研究數碼藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的對比論文

時(shí)間:2022-12-13 18:09:35 繪畫(huà)/書(shū)法 我要投稿
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研究數碼藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的對比論文

  一、什么是繪畫(huà)藝術(shù)

研究數碼藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的對比論文

  繪畫(huà)藝術(shù)是畫(huà)家在二維的平面上描繪對象,并發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,表現一定主題的一門(mén)傳統藝術(shù)。它又分為國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)等眾多形式,作畫(huà)工具和表現技法也各不相同。我國早在新石器時(shí)代出土的陶盆上便有了早期的繪畫(huà),其中有大量精美的圖案。到了先秦時(shí)期,繪畫(huà)藝術(shù)主要以肖像畫(huà)為主,為貴族日常享樂(lè )生活服務(wù)的工藝性繪畫(huà)也取得了突出的成就。秦漢時(shí)期的繪畫(huà)成就主要表現在宮殿寺觀(guān)壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、漢代帛畫(huà)等之中。魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)繼承和發(fā)展了漢代的繪畫(huà)藝術(shù),呈現出了豐富多彩的面貌,專(zhuān)業(yè)畫(huà)家出現了,繪畫(huà)呈現出繁榮的景象。一批很有影響力的畫(huà)家出現了,顧愷之、陸探微、張僧繇等在畫(huà)史上均有重要地位和突出貢獻。唐代是中國繪畫(huà)走向成熟的時(shí)期,尤其是人物畫(huà)取得了重大的發(fā)展,出現了閻立本的《步輦圖》、張萱的《搗練圖》等一批杰出作品,對后世影響巨大。五代時(shí)期的畫(huà)家注重深入自然,創(chuàng )作出了真實(shí)生動(dòng)的表現北方景色和江南秀麗風(fēng)光的作品,北方的荊浩、南方的董源和巨然,形成了兩種不同的風(fēng)格和畫(huà)派,體現了這一時(shí)期山水畫(huà)的巨大成就。宋代的繪畫(huà)與社會(huì )各階層保持著(zhù)密切的聯(lián)系,各階層對繪畫(huà)有著(zhù)不同的需求,這一時(shí)期的世俗畫(huà)和宮廷畫(huà)都得到了很大的發(fā)展,繪畫(huà)的題材更加廣泛,風(fēng)格更加多樣,作品畫(huà)面生動(dòng)、畫(huà)風(fēng)嚴謹,技巧上有了很多的創(chuàng )新。明清兩朝畫(huà)家眾多,畫(huà)派興起,畫(huà)法創(chuàng )新超過(guò)了宋、元時(shí)期,出現了重要的“揚州八怪”等繪畫(huà)群體,對之后的中國繪畫(huà)產(chǎn)生了重要的影響。到了近現代,大量的西洋畫(huà)傳入中國,中國畫(huà)在受到重大沖擊的同時(shí)也吸收借鑒了大量的先進(jìn)理念,為中國畫(huà)的發(fā)展注入了強勁的活力,出現了齊白石、徐悲鴻、林風(fēng)眠等在世界上有較大影響力的畫(huà)家。他們學(xué)貫中西,為中國繪畫(huà)藝術(shù)做出了重大貢獻。

