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《中國傳統文化與中醫學(xué)》兩線(xiàn)并行教學(xué)方法探究論文
目的 《中國傳統文化與中醫學(xué)》是貫通中國傳統文化與中醫藥學(xué)理論的交叉型課程，其目標不僅要開(kāi)拓中醫學(xué)生文化視野，更要提升中醫學(xué)生人文素養并培養中醫學(xué)生綜合能力，因此，需要將長(cháng)期比較單一的授課過(guò)程整合為"教師知識傳授"和"學(xué)生自主創(chuàng )造"兩線(xiàn)并行教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，實(shí)現教學(xué)目標。
《中國傳統文化與中醫學(xué)》課程是一門(mén)面向我校本科生開(kāi)設的人文通識類(lèi)選修課，以探尋中醫學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展歷史進(jìn)程中的文化動(dòng)因為背景，是貫通中國傳統文化與中醫藥學(xué)理論的交叉型課程。本課程的目標不僅要開(kāi)拓中醫學(xué)生文化視野，更要領(lǐng)會(huì )到中醫藥文化之真精神，提升中醫學(xué)生人文精神，培養中醫學(xué)生獨立的思想、求新的激情、進(jìn)取的靈氣，進(jìn)而為復合型和創(chuàng )新型的中醫藥人才的養成奠定基礎。但是在以往的教學(xué)實(shí)踐中基本仍偏重于擴展學(xué)生知識面，停留在對知識的一般了解，而忽視了學(xué)生對知識的內化與再造過(guò)程，從而不利于學(xué)生能力的培養和人文精神的塑造。這種局面的造成，是與長(cháng)期比較單一的教學(xué)方法密切相關(guān)。因此，筆者希翼通過(guò)"兩線(xiàn)并行"教學(xué)方法的探索，彌補傳統方法的缺憾，在經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐后，教學(xué)效果取得了比較明顯的提升，學(xué)生綜合能力得以明顯加強，在此作一分享。
1 "兩線(xiàn)并行"教學(xué)方法
"兩線(xiàn)并行"即教師知識傳授線(xiàn)與學(xué)生自主創(chuàng )造線(xiàn)并重，共同運用于教學(xué)實(shí)踐。傳統的授課方式只有一條線(xiàn)，即知識傳授線(xiàn)，教師將教材內容傳授灌輸給學(xué)生，這種方法以教師為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，缺乏深入探究，不利于知識內化以及能力的養成。因此，需要增加一條線(xiàn)，即自主創(chuàng )造線(xiàn)，在第一條線(xiàn)的展開(kāi)過(guò)程中，教師通過(guò)諸如"成果導向"等教學(xué)模式的構建，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，深入研究基礎上達到知識的內化和創(chuàng )造，這一過(guò)程也是培養學(xué)生多種能力以及提高學(xué)生人文素養的有效途徑。
2 "知識傳授"教學(xué)方法的改進(jìn)
在《中國傳統文化與中醫學(xué)》課程中以教師為主體對于傳統文化及中醫學(xué)的一些基本理論的介紹是必不可少的，必要的"灌輸"也是需要的，這樣能使學(xué)生掌握基本知識點(diǎn)，進(jìn)而為深入研究、實(shí)現理論與實(shí)踐的創(chuàng )新打下堅實(shí)的基礎。但這種"灌輸"需要在以下幾方面下工夫，才能使學(xué)生將知識銘刻于心。
2.1教材語(yǔ)言轉換為教學(xué)語(yǔ)言 由于教材語(yǔ)言文言色彩較濃，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、引經(jīng)據典頗多，理論性強，照本宣科顯然不適合本科生教學(xué)。因此，教師需要經(jīng)過(guò)內化后，深入淺出，轉變成通俗的、簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)語(yǔ)言，以學(xué)生能最大限度的理解為宗旨。同時(shí)可用案例、圖象及影視資料播放等教學(xué)方法作為理解的輔助手段。
2.2形象案例教學(xué) 收集與課程相關(guān)的各種人物傳記、逸聞趣事、醫事典故、歷史文化小故事等，一方面作為教學(xué)內容的有力支撐點(diǎn)，更為重要的是通過(guò)案例教學(xué)使教學(xué)內容深入淺出，生動(dòng)活潑，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。目前，本課程已收集到了諸如《中國歷代名醫傳》、《中醫藥趣聞》、《冷廬醫話(huà)》、《肯堂醫論》、《先哲醫話(huà)集》、《醫醫病書(shū)》、《吳鞠通醫案》、《臨證指南醫案》、《古今醫案按選》、《葉天士醫案精華》、《掃葉莊醫案》等十多種文獻資料中的案例。在此基礎上爭取進(jìn)一步加以擴充，構建材料更為豐富并與課程具有密切相關(guān)性的案例類(lèi)資料庫，進(jìn)而使教材抽象的思想理論形象化、具體化與直觀(guān)化。
