城市雕塑的現狀及其藝術(shù)價(jià)值論文

城市雕塑的現狀及其藝術(shù)價(jià)值論文

　　城市雕塑主要是指建造在城市中的室外雕塑。但是它也包括設立在城市外的紀念廣場(chǎng)、游覽區、橋梁、以及陳列于賓館商場(chǎng)等公共場(chǎng)所的大型室內雕塑。城市雕塑是城市的點(diǎn)睛之筆，是城市公共藝術(shù)的一部分，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，是一種相對永久性的藝術(shù)。因此，好的城市雕塑，可以美化城市環(huán)境，豐富人們的文化生活，成為城市的標志，歷史的見(jiàn)證，不斷地、默默地閃爍著(zhù)歷史的光輝。

　　城雕規劃要看城雕是否能與周邊環(huán)境融合、能否體現城市文化特點(diǎn)和地域特色。由此可見(jiàn)，越來(lái)越多的人們已經(jīng)關(guān)注到城市雕塑規劃的重要性。因此，高水平的城市雕塑應具備以下特征：歷史性與文化性，傳承發(fā)揚。城市的歷史文脈是城市雕塑創(chuàng )作的重要依托，是城市雕塑取材的主要參照。公共雕塑作為公共藝術(shù)，其對歷史文化以及思想內涵的闡釋是不可分割的，應融入城市歷史文化底蘊，彰顯其歷史人文特色，尤其注重傳播當地特有文化習俗，挖掘歷史內涵，使其具有地域獨創(chuàng )性。

　　雕塑作品應具備功能向導性，引導公眾樂(lè )于進(jìn)入作品與雕塑互動(dòng)，與作者產(chǎn)生共鳴，使公共雕塑的德育功能最大化發(fā)掘，潛移默化地影響人們的行為思想，最終達到休閑、審美以及教育作用。城市雕塑服務(wù)于景觀(guān)大環(huán)境，而人流與公眾心理以及場(chǎng)所效應是相關(guān)聯(lián)的，所以，城市雕塑要體現依附性與協(xié)調性，多樣性與時(shí)代性，實(shí)現和諧統一�，F代公共雕塑由于其創(chuàng )作思想與手法的關(guān)系，新的生態(tài)化的環(huán)境創(chuàng )作理念運用層出不窮，為雕塑家提供了新的思考點(diǎn)和切入點(diǎn)，強調材料的本原性與生態(tài)性。杜絕盲目跟風(fēng)熱以及不考慮當地實(shí)際情況勞民傷財的政績(jì)工程。

　　城市雕塑是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，與周?chē)�環(huán)境和諧共生、相互交融。城市雕塑作為城市文化的外延，要充分地融入周?chē)�地理環(huán)境與人文環(huán)境，反映特有的城市地理環(huán)境與城市文化環(huán)境。所以說(shuō)，城市雕塑與環(huán)境的營(yíng)造，既關(guān)系到人們對美的傳達和追求，又關(guān)系到人文思想的傳承與發(fā)展。

　　城市雕塑可以?shī)y點(diǎn)城市環(huán)境，提升城市的文化品位和公眾影響力。城市雕塑不僅可以美化城市環(huán)境，還可以?xún)艋�人們的心靈，凝聚人們的情感。在壓力重重的當今社會(huì )，人們的心理變得異常的煩躁和不安，而優(yōu)美的城市雕塑可以安撫人們的心靈，緩解人們的壓力，使人們更具有愛(ài)心和公德心，使城市更具有親和力。在特定環(huán)境下，城市雕塑還可以表現城市的歷史文化價(jià)值和社會(huì )價(jià)值。成功的、具有標志性的城市雕塑在讓人們受到美的啟發(fā)的同時(shí)，還可以領(lǐng)悟到歷史的厚重和時(shí)代的進(jìn)步。

　　由于生成背景及各自發(fā)展的歷程不同，每座城市都有其特殊的文化和性格，所呈現出的文化特色也各不相同。中國幅原遼闊，創(chuàng )作生態(tài)雕塑時(shí)，城市文化的準確表達必須納入雕塑家的設計范疇。城市雕塑作品在體現雕塑美學(xué)因素的同時(shí)，更重要的是與該城市普通大眾的審美習慣、文化信仰、民俗風(fēng)情等因素相吻合。在世界經(jīng)濟全球化的今天，許多城市之間由于相互克隆，一味模仿而失去了獨有的文化特色和個(gè)性。城市雕塑是綜合了城市環(huán)境、歷史傳說(shuō)、文化特色、周邊空間等各種因素而設計出的具有生長(cháng)性特征的雕塑，它應該體現出城市文化與雕塑緊密結合，雕塑與周?chē)�環(huán)境整體和諧的視覺(jué)效果，應該讓大眾感受到撲面而來(lái)的特定城市的文化氣息。

　　城市雕塑記載了人類(lèi)的文明史，是歷史的見(jiàn)證者，是一個(gè)城市建設的點(diǎn)睛之筆。隨著(zhù)時(shí)間的推移，它會(huì )沉淀到這個(gè)城市的歷史文化之中，滲透到每個(gè)人的生活之中。城市雕塑是一種識別體系，它是歷史文脈和文化信息的傳達者。美國的《自由女神》雕塑就成為了美國夢(mèng)的象征。民眾對好的城市雕塑普遍地歡迎和愛(ài)護。

　　強調城市雕塑的質(zhì)量，已經(jīng)成為普遍的共識，在此基礎上，如何看待城市雕塑的數量和質(zhì)量的關(guān)系，仍然有不同的側重點(diǎn)。一些專(zhuān)家在強調質(zhì)量的前提下，注重城市雕塑普惠和普及，他們認為城市雕塑行業(yè)的發(fā)展，應該有量的保障，并提出了城市雕塑人均占有率的概念。近年來(lái)許多專(zhuān)家一直在呼吁城市雕塑應控制數量，強調少而精和寧缺勿濫，城市雕塑的當務(wù)之急是提高質(zhì)量。因此，我們對城市雕塑建設的可持續發(fā)展必須認真對待�，F有城市空間是不可再生的資源，城市雕塑是百年大計，應該為子孫后代留下發(fā)展和建設的空間。

　　城市雕塑是城市的名片，它代言城市文明，展現城市精神，凸現城市風(fēng)貌。因此，優(yōu)秀的城市景觀(guān)雕塑不光給人們以美感，還能傳達內在的思想風(fēng)韻，具有最核心和最真的人文精神。我們必須提高大眾的審美水平，使得雕塑與城市成為真善美的和諧統一體。如果我們把城市環(huán)境藝術(shù)看成是一支龐大的交響樂(lè )隊，那么我們每個(gè)人和藝術(shù)工作者都應該在自己的音域內，充分表達自己的角色，只有這樣我們才能共同創(chuàng )造出一曲具有感染力、和諧完美的公共環(huán)境的交響樂(lè )章。

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