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環(huán)境與城市雕塑的關(guān)聯(lián)分析論文
1、城市雕塑與環(huán)境的發(fā)展
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，源于人類(lèi)的生活和發(fā)展史，雕塑是人類(lèi)生存發(fā)展狀況的外在表現，是人類(lèi)進(jìn)化和文明的具體表現。從歷史的發(fā)展來(lái)看，人類(lèi)是自然的產(chǎn)物，來(lái)源于自然。隨著(zhù)生產(chǎn)和生活的發(fā)展，大量各種功能的雕塑出現了。至近代，城市規模的擴大，雕塑的大量使用，雕塑與環(huán)境的矛盾便突出出來(lái)，引起了人們的廣泛關(guān)注，城市雕塑已不再被作為一個(gè)單獨的突出實(shí)體對待，與它相對應的環(huán)境，也作為城市雕塑的一個(gè)重要組成部分而被重視。建造城市雕塑，必須注意它周?chē)沫h(huán)境，包括人、時(shí)間、建筑等多方面的因素的影響和制約。一個(gè)城市雕塑環(huán)境就是一個(gè)系統，而且它被包含在更大的系統，即文化景觀(guān)之中。
2、城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系
2.1城市雕塑的主題與環(huán)境。城市雕塑的題材可以是多種多樣的，但是在特定的城市環(huán)境中，雕塑的主題受到環(huán)境的制約。商業(yè)鬧市，不宜設置莊嚴肅穆的紀念性雕塑。在文化休息地區，雕塑的題材也應該輕松優(yōu)美一些。而某些歷史題材的雕塑還應該與所在環(huán)境有一定的歷史關(guān)系。城市雕塑的立意，題材與所在環(huán)境的關(guān)系應考慮：主題一致，情趣和諧，風(fēng)格協(xié)調和考慮歷史的關(guān)聯(lián)。昆明理工大學(xué)蓮花校區門(mén)前的雕塑，這座雕塑從雕塑本身來(lái)說(shuō)，認真細致地刻畫(huà)了形象，有一定水平。但雕塑以前設立在教學(xué)樓的前面，與環(huán)境的氣氛不協(xié)調，不僅有損雕塑的形象，而且妨礙了交通。雕塑與環(huán)境關(guān)系不良，雕塑破壞了環(huán)境，環(huán)境也破壞了雕塑。而現在將其移置廣場(chǎng)旁，在這，環(huán)境襯托了雕塑，而雕塑有豐富了環(huán)境的內容，突出了環(huán)境的主題。
許昌被稱(chēng)為蓮城，其護城河內的蓮花已經(jīng)有近千年的歷史，據歷史記載華佗為治愈曹操頭風(fēng)病，在護城河內遍栽芙蓉，用蓮蓬作藥引子。為了紀念這段歷史，奉蓮花為市花，許昌則有了許昌蓮城美譽(yù)之稱(chēng)。在護城河旁，有一蓮花仙子雕塑矗立。蓮花池旁有其相應的主題雕塑，可謂是相得益彰。
2.2城市雕塑的構圖與環(huán)境。環(huán)境又是決定城市雕塑形式和構圖的主要因素之一。城市雕塑既要與環(huán)境協(xié)調，形成有機整體，又必須從紛繁的環(huán)境中突出出來(lái)，有形成環(huán)境的構圖中心。這樣，雕塑家就必須深刻理解和分析雕塑所處的環(huán)境，充分調動(dòng)環(huán)境中的積極因素，來(lái)加強雕塑主題的表達，充分利用環(huán)境的美學(xué)特征，來(lái)加強雕塑形式美的表現，以提高雕塑的表現力和感染力。在我國傳統的造園藝術(shù)中強調要“巧于因借”。也就是說(shuō)，要充分利用現有環(huán)境，把他巧妙地組織到園林的造景去。城市雕塑對此也要如此。建立在城市公園中的一組群雕，就是巧妙地借用環(huán)境因素的成功作品。雕塑設置在公園道路的交叉口，充分利用了原有的一棵大樹(shù)，在這，大樹(shù)不僅得到了保留，而且被巧妙地組織到雕塑的構圖中去，成為這組雕塑的密不可分的一部分，使這組雕塑更覺(jué)的自然生動(dòng)。
北京天安門(mén)廣場(chǎng)的主體建筑人民大會(huì )堂是橫向的構圖，大型群雕如果也是橫向布置，就會(huì )與主體建筑形式過(guò)于統一而引起雷同的感覺(jué)，兩組大群人民英雄紀念雕塑，形式上和橫向構圖的人民大會(huì )堂形成對比，淺紅色花崗大理石在光的作用下閃閃發(fā)光，這全雕塑表現了我們人們解放軍欲血奮斗，為新中國而奮斗的精神。這組大型雕塑由于其形象鮮明，構圖生動(dòng)有力，材料。色彩選擇適當表達了鮮明的時(shí)代感而給人以深刻的印象，得到了大家的好評。
