《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編整理的《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 1
《重陽(yáng)》
萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿(mǎn)，燕別斜陽(yáng)巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無(wú)主更西風(fēng)。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中。
《重陽(yáng)》譯文
離家萬(wàn)里孤身被囚于元朝監獄，窗外梧桐葉落仿似故鄉秋色。
祈望自己能像大雁般自由的在天地間翱翔，等到黃昏日落就歸巢。
落葉本就無(wú)心定流水，無(wú)主的菊花就連那讓萬(wàn)物凋敝的西風(fēng)都無(wú)可奈何。
昨日隱痛恍如夢(mèng)中，那心中的遺憾與悔恨該有多少呢？
《重陽(yáng)》譯文二
我遠離故土，孤身被囚禁在這里，頭發(fā)蓬亂不堪，故鄉秋色里的老梧桐應該沒(méi)改變吧。
在江水漲滿(mǎn)江岸，天上入秋的新月漸漸升起時(shí)，大雁棲息了；巷子里空無(wú)一人，燕子也離別斜陽(yáng)回巢了。
落葉無(wú)力阻擋流水，黃花也無(wú)力改變秋風(fēng)。
天地間的遺恨你們知道多少?昨天晚上我戰敗的地點(diǎn)龍山又進(jìn)入我的夢(mèng)里。
《重陽(yáng)》注釋
何心：何來(lái)的心。無(wú)心。
黃花：指菊花，即黃菊、秋菊。
龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱(chēng)為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。
《重陽(yáng)》賞析
《重陽(yáng)》這首詩(shī)是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期間所作。全詩(shī)沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)節的喜悅和快樂(lè )，也沒(méi)有年輕有為、蒸蒸日上的朝氣，更沒(méi)有官場(chǎng)得意、登高望遠的企盼；也許能看到一絲西風(fēng)烈馬、叱咤風(fēng)云的影子，但那也只是過(guò)去式。更多的是凝重、自勵、追憶、反省，但盡管如此，全詩(shī)卻不曾給人一點(diǎn)消沉和沮喪，相反，它讓人痛定思痛、發(fā)憤圖強。文天祥這首《重陽(yáng)》，遠不止是重陽(yáng)節這么簡(jiǎn)單，更多是隱含詩(shī)人的心愿：盼望重見(jiàn)天日、重獲陽(yáng)光，甚至希望能起死回生、東山再起！
“萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐�！笔菍�(xiě)實(shí)、寫(xiě)景�！叭f(wàn)里”是指地理距離，“飄零”是指他自己一個(gè)人，“萬(wàn)里飄零”實(shí)則孤身被囚于元朝監獄的寫(xiě)照�！皟婶W蓬”是形容他自己在被囚禁過(guò)程中的形象，也是年齡和景況的實(shí)際寫(xiě)照�！叭f(wàn)里飄零兩鬢蓬”，一個(gè)長(cháng)期被囚于遠離故土的監獄中的犯人形象躍然紙上。
“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到這老梧桐，就讓詩(shī)人想到自己的家鄉，這是寫(xiě)景，觸景生情。梧桐在古詩(shī)詞中常有多種意像及寓意，其中包括高潔品格、孤獨憂(yōu)愁、離情別緒等，詩(shī)人在此特別寫(xiě)梧桐，恐怕這些意義多少都有一點(diǎn)�！肮枢l秋色老梧桐”是詩(shī)人被這秋天景色勾起的對家鄉、故國的眷念，也是詩(shī)人以梧桐自勉、自勵，希望自己最終能成為鳳凰向往的、有用的棟梁之材。
“雁棲新月江湖滿(mǎn)，燕別斜陽(yáng)巷陌空�！笔窃�(shī)人的向往、是抒情。詩(shī)人祈望自己能象大雁或者燕子，自由自在地在天地間翱翔。我們都知道，大雁是候鳥(niǎo)，雁至秋而南翔，故稱(chēng)秋天為雁天。雁南飛正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其樂(lè )融融的家庭生活，這是多么美妙的景象。不過(guò)這些雖然簡(jiǎn)單，但對文天祥來(lái)說(shuō)，卻是可望不可及的。這里詩(shī)人將它們安排在頜聯(lián)里，嚴格的對仗更顯形式上的美感，它既有承上啟下的作用，也有轉換的用意。這一句重在真情流露，詩(shī)人將自己比作南飛雁和歸巢燕子，盼望能最終再獲自由。
“落葉何心定流水，黃花無(wú)主更西風(fēng)�！鳖i聯(lián)又是一句工整的對仗，這是這首詩(shī)的核心，更是其靈魂。沒(méi)有這一句，全詩(shī)必然落入俗套，有了這一句，全詩(shī)都活起來(lái)了：出眾、清奇、典雅、高尚�！奥淙~”對“黃花”、“何心”對“無(wú)主”、“流水”對“西風(fēng)”，幾乎無(wú)懈可擊。落花流水春去也，那是一種無(wú)可奈何，落花都如此，何況是落葉，隨波逐流、順其自然是大家都在做的事情，誰(shuí)也不能說(shuō)什么。
當然，水流代表大勢所趨，大江東去勢不可擋，誰(shuí)想阻擋滾滾而來(lái)的歷史潮流，只能自取滅亡。作為自身難保的落葉，更不可能有任何力量可以造成一點(diǎn)影響，落葉如果想去擋住流水，哪是自不量力。這是獄中文天祥的隱喻，流水是指元朝推翻宋朝，進(jìn)入新的歷史紀元。這時(shí)文天祥非常清醒，當時(shí)全國都已淪陷，包括當時(shí)的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠自己一已之力去阻擋這一潮流，這是絕無(wú)可能，也是非�？尚Φ�，因此，他用“何心”、“定”來(lái)入詩(shī)，“何心”可以理解為“那有這樣的心”、“任何這一類(lèi)的心事”，“定”是“定下來(lái)”、“定住”的意思，他在此用詩(shī)句表明自己的態(tài)度，換言之，他聲明，自己無(wú)意要去阻擋這一歷史必然趨勢。
“黃花無(wú)主更西風(fēng)”中的“黃花”是指菊花，即黃菊、秋菊�！盁o(wú)主”當然是指沒(méi)有主人的、是野生的、是自然生長(cháng)的。
重陽(yáng)（農歷九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。歷史上文人寫(xiě)菊花、黃花的詩(shī)篇數不勝數，當然他們之間各有千秋、難分高下，含義也各不相同，有純粹的詠嘆、也有無(wú)病呻吟，有情深意重、也有殺氣沖天。歷史上黃巢的《菊花》：“待到秋來(lái)九月八，此花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！本秃苡凶屓瞬缓醯母杏X(jué)，還是元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！毕鄬銓�(shí)與平和一些。
文天祥也寫(xiě)黃花、菊花，當然他也看重菊花的高貴品性，“此花開(kāi)盡更無(wú)花”這一點(diǎn)上他與元稹有共同之處，但文天祥強調的是“無(wú)主”，“無(wú)主”讓文天祥更自豪，因為皇帝都投降了，而且反過(guò)來(lái)勸他也投降，如果說(shuō)文天祥是為了效忠宋朝小朝廷，那已經(jīng)完全解釋不通。
因此，文天祥通過(guò)用“無(wú)主”來(lái)解釋自己的行為，也是對古往今來(lái)說(shuō)他是“愚忠”的反駁和反擊，他在告訴世人，他的抗元行動(dòng)是自覺(jué)自動(dòng)的，是不受別人指使的，他為的是心中的理想、為的是民族的大義、為的是中華文明的傳承。