2.3藝術(shù)感染教學(xué) 通過(guò)播放影視視頻資料，使學(xué)生內心受到震撼。在《中國傳統文化與中醫學(xué)》課程中，已經(jīng)收集到的視頻資料，如《跨越時(shí)空的文明--中華五千年的文化紀錄》、《江南貢院》、《孔子萬(wàn)世師表》、《黃帝內經(jīng)：中醫醫史文化、醫理文化、養生文化》、《亂世郎中》、《醫癡葉天士》等近20部，下一步的工作即對這些資料進(jìn)一步整理、篩選，提煉出適合向學(xué)生展示的視聽(tīng)資料，不斷地推陳出新，尋找和收集使學(xué)生易于接受的、與課程內容相關(guān)的并具有時(shí)代精神的優(yōu)秀視頻資料，構建視聽(tīng)資料庫。
2.4文化體驗教學(xué) 主要有兩種形式：①組織觀(guān)摩，即針對相關(guān)授課內容，選擇中醫文化景點(diǎn)組織觀(guān)摩，使學(xué)生更為感性的掌握授課內容。比如可依托上海中醫藥博物館的有利條件(此館即設在我校內，免費對外開(kāi)放)，把教學(xué)地點(diǎn)遷移到館內，針對授課內容帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)各個(gè)相關(guān)區域，并做重點(diǎn)講解，如講到〈道文化--養生文化〉這一內容時(shí)，就帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養生康復館。②學(xué)生自行體驗。由于課時(shí)有限、經(jīng)費緊張等現實(shí)問(wèn)題，教師推薦一些反映中醫文化的民間博物館、民間中醫診所等讓學(xué)生自行前往，直覺(jué)體驗中醫文化的力量。
2.5重視互動(dòng)教學(xué) 在知識傳授中要注意的是，這種"灌輸"不是一言堂，在講課期間，教師應根據學(xué)生思維活躍、樂(lè )于互動(dòng)的特點(diǎn)，不斷通過(guò)穿插提問(wèn)、討論甚至辯論、表演等豐富多彩的互動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，活躍課堂氣氛，與此同時(shí)更能加深對授課內容的理解，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
3 "自主創(chuàng )造"教學(xué)方法的設計
隨著(zhù)第一條線(xiàn)的展開(kāi)，學(xué)生對新知識已初步掌握，而建構主義認為，"知識的獲得是學(xué)習者在一定情景下通過(guò)人際協(xié)作與互動(dòng)實(shí)現意義建構與生成的過(guò)程。"[1]因此，學(xué)生需要通過(guò)協(xié)作探究來(lái)提升認知的層次，達到對新知識的遷移、應用和創(chuàng )造水平，實(shí)現知識的內化，這是教學(xué)的真諦�；诖�，筆者通過(guò)設計"成果導向"教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行知識的自主創(chuàng )造，培養學(xué)生的綜合能力。
3.1"成果導向"教學(xué) William Spady于20世紀90年代提出了以學(xué)習成果為導向的一個(gè)教育學(xué)領(lǐng)域的新理念，隨后在美國、英國、澳大利亞等國高校實(shí)施，取得了明顯效果，得到了廣泛好評。成果導向教學(xué)是以學(xué)生為中心，以學(xué)習成果為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)模式。與傳統教學(xué)相比，成果導向教學(xué)不是以學(xué)生必須學(xué)什么為出發(fā)點(diǎn)，而是以學(xué)生通過(guò)學(xué)習能夠做什么，能夠具有什么樣的能力、技能等競爭力[2]，即在知識內化同時(shí)，培養各種能力。知識成果是形式，能力技能是實(shí)質(zhì)。因此，它是一種強調能力培養、能力訓練的教育系統。[3]筆者在《中國傳統文化與中醫學(xué)》課程中注重貫徹"成果導向"理念，取得一些有益經(jīng)驗。
3.2"成果導向"教學(xué)方法的實(shí)施
3.2.1 學(xué)習成果的設定 如筆者在講授到"儒文化與中醫學(xué)"這一單元時(shí)，在講解儒文化三個(gè)主要發(fā)展階段(先秦、兩漢、宋明)及其基本思想后，即提出"儒文化對中醫學(xué)的影響"這一課題讓學(xué)生以小組形式展開(kāi)研究，撰寫(xiě)研究論文，作為學(xué)習成果，促進(jìn)學(xué)生對新知識的遷移和應用。
3.2.2 開(kāi)展協(xié)作探究活動(dòng) 上述課題可以分解成儒學(xué)三大發(fā)展階段的每個(gè)階段對中醫學(xué)發(fā)展的正面影響和負面影響六個(gè)子課題展開(kāi)論證。因此，學(xué)生可以按照自己的興趣、知識構
構成、能力傾向與認知水平，自行選擇研究方向并組成小組，通過(guò)收集資料、交流協(xié)作、探索研究共同完成研究論文的初稿。
3.2.3學(xué)習成果的研討與提交 學(xué)生在完成研究論文初稿后，在課堂中進(jìn)行匯報與展示，小組之間進(jìn)行交流和評論，同時(shí)教師進(jìn)行輔導，提出完善建議，并說(shuō)明理由。在多方意見(jiàn)的指導下，研究論文加以改進(jìn)，并提交終稿。
