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現代化多媒體在教學(xué)中的作用
現代化多媒體在教學(xué)中的作用
摘要：本文論述現代化的多媒體在學(xué)校教學(xué)中所發(fā)揮的重要作用，它可以改變課堂的枯燥、抽象生僻、受環(huán)境限制和空間范圍的局限性，從而使有限的空間和紛繁復雜的自然科學(xué)和社會(huì )、藝術(shù)科學(xué)得以最大限度地傳遞給學(xué)生，并獲得了最佳的教學(xué)效果。本文分別從語(yǔ)言學(xué)科、自然學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科幾個(gè)角度闡述了多媒體所發(fā)揮的不同的特殊作用�？傊�，學(xué)校中的教學(xué)也是社會(huì )生產(chǎn)力的一部分，現代化多媒體的利用極大促進(jìn)了教育教學(xué)水平的提高。
關(guān)鍵詞：可視性感受性標準化廣泛性真實(shí)性
時(shí)代是在不斷發(fā)展變化的，人類(lèi)所創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明也在不斷地發(fā)生量變和質(zhì)變。人類(lèi)要想生存繁衍下去，一是要繼承祖先優(yōu)秀的物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)和勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗，二是要在此基礎上有所發(fā)展，有所創(chuàng )新。只有如此，人類(lèi)文明才有可能持久地存在于宇宙之中。如果只繼承沒(méi)有發(fā)展，那么總會(huì )有一天，人類(lèi)會(huì )像其他物種一樣在地球上消失。
我上中學(xué)的時(shí)候，老師上課所帶物品除去粉筆之外，就是很簡(jiǎn)單的實(shí)驗儀器。例如英語(yǔ)課，教師只用自己的嘴作為教學(xué)工具，其他的教學(xué)用具全無(wú)。往往是不同的教師對同一個(gè)單詞的發(fā)音會(huì )有微妙的差異，這就給學(xué)生帶來(lái)困惑，不知道該如何處理。語(yǔ)言的客觀(guān)存在形式首先表現為人類(lèi)社會(huì )中人與人之間的口頭交際行為①。英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，它的發(fā)音正確與否至關(guān)重要，與其他學(xué)科不同。雖然語(yǔ)文也是一門(mén)語(yǔ)言，況且至今為止它很少有現代化教學(xué)設備相輔助，但漢語(yǔ)是國語(yǔ)，有生活基礎，這相對于英語(yǔ)的發(fā)音來(lái)說(shuō)，它就容易多了。當然國語(yǔ)也應該有規范、標準的發(fā)音，這幾年正在大力推廣普通話(huà)，就是一個(gè)證明。如果到現在我們的學(xué)校教育還停留在上個(gè)世紀八十年代初的水平，那么外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)音部分便會(huì )存在著(zhù)很大的缺陷，從發(fā)音上來(lái)說(shuō)就會(huì )形成不同的局面，就好像我們國家不同地域的方言一樣復雜。
中國傳統的教育有很多值得后人繼承的地方，由于受生產(chǎn)力水平的限制，有些門(mén)類(lèi)的教學(xué)也存在著(zhù)很大的障礙，因此也就出現了在所難免的誤差。文字書(shū)寫(xiě)教學(xué)是藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一種，它在中國有悠久的歷史，這與它的文化淵源密不可分。中國的文字書(shū)寫(xiě)具有濃厚的文化氣息和藝術(shù)氛圍，因為漢字本身就是一種視覺(jué)藝術(shù)。漢字是一種物象構成，而不是字母拼寫(xiě)，它具有一定的藝術(shù)規律性和無(wú)規則的藝術(shù)美。