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傳統竹文化影響下廣告設計的審美特征論文
現代廣告設計是一個(gè)籠統的概念，對于廣告設計而言，其通�？梢岳幂^多載體進(jìn)行精神的展現，確�？梢詡鬟_給觀(guān)眾明確的表達。而傳統竹文化那種風(fēng)骨的展現，對于現代廣告設計而言，便是最好的載體，無(wú)論是形體表現，還是精神承載，竹都很好地適應了現代廣告設計的要求。所以本文討論的便是竹文化在廣告設計之中的審美特質(zhì)，希望帶來(lái)經(jīng)驗。
1 傳統竹文化
傳統竹文化也就是勞動(dòng)人民在不斷的生活和經(jīng)驗中，發(fā)現竹子的形態(tài)特征非常符合人的品質(zhì)。例如，虛懷若谷等，其深刻內涵經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的演化，成為一種精神象征。當看見(jiàn)竹的時(shí)候，人們腦海里自然浮現出其優(yōu)秀品質(zhì)，這是一種精神特質(zhì)，也是一種審美象征，同樣將竹文化應用于現代廣告設計之中，很好地將兩者進(jìn)行了結合。
竹自身形態(tài)較為挺拔，四季皆清脆，凌霜傲雨，受到中華人民喜愛(ài)，逐漸成了一種文化象征。在竹子的使用過(guò)程中，中國是最開(kāi)始利用竹子進(jìn)行作業(yè)的國家，同樣在時(shí)代的變化之中，無(wú)數文豪爭先恐后地對竹子進(jìn)行贊揚，使竹子在中華人民心中的地位更高�？梢哉f(shuō)竹子伴隨了中華文化的變遷，歷代從詩(shī)到詞，從曲到賦，不乏贊頌竹子的精品之作，這種文化的常伴久隨，使得竹子自身的含義越來(lái)越深厚。沒(méi)有一種植物可以像中華民族的竹一樣成為精神象征，而且中華人民從心內發(fā)自肺腑地喜愛(ài)竹子，這種喜愛(ài)不僅僅局限于某一個(gè)時(shí)代，而是長(cháng)此以往的，對于精神世界的象征等成為竹文化。
2 廣告設計中關(guān)于竹文化的應用
竹文化自身承載的便是一種態(tài)度，其更多的代表了君子之風(fēng)，所謂天行健君子自強不息。竹子往往承載了很多精神象征，對于現代廣告設計而言，這種外物可以進(jìn)行展現，而且內在可以作為精神承載的象征物是廣告之中的設計原本，可以更好地根據竹文化的相關(guān)審美觀(guān)念進(jìn)行良好塑造。
首先，通過(guò)廣告設計人員精心的設計，竹子可以作為一種形象代言進(jìn)而形成完整的設計概念。例如，進(jìn)行茶葉廣告設計，可以很好地利用白衣如雪，樹(shù)立竹林之中，淡飲清茶。這種塑造很好地利用了竹子的清雅特質(zhì)，竹子自身便成了最佳的背景，對于這種背景而言很好地襯托了整個(gè)廣告的氣質(zhì)。
其次，竹子可以通過(guò)內在含義的表達進(jìn)而形成主題表達抑或是進(jìn)行襯托作用，竹不一定作為直接的表達形式，不過(guò)可以讓觀(guān)看者對于其含義進(jìn)行自我猜測，俗話(huà)說(shuō)一千個(gè)人心理有一千個(gè)哈姆雷特，同樣一千個(gè)國人心中便有一千種竹，竹通過(guò)自身的深刻含義可以很好地預示一些含義，并且不夠簡(jiǎn)單直接，較為含蓄的表達，很好地幫助現代廣告設計進(jìn)行多層含義的挖掘，幫助現代廣告進(jìn)行多層次含義的展現。
最后，通過(guò)竹這種具有象征意義的事物，在廣告中作為主體，便可以象征很多意義。竹是一種文化載體，這種文化載體便代表一種精神，往往代表了民族，俗話(huà)說(shuō)民族的便是世界的，只有在廣告設計中充分表達民族的精神，才可以很好地幫助現代廣告更好地走向世界。
3 傳統竹文化影響下廣告設計的審美特征
竹文化應用于現代廣告設計之中，很好地展現了民族風(fēng)采，而且其自身具有的美學(xué)性能，很好地為廣告設計加分，幫助廣告設計具有雙種意義的美學(xué)。
3.1 人文美學(xué)
從中庸這兩個(gè)字可以看出中華民族的含蓄之美，歷史的傳承代代相傳，傳承到今天，往往傳統含義得到了極大的升華，隨著(zhù)神和型兩種的體現，很好地借助了竹這種表現形式。
