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《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》教學(xué)實(shí)錄范文
一、對《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》一文的理解
統編教材(人教版)的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說(shuō)它是經(jīng)典，在于：
1、文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說(shuō)中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經(jīng)受磨難，要么從事著(zhù)不起眼的工作，要么都不為世人所知……
2、文章第二段是振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于是人(課文叫“斯人”)也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！痹诮踢@一回之前，筆者已教讀過(guò)兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。想來(lái)，大凡教過(guò)兩回這篇課文的人，很難背不出來(lái)，倘若中學(xué)還讀過(guò)，那就更不在話(huà)下了。它告訴人們：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(cháng)自己的才干。能吃的苦都吃過(guò)了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過(guò)了，以后即使再碰到類(lèi)似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。
3、第三段也是名句：“人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也�！逼涑雒�，則在于它道出了全篇的中心“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。也就是說(shuō)，一個(gè)人假設常處于安樂(lè )的生活中，不思進(jìn)取，沒(méi)有憂(yōu)患意識，就會(huì )走向滅亡。
4、寫(xiě)法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來(lái)氣勢逼人，具有無(wú)可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來(lái)概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂(yōu)患”的觀(guān)點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會(huì )使整個(gè)國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫(xiě)法，也堪稱(chēng)經(jīng)典，使人讀來(lái)欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》的教學(xué)設計
文言文教學(xué)，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典，奉為至尊，視若祖傳秘方，不可逾越。我則認為，強調誦讀，方為古詩(shī)文教學(xué)方法之首選。
我想，這篇名文的教學(xué)重點(diǎn)，如果定位于學(xué)生的誦讀，而且是大聲誦讀，當是沒(méi)有問(wèn)題的。因為，心理學(xué)教授吳憶峰先生曾講過(guò)格律詩(shī)的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來(lái)，然后合上書(shū)回憶;回憶不起來(lái)的地方再大聲讀，然后再合上書(shū)回憶;然后大聲讀三四句，然后再合上書(shū)回憶;再后是一至四句連起來(lái)一起背。這樣反復下來(lái)，一首格律詩(shī)便背下來(lái)了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實(shí)我自己背書(shū)也是如此，只不過(guò)是沒(méi)有像吳先生那樣去總結罷了。
筆者將《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》一文的教學(xué)重點(diǎn)定位于“誦讀，并在此基礎上理解文義”，難點(diǎn)則定位于“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學(xué)方法的定位是“誦讀為主，學(xué)生為主，教師的引導、啟發(fā)、輔導為輔”，目的是通過(guò)本文的教讀，使學(xué)生學(xué)會(huì )積累一點(diǎn)文言文學(xué)習的方法。我想，如果每課都能積累一點(diǎn)，若干年后，學(xué)生的語(yǔ)文功底肯定會(huì )大為扎實(shí)，語(yǔ)文素養也就會(huì )大大提高。
三、我教《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》
1、以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入：
上課前，我曾考慮過(guò)，以日本大和民族的憂(yōu)患意識使日本的科技、經(jīng)濟發(fā)展居于世界前列的事例導入，后來(lái)想想，這樣一來(lái)可能時(shí)間會(huì )拉得較長(cháng)，甚至會(huì )大大突破教學(xué)時(shí)間的安排。而文章首段的“于”字在該段中是一個(gè)非常明顯的標志，每一個(gè)分句中均有一個(gè)“于”字。而比“于”字少一次出現的則是“舉”，這個(gè)字詞放在引入內容中，是十分合適的;而“發(fā)”一詞，也使人不敢輕視：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5個(gè)句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。其次，“發(fā)”的意思在這里可解為“發(fā)達”“發(fā)跡”等，與后五個(gè)“舉”字意義也差不多。因此，我上課時(shí)，先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問(wèn)題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，一開(kāi)始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調動(dòng)自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的答案之后，我又話(huà)鋒一轉：同學(xué)們表現不錯“發(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習的課文(板書(shū))《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中找到答案。
2、讀全文，整體感知課文內容：
�、� 默讀，找疑難，老師輔導：
在這段時(shí)間里，我引導學(xué)生在預習的基礎上(文言文的學(xué)習因為有一定的難度，因而都要求學(xué)生預習，以縮短課堂教學(xué)時(shí)間，增加教學(xué)容量，提高效率)，找出自己的疑問(wèn)，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現學(xué)生的疑問(wèn)，隨時(shí)給予輔導解答。
�、� 讓學(xué)生齊讀課文：
�、� 老師在讀課文前明確讀的要求：
A、讀準字音;
B、讀出停頓;
C、讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
�、� 學(xué)生齊讀。
�、� 老師引導學(xué)生根據以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
�、� 老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感：
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能�！�(加點(diǎn)詞為重讀)
�、� 再次讓學(xué)生齊讀全文：
讀的環(huán)節相當重要，它是學(xué)生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無(wú)旁騖的最好方法。通過(guò)這幾輪讀，學(xué)生對全文的內容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
3、教讀第1段：
第1段的內容和寫(xiě)法前面已有分析，教讀的程序是：
�、� 指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認真聽(tīng)，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
�、� 讓全班男生讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
�、� 讓學(xué)生提問(wèn)，引導啟發(fā)學(xué)生解答。
�、� 老師歸納性提問(wèn)，引導學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開(kāi)頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了 這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn) 讓學(xué)生漸漸明確：
�、� 他們出道之前都曾遭受過(guò)艱難困苦的磨練，吃過(guò)不少苦頭;
�、� 排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來(lái)瑯瑯上口，好讀易記;
�、� 為下文的議論提供了充分的論據;
�、� 給我們寫(xiě)作議論文提供了范例──概述。
4、教讀第2段：
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”之效。
�、� 指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認真聽(tīng)，后發(fā)表評論。
�、� 全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
�、� 老師引導男生進(jìn)行鼓勵性評價(jià)。
�、� 提問(wèn)，培養發(fā)現問(wèn)題(質(zhì)疑)的能力。
�、� 老師啟發(fā)性板書(shū)：(附文后)
解釋?zhuān)核屑狱c(diǎn)的字均為使動(dòng)用法;下畫(huà)線(xiàn)的詞為通假字。
�、� 讓學(xué)生合上書(shū)本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
�、� 老師擦掉板書(shū)，讓學(xué)生背誦第2段。
�、� 師：以后，每當我們在學(xué)習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做
(引導學(xué)生背)“故天將降大任于斯(是)人也，必先苦其心志……曾益其所不能�！�
5、教讀第3段：
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導學(xué)生去讀、去思、去悟、去說(shuō)，最后熟讀成誦。(具體過(guò)程略)
整堂課書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書(shū)的樂(lè )趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服;無(wú)論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂(yōu)患意識，適度的憂(yōu)患意識;同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習文言文最有效的方法。
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