基于多元文化背景的藝術(shù)理論課程教學(xué)模式略論論文

基于多元文化背景的藝術(shù)理論課程教學(xué)模式略論論文

　　【摘 要】隨著(zhù)信息化時(shí)代的到來(lái)，信息流通也越來(lái)越發(fā)達，這促使我國的文化格局發(fā)生了巨大的變化，也促進(jìn)了多元文化的發(fā)展。在多元文化的背景下，人們對于生活各方面的要求都更加嚴格，尤其是對藝術(shù)的要求。在這樣的大環(huán)境下，傳統的藝術(shù)理論教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代與人們的精神需求，因此，我們應該積極地進(jìn)行藝術(shù)理論教學(xué)模式的創(chuàng )新和改革，以保持藝術(shù)真正的吸引力。本文簡(jiǎn)單分析了多元文化背景下藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式，以供參考。

　　關(guān)鍵詞多元文化；藝術(shù)理論；教學(xué)模式

　　中圖分類(lèi)號：G423.07 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0197-02

　　藝術(shù)學(xué)理論是對藝術(shù)門(mén)類(lèi)的綜合性論述，藝術(shù)的門(mén)類(lèi)很多，形式、樣式和題材、體裁的紛繁決定了它的多樣性，并不斷地推陳出新。信息時(shí)代的來(lái)臨又促進(jìn)了多元文化的發(fā)展，新的文化必然會(huì )層出不窮。在這種多元文化背景下，如何確定藝術(shù)在文化中的定位，如何符合藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展，如何闡述藝術(shù)的功能和社會(huì )作用，以及如何解釋藝術(shù)的性質(zhì)與特點(diǎn)，是藝術(shù)理論教學(xué)新模式下的首要任務(wù)。

　　一、藝術(shù)理論課程的教學(xué)現狀

　　很多學(xué)建筑的學(xué)生都知道，如果一棟樓想要蓋得高，那么地基就一定得打穩。如果地基不穩，這棟樓就一定蓋不高，甚至有倒塌的危險。這一觀(guān)點(diǎn)在很多學(xué)科都可以通用，藝術(shù)學(xué)科也同樣如此。藝術(shù)理論課程就是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的地基，學(xué)生只有完全了解和掌握了這門(mén)課程，才能在藝術(shù)的道路上走得更遠。也有一些學(xué)者認為，這是一門(mén)可有可無(wú)的課程，認為學(xué)生需要的是實(shí)踐經(jīng)驗和實(shí)際解決問(wèn)題的能力，而并非是理論。筆者認為，這是一種很片面的想法。目前藝術(shù)課程的教學(xué)過(guò)程中，“重實(shí)踐而輕理論”是一種比較嚴重的現象，主要表現在以下兩個(gè)方面。

　�。ㄒ唬┧囆g(shù)理論課程課時(shí)安排較少

　　在藝術(shù)理論課程的理論學(xué)習上，很多學(xué)校安排的課時(shí)較少，有的是分單雙周進(jìn)行，有的甚至將這門(mén)課程直接安排成了非必修課。而在實(shí)踐方面，各個(gè)學(xué)校普遍安排的時(shí)間和活動(dòng)都非常多。比如繪畫(huà)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，學(xué)校會(huì )定期安排學(xué)生進(jìn)行野外寫(xiě)生，還會(huì )組織各種繪畫(huà)技能比賽，這些活動(dòng)或比賽都占用了學(xué)生大量的時(shí)間和精力，直接導致學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力很強，但不具備專(zhuān)業(yè)應有的理論素養。學(xué)生在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)的能力很強，但不具備專(zhuān)業(yè)最基本的理論知識。

