《一次成功的實(shí)驗》評課稿

《一次成功的實(shí)驗》評課稿

　　教育是培養人的社會(huì )活動(dòng)。培養人意味著(zhù)在語(yǔ)言活動(dòng)中，師生通過(guò)對話(huà)進(jìn)行知識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的碰撞與交流，達到互相促進(jìn)與提高。因此，語(yǔ)言對話(huà)就是師生靈魂碰撞的媒介。對話(huà)對于教育的進(jìn)行，對于師生的交往具有重大的意義。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)師生對話(huà)、生生對話(huà)、師生與文本對話(huà)、學(xué)生的自我對話(huà)來(lái)達到促進(jìn)學(xué)生主體的自我構建和生命成長(cháng)的目的。

　　張老師在教學(xué)時(shí)與學(xué)生的對話(huà),不是傳統意義上的講授，她給予學(xué)生更多的思考權和話(huà)語(yǔ)權，學(xué)生們具備了主動(dòng)性和自主性。學(xué)生擁有了學(xué)習空間，特別是后進(jìn)的學(xué)生能由不會(huì )到會(huì )，在老師與同學(xué)的交流中達到學(xué)習目的，掌握知識。張老師的課堂是相互的過(guò)程，在“對話(huà)”語(yǔ)文教學(xué)中，張老師與學(xué)生之間不再是對象性活動(dòng)中的那種認識與被認識、灌輸與被灌輸、征服與被征服的主客體關(guān)系，而是一種精神性對話(huà)交往關(guān)系，即“主”—“主”關(guān)系。雙方之間互相傾聽(tīng)和言說(shuō)，彼此敞開(kāi)自己的精神世界，在理解和對話(huà)中獲得精神的交流和意義的分享。通過(guò)對話(huà)，張老師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對話(huà)被教，學(xué)生不再僅僅被教，也通過(guò)對話(huà)在教，他們共同對整個(gè)成長(cháng)過(guò)程負責。張老師在師生對話(huà)中有意識的鼓勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。讓學(xué)生在和諧的氛圍中，放松自己并融入課文，順利進(jìn)行角色轉化，進(jìn)而理解課文。

　　學(xué)生與學(xué)生的對話(huà),由于受早期心理學(xué)的影響，我們往往把師生關(guān)系視為教學(xué)中唯一的重要關(guān)系，因此，傳統語(yǔ)文教學(xué)很少涉及學(xué)生與學(xué)生之間的橫向聯(lián)系，使學(xué)生在相互對話(huà)、相互影響過(guò)程中所產(chǎn)生的教育因素被完全忽視和浪費掉了。這也是語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期呈現出靜態(tài)局面的一個(gè)原因所在。張老師語(yǔ)文教學(xué)則十分重視主體間的互動(dòng)關(guān)系，重新尋回失落已久的生生對話(huà)權。她鼓勵學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)、彼此對話(huà)、相互交流。通過(guò)學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與群體之間思維的碰撞和交融，來(lái)共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享情感、共享語(yǔ)文世界的精彩與美妙。

　　在張老師的指導下，個(gè)體與個(gè)體對話(huà)、小組合作學(xué)習、全班集體討論。特別是，一些性格內向、膽子較小、成績(jì)較差同學(xué)在對話(huà)中變的活潑起來(lái)。這誠如一位大師所言：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，每個(gè)人還是一個(gè)蘋(píng)果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換后，每個(gè)人則都有兩種思想。借助對話(huà)，學(xué)生由傳統意義上的邊緣人地位被拉回到中心地位，課堂由此呈現出生動(dòng)活潑的動(dòng)態(tài)局面。

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