他要告慰后人，無(wú)主的黃花特立獨行、無(wú)主的黃花巍然屹立、無(wú)主的黃花永不言敗，凜冽的西風(fēng)根本不算什么、凜冽的西風(fēng)只能自嘆不如、凜冽的西風(fēng)最終無(wú)可奈何，所以，文天祥用了一個(gè)“更”字，他讓后來(lái)人知道，“無(wú)主”的“黃花”“更”在“西風(fēng)”之上。這里的深意，只有用心聆聽(tīng)，才能有所覺(jué)悟。
“乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中�！边@一句是回顧和反省，是收尾。
“龍山”隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱(chēng)為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。夏后自方山北麓遷徙至方山東麓的穎水之濱，即夏都夏邑—河南禹州。方山穎水，就是指華夏民族，中華民族，中華文明的發(fā)源地。當然，文天祥這里的“龍山”，也有他個(gè)人的隱痛。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 2
古詩(shī)原文
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。塵世難逢開(kāi)口笑。年少。菊花須插滿(mǎn)頭歸。
酩酊但酬佳節了。云嶠。登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老。多少。牛山何必更沾衣。
譯文翻譯
同客人帶酒登山，長(cháng)江水倒映著(zhù)秋天景物的影子，大雁剛剛從這里飛過(guò)。人活在世上難遇一次開(kāi)心歡笑的時(shí)候，趁年輕時(shí)頭插滿(mǎn)菊花玩個(gè)痛快回來(lái)。
以大醉來(lái)酬謝重陽(yáng)節日之景，朝著(zhù)高聳入云的山登高，用不著(zhù)去怨太陽(yáng)快落山了。古往今來(lái)有誰(shuí)不老死，數不清啊，沒(méi)有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。
注釋解釋
�、哦L(fēng)波：詞牌名，唐教坊曲名，后用作詞牌，為雙調小令。一作《定風(fēng)波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。格律以六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻，即歐陽(yáng)炯所做格律為正體，另有七種變體。
�、浦仃�(yáng)：即重陽(yáng)節。
�、菙y壺：帶酒。翠微：青翠掩映的山腰幽深處。
�、群喝菁{，倒映。
�、沙酰旱谝淮�，剛剛。
�、蕢m世：人間。
�、缩╩ǐng dǐng）：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬謝。
�、淘茘╭iáo）：聳入云霄的高山。
�、偷桥R：登山臨水。
�、涡睍煟合﹃�(yáng)。
�、隙嗌伲簲挡磺�。
�、信Ｉ剑涸诮裆綎|省淄博市�！蛾套哟呵铩份d：“齊景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：若何滴滴去此而死乎？”后以“牛山嘆”、“牛山淚”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻為人生短暫而悲嘆。
創(chuàng )作背景
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐四年（1081年）九月。上片，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，寫(xiě)以酒助興，飲酒抒情。全詞，以景入情，即景生情。顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀(guān)的胸襟。
詩(shī)文賞析
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景�！芭c客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開(kāi)頭兩句點(diǎn)明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫(huà)面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿(mǎn)頭歸”的三句人生箴言。趁著(zhù)這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過(guò)渡到下片暗示了一筆。
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》下片，由即花生情進(jìn)入到寫(xiě)以酒助興。飲酒抒情，是中國古代文人的傳統文化，稱(chēng)之為“酒文化現象”，蘇軾也不例外�！磅昙压澚�，云嶠，登臨不用怨斜暉”。寫(xiě)把酒臨風(fēng)，喝個(gè)痛快是為了酬謝佳節。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節。即使夕陽(yáng)快落山了，也用不著(zhù)愁怨。夕陽(yáng)是自然界中“無(wú)限好”的景致，自然人生“夕陽(yáng)”也應是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)�！肮磐駚�(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉移的自然規律。杜牧含蓄地說(shuō)人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰(shuí)不老”。尤其詞的最后引齊景公泣牛山的故事，傳情達意，精煉入微，可謂妙筆。
全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀(guān)的胸襟。
名家點(diǎn)評
清代王士禎《花草蒙拾》：蘇東坡之“與客攜壺上翠微”，皆文人偶然游戲，非向樊川集中作賊。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 1
宋·蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾19歲時(shí)，與16歲的王弗結為連理，二人情意甚篤，只可惜王弗27歲就香消玉殞。蘇軾失去摯愛(ài)，心中的哀痛可想而知。熙寧八年（1075），東坡來(lái)到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)了愛(ài)妻王氏，于是便寫(xiě)下這首詞作。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這三句，一開(kāi)始便道出生死相隔的悲痛，感人至深，為全詞定下了凄涼基調�！笆辍笔且粋�(gè)充滿(mǎn)魔咒的時(shí)間段，多少生死離別總在這個(gè)數字上徘徊。蘇軾也不例外，開(kāi)口就是十年，多么漫長(cháng)的十年，更何況還是“兩茫�！�，哪怕是魂魄常來(lái)入夢(mèng)，也是讓人欣慰的�！皟擅Ｃ！钡谋Ь褪�，一樣的相思、哀愁卻無(wú)法相互感知�！安凰剂�，自難忘”是作者心理的的糾結與痛苦。既然生死相隔，那么就各自相安罷了，可是過(guò)去的美好點(diǎn)滴難以忘卻，止不住去懷想，每一次懷想就是一次的身心折磨。作者用最平常的語(yǔ)言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。
“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”，又是一個(gè)讓人難以承受的距離，千里之外的孤墳多么凄涼，此時(shí)的詞人又是多么凄涼，仕途坎坷、潦倒失意，種種凄涼卻無(wú)處可以說(shuō)，只能默默承受，多么沉痛�？墒�，就算妻子的墳墓近在眼前，凄涼只會(huì )更深更重，依舊是無(wú)處話(huà)凄涼。因此蘇軾這兩句是抹煞了生死界線(xiàn)的癡語(yǔ)、情語(yǔ)，所以覺(jué)得格外感動(dòng)人。
