鄂教版八年級語(yǔ)文上冊《愚公移山》的教學(xué)設計

鄂教版八年級語(yǔ)文上冊《愚公移山》的教學(xué)設計

　　內容預覽：

　　課 題：愚公移山 第一課時(shí)

　　學(xué)習目標：

　　1、掃清字詞障礙，準確流利地朗讀課文。

　　2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一、明確目標（齊讀目標，明確方向）

　　二、課前熱身(認真閱讀《目標檢測》第107頁(yè)的相關(guān)鏈接，了解作者及作品)

　　1、認識作者（簡(jiǎn)要寫(xiě)出你對作者的了解）

　　2、復習文體。

　　寓言是一種文學(xué)形式。它的特點(diǎn)是通過(guò)短小精悍而又富有風(fēng)趣的動(dòng)物、植物或人類(lèi)故事，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。

　　3、朗讀停頓的指導。

　�。�1）關(guān)于標點(diǎn)符號的停頓。一般來(lái)講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問(wèn)號、感嘆號停兩拍。

　�。�2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(cháng)一些，一般3～5拍即可。

　�。�3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達的需要或換氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標準。如遂率／子孫荷擔者／三夫。子孫荷擔者是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。

　　4、翻譯課文的方法指導。（把文言文翻譯成現代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。）

　　根據文言文與現代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：

　�。�1）加。文言詞以單音節為主，而現代文則以雙音節為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現代的雙音節詞。如方即方圓指面積。

　�。�2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如仞可改為丈。當然，仞的長(cháng)度不等于丈，但這里的萬(wàn)仞是虛數，所以，可以用萬(wàn)丈來(lái)代替。

　�。�3）補。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補出。如二山即兩座山。

　�。�4）調。文言文的語(yǔ)序有的與現代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調整。如甚矣，汝之不惠這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作你太不聰明了！

　�。�5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如雖我之死之字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。

　　三、課堂探究

　　朗讀展示（分段朗讀比賽，看誰(shuí)讀的最好。）

　�。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習

　　結合課下注釋?zhuān)�逐詞對照著(zhù)解釋翻譯課文，并在課本上標出不理解的字詞句。

　�。ǘ�）合作研討

　　組內交流，解決不會(huì )的字詞句，各組把疑難問(wèn)題板書(shū)在黑板上。

　�。ㄈ�）展示講解（給你一個(gè)機會(huì )，亮出你的風(fēng)采�。�

　　一個(gè)小組的學(xué)生在黑板前展示并進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補充質(zhì)疑。

　　四、鞏固提升（盡量獨立完成，不會(huì )的查閱后一定要記住哦。）

　　1、給下列字注音。

　　仞（ ） 娥（ ） 孀（ ） 齔（ ） 箕畚（ ）（ ）

　　匱（ ） 厝（ ） （ ） 叟（ ） 攏（ ）斷

　　2、找出下列句子中的通假字并解釋。

　�、僦竿ㄔツ� ②寒暑易節，始一反焉

　�、凵跻�，汝之不惠 ④一厝朔東

　�、轃o(wú)隴斷焉 ⑥河曲智叟無(wú)以應

　　3、解釋加點(diǎn)字。

　　年且九十 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 雜然相許 其妻獻疑 以君之力 遂率子孫

　　何苦而不平 聞之 懼其不已也

　　4、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

　�、僖跃�之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

　�、谝詺埬赈帕�，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

　�、鄱�山不加增，何苦而不平？

　�、芩炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

　�、萑晷闹�固固不可徹，曾不若孀妻弱子。

　　五、課堂反思（讓反思成為一種習慣。）

　　課 題：愚公移山 第二課時(shí)

　　學(xué)習目標：

　　1、理解課文中運用對比、襯托的手法突出人物形象的寫(xiě)法以及運用神話(huà)結尾的作用。

　　2、學(xué)習愚公移山的精神，理解愚公形象的現實(shí)意義。

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一、明確目標（目標明確，行動(dòng)才更有效。）

　　二、課堂探究

　�。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習（先自主學(xué)習以下問(wèn)題，疑難問(wèn)題在題號上做出標記。）

　　1、第一段介紹太行、王屋二山的面積、高度、位置有什么作用？

　　2、閱讀第二段回答問(wèn)題。

　�、儆迷�文回答愚公為什么要移山？愚公想實(shí)現的目標是什么？

　�、谄拮拥墨I疑體現了她的什么心理與用意？

　�、塾薰�這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？

　�、艿�6句和第8句寫(xiě)了什么？有何作用？

　�、轂槭裁磫螁螌�(xiě)一個(gè)孀妻遺男的參與？

　　3、閱讀第三段回答問(wèn)題。

　�、僦芹诺男�和質(zhì)疑與愚公妻子的獻疑有什么不同？

　�、谕瑯邮敲鎸σ粕竭@件事，為什么愚公和智叟會(huì )有截然不同的看法呢？

　�、圻@樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)愚笨呢？那么，作者在人名前加上愚和智有何用意？

