍鱗，每節龍身中都裝有燭燈。起舞時(shí)，一人手持彩燈（象征寶珠）在前領(lǐng)舞，其他多人持龍頭、龍身和龍尾下的木柄隨舞，表演“二龍戲珠”、“金龍蟠玉柱”等。龍燈多在節慶之夜舞弄，以鑼鼓、嗩吶伴奏，同時(shí)施放煙花爆竹，蔚為壯觀(guān)熱鬧。

　　2.草龍

　　南方農民在夏歷五、六月間，用柳條、青藤、稻草等扎成龍形。龍身上插滿(mǎn)香火，傍晚以后在田間場(chǎng)院舞弄，看起來(lái)星火點(diǎn)點(diǎn)、香煙繚繞。過(guò)去多在鬧蟲(chóng)災或干旱時(shí)的祭祀活動(dòng)中舞弄，有驅蟲(chóng)、祈雨之意。此外還有些龍身不相連結的龍舞，如流行于浙江一帶的百葉龍，是由幾十盞甚至上百盞荷花燈、荷葉燈、蝴蝶燈穿插串連而成，大荷花燈作龍頭，蝴蝶燈當龍尾，來(lái)回穿梭游走。而江蘇流行一種段龍，龍頭、龍身和龍尾都由紅綢扎成，輕盈優(yōu)美，多由婦女舞弄，魚(yú)貫走出許多隊形，猶如一條彩虹在空中蜿蜒。龍舞是中國傳統節日中流行最廣的民間舞蹈，世界上華人聚居區也以龍舞來(lái)表現社區傳統文化。

　　道具分類(lèi)

　　根據龍形道具的扎制材料的不同，分為布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢(qián)龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等等；北方龍舞的制作一般高大粗重，風(fēng)格古樸剛勁；南方龍舞則精巧細致，活潑敏捷。龍舞從色彩上可分為黃、白、青、紅、黑等，以黃龍最為尊貴。龍舞的構圖和動(dòng)作一般具有“圓曲”、“翻滾”、“絞纏”、“穿插”、“竄躍”等特征。龍舞的傳統表演程序一般為：“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍”的說(shuō)法。舞龍人數少則一人舞雙龍，多則百人舞一大龍。

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