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民間舞蹈的本質(zhì)特征
中國民間舞是中華民族藝術(shù)中最豐富多采的瑰寶，它體現了中華民族熱愛(ài)生活的真情實(shí)感和對美好生活的向往。正因為它表現了人民的愿望和情感，才深受廣大人民群眾的歡迎和喜愛(ài)。
1.“劇情”化的舞蹈內容
從中國舞蹈史料記載，我們不難發(fā)現民間舞的發(fā)展過(guò)程一直是以一種“舞、戲”合一的藝術(shù)形態(tài)為其成熟標志的。無(wú)論是漢民間舞還是其它少數民族民間舞蹈都有過(guò)這樣的發(fā)展經(jīng)歷。以漢民間舞膠州秧歌為例。膠州秧歌經(jīng)歷了由“小調秧歌”到“小戲秧歌”的發(fā)展過(guò)程。秧歌藝人歷代相傳，他們將民歌小調與當地藝術(shù)相互融匯演唱而形成了膠州秧歌的雛形。
特別值得提的是一個(gè)具有科班性質(zhì)的秧歌團體——“安鍋”的誕生。它意味著(zhù)膠州秧歌已完成了由“小調”到“小戲”的演變過(guò)程。而這個(gè)演變的結果則標志著(zhù)膠州秧歌的成熟。也就是說(shuō)秧歌在沒(méi)形成小戲秧歌這個(gè)藝術(shù)模式時(shí)，無(wú)論是從其形式到其內容上小調秧歌還不能稱(chēng)為膠州秧歌�！鞍插仭毖砀鑴〉挠柧氀莩鲂问揭沧C明了成熟的膠州秧歌“舞、戲”合一的本質(zhì)特征。安鍋學(xué)員的訓練內容是老師教場(chǎng)“練舞”，晚上挑燈“說(shuō)戲”�？梢�(jiàn)秧歌的表演是一種有劇情的舞蹈表演。
秧歌“舞、戲”合一的藝術(shù)形態(tài)，另一個(gè)有力的證明是：第一個(gè)秧歌小戲的編劇人——紀鳴珂的出現。他把當時(shí)村中發(fā)生的一件賭鬼怕老婆的故事編成戲本，與本村秧歌藝人殷洪琴切磋琢磨，有殷洪琴根據秧歌小調配上唱腔，經(jīng)過(guò)多次反復，終于編成了第一個(gè)膠州秧歌小戲——《裂裹腳》，這出戲的演出成功，遂使膠州秧歌從單純歌舞的小調秧歌發(fā)展成為了舞中有戲的小戲秧歌這種藝術(shù)形態(tài)。
漢民間舞這種“劇情”化的舞蹈結構特征，在其他少數民族民間舞中也存在�？梢哉f(shuō)它是中國民間舞所獨具的本質(zhì)特征和獨有的藝術(shù)形態(tài)。蒙古這個(gè)民族的歌舞形態(tài)就很具代表性�！翱扛璩涊d歷史，靠舞蹈表演生活”是蒙族舞蹈基本的結構形態(tài)。例如蒙古族的傳統舞蹈“安代”，它的結構是從傳說(shuō)內容中形成的：“郭爾羅斯前旗的一對老夫婦的女兒得了重病，在請“博”（即神）就醫的過(guò)程中邊唱、邊跳，使姑娘康復�！边@本是民間傳說(shuō)，但它發(fā)展成蒙古人民祈福求安的民俗舞蹈行為，成為深受蒙古人民喜愛(ài)的民間舞蹈。
民間舞之所以形成“舞、戲”合一這樣一種藝術(shù)形態(tài)及本質(zhì)特征，其原因在于產(chǎn)生民間舞蹈的民族文化背景中所具有的民俗性。
所謂“民俗”，它的內容包括一個(gè)民族的傳統風(fēng)俗習慣、信仰、民間故事、歌謠、諺語(yǔ)等等。正因為如此，在民族文化背景下產(chǎn)生的民間舞蹈便具有了很強的“故事性”和“戲劇性”的特征，是一種“劇情”化的舞蹈藝術(shù)結構形態(tài)。
2.表“情”為主的舞蹈語(yǔ)匯
民間舞蹈的藝術(shù)形象總是浸泡在感情之中的，在民間舞的人體動(dòng)作中，沉積了所從屬民族的性格氣質(zhì)和情感生活。民間舞的語(yǔ)匯是以“表情”為主的舞蹈語(yǔ)匯。特別是民間舞“劇情”化的舞蹈結構要求對其藝術(shù)形象的塑造上追求一種“詩(shī)情畫(huà)意”的意境之美。在民間舞當中，情感啟發(fā)動(dòng)作，動(dòng)作傳達情感。民間舞蹈的表演無(wú)論是一舉手，一投足，以至每一個(gè)細小部位，細小動(dòng)作都飽含著(zhù)一個(gè)民族的“情”�！扒椤笔敲耖g舞生命的標志。民間舞一旦失去生命的真實(shí)，就感染不了觀(guān)眾，就沒(méi)有了價(jià)值。所以，民間舞一定不能忽視“情”，“情”是民間舞生存的根基。
藝術(shù)創(chuàng )作是作家對現實(shí)生活的真情實(shí)感，通過(guò)作家的想象和技巧才能進(jìn)行的。民間舞蹈更是如此，因為民間舞是群眾自己的創(chuàng )造，是創(chuàng )造者的情感發(fā)展到極至時(shí)的身體表現。所以說(shuō)，民間舞也和其它姊妹藝術(shù)一樣，是為了發(fā)泄“情”而產(chǎn)生的。民間舞是最富有生活氣息，最有血有肉的舞蹈藝術(shù)�！白�?shī)市浴笔敲耖g舞蹈不同于其它舞種的顯著(zhù)標志。而自?shī)实摹扒椤痹诿耖g舞當中，就是“心聲”的自然流露。事實(shí)上，“情”是民間舞的生命。在民間，任何一種代表眾人情感，愿望的舞蹈立即會(huì )變成人們的精神財富。民間舞一旦沒(méi)有了“情”，其生命力也就不復存在。
因此，以“劇情”化的舞蹈結構和以“表情”為主的民間舞語(yǔ)匯正是民間舞藝術(shù)本質(zhì)特征的要求和體現。
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