  二、數碼藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)之不同

  數碼藝術(shù)擴大了繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞群體,使繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始了大眾化進(jìn)程。以往的繪畫(huà)藝術(shù)愛(ài)好者都要進(jìn)入博物館、畫(huà)廊或者通過(guò)欣賞畫(huà)冊才能接觸到作品,欣賞渠道狹窄,欣賞活動(dòng)受到各種因素的制約。繪畫(huà)藝術(shù)很難真正進(jìn)入到大眾中去,只是一部分人的藝術(shù)。數碼藝術(shù)不像繪畫(huà)藝術(shù)那樣需要創(chuàng )作者經(jīng)過(guò)長(cháng)期的訓練才能達到一定的水平,而只要創(chuàng )作者有一定的美術(shù)造型基礎和藝術(shù)素養,加之一定的計算機知識就可以進(jìn)行創(chuàng )作。數碼藝術(shù)的創(chuàng )作不受光線(xiàn)、環(huán)境、繪畫(huà)工具等因素的制約,使創(chuàng )作更方便,為擴大繪畫(huà)創(chuàng )作群體、普及繪畫(huà)藝術(shù)起到了推動(dòng)作用。藝術(shù)作品是藝術(shù)家運用藝術(shù)媒介通過(guò)藝術(shù)體驗、藝術(shù)構思和藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng )作出來(lái)的物質(zhì)和精神產(chǎn)品,使觀(guān)眾精神得到洗禮,靈魂得到凈化,只有具備較強的藝術(shù)特色和真情實(shí)感,有一定的創(chuàng )新精神的作品才能在社會(huì )上廣泛流傳。而藝術(shù)作品要想廣泛流傳除了要具備高品質(zhì)以外,其傳播途徑就顯得尤為重要。藝術(shù)傳播的形式和手段一定要和藝術(shù)作品自身的特質(zhì)、風(fēng)格相匹配,才能吸引受眾的注意,才能符合受眾的審美期待。藝術(shù)傳播力的強弱在一定程度上決定著(zhù)作品影響力的大小和獲得受眾認可范圍的大小。一些作品雖然有獨特的魅力和較高的藝術(shù)價(jià)值,但就是因為傳播的力度不夠,而不被大眾所熟知。相反,一些普通的作品由于廣泛的宣傳和正確的傳播途徑反而取得了不錯的成績(jì),可見(jiàn),藝術(shù)傳播對藝術(shù)品的廣泛流傳起到了至關(guān)重要的作用。隨著(zhù)計算機的普及,數碼藝術(shù)就有了廣泛傳播性。它是在藝術(shù)與科技、傳統文化與現代文明交互融合的歷史條件下產(chǎn)生的一門(mén)獨立學(xué)科,具有較強的交互性和傳播性,這是數碼藝術(shù)區別于繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn),也造成了大眾對藝術(shù)作品感知方式的改變。當今世界,全球一體化格局已經(jīng)逐步形成,這個(gè)多元化開(kāi)放的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )的傳播速度之快是以前沒(méi)有想到的,而藝術(shù)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò )得到廣泛傳播會(huì )很大地提高人們的藝術(shù)修養。數碼藝術(shù)雖然不像繪畫(huà)藝術(shù)那樣會(huì )給人一種身臨其境的感受,但它通過(guò)網(wǎng)絡(luò )廣泛傳播,能讓觀(guān)眾時(shí)刻接受藝術(shù)教育和藝術(shù)熏陶,這也使得繪畫(huà)藝術(shù)在傳播中處在被動(dòng)位置的局面被打破。觀(guān)眾甚至可以和藝術(shù)創(chuàng )作者相互交流,探討作品內容形式,而在以前交流只有在研討會(huì )上才能進(jìn)行,這大大提高了藝術(shù)作品的傳播效果。藝術(shù)作品的網(wǎng)絡(luò )傳播是經(jīng)濟、科技、文化等因素共同作用的結果,我們要利用好這一有效傳播途徑,把好的藝術(shù)作品進(jìn)行推廣。同時(shí),我們也要注意抵制網(wǎng)絡(luò )傳播中低俗文化的影響。如今,視頻影像技術(shù)也與藝術(shù)結合起來(lái)了,創(chuàng )造出了新的數碼藝術(shù),上海世博會(huì )中國館的電子版《清明上河圖》就是一件成功的視頻投影數碼藝術(shù)作品。視頻投影與建筑結合起來(lái),又誕生了美輪美奐的3D建筑投影藝術(shù)。這些都是藝術(shù)與科技交匯而產(chǎn)生的新興藝術(shù)形式。數碼藝術(shù)多采用電腦等科技產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行創(chuàng )作,能反復修改以達到理想的效果;而繪畫(huà)藝術(shù)多采用筆墨,在畫(huà)紙、畫(huà)布上進(jìn)行創(chuàng )作,需要一定的功底,而且不易修改,這就沒(méi)有數碼藝術(shù)創(chuàng )作起來(lái)方便了。繪畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展形成了眾多的表現形式和風(fēng)格樣式,很容易讓觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴;而數碼藝術(shù)則缺乏生動(dòng)的語(yǔ)言形式,有一定的機械感。與繪畫(huà)藝術(shù)相比,數碼藝術(shù)有很強的時(shí)代性。網(wǎng)絡(luò )文化的普及雖然使藝術(shù)家獲得了大量的信息,但同時(shí)也容易使人們產(chǎn)生了惰性,不愿意深入生活、深入到大自然中去取得第一手資料,珍貴的現場(chǎng)感受的缺失,創(chuàng )作出來(lái)的作品也就會(huì )缺乏真情實(shí)感。這就要求藝術(shù)家們要有更強烈的責任心和探索精神,去感受大自然、了解社會(huì )、感悟生活,創(chuàng )作出生動(dòng)感人、有時(shí)代精神的作品來(lái)。數碼藝術(shù)往往不重視繪畫(huà)藝術(shù)中的技法,博大精深的繪畫(huà)技法在其中得不到體現。數碼藝術(shù)往往只注重形式,而且數碼藝術(shù)家的造型基本功和美術(shù)素養普遍都不如繪畫(huà)藝術(shù)家,這就出現了一批平庸的數碼藝術(shù)作品。同時(shí),數碼藝術(shù)一味追求商業(yè)利益,大大降低了其作品的藝術(shù)性?傊,數碼藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)各有優(yōu)劣,二者如果能相互取長(cháng)補短,那將會(huì )使藝術(shù)作品的品質(zhì)有很大提升。