清納蘭性德《沁園春丁巳重陽(yáng)前》
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續，贏(yíng)得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲檐雨，譜出回腸。
康熙十六年（1677)九月，此時(shí)納蘭妻已病逝三個(gè)多月。重陽(yáng)節前三日，納蘭夢(mèng)到妻子淡妝素服，之手哽咽，離別時(shí)她說(shuō)了一句“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，隨即納蘭夢(mèng)醒，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下這首詞。
重陽(yáng)節前，納蘭夢(mèng)到已故妻子，悲傷之情滿(mǎn)眼全身，寫(xiě)下了這首字字血淚的悼亡詞。幾百年前，蘇軾的《江城子?記夢(mèng)》感人無(wú)數，幾百年后納蘭的此闋《沁園春》更是感人泣下。同是癡情之人，同是不幸之人，蘇軾自有他的曠達樂(lè )觀(guān)以排遣人生悲痛，可納蘭只有沉浸在痛苦之中，愈來(lái)愈深�！拔沂侨碎g惆悵客，知君何事淚縱橫”，人生本來(lái)就有很多傷痛，原以為“一生一代一雙人”，誰(shuí)料“瞬息浮生，薄命如斯”。往日“并吹紅雨”，“同倚斜陽(yáng)”，一切美好只留于記憶之中。如今一個(gè)天上，一個(gè)人間，相見(jiàn)無(wú)期，相思相望終不能相親，這種痛苦有誰(shuí)能知？你看那春花秋葉，還是以前的模樣，如今少了一人，那些花、那些葉都成了觸發(fā)傷痛的東西。
“便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷”，即使在人間天上，兩情也如一，但眼前的舊物還在，如何不令人愁腸百結？這幾句表達了對妻子的深切思念以及拳拳深情，同時(shí)又表達了物是人非的惆悵。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 4
《九日登清水營(yíng)城》是明代的一首詩(shī)，【作者】齊之鸞。
原文：
朔方三度重陽(yáng)節，河曲干旌歲歲忙。
鬢發(fā)已甘塵路白，菊花猶送塞垣黃。
中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。
云外好呼南去雁，系書(shū)先為報江鄉。
【注釋】
�、龠@首詩(shī)選自《嘉靖寧夏新志》(《萬(wàn)歷朔方新志》亦收錄此詩(shī))。清水營(yíng)，明代堡寨，故址在今靈武市磁窯堡鎮清水營(yíng)村境內。原舊城周回一里許，弘治十三年(1500年)都御史王珣拓之為二里。城堡北側臨靠明長(cháng)城，東北依清水河而建得名，是明長(cháng)城內側沿線(xiàn)的軍事防御設施之一，在長(cháng)城沿線(xiàn)眾多的屯兵城堡中，清水營(yíng)城是一座較大的屯兵城堡。
�、谒贩饺戎仃�(yáng)節：在寧夏過(guò)了三次重陽(yáng)節。
�、酆忧狐S河。干旌：旌旗的一種。以五色鳥(niǎo)羽飾旗竿，樹(shù)于車(chē)后，以為儀仗。
�、芴祝汗倜�。明朝為吏部尚書(shū)的別稱(chēng)。蹜(sù)：形容小步快走�！度f(wàn)歷朔方新志》作“縮”。⑤系書(shū)：謂縛帛書(shū)于雁足以傳音信。江鄉：多江河的地方。多指江南水鄉。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
齊之鸞，初名徐之鸞。字瑞卿。明代寧夏河西道僉事。南直隸桐城(今安徽省桐城縣)人。正德六年(1511年)進(jìn)士。改庶吉士，授刑科給事中，遷兵科左給事中。敢言勇諫，終忤君臣，謫崇德(今浙江省桐鄉縣崇德鎮)丞。嘉靖九年(1530年)遷寧夏河西道僉事。時(shí)寧夏邊患、天災交加，饑民采蓬子為食。鸞取樣進(jìn)于朝廷大臣并轉呈皇帝，冒死為民請命。又主持整修河東邊防工程——東邊墻深溝高壘。還建議增筑平虜所(今寧夏平羅縣)北邊墻一道。論功升副使。后擢河南按察使。卒于官。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 5
《采桑子·重陽(yáng)》
人生易老天難老，
歲歲重陽(yáng)。
今又重陽(yáng)，
戰地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，
不似春光。
勝似春光，
廖廓江天萬(wàn)里霜。
作品賞析
【注釋】：
重陽(yáng)：陰歷九月初九，傳統上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。
天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。
黃花：指菊花。
不似：不類(lèi)似，不象。
廖廓：空闊遠大。
【題解】
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì )，會(huì )上毛澤東被朱德、陳毅等批評搞“家長(cháng)制”，未被選為前敵委員會(huì )書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊，到上杭指導地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央(當時(shí)由周恩來(lái)主持)“九月來(lái)信”的支持下恢復職務(wù)。這首詩(shī)反映了病中的心情。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 6
古詩(shī)原文
重陽(yáng)過(guò)后，西風(fēng)漸緊，庭樹(shù)葉紛紛。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地斗芳新。
霜前月下，斜紅淡蕊，明媚欲回春。莫將瓊萼等閑分，留贈意中人。
譯文翻譯
剛剛過(guò)了重陽(yáng)節，天氣漸漸冷了，庭院里秋風(fēng)瑟瑟。落葉紛紛。在這秋日的清晨，朱紅闌干外的木芙蓉卻開(kāi)得非常美艷，像在特地競吐新的芬芳。
天氣逐漸寒冷。白色的木美蓉在淡淡的月光下?lián)u曳生姿，就像是鍍上了一層薄薄的清霜。這一枝斜立著(zhù)，紅得像火一樣燦爛；那一枝低垂著(zhù)，白得像雪一樣晶瑩。所有的花似乎都不畏霜寒，都開(kāi)得那么明艷，那么嫵媚，讓人覺(jué)得仿佛回到了溫暖的春天。不要把這玲瓏剔透的花兒隨便地摘下來(lái)分了，還是留著(zhù)它贈送給意中人吧。
注釋解釋
少年游：詞牌名，又名“少年游令”“小闌干”“玉臘梅枝”。五十字，上片六句二平韻，下片五句三平韻。
重陽(yáng)：陰歷九月九日為重陽(yáng)節。
朱闌：紅色的欄桿。向曉：臨近天亮。
芙蓉：此處指木芙蓉，秋冬間開(kāi)白色或淡紅色的花。又名拒霜花。冬凋夏茂，仲秋開(kāi)花，耐寒不落。
特地：特意。芳新：芳香鮮艷。
斜紅：傾斜的紅色花瓣。
瓊萼（è）：如美玉一般的花萼，為婦女首飾之一。等閑：輕易，隨便。
創(chuàng )作背景
這首詞的具體創(chuàng )作年份已不詳。晏殊的詞大多都寫(xiě)愁思遠悵。而像這首詞中，卻流露著(zhù)一露清新明朗溫暖的氣息，在那百花漸凋的秋天里，詞人獨獨看中并歌詠了凌霜耐冷的芙蓉花兒，要把它留贈給自己的意中人。以花贈友始陸凱贈范曄。
詩(shī)文賞析
這是一首詠物詞，吟詠對象是夏末秋初時(shí)開(kāi)花的木芙蓉。晏殊通過(guò)精雕細琢，將木芙蓉抗拒秋霜、堅貞高潔而又不失嬌媚的品格刻畫(huà)出來(lái)，處處透出詞人對木芙蓉的喜愛(ài)之情。
