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室外雕塑在環(huán)境藝術(shù)設計中的地位分析論文
摘要:目前，城市的環(huán)境空間藝術(shù)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。環(huán)境空間的美化，有助于提高市民的個(gè)人品味、生活質(zhì)量，也有利于改善城市環(huán)境。室外雕塑，是環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，它的表現形式多樣、主題內涵豐富、造型獨特、藝術(shù)色彩濃郁，應該綜合城市環(huán)境空間的需求、城市的特色文化，創(chuàng )作出頗具特色的紀念雕塑、美輪美奐的藝術(shù)雕塑，美化城市環(huán)境，提高市民品味。在本文中，筆者就結合個(gè)人心得，論述了室外雕塑在環(huán)境藝術(shù)設計中的地位。
關(guān)鍵詞:室外雕塑;環(huán)境藝術(shù);設計;地位
1自然環(huán)境和空間環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系
人類(lèi)的特性，會(huì )受到自然環(huán)境的影響。人們的心理，也會(huì )受到空間環(huán)境藝術(shù)的影響。長(cháng)時(shí)間生活在燈紅酒綠、喧嘩嘈雜的大城市中的人們，更向往那種遠離城囂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的田園生活，在現代大都市，人們更渴望自然環(huán)境和綠化環(huán)境相融合。建筑、美學(xué)、藝術(shù)，體現了人們更關(guān)注精神需求的滿(mǎn)足，市民對空間環(huán)境藝術(shù)需求，意味著(zhù)他們渴望自己的生存環(huán)境能夠得到改善，也是市民審美觀(guān)的一種體現。室外雕塑，用藝術(shù)的形式，美化了市民的生存空間，滿(mǎn)足了市民的精神需求，提高了市民的生活質(zhì)量，緩解市民的不良情緒，讓市民的身心更健康，生活更美好。自然景觀(guān)外在的藝術(shù)和形象以及它自身展現出來(lái)的美感和整體效果，統稱(chēng)為環(huán)境藝術(shù)，它更關(guān)注是人與自然的相互協(xié)調，而不是把某些有關(guān)聯(lián)的要素(例如:花草和噴泉、江河和公園等等)對立起來(lái)。在設計環(huán)境藝術(shù)時(shí)，要重視環(huán)境藝術(shù)和城市的文化理念、藝術(shù)特色有機融合，突出城市文化個(gè)性，彰顯民族藝術(shù)特色，塑造城市景觀(guān)的整體美，滿(mǎn)足市民的精神需求和對生存空間質(zhì)量的基本要求。人類(lèi)的生存，離不開(kāi)空氣、水和大自然，人們的思維方式、做事行為都要和大自然和諧統一，雕塑作品是大自然和人類(lèi)之間的橋梁，雕塑展現給人們的是大自然魅力與人類(lèi)情感完美融合的藝術(shù)震撼力。我們在建設城市空間環(huán)境時(shí)，借助雕塑要把藝術(shù)靈感、大自然、材料使用有機結合到一起，展現城市的文化底蘊、民俗情感。
2城市空間環(huán)境中雕塑作品的藝術(shù)創(chuàng )意、表現形式
2．1雕塑作品的創(chuàng )意
國外頂級的雕塑大師，會(huì )精通透視、解剖、建筑、數學(xué)、美術(shù)等多個(gè)學(xué)科，熟練掌握著(zhù)藝術(shù)、科學(xué)相融合的創(chuàng )作技巧，但是，他們的藝術(shù)觀(guān)是人與自然相對立。我國新中國成立后留學(xué)歸國的雕塑家，在雕塑實(shí)踐中，逐漸改變了這一藝術(shù)觀(guān)，意識到人與自然和諧統一的重要性。隨著(zhù)人類(lèi)探索宇宙的深度逐漸增加，特別是計算機技術(shù)普及以來(lái)，人們的價(jià)值觀(guān)、哲學(xué)觀(guān)都變化了很多。工業(yè)在不斷地快速發(fā)展，各種信息撲面而來(lái)，雕塑家們也逐漸地意識到藝術(shù)會(huì )影響人們的思維和行為。