　�。ǘ�）教學(xué)內容枯燥，教學(xué)模式沉舊

　　藝術(shù)理論是一門(mén)抽象術(shù)語(yǔ)比較多的學(xué)科，所以，學(xué)生在學(xué)習和理解的過(guò)程中會(huì )比較困難。如果教師在教學(xué)過(guò)程中，只是照本宣科，最后的結果只能是教師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得枯燥無(wú)味。教師在講臺上走形式，學(xué)生坐在下面走形式，教師沒(méi)有達到教學(xué)目的，學(xué)生也沒(méi)有學(xué)到基礎知識。在教學(xué)內容方面，很多教師都是用之前的教案，時(shí)代在發(fā)展，如果教師的教學(xué)理念更新緩慢，就會(huì )與現代社會(huì )發(fā)展嚴重脫軌。這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生對藝術(shù)理論這門(mén)課程的印象是毫無(wú)興趣、毫無(wú)意義的，根本無(wú)法提高教學(xué)質(zhì)量達到教學(xué)目標。

　　二、原因分析

　　通過(guò)上述介紹我們可以看出，高校藝術(shù)理論課程的課時(shí)安排少，教師采用的方法較為傳統、落后，總體而言，該門(mén)課程的教學(xué)現狀不容樂(lè )觀(guān)。要想提高教學(xué)質(zhì)量，首先我們應分析產(chǎn)生上述現象的原因，并以此為基礎調整教學(xué)計劃，以提高藝術(shù)理論課程教學(xué)的實(shí)效性。

　�。ㄒ唬┙處熀蛯W(xué)生沒(méi)有給予足夠的重視

　　教師是課堂的組織者，學(xué)生是教學(xué)的主體，二者相輔相成，缺一不可。教師是高校的代言人，要完全遵守學(xué)校的教學(xué)安排，而從高校的角度出發(fā)，開(kāi)設藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的目的是為了培養更多的藝術(shù)類(lèi)人才，鑒別人才的方法是作品而非理論知識，即使理論知識再出類(lèi)拔萃，沒(méi)有作品也于事無(wú)補，所以高校將大部分注意力都放在了實(shí)踐教學(xué)中，教師也只能按照學(xué)校的要求組織教學(xué)活動(dòng)。對于學(xué)生而言，理論知識是可有可無(wú)的，畢竟就業(yè)時(shí)沒(méi)人會(huì )關(guān)注你是否掌握了某項藝術(shù)理論，主要看的還是作品，所以學(xué)生普遍缺少學(xué)習理論知識的上進(jìn)心，經(jīng)常遲到、早退，課堂上也無(wú)法集中注意力。由于高校和學(xué)生都沒(méi)有對藝術(shù)理論課程給予足夠的重視，長(cháng)此以往，造就了學(xué)生創(chuàng )作出來(lái)的作品只是“花架子”，缺少深刻的內涵，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

　�。ǘ�）教學(xué)內容具有抽象性

　　教材是教師實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的重要依據，也是學(xué)生自主學(xué)習的主要參考資料，教材的合理性和先進(jìn)性對于教學(xué)質(zhì)量能夠產(chǎn)生決定性的影響�？v觀(guān)藝術(shù)理論課程教學(xué)現狀，不難發(fā)現，學(xué)生對教學(xué)內容缺乏興趣的關(guān)鍵原因是教材的內容比較枯燥，整個(gè)版面都是文字，需要學(xué)生強制性記憶，且內容抽象，沒(méi)有具體的事例，學(xué)生看著(zhù)這樣的教材猶如讀“天書(shū)”，無(wú)疑增加了學(xué)習的難度。有些教師的教學(xué)水平有限，不能根據學(xué)科的發(fā)展更新教學(xué)方案，所用的教學(xué)方法也是從其他教師那里照搬而來(lái)，缺少自己的創(chuàng )意和想法，致使藝術(shù)理論課程形同虛設。