中國的文字書(shū)寫(xiě)被稱(chēng)之為“書(shū)法”。漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)還與工具有很大的關(guān)系，傳統的書(shū)法是以毛筆和墨汁為標志的，現代書(shū)法也把硬筆納入范疇。古代書(shū)法教學(xué)的課本主要是字帖，多為碑刻拓本。大多數的碑刻拓本粗糙且有殘缺，因為碑刻拓本與漢字書(shū)寫(xiě)真跡誤差很大，這就嚴重影響了文字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)質(zhì)量。稍后科技有了進(jìn)步，影印本的出現大大改觀(guān)了傳統書(shū)法的教學(xué)局面。影印本被稱(chēng)之為下真跡一等，這就提高了書(shū)法的教學(xué)質(zhì)量。但是影印本畢竟是有局限性的，如印刷質(zhì)量、排版不清晰、囿于篇幅而無(wú)法展現出章法特色等等，因此很難做到顯示中國傳統書(shū)法藝術(shù)的魅力。國寶級的藝術(shù)珍品被國家文物館收藏，世人很難見(jiàn)它們一面，這對于中國藝術(shù)教育是有很大影響的。先人創(chuàng )造的燦爛文明的普及受到了限制。
科技的.飛躍，推動(dòng)了物質(zhì)文明的前進(jìn)，表現在教學(xué)中就是現代化的多媒體改變了一往的傳統模式，極大增強了課堂教學(xué)的可視性、原生性、感受性、通俗性和真實(shí)性。
學(xué)校教育有其優(yōu)越性，也有其弊端。首先學(xué)校教育受環(huán)境的限制，也就是說(shuō)教學(xué)是在課堂中進(jìn)行的，因此有些學(xué)科就受到制約。如生物學(xué)科，生物學(xué)涉及到好多物種，要想使課本知識生動(dòng)、形象地傳播給學(xué)生，光靠教材課本是不行的，這需要與教材相配套的形象資料�，F代化媒體教學(xué)實(shí)現了在課堂上展示生物世界的真實(shí)。學(xué)生坐在教室里就能通過(guò)大屏幕錄像，認識各類(lèi)物種的形狀、習性和生存特點(diǎn)�，F代化的教學(xué)手段把神秘、陌生的生物世界搬到了教室里，這極大提高了該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。物理學(xué)科中的大部分知識是抽象的，是眼睛看不到，耳朵聽(tīng)見(jiàn)，手無(wú)法觸摸到的。這樣艱深難懂的自然科學(xué)，學(xué)生接受起來(lái)會(huì )有很大的難度。它形象性小，不容易理解。把抽象的自然規律用Flash動(dòng)畫(huà)模擬出來(lái)，這無(wú)疑增強了抽象規律的可視性，要比教師口述和書(shū)本文字表達清晰得多�？菰�、艱澀的抽象學(xué)科也能像生物課程那樣生動(dòng)、活潑。
科技成果不僅推動(dòng)了物質(zhì)文明的發(fā)展，也推動(dòng)了自身前進(jìn)的步伐。中國地大物博，幅員遼闊，中華文化是多民族的綜合文化。它既包括敦厚、溫和的漢民族儒家文化，又包括粗獷、剛烈的北方少數民族文化。語(yǔ)文教學(xué)中既有《紅樓夢(mèng)》這樣的漢文學(xué)作品，也有《敕勒歌》這樣的少數民族詩(shī)歌。我們的學(xué)校教育是受環(huán)境限制的，我們的受教育者是坐在教室里的，他們很難體會(huì )到文學(xué)作品作者自身的感慨，因為情由景生，詩(shī)緣情而綺靡（劉勰《文心雕龍》）。林黛玉沒(méi)有看到滿(mǎn)地的落紅，就不會(huì )聯(lián)想到自己的處境，也就不會(huì )吟出“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐�！钡木渥觼�(lái)。如果沒(méi)有見(jiàn)過(guò)廣袤的草原，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)碧藍沒(méi)有邊際的天空，也就很難體會(huì )出“天蒼蒼，野茫�！钡囊饩场，F代化的電教手段實(shí)現了把坐在教室里的學(xué)生帶到瀟湘館，去身臨其境地感受“游絲軟系飄春謝，落絮輕沾撲繡簾�！钡絻让晒糯蟛菰ンw驗“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的那種寬廣。通過(guò)紀錄片、影視作品片斷，能使學(xué)生激發(fā)出和作者一樣的強烈共鳴，使之能深刻領(lǐng)悟到文藝作品永恒的藝術(shù)魅力。
