中國書(shū)法的閱讀答案
中國書(shū)法
中國書(shū)法，從誕生時(shí)就有著(zhù)知識記錄、信息傳播、思想交流、情感表達、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的巨大功能。這些功能，對華夏文化的建設與發(fā)展的意義，我們都不能低估，當然還有“文化傳承”的價(jià)值。那林林總總的法帖，是有關(guān)中國政治、經(jīng)濟、宗教、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的“文本”，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中不斷散佚丟失，同時(shí)仍有大量保存�！拔谋尽� 的文化傳承價(jià)值，不可估量。另外，中國書(shū)法的審美價(jià)值世所公認。古人重視漢字書(shū)寫(xiě)的“實(shí)用”，同時(shí)也重視漢字書(shū)寫(xiě)的“審美”。古往今來(lái)，人們對書(shū)法的審美有著(zhù)更多的贊譽(yù)，就是因為漢字不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。
如今，中國由傳統的農業(yè)社會(huì )進(jìn)入現代社會(huì )，現代科技的發(fā)展改變了中國人傳統的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來(lái)的，在國家管理、法律制度、經(jīng)濟運行、社會(huì )交往、知識與學(xué)術(shù)積累等實(shí)用性方面，漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)已顯得不那么重要了。從印刷技術(shù)的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書(shū)寫(xiě)的出現，到手工的打字機的出現，再到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書(shū)法還有審美功能。在今天，人們生活中的審美需求在增長(cháng)，中國書(shū)法理所當然地被作為審美對象來(lái)欣賞，由此書(shū)法也進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng )作”領(lǐng)域。漢字書(shū)寫(xiě)的審美價(jià)值的彰顯和提升是古老的中國書(shū)法進(jìn)入現當代社會(huì )之后的歷史性轉變。中國書(shū)法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下，由傳統社會(huì )的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔。這一歷史性轉變，以及中國書(shū)法在中國當代社會(huì )中的意義、價(jià)值、地位的重要變化，值得我們深入思考和認真研究。
中國書(shū)法在當代社會(huì )的實(shí)用性弱化之后，仍然為大眾關(guān)注。在現實(shí)生活中作為一種“顯性”存在，作為現代中國文化整體中的一種“文化景觀(guān)”和一種文化現象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么樣的“身份”與當代人發(fā)生聯(lián)系呢？我們從具體的考察分析入手再到宏觀(guān)的綜合研究便會(huì )發(fā)現，中國書(shū)法是以不同的“身份”“介入”當代社會(huì )生活的。大致有三個(gè)方面：一是中國書(shū)法作為一種“藝術(shù)”，成為書(shū)法家 “創(chuàng )作”的對象；二是中國書(shū)法作為一種“文化活動(dòng)”，成為大眾積極參與的對象；三是中國書(shū)法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現象，成為專(zhuān)家學(xué)者研究的對象。
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1．下列關(guān)于“中國書(shū)法”的理解，不符合原文意思的一項是（ ）
A、中國書(shū)法從出現開(kāi)始就具有非常強大的實(shí)用功能。
B、中國書(shū)法在華夏文化的建設與發(fā)展方面發(fā)揮著(zhù)“文化傳承”的作用。
C、中國書(shū)法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視。
D、中國書(shū)法在現實(shí)生活中仍然是一種“顯性”存在，是一種“文化景觀(guān)”。
2．下列各項，屬于中國書(shū)法在當代社會(huì )“仍然為大眾關(guān)注”的主要原因的一項是（ ）
A、中國書(shū)法作為一種文化現象，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。
B、中國書(shū)法的審美價(jià)值世所公認，而當今人們生活中的審美需求在增長(cháng)。
C、現代科技的發(fā)展改變了中國人傳統的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。
D、中國書(shū)法已成為書(shū)法家“創(chuàng )作”、大眾積極參與和專(zhuān)家學(xué)者研究的對象。
3．下列表述，符合原文意思的一項是（ ）
A、中國書(shū)法在中國當代社會(huì )的“文化身份”、功能、價(jià)值和意義都發(fā)生了歷史性變化。
B、從印刷技術(shù)的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能完全喪失。
C、中國書(shū)法進(jìn)入了“ 藝術(shù)創(chuàng )作”的領(lǐng)域之后，理所當然地作為審美對象被當代人所欣賞。
D、在古代，人們重視漢字書(shū)寫(xiě)的“實(shí)用”，但對漢字書(shū)寫(xiě)的“審美”還未給予重視。
參考答案
1．C（從原文第二段可知，中國書(shū)法在當代社會(huì )“實(shí)用性弱化”，“以審美為主、實(shí)用為輔”，所以說(shuō)“同等的重視”錯誤）
2．B（A．“實(shí)用價(jià)值”不是原因；C．沒(méi)有必然聯(lián)系；D．這是“仍然為大眾關(guān)注”的具體表現，不是原因。）
3．A（B．“完全喪失”說(shuō)法絕對，與事實(shí)不符；C．前后邏輯關(guān)系顛倒；D與原文表述不相符）
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