竹更代表了一種精神，虛心傲骨，雖然性美，但絕對不因為美妙身姿而沾沾自喜，反而是傲立挺拔，文人騷客盡皆歌頌其型資。竹在生活之中是一種器皿，但是上升到人文精神，某種程度上，竹是民族精神的最好體現。所以將竹應用于廣告設計之中，應該充分考慮竹的象征意義，然后利用其完美的身姿進(jìn)行展現，這種應用很好地表現了人文之美，表達了民族精神，表達了文化傳承。
3.2 哲理美學(xué)
隨著(zhù)現代媒體模式的改變，視覺(jué)體驗成了人們的主要觀(guān)感，這種觀(guān)感方式改變了現代廣告設計的初衷�，F代廣告的要求便是短暫而又精煉，在有限的表達空間中表達出想要表達的含義。所以，竹在現代廣告設計中應該言簡(jiǎn)意賅。由于視覺(jué)成了人們的主要體驗，這就需要在廣告設計中盡量強化場(chǎng)景和空間的設計。讓觀(guān)看者有一種熟悉感，進(jìn)而引發(fā)現代消費者的聯(lián)想，成功地使他們接受廣告，對于現代廣告而言有著(zhù)巨大作用。將竹文化應用于現代廣告設計之中，很好地幫助廣告拓展了精神層次，使得展現出倫理與哲學(xué)之美，對于傳統精神進(jìn)行了很好的宣傳，這也是新時(shí)期廣告責無(wú)旁貸的重要任務(wù)。
廣告是一種文化，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這是一種精神，精神象征我們豈敢忘卻？作為廣告設計人員，應該清楚廣告這種新聞傳媒的主要載體，其中的精神考量應該非常重要，不僅是對于產(chǎn)品的宣傳，更可以幫助現代人建立自我的生活模式。在廣告設計中加入竹文化，便是一種哲學(xué)上的辨證主義，很好地幫助人們建立正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，傳統文化中當然會(huì )有很多糟粕思想，這種糟粕思想很大程度上影響了人們的思維，但是竹這種堅韌挺拔的特性在任何時(shí)期都應該得到發(fā)揚，無(wú)論是舊時(shí)代還是新時(shí)期，竹這種象征意義極強的事物都幫助人們建立起了強大的自信心，所謂君子，所謂小人，君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。竹這種有君子之風(fēng)的植物簡(jiǎn)直羨煞了世人。所謂"咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)難還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"竹這種事物代表了堅貞不屈，在震驚世界的四川地震中，通過(guò)三個(gè)竹組成了川字，預示著(zhù)在災難面前，仍應堅定不動(dòng)搖，面對困難百折不撓，這種精神不僅僅是現代設計中所具備的，更是中華民族的可貴品質(zhì)。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，中國人民是時(shí)候來(lái)看看自我了，在前進(jìn)的道路上我們走得太快，好像丟掉了很多東西，忘記了很多東西。但是請不要忘了，正是這個(gè)民族的堅韌，才可以走到如此輝煌的今天，即使新的時(shí)期很多東西都已經(jīng)得到了長(cháng)足的進(jìn)步，但是請不要拋棄傳統文化，那正是我們國家得以建立的根本。作為文化精神的載體，竹文化體現的便是中華民族的特征，任何時(shí)候我們都將君子之風(fēng)作為主要作用。將竹文化應用于現代廣告設計之中，同樣可以利用竹自身的形態(tài)之美，青竹翠綠，蒼竹豪邁，有句詩(shī)說(shuō)的是瞻彼淇奧，綠竹猗猗。綠竹自身的姿態(tài)便十分優(yōu)美，這種復合現代審美學(xué)的植物很符合現代廣告設計的特質(zhì)，視覺(jué)決定一切，聯(lián)想發(fā)揮奇效。
4 總結
現代廣告設計中引入了多種元素，針對這種情況，本文對竹文化應用于現代廣告設計之中進(jìn)行了分析，竹文化本身便是民族擁有的特色文化，將其應用于廣告設計之中，雖然有著(zhù)一定的局限性，但是必須承認的是，這種設計獨具匠心。本文對此進(jìn)行了分析，希望為廣大的廣告設計人員帶來(lái)思路。
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