上片開(kāi)篇便描繪了木芙蓉所處環(huán)境的惡劣�！爸仃�(yáng)過(guò)后”點(diǎn)出時(shí)間，“西風(fēng)漸緊”描寫(xiě)氣候，冷風(fēng)凜冽強勁，晚秋氣候環(huán)境惡劣，表現木芙蓉的倔強抗爭精神；“庭樹(shù)葉紛紛”描寫(xiě)環(huán)境，通過(guò)對比手法，突出木芙蓉強勁的生命力。重陽(yáng)節之后，秋風(fēng)漸漸寒冷蕭瑟，庭院中樹(shù)木落葉紛飛，不耐秋寒，以樹(shù)烘托秋風(fēng)的凄厲寒蕭，又反襯出木芙蓉的不畏嚴寒�！爸礻@向曉”，此句為木芙蓉營(yíng)造出一個(gè)典雅清絕的場(chǎng)景，側面烘托出木芙蓉的優(yōu)雅清妙之姿�！疤氐亍倍钟袛M人效果�！爸礻@”三句具體描寫(xiě)木芙蓉的嬌艷。臨近拂曉，天邊朝霞，紅色雕欄，木芙蓉的紅花嬌艷，好像特地走到一起來(lái)爭芳斗新似的。
晏殊在上片描繪了清曉時(shí)莢蓉新綻的景象，順時(shí)間而下，下片描寫(xiě)“霜前月下”的景色。月升霜降，“斜紅淡蕊”的木芙蓉仍舊不改姿色，反而更有姿態(tài)�！靶奔t”二字，點(diǎn)出芙蓉花的逸姿與紅艷嬌媚，“霜前”不改其色、不改其姿，反而更見(jiàn)姿見(jiàn)色�！暗铩睂�(xiě)芙蓉花蕊清淡，清香縷縷�！霸孪隆避饺�，更顯清妙雅態(tài)�！懊髅挠卮骸笨偵蟽删�，直接寫(xiě)嬌艷的芙蓉仿佛要把春天喚回一樣�！澳獙傒嗟乳e分，留贈意中人”，水到渠成，由贊揚木芙蓉的美艷，而訴說(shuō)對其之愛(ài)惜。這兩句直接表達了詞人對芙蓉花的珍惜與熱愛(ài)，他不愿意把這猶如盛開(kāi)于仙境中的花朵隨意贈送，而要珍藏起來(lái)，只留贈給意中之人。詞人不僅期望像木芙蓉花般美好的事物長(cháng)開(kāi)不敗，而且亦期望意中人也能像自己一樣，享受美好事物給予的歡愉快樂(lè )。
在木芙蓉這一主角出場(chǎng)之前，詞人先以蕭瑟秋風(fēng)、落葉庭樹(shù)作鋪墊，襯托出芙蓉花艷麗高潔的風(fēng)姿，有不見(jiàn)其花先聞其香的效果。詠物詩(shī)詞一般都會(huì )寄寓作者個(gè)人的操守、理想，在此篇《少年游》中，晏殊不僅在贊頌木芙蓉，更寄托著(zhù)自己的情感。這不畏嚴霜的木芙蓉，既象征著(zhù)意中人的品質(zhì)，也象征著(zhù)二人堅貞高潔的愛(ài)情，因此，在收篇處，詞人才會(huì )提出要特地把它留贈意中人，蘊涵著(zhù)作者對意中人堅貞高潔之品德的肯定與贊賞。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 7
【行軍九日思長(cháng)安故園】
唐代：岑參
強欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應傍戰場(chǎng)開(kāi)。
【行軍九日思長(cháng)安故園】背景介紹
公元755年（唐玄宗天寶十四載），安祿山起兵叛亂，次年長(cháng)安被攻陷。公元757年（唐肅宗至德二載）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩(shī)原有小注說(shuō)：“時(shí)未收長(cháng)安”。九月唐軍收復長(cháng)安，此詩(shī)可能是當年重陽(yáng)節在鳳翔寫(xiě)的。
【行軍九日思長(cháng)安故園】人物介紹
岑參（約715—770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè )山），世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
【行軍九日思長(cháng)安故園】譯文
勉強地想要按照習俗去登高飲酒，可惜再沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。
憐惜遠方長(cháng)安故園中的菊花，這時(shí)應正寂寞地在戰場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。
注釋
九日：指九月九日重陽(yáng)節。
強：勉強。
登高：重陽(yáng)節有登高賞菊飲酒以避災禍的風(fēng)俗。
憐：可憐。
傍：靠近、接近。
【行軍九日思長(cháng)安故園】鑒賞一
唐代以九月九日重陽(yáng)節登高為題材的好詩(shī)不少，并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂(yōu)慮和對戰亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
古人在九月九日重陽(yáng)節有登高飲菊花酒的習俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強”字，則表現了詩(shī)人在戰亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，使人不覺(jué)是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也�！保ㄐ仙壅Z(yǔ)）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測：造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？這里暗寓著(zhù)題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(cháng)安相隔之遠，而更見(jiàn)思鄉之切。作者寫(xiě)思鄉，沒(méi)有泛泛地籠統地寫(xiě)，而是特別強調思念、憐惜長(cháng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(cháng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節的節日特色，仍貼題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(cháng)安故園”，可以說(shuō)是切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題。
詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設想它“應傍戰場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結合安史之亂和長(cháng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖：長(cháng)安城中戰火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著(zhù)。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉，而寄托著(zhù)詩(shī)人對飽經(jīng)戰爭憂(yōu)患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，但是寓巧于樸，余意深長(cháng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現了一個(gè)飛躍。
【行軍九日思長(cháng)安故園】鑒賞二
重陽(yáng)節登高是古已有之的風(fēng)俗。王維說(shuō)"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"。因登高而引發(fā)出深沉的鄉思，寫(xiě)得誠摯感人，但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩(shī)則不然。首句便說(shuō)"強欲登高去"，"登高去"，還見(jiàn)出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以"強欲"二字，其含意便深刻得多了。兩個(gè)字表現出強烈的無(wú)可奈何的情緒。強，是勉強，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現。"強欲登高"，結合題目"思長(cháng)安故園"來(lái)看，是流露出濃郁的思鄉情緒，但"長(cháng)安"不僅是故園，更是詩(shī)人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人又怎能有心思去過(guò)重陽(yáng)節，去登高勝賞呢？這首詩(shī)原有小注說(shuō)："時(shí)未收長(cháng)安"。長(cháng)安被安、史攻陷，在天寶十五年（756）六月，其收復在肅宗至德二年（757）九月。詩(shī)題言"行軍九日"，當是指他在至德元年（756）隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過(guò)重陽(yáng)節。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復雜，既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著(zhù)他的心房。