　　4、本文以神話(huà)結尾，有什么作用？

　　5、請找出文中的幾組對比并試分析其中一組的作用。

　�。ǘ�）合作研討（三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，趕快投入吧�。�

　　小組長(cháng)組織組員研討自主學(xué)習時(shí)解決不了的問(wèn)題。

　�。ㄈ�）展示講解（給你一個(gè)機會(huì )，亮出你的風(fēng)采�。�

　　一個(gè)小組的學(xué)生在黑板前展示并進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補充質(zhì)疑。

　　三、鞏固提升

　　必做題

　　1、《愚公移山》選自 ，這是一篇 （體裁）。

　　2、解釋句中的字：

　�、烹s然相許（許： ） ⑵箕畚運于渤海之尾（箕畚： ）

　�、乔已芍猛潦�（置： ） ⑷帝感其誠（感： ）

　�、啥�山不加增（加： ） ⑹聚室而謀曰（聚室： ）

　　3、表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話(huà)是 ；愚公認為移山一定能實(shí)現的原因是： ；

　　智叟認為愚公很愚的原因有二，一是 ，二是 。

　　4、雖我之死，有子存焉無(wú)窮匱也一句運用的修辭手法是 ，運用這種句式，其目的是表現愚公（ ）

　�。�、思想頑固到了不可改變的地步。 Ｂ、把希望寄托在難以實(shí)現的幻想中。

　�。�、要世世代代移山，不達目的不罷休。Ｄ、要造福子孫后代，創(chuàng )建千秋偉業(yè)。

　　5、什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì )主義現代化建設中，要不要發(fā)揚這種精神？

　　選做題

　　6、有人說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)愚公不愚，我看就很愚。高山擋了路，自己去挖山本來(lái)就很傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開(kāi)道或干脆搬家不就行了嗎？你對此是怎樣看的？

　　四、（讓反思成為一種習慣。）

　　之的用法

　　1.結構助詞，的：冀州之南，河陽(yáng)之北

　　以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神

　　2.用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固

　　3.指示代詞，這：曾不能損魁父之丘

　　這件事：操蛇之神聞之，告之于帝

　　4.人稱(chēng)代詞，他們：跳往助之

　　他：河曲智叟笑而止之曰

　　而的用法

　　連詞，表修飾：面山而居 笑而止之

　　表順承：聚室而謀 何苦而不平?

　　表轉折：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增

　　其的用法

　　1.代詞，他的：其妻獻疑曰 帝感其誠

　　他： 懼其不已也

　　2.副詞，加強反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？

　　且的用法

　　1.副詞，將：年且 九十

　　2.連詞，況且：且焉置土石？

　　于的用法

　　介詞，到：達于漢陰

　　向：告之于帝

　　詞類(lèi)活用

　　形容詞活用作為名詞：畢力平險：險峻的大山

　　特殊句式

　　1.被動(dòng)句 帝感其誠 （天帝被他的誠心感動(dòng)了）

　　2.倒裝句

　�、�、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主）

　�、�、賓語(yǔ)前置：何（賓）苦而不平？

　�、�、定語(yǔ)后置：遂率子孫（荷擔者）（定語(yǔ)）三夫

　　3.省略句

　�、�、省略主語(yǔ)：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許

　�、�、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東

　　一厝（于）雍南

　　1．古今詞義

　　陽(yáng)

　　古義：山之南，水之北

　　今義:太陽(yáng)

　　陰

　　古義：山之北，水之南

　　今義：陰天

　　指

　　古義：直，一直

　　今義：手指

　　曾

　　古義：乃，并

　　今義：曾經(jīng)

　　諸

　　古義：之于

　　今義；各個(gè)、許多

　　荷

　　古義：負荷

　　今義：荷花

　　毛

　　古義：草木

　　今義：毛發(fā)

　　息

　　古義：嘆氣

　　今義：休息

　　雖

　　古義：即使

　　今義：雖然

　　已

　　古義：止

　　今義：已經(jīng)

　　2．詞性活用

　　險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。

　　箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。

　　面：名詞用為動(dòng)詞，面向著(zhù)。

　　3．一詞多義

　　且

　　年且九十將近

　　且焉置土石況且

　　4．通假字

　　始一反焉反同返，往返。

　　甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。

　　河曲智臾亡以應亡同無(wú)，沒(méi)有。

　　一靨朔東后同措放置。

　　5虛詞

　　之

　　代詞，他例：跳往助之。

　　助詞：的例：隱土之北。

　　助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇

　　例：甚矣，汝之不克。

　　而

　　表承接：不澤例：何苦而不平

　　表修飾：地、著(zhù)例：面山而居

　　表轉折：但是，卻倒：而山不加增

　　其

　　代詞，他的例：其妻獻疑日

　　語(yǔ)氣詞加強反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何

　　以

　　介詞：憑，靠例：以殘年余力

　　連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應

　　焉

　　語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉

　　暖氣代詞哪里例：且焉置土石

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