中國傳統文化元素及動(dòng)畫(huà)造型設計論文

中國傳統文化元素及動(dòng)畫(huà)造型設計論文

　　摘要：中國傳統文化是中華民族藝術(shù)靈感的發(fā)源之所，特別是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作，需要從中國傳統文化元素入手，汲取優(yōu)秀的創(chuàng )作思源。動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作的前期是動(dòng)畫(huà)造型設計，主要是動(dòng)畫(huà)角色的造型，從角色的形體與色彩兩個(gè)方面進(jìn)行整體塑造。要創(chuàng )造出具有中國韻味的動(dòng)畫(huà)形象，造型設計者需要從中國傳統文化入手，通過(guò)借鑒和提煉，把握傳統文化的精神內核，賦予動(dòng)畫(huà)作品鮮明的藝術(shù)神韻。

　　關(guān)鍵詞：傳統文化元素;動(dòng)畫(huà)造型;設計

　　一、中國傳統文化元素概述

　　中國歷史悠久，歷史文化的積淀形成了豐富的傳統文化元素，如水墨畫(huà)、陶藝、京劇臉譜、皮影藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等，絢麗而豐富的表現元素和表現形式為中國動(dòng)畫(huà)的創(chuàng )作提供了豐富的造型設計素材。綜觀(guān)我國優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品，無(wú)一不帶有中國傳統文化元素符號，如，動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》中孫悟空、玉皇大帝等角色的造型設計借鑒了中國傳統藝術(shù)，如京劇、年畫(huà)等，通俗易懂，富含民族特色。2016年上映的動(dòng)畫(huà)電影《小門(mén)神》，從動(dòng)畫(huà)人物造型設計上看，是根據中國傳統民間傳說(shuō)設計的，使“門(mén)神”這一人物形象深入人心，深受觀(guān)眾的喜愛(ài)；從動(dòng)畫(huà)故事上講，是對門(mén)神故事的原型再造，契合了中國民間關(guān)于門(mén)神的傳說(shuō)。這就使影片對于中老年觀(guān)眾而言是對中國傳統民間故事的溫馨回憶，對于青少年觀(guān)眾而言是對中國傳統文化的傳承和發(fā)揚，也正因如此，這部影片反響熱烈。近年來(lái)，動(dòng)畫(huà)業(yè)界重新研究將古老的皮影藝術(shù)應用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作，把傳統的水墨畫(huà)與三維技術(shù)相結合制作動(dòng)畫(huà)片，等等，都賦予了動(dòng)畫(huà)造型強烈的民族文化特色和獨特的藝術(shù)感染力。

　　二、中國傳統文化元素在動(dòng)畫(huà)造型設計中的應用研究

　　中國傳統文化元素在動(dòng)畫(huà)造型設計中的體現，一方面是在動(dòng)畫(huà)造型設計上借鑒和引用傳統文化，另一方面是對中國傳統文化元素和中國文化精神內核的傳承與發(fā)揚。根據現代動(dòng)畫(huà)造型審美特征，運用現代動(dòng)畫(huà)造型設計手段對傳統文化元素中那些能夠為我們所借鑒的造型設計元素進(jìn)行進(jìn)一步的提煉、改造和運用，既能夠將其以新的、現代的方式進(jìn)行傳承，又能夠使我國動(dòng)畫(huà)的造型富有民族韻味，從整體上提升動(dòng)畫(huà)作品的美感和藝術(shù)感染力。動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作的前期工作是動(dòng)畫(huà)造型設計，主要是設計動(dòng)畫(huà)角色的造型，從角色的形體與色彩兩個(gè)方面進(jìn)行整體塑造。在造型設計中，設計者應注重對傳統文化元素形與色的借鑒和提煉，把握傳統文化精神內核，賦予作品個(gè)性鮮明的藝術(shù)神韻。1.中國式“形”之傳神藝術(shù)審美表達中國幾千年的歷史發(fā)展，積淀了儒家、道家等多家學(xué)派的思想，將其體現在我國的動(dòng)畫(huà)造型設計中，能夠使我國的動(dòng)畫(huà)作品從思想上具有獨特的東方魅力。中國傳統文化講究天人合一、以形表意，這與西方遵照現實(shí)、追求形象逼真的創(chuàng )作原則不同，東西方文化背景不同，創(chuàng )作出來(lái)的動(dòng)畫(huà)形象的藝術(shù)風(fēng)格也必然有所不同。西方繪畫(huà)講求透視關(guān)系和逼真寫(xiě)實(shí)；中國繪畫(huà)中對人物的表現遵從“肩擔兩頭，立七坐五盤(pán)三半”之說(shuō)，對人物面部有“三庭五眼”的劃分，臉型則可用八個(gè)漢字概括，即“國、目、田、甲、由、申、用、風(fēng)”，生動(dòng)又形象，更加注重以形寫(xiě)神。如《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)畫(huà)形象設計，為了突出孫悟空的機靈聰慧，造型設計者有意識地將孫悟空的形象進(jìn)行了夸張的變形，并借助中國傳統藝術(shù)京劇中的人物形象和動(dòng)作設計，在孫悟空的面部中心用心形的紅色色塊將其鼻子、嘴巴和眼睛統一起來(lái)，加之設計出長(cháng)腿細腰、虎皮短裝，將孫悟空的機靈表現得淋漓盡致。2.中國式“色”之傳神藝術(shù)審美表達在動(dòng)畫(huà)造型設計中，色彩對于表現動(dòng)畫(huà)角色的個(gè)性特征和傳情達意有著(zhù)不可代替的作用。在色彩的使用上，東西方也有各自的藝術(shù)追求和藝術(shù)原則，西方藝術(shù)家講求對色彩和光線(xiàn)的嚴格把握，任何微妙的光線(xiàn)變化都不容忽視，對逼真性、寫(xiě)實(shí)性有著(zhù)近乎苛刻的重視；而中國傳統藝術(shù)更加重視韻味的主觀(guān)表達，如中國傳統水墨畫(huà)，畫(huà)家可以不考慮光色等方面，更加注重以筆墨塑造形象，通過(guò)墨的濃淡干濕、線(xiàn)條的起承轉合、筆觸的輕重等抒發(fā)情感。如，《小蝌蚪找媽媽》就利用了傳統水墨畫(huà)元素，將游動(dòng)的小蝌蚪表現得淋漓盡致。

　　結語(yǔ)

　　我國動(dòng)畫(huà)只有結合我國的傳統文化進(jìn)行探索，才能在世界動(dòng)畫(huà)舞臺上大放異彩，而中國傳統文化元素在動(dòng)畫(huà)造型設計中的運用更是大勢所趨。我國的動(dòng)畫(huà)造型設計者只有充分、深入挖掘我國傳統文化的元素，并將其體現在動(dòng)畫(huà)造型設計中，才能夠以更加形象和直觀(guān)的方式傳承、發(fā)揚我國的傳統文化，并引領(lǐng)中國動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。

　　作者:王樂(lè ) 單位:河北美術(shù)學(xué)院

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