我們國家實(shí)行的是全民教育，九年義務(wù)教育是這一政策的實(shí)施方案之一。由于受經(jīng)濟條件和其他原因的限制，外語(yǔ)教學(xué)不可能讓所有的學(xué)校都有外教，那樣是不符合實(shí)際和客觀(guān)規律的。沒(méi)有外國人主持外語(yǔ)教學(xué)并不等于無(wú)法取得最佳效果�，F代化的教學(xué)媒體實(shí)現了語(yǔ)音教學(xué)的標準化。錄音機、復讀機、語(yǔ)音教室等設施，實(shí)現了語(yǔ)言的標準化教學(xué)。那種只有教師一張嘴一本書(shū)的舊式語(yǔ)言教學(xué)一去不復返了�？萍嫉倪M(jìn)步，推動(dòng)和普及了以前難以實(shí)現的基礎教學(xué)的標準化。
書(shū)法和美術(shù)是視覺(jué)、技能藝術(shù)，二者教學(xué)需要有豐富、生動(dòng)的范本。而藝術(shù)珍品是常人很難見(jiàn)到的，他們屬于國家文物或貴重的收藏品。要想在藝術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生欣賞、掌握藝術(shù)的精華，就必須讓他們有機會(huì )看到藝術(shù)珍品的真實(shí)面貌，否則就很難達到前人的藝術(shù)水平�！安怀载i肉就不知道豬肉的香�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。所有的學(xué)生去博物館去目睹藝術(shù)品的風(fēng)采，這是不現實(shí)的，而印刷品又有局限性�，F代化的媒體基本上解決了這些難題，高清晰的數碼攝影圖片，作品局部的放大與縮小，使藝術(shù)品的廬山真面目更清晰地展現在學(xué)生面前。書(shū)法繪畫(huà)作品的章法構思特點(diǎn)，點(diǎn)畫(huà)的游絲連帶、墨色的變化等等，這些只有在真跡面前才能看到的變化和感受，現在都能通過(guò)多媒體手段隨意展示出來(lái)�；ヂ�(lián)網(wǎng)強大的搜索引擎和計算機超容量的存儲空間，可以包羅中外古今數以萬(wàn)計的優(yōu)秀美術(shù)作品，學(xué)生坐在教室里就可以徜徉于世界各大博物館里。
教室是學(xué)生學(xué)習的空間，即使是小班制教學(xué)也不能少于十人，否則就不是現代教育的模式了。美術(shù)中的手工制作是技能操作教學(xué)，教師在講臺上做示范，好多學(xué)生根本看不清楚。在活動(dòng)室里，學(xué)生圍在教師周?chē)^(guān)看教師演示，效果也不太理想。觀(guān)看錄像不具有現場(chǎng)操作的實(shí)際效果，小組活動(dòng)又不是面向全體學(xué)生的基礎教學(xué)。因此以往的手工課，要靠教師的語(yǔ)言表達或是學(xué)生的感悟，這就有局限性。實(shí)物投影的使用，大大地提高教師技能操作的示范效果，無(wú)論學(xué)生坐在教室的哪個(gè)部位，都能清楚地看到講臺前教師的細小動(dòng)作，和近在咫尺的效果一樣。
結繩記數、背著(zhù)書(shū)包拿著(zhù)珠算上學(xué)堂已經(jīng)成為歷史，新的時(shí)代新的現代化教學(xué)媒體，形成了現代化教學(xué)方式�？萍汲晒D變成為生產(chǎn)力，現代化的多媒體也是其中之一，它的應用實(shí)現了以往難以想象的教學(xué)夢(mèng)想，這是時(shí)代的特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的表現。
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