室外雕塑，要充分考慮城市空間環(huán)境的具體條件，把城市中的建筑、綠化帶、廣場(chǎng)、綠地都列為城市共有的空間功能，把它們然后當做一個(gè)整體來(lái)考慮，同時(shí)，城市所在地的氣候也要做為一個(gè)重要的因素考慮。例如:在某一廣場(chǎng)做一雕塑作品，除了要考慮前文中所提到的建筑物、綠化帶、氣候等因素，還要考慮該廣場(chǎng)周邊的樹(shù)木，廣場(chǎng)上的水池、廣告牌、裝飾燈等物體的顏色、形狀、大小，還要考慮市民的思維行為方式、日常生活習慣，甚至還要考慮廣場(chǎng)周邊道路上、汽車(chē)內人們的視線(xiàn)。只有這樣，設計出來(lái)的雕塑作品，才會(huì )在城市空間內彰顯城市特色，體現市民的文化情感。
2．2雕塑作品的表現形式
室外雕塑，是在有限的空間內，綜合考慮空間周邊的環(huán)境，塑造無(wú)限魅力的藝術(shù)品。如果雕塑作品和周邊的空間環(huán)境不適應，就失去了雕塑作品本身的意義。城市的空間環(huán)境，是由建筑物、城市道路、各個(gè)廣場(chǎng)等各個(gè)要素一起構成的，因此，廣場(chǎng)上的雕塑作品也是城市空間環(huán)境的構成要素之一。有人認為，室外雕塑，是讓市民勉強接受某一美學(xué)教育的形式。室外雕塑，不同于其他的有著(zhù)某種功能的設施(例如:路燈、廣告牌、椅凳等等)，它在城市空間中以立體的方式存在著(zhù)，以此來(lái)引起市民的注意，不管市民是否對雕塑感興趣，都必須意識到室外雕塑的空間性。室外雕塑，是城市或是鄉村文化、文明的體現。它和周邊建筑、園林景觀(guān)相襯托，能夠長(cháng)時(shí)間的美化環(huán)境，同時(shí)，也展現出城市或是鄉村的精神風(fēng)貌。然而，不是在每一個(gè)城市空間，隨便放置一件雕塑，都能夠發(fā)揮美化空間環(huán)境、彰顯精神文化的作用。室外雕塑的設計擺放，受到周邊環(huán)境因素的制約，室外雕塑的設計擺放，要根據擺放地點(diǎn)的周邊環(huán)境確定雕塑的題材和表現形式，色彩和尺寸。例如:天安門(mén)廣場(chǎng)的中心———挺拔莊嚴的人民英雄紀念碑，它的政治意義重大，表現形式為紀念性雕塑;而在一些城市的街心花園，雕塑作品重視的是建筑性，強化整體效果，省略細節，適合遠距離欣賞。還有一些在公園里的雕塑，要強調雕塑的裝飾性，特別注意要和周邊環(huán)境相協(xié)調，雕塑的擺放形式要多樣化，同時(shí)，不要太亂，做到錯落有致，井然有序。無(wú)論室外雕塑采取怎樣的表現形式，都必須要考慮主視面的觀(guān)看效果，特別是圓形的雕塑，更要重視主視面的影像效果，只有這樣才能夠更好地控制廣場(chǎng)或是某一角落的空間。如果在設計雕塑作品時(shí)，用到浮雕這一雕刻手法時(shí)，要特別注意光線(xiàn)的問(wèn)題，根據光線(xiàn)不同，調整作品的高低。如果雕塑作品是一副單人肖像，那么要著(zhù)重考慮肖像的正面，把廣場(chǎng)周邊的樹(shù)木做為背景，放在廣場(chǎng)的一側，效果會(huì )更好。雕塑作品的尺寸，要根據空間的大小而定，不是越大越好，如果在小廣場(chǎng)上放置一座大的雕像作品，會(huì )給人一種壓抑感，達不到預期的效果;如果在大廣場(chǎng)上放置一座小的雕塑作品，體現不出作品的美感。一座好的雕塑作品，既要雄偉，又要體現它的藝術(shù)美，總的原則是恰當利用空間，既要充實(shí)，又要協(xié)調。
3室外雕塑在空間環(huán)境藝術(shù)中的地位
總前文所述，我們能夠意識到，室外雕塑在空間環(huán)境藝術(shù)中的地位是非常關(guān)鍵的。但是，現在先把城市中的廣場(chǎng)、園林、道路建設完以后，再增設雕塑作品的現象非常多，應該在城市建設設計時(shí)，就讓雕刻家參與其中，這樣設計出來(lái)的雕塑作品與城市環(huán)境更和諧，同時(shí)還能夠節約建設成本。室外雕塑的內容、表現形式都是多樣化的。雕刻家可以根據人物、歷史傳說(shuō)、舞蹈體育等多樣化的題材，雕刻出形式多樣、風(fēng)格各異的雕塑作品，讓人們借助雕塑這一“語(yǔ)言”，體會(huì )藝術(shù)的魅力，感受生活的美好。
參考文獻
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