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怎么鑒賞書(shū)法作品
書(shū)法欣賞可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，不可一概而論，但書(shū)法欣賞仍有其基本規律可循的。那么，如何鑒賞書(shū)法作品呢?下面和小編一起看看吧!
怎么鑒賞書(shū)法作品
第一境 識形
書(shū)法是線(xiàn)條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入第一境。
一為格式。書(shū)法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊、題畫(huà)等格式最為經(jīng)典。
二為書(shū)體。書(shū)體以篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、魏體、章草、行草等最為常見(jiàn)。
三為色彩。書(shū)法的色彩以白紙、墨字、紅印組合最為耐看。
四為構成。一幅完整的書(shū)法作品以正文、題款、印章構成最為普遍。
第二境 賞質(zhì)
書(shū)法不同于寫(xiě)字。書(shū)法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。
一為字法。字乃書(shū)法之根本。聚點(diǎn)畫(huà)而成字，點(diǎn)畫(huà)之間應當“平衡對稱(chēng)，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統一�！�
二為筆法。用筆貴在因體而變、穩實(shí)豐富;中側互換，法出有源;筆力遒勁、力透紙背。
三為章法。章法即整幅書(shū)法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿，氣脈暢通、節奏分明，若如“行云流水”。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，計白當黑，奇趣乃出”。
四為墨法。墨有六彩之說(shuō)，即“濃、淡，枯、濕，燥、潤”。若能“帶燥方潤，將濃遂枯”，則可達到“無(wú)聲而樂(lè )的和諧”，“五光十色的神采”，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。
第三境 寄情
書(shū)法的目的是“暢寄幽情”。書(shū)法藝術(shù)的最境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現與表露。欣賞書(shū)法不僅僅是看功力的深厚，看點(diǎn)畫(huà)、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養。因此，欣賞書(shū)法的最高境界是通過(guò)書(shū)法作品與書(shū)法家“對話(huà)，交流”。而賞得此境需要賞者“見(jiàn)智”、“見(jiàn)性”，悟得書(shū)法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學(xué)，如其才，如其志，如其人。
一為出法。卓越的書(shū)法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng )造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他們的“無(wú)拘無(wú)束”，而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風(fēng)，又有自己的“圣地”，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。
二為意境。書(shū)法的意境是指于書(shū)法作品中流露出的精神內涵，則在生動(dòng)的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構成的幽深而曠遠的意象。如，有的象行軍布陣，旗幟飛揚，士馬精研;有的象尺幅丹青，疏林遠阜，錯落有致;有的象江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里;有的象廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉麗;有的象婀娜舞姿，素袖輕揚，一步一形;有的象悠揚樂(lè )曲，繞梁三日，牽人情思。這就是書(shū)法富于韻致，并且交織著(zhù)生命節奏的意境。
三為氣質(zhì)。常言道，“書(shū)為心畫(huà)”，“字如其人”。書(shū)法是書(shū)法家抒情達意的特殊語(yǔ)言。如同作家之文，詩(shī)人之詩(shī)，歌者之聲。因此，有獨立性、創(chuàng )造精神的人，其書(shū)往往風(fēng)格獨具;依賴(lài)性強、唯唯喏喏的人，其書(shū)往往依傍門(mén)戶(hù)、缺乏個(gè)性。性情豪爽英邁之人，其書(shū)往往氣度恢宏;感情纏綿之人，其書(shū)往往柔媚有余，勁健不足。志行高潔者，其書(shū)往往清氣飄灑;格調低下者，其書(shū)往往俗氣橫流。心情恬淡者，其書(shū)往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者，其書(shū)往往張牙舞爪、嘩眾取寵。
拓展：
怎么鑒賞書(shū)法作品
1
驚鴻一瞥。
意思是說(shuō)，看全篇作品，不是瀏覽，而是把整部作品當成一件物體。先不要專(zhuān)注在某個(gè)細節。這一瞥，主要在欣賞它的風(fēng)格、章法、用墨特點(diǎn)。
以下圖為例，是宋代書(shū)家米芾的書(shū)信。我們通篇看去，它的布局有疏有密，分布自然，錯誤有致。
2
字里行間。
現在我們看到的是明代書(shū)法家董其昌的《邵康節先生自署無(wú)名公傳》，行書(shū)，有楷意。從文字的布局來(lái)看，法度嚴謹。每一行都非常筆直對齊，字與字之間的間隔也很舒朗，像是一位美麗的仕女，溫婉內斂。
3
字字珠璣。
接下來(lái)這一張圖片是節選自宋代米芾的代表作《蜀素帖》。我們從這部作品中看到，每一個(gè)字都形態(tài)不一，有的右斜，有的左倒，但是無(wú)論把每個(gè)字獨立出來(lái)還是把它們像這樣擺在一起，又非常合理、完美。
4
筆筆到位。
這是王獻之的《中秋帖》，行草書(shū)。這部作品的中的一些字已經(jīng)相連，就算沒(méi)有連上的，實(shí)際上它們的收筆與下一個(gè)字的起筆之間也存在著(zhù)關(guān)聯(lián)。在這部作品中，每一筆都恰到好處，真正地做到了“修短合度”、“翩若驚鴻”。
5
特立獨行。
上面講到了幾個(gè)步驟，由大到小，由遠到近地觀(guān)察書(shū)法作品，現在我們要分析的是作品體現出來(lái)的風(fēng)格。如果你仔細地觀(guān)察，一定會(huì )發(fā)現，這兩部作品都與前面我們鑒賞的作品很不相同。
第一張圖片是節選自王鐸（元）的《行書(shū)詩(shī)卷》，它放蕩不羈，勢如破竹，不講究用筆，卻沒(méi)有敗筆。
第二張圖片節選自宋代黃庭堅的《松風(fēng)閣》，黃庭堅的字縱橫狂放，結構奇特，沒(méi)有半點(diǎn)圓潤。
6
情境相融。
這一篇選自蘇東坡《寒食帖》，史稱(chēng)“天下第三行書(shū)”。詩(shī)寫(xiě)于被貶黃州的時(shí)候，悲痛蒼涼，近乎絕望的地步。而這篇書(shū)法又恰到好處地表現了詩(shī)的情感，勢的起伏隨著(zhù)詩(shī)、詩(shī)人的情感變化而變化。真正做到“我書(shū)臆造本無(wú)法”的境界。
7
綜合以上幾步分析，我們還要了解作者、作品的背景，因為每個(gè)書(shū)家在不同的時(shí)期，不同的人生際遇中會(huì )有不同的表現。這樣子，我們才能更好解讀他的作品。
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