既是"登高"，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據說(shuō)陶淵明"嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘（指江州刺史王弘）送酒至，即便就酌，醉而后歸"。陶潛居宅，有人送酒。詩(shī)人行軍在外，自然沒(méi)有這個(gè)福分。所以，"無(wú)人送酒來(lái)"句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉情。"遙"字，渲染出詩(shī)人與長(cháng)安的相距之遠。"憐"字，不僅寫(xiě)出詩(shī)人對故鄉之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對故園之菊開(kāi)在戰場(chǎng)上的長(cháng)長(cháng)嘆息，百般憐惜。"應傍戰場(chǎng)開(kāi)"，沈德潛說(shuō)"可悲在戰場(chǎng)二字"。殘垣斷壁，戰血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(cháng)安豈不可悲可嘆！結句把惜花、思鄉、感時(shí)傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā)，所以最為"可悲"。
這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨嘆故園為戰場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 8
古詩(shī)原文
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
譯文翻譯
一院子的菊花金黃金黃，中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨。
就像今天的酒席，老人家進(jìn)了少年去的地方。
注釋解釋
郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。
孤叢：孤獨的一叢。
白頭翁：詩(shī)人自謂。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是作者晚年時(shí)在一個(gè)重陽(yáng)日與客飲酒賞菊有感而作，約作于大和九年（835年）。
詩(shī)文賞析
白居易這首《重陽(yáng)席上賦白菊》詩(shī)寫(xiě)得新穎而別致，詞約而意豐。全詩(shī)表達了詩(shī)人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。
題為“賦白菊”，詩(shī)開(kāi)頭卻先道滿(mǎn)園的菊花都是金黃色�！皾M(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！边@是用陪襯的手法，使下句中那白色的“孤叢”更為突出，猶如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，那一點(diǎn)紅色也就更加顯目了�！皾M(mǎn)”“郁”與“孤”兩相對照，白菊更為引入注目�！吧扑鄙鷦�(dòng)的比喻，描繪了白菊皎潔的色彩。
更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場(chǎng)�！痹�(shī)人由花聯(lián)想到人，聯(lián)想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來(lái)，其實(shí)是由于詩(shī)人隨時(shí)留心觀(guān)察生活，故能迅速從現實(shí)生活中來(lái)選取材料，作出具體而生動(dòng)的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結句“白頭翁人少年場(chǎng)”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺(jué)孤寂、蒼老，仍然充滿(mǎn)青春活力。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 9
重陽(yáng)佳節，寓意深遠，人們對此節歷向來(lái)有著(zhù)特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。
醉花陰·薄霧濃云愁永晝
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。(櫥通：廚)
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(人比一作：人似;銷(xiāo)通：消)
譯文
薄霧彌漫，云層濃密，日子過(guò)得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽(yáng)佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。
在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿(mǎn)雙袖。莫要說(shuō)清秋不讓人傷神，西風(fēng)卷起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。
注釋
云：《古今詞統》等作“雰”，《全芳備祖》作：“陰”。永晝：漫長(cháng)的白天。
瑞腦：一種薰香名。又稱(chēng)龍腦，即冰片。消：一本作“銷(xiāo)”，《花草粹編》等作“噴”。金獸：獸形的銅香爐。
重陽(yáng)：農歷九月九日為重陽(yáng)節�！吨芤住芬浴熬拧睘殛�(yáng)數，日月皆值陽(yáng)數，并且相重，故名。這是個(gè)古老的節日。南梁庾肩吾《九日侍宴樂(lè )游苑應令詩(shī)》：“朔氣繞相風(fēng)，獻壽重陽(yáng)節�！�
紗廚：即防蚊蠅的紗帳。宋周邦彥《浣溪沙》：“薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉�！睓�，《彤管遺篇》等作“窗”。
涼：《全芳備祖》等作“秋”。
東籬：泛指采菊之地。陶淵明《飲酒詩(shī)》：“采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山�！睘楣沤衿G稱(chēng)之名句，故“東籬”亦成為詩(shī)人慣用之詠菊典故。唐無(wú)可《菊》：“東籬搖落后，密艷被寒吹。夾雨驚新拆，經(jīng)霜忽盡開(kāi)�！�
暗香：這里指菊花的幽香�！豆旁�(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之�！边@里用其意。
消魂：形容極度憂(yōu)愁、悲傷。消：一作“銷(xiāo)”。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
比：《花草粹編》等作“似”。黃花：指菊花�！抖Y記·月令》：“鞠有黃華”。鞠，本用菊。唐王績(jì)《九月九日》：“忽見(jiàn)黃花吐，方知素節回�！�
賞析
這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)的是重陽(yáng)佳節思念丈夫的心情。傳說(shuō)李清照將此詞寄給趙明誠后，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過(guò)清照的這首《醉花陰》。
“薄霧濃云愁永晝”，這一天從早到晚，天空都是布滿(mǎn)著(zhù)“薄霧濃云”，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁?lèi)炿y捱。外面天氣不佳，只好待在屋里。永晝，一般用來(lái)形容夏天的白晝，這首詞寫(xiě)的是重陽(yáng)，即農歷九月九日，已到秋季時(shí)令，白晝越來(lái)越短，還說(shuō)“永晝”，這只是詞人的一種心理感覺(jué)。時(shí)間對于歡樂(lè )與愁苦的心境分別具有相對的意義，在歡樂(lè )中時(shí)間流逝得快，在愁苦中則感到時(shí)間的步履是那樣緩慢。一個(gè)人若對“薄霧濃云”特別敏感，擔心白天總也過(guò)不完，那么，她的心境定然不舒暢。李清照結婚不久，就與相愛(ài)至深的丈夫趙明誠分離兩地，這時(shí)她正獨守空房，怪不得感到日長(cháng)難捱了。這里雖然沒(méi)有直抒離愁，但仍可透過(guò)這層灰蒙蒙的“薄霧濃云”，窺見(jiàn)女詞人的內心苦悶�！叭鹉X消金獸”一句，便是轉寫(xiě)室內情景：她獨自個(gè)兒看著(zhù)香爐里瑞腦香的裊裊青煙出神，真是百無(wú)聊賴(lài)。又是重陽(yáng)佳節了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對比夫婦團聚時(shí)閨房的溫馨，真是不可同日而語(yǔ)。上片寥寥數句，把一個(gè)閨中少婦心事重重的愁態(tài)描摹出來(lái)。她走出室外，天氣不好;待在室內又悶得慌;白天不好過(guò)，黑夜更難挨;坐不住，睡不寧，真是難以將息�！凹压澯种仃�(yáng)”一句有深意。古人對重陽(yáng)節十分重視。這天親友團聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫(xiě)出“瑞腦消金獸”的孤獨感后，馬上接以一句“佳節又重陽(yáng)”，顯然有弦外之音，暗示當此佳節良辰，丈夫不在身邊，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳節倍思親”�！凹压澯种仃�(yáng)”一個(gè)“又”字，是有很濃的感情色彩的，突出地表達了她的傷感情緒。緊接著(zhù)兩句：“玉枕紗廚，半夜涼初透�！闭煞虿辉诩�，玉枕孤眠，紗帳內獨寢，難免有孤寂之感�！鞍胍箾龀跬浮�，不只是時(shí)令轉涼，而是別有一番凄涼滋味。
下片寫(xiě)重陽(yáng)節這天黃昏賞菊東籬、借酒澆愁的情景。把酒賞菊本是重陽(yáng)佳節的一個(gè)主要節目，大概為了應景，李清照在屋里悶坐了一天，直到傍晚，才強打精神“東籬把酒”來(lái)了�？墒�，這并未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽(yáng)是菊花節，菊花開(kāi)得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿(mǎn)身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無(wú)法送給遠在異地的親人�！坝邪迪阌洹币痪�，化用了《古詩(shī)十九首》“馨香盈懷袖，路遠莫致之”句意�！鞍迪恪�，通常指梅花�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是北宋詩(shī)人林逋詠梅花的名句。這里則以“暗香”指代菊花。菊花經(jīng)霜不落，傲霜而開(kāi)，風(fēng)標與梅花相似，暗示詞人高潔的胸襟和脫俗的情趣。同時(shí)也流露出“馨香滿(mǎn)懷袖，路遠莫致之”的深深遺憾。這是暗寫(xiě)她無(wú)法排遣的對丈夫的思念。她實(shí)在情不自禁，再無(wú)飲酒賞菊的意緒，于是匆匆回到閨房�！澳啦幌辍本鋵�(xiě)的是晚來(lái)風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯(lián)想到剛才把酒相對的菊花，菊瓣纖長(cháng)，菊枝瘦細，而斗風(fēng)傲霜，人則悲秋傷別，消愁無(wú)計，此時(shí)頓生人不如菊之感。以“人比黃花瘦”作結，取譬多端，含蘊豐富。
此詞在藝術(shù)上的一個(gè)特點(diǎn)是“物皆著(zhù)我之色彩”，從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的.心情來(lái)看這一切，無(wú)不涂上一層愁苦的感情色彩。在結構上自起句至“有暗香盈袖”，都是鋪敘筆法;而把節日離索的刻摯深情留在結拍，使它如高峰突起�！澳啦幌�，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，成為全篇最精彩之筆。以花木之“瘦”，比人之瘦，詩(shī)詞中不乏類(lèi)似的句子，這是因為正是“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這三句，才共同創(chuàng )造出一個(gè)凄清寂寥的深秋懷人的境界�！澳啦幌辍�，直承“東籬把酒”以“人擬黃花”的比喻，與全詞的整體形象相結合�！昂熅砦黠L(fēng)”一句，更直接為“人比黃花瘦”句作環(huán)境氣氛的渲染，使人想象出一幅畫(huà)面：重陽(yáng)佳節佳人獨對西風(fēng)中的瘦菊。有了時(shí)令與環(huán)境氣氛的烘托，“人比黃花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能為千古傳誦的佳句。
此詞的另一個(gè)特點(diǎn)是含蓄。唐司空圖認為含蓄的主要特征是：“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉及，若不堪憂(yōu)�！�(《詩(shī)品·含蓄》)從字面上看，這首《醉花陰》沒(méi)有寫(xiě)離別之苦，相思之情，但仔細尋味，它的每個(gè)字都浸透了這一點(diǎn)。從她不時(shí)去看香爐里的瑞腦燃燒了多少(也即時(shí)間過(guò)去了多少)的細節中，讀者可以感到她簡(jiǎn)直是度日如年。白天好不容易挨過(guò)去了，晚上更加難捱。李清照不直接寫(xiě)“每逢佳節倍思親”，而是寫(xiě)失眠，寫(xiě)一直到半夜都沒(méi)有睡著(zhù)�？磥�(lái)她不只是身體感到?jīng)�，主要的還是內心感到?jīng)�。于是她對趙明誠那苦苦思念之情便從字里行間洋溢而出。讀罷全詞，一位不堪忍受離別之苦的少婦形象生動(dòng)地立在讀者眼前。
全詞明白如話(huà)，沒(méi)有冷澀難懂之處，表達的感情卻十分深沉細膩。暢達與深沉相結合，這正是李清照詞風(fēng)的一個(gè)重要特點(diǎn)
創(chuàng )作背景
這首詞是李清照前期的懷人之作。公元1101年(宋徽宗建中靖國元年)，十八歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠，婚后不久，丈夫便“負笈遠游”，深閨寂寞，她深深思念著(zhù)遠行的丈夫。公元1103年(崇寧二年)，時(shí)屆重九，人逢佳節倍思親，便寫(xiě)了這首詞寄給趙明誠。
作者介紹
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 10
九日五首·其一
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。
竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來(lái)。
弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催!