  三、數碼藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)可以相互借鑒

  在經(jīng)濟、文化、科技高速發(fā)展的今天,數碼藝術(shù)越來(lái)越受到人們的關(guān)注,數碼藝術(shù)作品經(jīng)常出現在博物館、大型展覽中,一些藝術(shù)收藏家也開(kāi)始關(guān)注數碼藝術(shù),數碼藝術(shù)以新穎、時(shí)尚和獨特的魅力對繪畫(huà)藝術(shù)形成了巨大的沖擊。對在傳統藝術(shù)熏陶中成長(cháng)起來(lái)的觀(guān)眾而言,它顯得怪異和難以理解,而對于追求時(shí)尚、便捷的青少年來(lái)講,它卻越來(lái)越受歡迎。學(xué)習繪畫(huà)藝術(shù)要經(jīng)過(guò)長(cháng)期艱苦的專(zhuān)業(yè)訓練,要花費大量金錢(qián)時(shí)間,而有了電腦以后,藝術(shù)家們就可以充分發(fā)揮想象力來(lái)進(jìn)行創(chuàng )作。數碼藝術(shù)的不足在于缺少藝術(shù)內涵,其藝術(shù)表現中存在著(zhù)視覺(jué)表現力弱以及認識和發(fā)展方向不明確等問(wèn)題。而繪畫(huà)藝術(shù)則建立在深厚的文化底蘊和歷史積淀之上,蘊含眾多地域的民族風(fēng)情和民族文化,體現了悠久的歷史文化傳統。繪畫(huà)藝術(shù)的博大精深及其豐富多樣的筆墨技法更易使欣賞者產(chǎn)生共鳴。數碼藝術(shù)是在科技和工業(yè)發(fā)展的基礎上發(fā)展起來(lái)的,在美學(xué)情感上缺乏文化基礎,但它卻為繪畫(huà)藝術(shù)增添了新的內容,擴展了更為廣闊的創(chuàng )作空間。繪畫(huà)藝術(shù)家要了解數字化基本原理并要熟練掌握數字創(chuàng )作技巧才能進(jìn)行數碼藝術(shù)創(chuàng )作。數字化技術(shù)與傳統藝術(shù)表現方式在碰撞中的融合,也是科學(xué)與藝術(shù)完美結合的體現。李政道教授說(shuō):“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的,就像硬幣的兩面!笨茖W(xué)發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng )作提供了新的載體,同時(shí)也給我們帶來(lái)了全新的藝術(shù)創(chuàng )作手法和藝術(shù)語(yǔ)言,F代的繪畫(huà)藝術(shù)借鑒了數碼藝術(shù)的諸多優(yōu)點(diǎn),豐富了繪畫(huà)藝術(shù)的表現形式,未來(lái)的繪畫(huà)藝術(shù)會(huì )更多地表現自由和趣味性,體現當下人們的生活狀態(tài)。繪畫(huà)作品大量地出現在公共場(chǎng)所、高級賓館酒店以及娛樂(lè )場(chǎng)所中,勢必將使繪畫(huà)藝術(shù)為大批觀(guān)眾認知、了解。每一種藝術(shù)形式都不盡完美,繪畫(huà)藝術(shù)與數碼藝術(shù)將不斷融合,相互吸收對方的長(cháng)處。數碼藝術(shù)將吸收繪畫(huà)藝術(shù)文化底蘊深厚和表現技法豐富等特點(diǎn),繪畫(huà)藝術(shù)也將吸收數碼藝術(shù)創(chuàng )作方式便捷、傳播方式多樣和畫(huà)面效果絢麗等特點(diǎn)。更多的繪畫(huà)藝術(shù)家應積極地投身數碼藝術(shù)作品的創(chuàng )作中去,為其藝術(shù)性、民族性、原創(chuàng )性的發(fā)展做出貢獻。同時(shí),這些繪畫(huà)藝術(shù)家深厚的民族情懷、全新的藝術(shù)理念必將會(huì )為數碼藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)巨大的動(dòng)力。

  四、結語(yǔ)

  我們深信數碼藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的結合必將推動(dòng)我國藝術(shù)事業(yè)的繁榮,必將為中國經(jīng)濟文化建設、精神文明建設提供巨大動(dòng)力,同時(shí)也會(huì )滿(mǎn)足人民群眾的藝術(shù)需求。

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