2.3城市雕塑的體量大小與環(huán)境。城市雕塑的體量大小更應從特定的安放環(huán)境條件去推敲，要受客觀(guān)的地形條件�？偲矫姝h(huán)境所制約。雕塑的體量大小既要與環(huán)境適應，有要能滿(mǎn)足觀(guān)賞的最佳視覺(jué)要求。根據人們的視覺(jué)生理特點(diǎn)，建筑學(xué)上一般相當于觀(guān)賞對象高度的距離為觀(guān)賞的最小距離。小于這距離就不能觀(guān)賞到對象的全貌，勉強進(jìn)行攝影也會(huì )有很大的透視變形而使形象失真。相當于觀(guān)賞對象高度二倍至三倍的距離是觀(guān)賞的適宜距離。其中：二倍高度的距離適宜觀(guān)賞對象本身的各種細部。三倍高度的距離時(shí)，不僅能觀(guān)賞到對象本身，而且能較完整地看到對象和環(huán)境的關(guān)系。在一些成功的雕塑中，都自覺(jué)或不自覺(jué)地利用這中規律。因此，在確定城市雕塑體量大小時(shí)，必須考慮所處的環(huán)境熱點(diǎn)和主要觀(guān)賞條件，根據上述的規律來(lái)進(jìn)行推敲。許昌是三國歷史文化名城，文峰廣場(chǎng)上有一組雕塑，是著(zhù)名的三國歷史名人建安七子。這組雕塑的高度基本是觀(guān)賞對象的高度的二倍，其體量大小和環(huán)境是達到了協(xié)調，也符合觀(guān)賞條件的規律。所以，取得了滿(mǎn)意的效果。
2.4城市雕塑的材料，色彩和環(huán)境。城市雕塑的材料和顏色在表達雕塑的主題時(shí)能起很大的作用。如石材一般適宜表現力量，穩定，永恒的題材。同樣是石材，大理石和漢白玉細膩，華美，而花崗石則顯得粗獷有力，金屬給人以貴重，華麗的感覺(jué)。青銅比較典雅，而不銹鋼，鋁合金等新型材料又賦予雕塑一定的時(shí)代感……但是城市雕塑的材料和顏色又不可避免的要考慮環(huán)境的因素。明亮的天空亮度極高，在這背景襯托下，純白色的雕塑由于缺少對比，會(huì )顯得毫無(wú)生氣。特別是由于天空慢射光線(xiàn)的雕塑面的反射，對視覺(jué)產(chǎn)生干擾，妨礙了對雕塑細部的觀(guān)賞。位于昆明市翠糊的十二生肖雕塑群，采用了白色的石面，與周?chē)沫h(huán)境形成了和諧的搭配，達到了很好的效果。
除了上述考慮環(huán)境的空間因素以外，在城市雕塑的創(chuàng )作中還應該考慮環(huán)境的時(shí)間因素。因為人們在一個(gè)環(huán)境中觀(guān)賞雕塑作品時(shí)，隨著(zhù)觀(guān)賞者的視點(diǎn)的移動(dòng)，雕塑的形體，雕塑和背景的關(guān)系也在不斷轉換和變化�？紤]時(shí)間因素，就是把建筑環(huán)境空間的序列和雕塑在視覺(jué)上先后出現的構圖形象結合起來(lái)，逐一仔細推敲。利用環(huán)境的自然景象隨時(shí)間的變化對雕塑作品的影響，也是豐富城市雕塑藝術(shù)表現力的一個(gè)重要手段。日出日落，春夏秋冬，陰晴雨雪等等，都會(huì )給雕塑創(chuàng )造一種特殊的情調。有意識地利用這種情調，就能增加雕塑的藝術(shù)感染力。另外，環(huán)境內一些活動(dòng)的，具有能量的因素，也能豐富城市雕塑的表現力，他們常常能給雕塑具有生命力的感覺(jué)。在城市雕塑中，常常利用流水，背景音樂(lè )效果等手段來(lái)活躍環(huán)境。
3、結語(yǔ)
由于整體的功能是由多系統的結構所決定，為此，以城市雕塑為出發(fā)點(diǎn)的環(huán)境和以環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)的城市雕塑，在我們的設計中具有同等的地位。城市雕塑是城市精神文明建設的重要組成部分，它不僅能美化環(huán)境，而且還能以其藝術(shù)形象激發(fā)人們的感情，陶冶人們的情操，從而使大家受到教益�？傊�，城市雕塑與環(huán)境密不可分。在城市雕塑創(chuàng )作時(shí)，必須時(shí)時(shí)認真考慮所處的環(huán)境。只有城市雕塑與環(huán)境成為一個(gè)有機整體的時(shí)候，才能使城市雕塑與環(huán)境互相補充，相得益彰。
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