鑒賞
此詩(shī)是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩(shī)人聯(lián)系兩年來(lái)客寓夔州的現實(shí)，抒寫(xiě)自己九月九日重陽(yáng)登高的感慨，思想境界和藝術(shù)造詣，都遠在一般登高篇什之上。
首聯(lián)表現了詩(shī)人濃烈的生活情趣。詩(shī)人在客中，重陽(yáng)到來(lái)，一時(shí)興致勃發(fā)，抱病登臺，獨酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩(shī)人酷好飲酒、熱愛(ài)生活的情態(tài)，便在詩(shī)行中活現。
頷聯(lián)詩(shī)筆頓轉。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統，可是詩(shī)人因病戒酒，雖“抱病”登臺，卻“無(wú)分”飲酒，遂也無(wú)心賞菊。于是詩(shī)人向菊花發(fā)號施令起來(lái)：“菊花從此不須開(kāi)”!這一帶著(zhù)較強烈主觀(guān)情緒的詩(shī)句，妙趣神來(lái)，好像有些任性，恰好證明詩(shī)人既喜飲酒，又愛(ài)賞菊。而詩(shī)人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯(lián)，杜甫巧妙地使用借對(亦即沈德潛所謂“真假對”)，借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對，“蕭散不為繩墨所窘”(《詩(shī)人玉屑》)，被稱(chēng)為杜律的創(chuàng )格。菊花雖是實(shí)景，“竹葉”卻非真物，然而由于字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯(lián)遂成為歷來(lái)傳誦的名句。
頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)詩(shī)人矚目遐思，因景傷情，牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒。詩(shī)人獨身飄泊異地，日落時(shí)分聽(tīng)到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來(lái)，更容易觸發(fā)詩(shī)人思親懷鄉的感情。詩(shī)中用他鄉和故園的物候作對照，很自然地透露了詩(shī)人內心的隱秘：原來(lái)他對酒停杯，對花輟賞，并不只是由于病肺，更是因為鄉愁撩人啊!
尾聯(lián)以佳節思親作結，遙憐弟妹，寄托飄零寥落之感。上句由雁來(lái)想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰亂，衰老多病。詩(shī)人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發(fā)生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對造成生活悲劇的根源──“干戈”，發(fā)泄出更多的不滿(mǎn)情緒。這正是詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國的思想感情的直接流露。
此詩(shī)由因病戒酒，對花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來(lái)，引出思念故鄉，憶想弟妹的情懷，進(jìn)而表現遭逢戰亂，衰老催人的感傷。結尾將詩(shī)的主題升華：詩(shī)人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時(shí)，正所謂“杜陵有句皆憂(yōu)國”。此詩(shī)全篇皆對，語(yǔ)言自然流轉，蒼勁有力，既有氣勢，更見(jiàn)性情。句句講詩(shī)律卻不著(zhù)痕跡，很象在寫(xiě)散文;直接發(fā)議論而結合形象，毫不感到枯燥。寫(xiě)景、敘事又能與詩(shī)人的憂(yōu)思關(guān)合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時(shí)期七律詩(shī)的悲壯風(fēng)格。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 11
世短意常多，斯人樂(lè )久生。
日月依辰至，舉俗愛(ài)其名。
露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。
往燕無(wú)遺影，來(lái)雁有余聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時(shí)運傾!
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。
斂襟獨閑謠，緬焉起深情。
棲遲固多娛，淹留豈無(wú)成。
據《宋書(shū)·陶潛傳》載，陶淵明歸隱后閑居家中，某年九月九日重陽(yáng)節，宅邊的菊花正開(kāi)，然因家貧無(wú)酒，遂在菊花叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王宏派人送來(lái)了酒，淵明也不推辭，開(kāi)懷暢飲，飲則醉，醉則歸，不拘禮儀，頹然自放，表現了他不受拘束，純任自然的天性。這首詩(shī)根據其小序中所說(shuō)的情形來(lái)看，與此詩(shī)中所敘之事略同，考王宏為江州刺史始于公元418年(義熙十四年)，時(shí)淵明已過(guò)五十五歲，可見(jiàn)此詩(shī)是他的晚年所作。
重陽(yáng)節自古有飲菊花酒的習俗，據說(shuō)如此可以延年益壽，《西京雜記》云：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(cháng)壽�！比欢@一年的重九，在淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦于無(wú)錢(qián)沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節的花卉，因她開(kāi)在眾芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話(huà)，這里所說(shuō)的“九華”也就是指菊花，詩(shī)人有菊無(wú)酒，遂產(chǎn)生出無(wú)限感慨。
“世短意常多”四句，以議論領(lǐng)起，解釋了重九之名，并提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過(guò)如白駒過(guò)隙，正由于其為極暫短的一瞬，故人們產(chǎn)生了各種各樣的煩憂(yōu)顧慮，也導致了人們企慕長(cháng)壽永生的祈求。一年一度的重陽(yáng)佳節按著(zhù)時(shí)序的推移又來(lái)到了，人們之所以喜愛(ài)這個(gè)以“九”命名的節日，因為“九”與“久”諧音，所以對它的喜愛(ài)正體現了對長(cháng)生的渴求。這里“舉俗愛(ài)其名”與小序中的“愛(ài)重九之名”一致�！笆蓝桃獬６唷币痪錈捯鈽O精，前人以為是古詩(shī)“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”兩句的濃縮，體現了淵明駕馭語(yǔ)言的本領(lǐng)(宋李公煥《箋注陶淵明集》卷二)。