3.2.4學(xué)習成果的評價(jià) 教師與學(xué)生一起參與對學(xué)習成果的評價(jià)打分，對于能在高質(zhì)量的論文期刊上得以發(fā)表的論文、獲得學(xué)校"大學(xué)生創(chuàng )新活動(dòng)計劃"經(jīng)費支持的研究論文等優(yōu)秀學(xué)習成果，還要追加分數并發(fā)放小禮品�？傊�，有了成果，學(xué)生體會(huì )到了求知的快樂(lè )、收獲的喜悅、激勵他們取得更多成功。
3.3成果導向教學(xué)體現的獨特價(jià)值 在小組協(xié)作探究，撰寫(xiě)研究論文，獲得研究成果同時(shí)，更是培養了學(xué)生諸多能力。
3.3.1遷移運用能力 學(xué)生在探究過(guò)程中會(huì )自覺(jué)地運用古代思想精華引導當今社會(huì )的發(fā)展。如在宋明儒學(xué)對中醫學(xué)影響的研究中，學(xué)生發(fā)現自宋以降，在儒學(xué)影響下形成的儒醫群體，其高尚的醫德、精湛的醫技，是推進(jìn)宋代醫藥繁榮、醫患和諧的重要力量。而在醫患糾紛不斷、醫生道德價(jià)值受到嚴重質(zhì)疑的當下，如何培育醫學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)成為日益關(guān)注的問(wèn)題。學(xué)生認為可以擷取儒醫仁愛(ài)濟世、刻苦習業(yè)、求實(shí)不欺、人際和諧等思想精髓，有的放矢地融入到"愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善"社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的大氛圍中，進(jìn)而使醫學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育收到更好的效果。這種思想不僅表現出較強的遷移運用能力，而且具有創(chuàng )新意義。
3.3.2分析批判能力 在對先秦儒學(xué)"仁愛(ài)思想"的深入分析過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現儒家的仁愛(ài)思想存有差等，而這一思想也滲透進(jìn)不少醫家的思想觀(guān)念和行醫活動(dòng)。如張仲景主張醫藥"上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(cháng)全"，把患者區分為上中下三等，有明顯的差等思想，對患者不能一視同仁。因此，學(xué)生認為對兩千多年前形成的儒家仁愛(ài)思想，不能全盤(pán)接受，對其糟粕，我們應堅決予以批判，這樣才能體現"醫乃仁術(shù)"的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而構筑和諧的醫患關(guān)系。
3.3.3開(kāi)拓創(chuàng )新能力 通過(guò)協(xié)作探究，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )造性。關(guān)注當下老齡化日趨嚴重的社會(huì )問(wèn)題，作為醫學(xué)生希望在老年醫學(xué)的養生保健和疾病證治方面有所貢獻。在研究成果中，學(xué)生開(kāi)創(chuàng )性的發(fā)掘出儒家所倡導的仁孝之倫理道德觀(guān)，天人合一、形神兼備之整體和諧觀(guān)以及注重日常生活之世俗觀(guān)念等對傳統老年醫學(xué)產(chǎn)生了重要影響，并推動(dòng)了傳統老年醫學(xué)的發(fā)展。這種發(fā)現另人振奮，為現代老年醫學(xué)的發(fā)展提供一些新的思路與探索。因此，我們決不能低估學(xué)生的開(kāi)拓性，只要教法得當，創(chuàng )造力就會(huì )迸發(fā)。
3.3.4交流溝通與團隊協(xié)作能力 探究活動(dòng)是以小組協(xié)作方式展開(kāi)，學(xué)習成果也是以小組團隊形式體現的，因此在探究過(guò)程中組員之間的交流溝通必不可少，精誠合作相當重要。在整個(gè)成果獲得過(guò)程中，師生之間、協(xié)作組內、協(xié)作組間交流溝通非常頻繁，學(xué)生表達溝通能力得到了很好的鍛煉，為日后踏上醫務(wù)崗位，建立和諧醫患關(guān)系奠定了良好基礎。與此同時(shí)，組員間相互信任、相互扶持、相互幫助的團隊協(xié)作和團隊榮譽(yù)精神亦處處得以體現，這也是中醫藥科研事業(yè)謀求更好發(fā)展的重要保證。
4 結語(yǔ)
"教師傳授知識"使學(xué)生了解知識，"學(xué)生自主創(chuàng )造"使學(xué)生內化知識并培養能力，兩線(xiàn)并行運用于《中國傳統文化與中醫學(xué)》課程中，能真正體現課程教學(xué)目標和宗旨。筆者的教學(xué)實(shí)踐也證明，運用兩線(xiàn)并行教學(xué)方法，能使學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習積極性增加，學(xué)生的綜合能力有所提高，取得不錯的教學(xué)效果。但因為實(shí)施時(shí)間不長(cháng)，特別是成果導向教學(xué)這種比較新穎的教學(xué)方式還在進(jìn)一步探索中，需要在日后的教學(xué)中不斷改進(jìn)和完善。
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