　　三、多元文化背景下藝術(shù)理論課程教學(xué)模式的改進(jìn)策略

　�。ㄒ唬└淖冊�有的藝術(shù)理論課程觀(guān)念

　　在很多學(xué)校和教師的眼中，對藝術(shù)理論這門(mén)課程的定位就是一門(mén)輔助性課程，認為對學(xué)生來(lái)講最重要的是實(shí)踐經(jīng)驗。這一觀(guān)念本身就存在問(wèn)題。所以，要想對藝術(shù)理論課程進(jìn)行教學(xué)模式的改進(jìn)，首先要改變的，就是學(xué)校以及教師對于這門(mén)課程的觀(guān)念。學(xué)�？梢圆扇《喾N手段改變教師和學(xué)生對于藝術(shù)理論課程的看法，如定期召開(kāi)藝術(shù)理論學(xué)習經(jīng)驗大會(huì )、請知名藝術(shù)家到校做有關(guān)藝術(shù)理論的演講、請優(yōu)秀校友返校宣傳理論知識的重要性等。最重要的是，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導必須改變自己對于藝術(shù)理論課的輕視心理，這樣才能達到改進(jìn)藝術(shù)理論課程教學(xué)模式的最終目的。

　�。ǘ�）更新教學(xué)內容

　　沉舊的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，過(guò)時(shí)的教學(xué)理論，會(huì )使學(xué)生與現代社會(huì )整體脫節。所以，教師應該根據現代社會(huì )的發(fā)展，制作符合現代人們對藝術(shù)理論理解的教案。只有這樣，學(xué)生學(xué)到的才是最新的藝術(shù)觀(guān)念和藝術(shù)理論，才能真正地做到學(xué)有所用。

　�。ㄈ�）改革教學(xué)方法

　　如今，電子信息技術(shù)發(fā)展的速度非�？�，人們獲取信息的方式有手機、電腦、電視等，而在過(guò)去，我們獲取信息的方式只有電視、報紙和雜志。信息的更新速度遠遠不如今天這樣快。傳統的教學(xué)方法，教師只需要一塊黑板和一只粉筆，幾乎沒(méi)有其他任何工具是教師可以借助的�，F在，教師可以利用電子信息技術(shù)、多媒體工具等，將以往沉悶的教學(xué)課堂，改變成為集圖像、音像、視頻文件等共同存在的有聲有色的課堂。這樣的教學(xué)方法，可以充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習變成主動(dòng)學(xué)習，有助于提高學(xué)生的學(xué)習效率。

　�。ㄋ模┰黾铀囆g(shù)理論課程的課時(shí)安排

　　藝術(shù)理論這門(mén)課程，很多學(xué)校在課程數量的安排上都比較少，導致學(xué)生對這門(mén)課程非常不重視。因此，在藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式改革中，首先應該增加藝術(shù)理論課程的課時(shí)安排。其次，要將理論課程的設置與學(xué)生的學(xué)習興趣相結合，選用淺顯易懂的教材，增加學(xué)生學(xué)習藝術(shù)理論課程的積極性；最后，對于理論課程的安排要進(jìn)行合理的搭配，要注意內容上由簡(jiǎn)單到困難。與此同時(shí)，處于信息爆炸的時(shí)代，受多元文化的影響，各個(gè)學(xué)校必須借鑒國內外先進(jìn)的教學(xué)理念，并與我國的傳統文化、民族文化、社會(huì )主義文化相結合，培養學(xué)生的文化層次感。

　　四、結語(yǔ)

　　在多元文化背景下，藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式應該更好地將理論與實(shí)踐相結合，必須改變原有對這門(mén)課程的輕視觀(guān)念，并且積極地更新教學(xué)內容和教學(xué)方法，只有這樣，培養出來(lái)的學(xué)生才是真正符合社會(huì )和企業(yè)需求的。

　　參考文獻：

　　[1]鄺嘉.淺談多元文化背景下高校藝術(shù)理論課程教學(xué)新模式[J].科技致富向導，2014（3）.

　　[2]張夢(mèng)歐.談多元文化背景下高校藝術(shù)理論課程教學(xué)模式[J].語(yǔ)文學(xué)刊（外語(yǔ)教育教學(xué)），2016（6）.

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