“露凄暄風(fēng)息”至“寒華徒自榮”十句寫(xiě)景抒情，感嘆自己有菊無(wú)酒，空負良辰美景。露水凄清，暖風(fēng)已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒(méi)有留下蹤影，北來(lái)的大雁還有聲聲余響。詩(shī)人說(shuō)：據說(shuō)酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽(yáng)佳節白白地過(guò)去!酒器中空空如也，積滿(mǎn)灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開(kāi)放。這里描寫(xiě)了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩(shī)人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩(shī)人心緒的寥落，大好的時(shí)光在白白消逝，盛開(kāi)的菊花也徒自爭艷，詩(shī)人于是感慨系之。
“斂襟獨閑謠”即寫(xiě)詩(shī)人的感嘆，他整斂衣襟，獨自閑吟，而思緒遼遠，感慨遙深。想自己游息于山林固然有不少歡樂(lè )，但留滯人世不能就一無(wú)所成。詩(shī)人在這里不僅感嘆人生的短暫，而且對人生的價(jià)值重新作了審視，詩(shī)中關(guān)于“深情”的內容并沒(méi)有加以明確說(shuō)明，只是隱隱約約地點(diǎn)出了作者悲從中來(lái)的原因不僅僅是為了無(wú)酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩(shī)人對人生的思考與對自身價(jià)值的探求。故清代延君壽《老生常談》中說(shuō)：“《九日閑居》一首，上面平平敘下，至末幅‘斂襟獨閑謠，緬焉起深情’，忽作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無(wú)成’，以一意作兩層收束，開(kāi)后人無(wú)數法門(mén)�！本椭赋隽舜嗽�(shī)結尾的意蘊。全詩(shī)一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時(shí)行樂(lè )，空負秋光的悲嘆，然忽又說(shuō)“淹留豈無(wú)成”，更翻出一層意思，所以延氏說(shuō)是“一意兩層收束”。
因為此詩(shī)結語(yǔ)的含蓄，似有不盡之意在于言外，因而歷來(lái)解此詩(shī)者就以為淵明在此中暗寓了他對晉宋易代的悲憤，借此表示了對前朝的留戀，并有志于恢復王室之事�！翱找晻r(shí)運傾”一句中也系有感于時(shí)事的傾覆，“塵爵”二句則表達了愿安于時(shí)命，自保貞心的愿望，最后所謂的“淹留豈無(wú)成”，即暗指自己所以羈留人間是由于還抱著(zhù)復國的希望，等待一展宏圖的機會(huì )這種說(shuō)法自然也不無(wú)道理，自來(lái)論陶詩(shī)的人也曾指出過(guò)淵明并非渾身是靜穆，而是一個(gè)頗有感時(shí)傷世之情的人，龔自珍就說(shuō)他：“莫信詩(shī)人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”(《己亥雜詩(shī)》)就指出了這種特征�？即嗽�(shī)序中所謂“寄懷”，詩(shī)中所謂“深情”，都似乎確有所寄托，以此推斷，可能此詩(shī)確有寓意。魯迅評陶潛說(shuō)：“于朝政還是留心，也不能忘掉‘死’，這是他詩(shī)文中時(shí)時(shí)提起的�！�(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)此詩(shī)即體現了他對政治和生命兩方面的認識。
此詩(shī)以說(shuō)理與寫(xiě)景與抒情融合在一起，體現了陶詩(shī)自然流走的特點(diǎn)，其中某些句子凝練而新異，可見(jiàn)淵明鑄詞造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百慮，菊解制頹齡”等雖為敘述語(yǔ)，然遒勁新巧，詞簡(jiǎn)意豐，同時(shí)無(wú)雕飾斧鑿之痕，這正是陶詩(shī)的難以企及處。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞 12
朝代：明代
作者：王瓊
原文：
危樓百尺跨長(cháng)城，雉堞秋高氣肅清。
絕塞平川開(kāi)塹壘，排空斥堠揚旗旌。
已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營(yíng)。
極喜御戎全上策，倚欄長(cháng)嘯晚煙橫。
注釋?zhuān)?/strong>
�、啪湃眨褐皋r歷九月初九，也就是重陽(yáng)節。長(cháng)城關(guān)：又稱(chēng)“邊防東關(guān)門(mén)”，位于花馬池新城(今鹽池縣城)北門(mén)外六十步。關(guān)上建有關(guān)樓，高聳雄偉。上書(shū)“深溝高壘”、“朔方天塹”、“北門(mén)鎖鑰”、“防胡大塹”等字。登臨遠眺，朔方形勝，畢呈于下。
�、莆牵焊邩�。危：高。
�、秋糗�(zhì dié)：古代城墻的內側叫宇墻或是女墻，而外側則叫垛墻或雉堞，是古代城墻的重要組成部分。
�、扰趴眨毫杩�;聳向高空。斥堠：亦作“斥候”。古代的偵察兵，有偵察、候望的意思。斥候起源于漢代，并因直屬王侯手下而得名。分騎兵和步兵，一般由行動(dòng)敏捷的軍士擔任，是一個(gè)相當重要的兵種。
�、珊幽暇常狐S河以南的地方，指寧夏黃河平原。
�、始毩鵂I(yíng)：是指周亞夫當年駐扎在細柳的部隊。漢文帝年間匈奴侵犯大漢，漢文帝命周亞夫駐扎在細柳(今咸陽(yáng)市西南)，由于周亞夫治軍有方最后贏(yíng)取了勝利，所以他的部隊成為細柳營(yíng)。此句是說(shuō)有了河東墻的深溝高壘和高聳雄偉的長(cháng)城關(guān)，可以少養兵丁，節省開(kāi)支，以逸待勞，強化邊防。
鑒賞：
這是一首由修筑長(cháng)城的將領(lǐng)寫(xiě)的長(cháng)城詩(shī)。長(cháng)城關(guān)氣勢雄偉，登高遠眺，朔方形勢盡顯眼底。此詩(shī)描寫(xiě)作者重陽(yáng)節登上長(cháng)城關(guān)樓時(shí)所見(jiàn)的雄闊景色，并以聽(tīng)到敵軍已撤出黃河以南地區，軍中不用再戒備森嚴的消息，來(lái)襯托修筑長(cháng)城的作用和意義。全詩(shī)洋溢著(zhù)豪邁興奮的感情，這在眾多的長(cháng)城詩(shī)中并不多見(jiàn)。
王瓊在靈州、花馬池等地留下了足跡和詩(shī)文，他的詩(shī)反映出明代邊防的嚴酷現實(shí)和他忠于國事、勤勞為政的可貴精神。
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