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閱讀教學(xué)的四大步法
讀書(shū)是學(xué)習知識、增長(cháng)見(jiàn)識、提高能力的根本途徑。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神詩(shī)人杜甫的這句名言，被千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子奉為至寶，書(shū)之條幅，懸于斗室，激勵自己頭懸梁，錐刺股地去博覽群書(shū)，以待有神之時(shí)日。然而對讀、破二字的不甚理解，卻使得眾多廢寢忘食的書(shū)蟲(chóng)們與有神擦肩而過(guò)。
讀乃讀書(shū)發(fā)聲，側重文字表面內容的了解。讀為求知，解決的問(wèn)題是文中寫(xiě)了什么，如同一枚雞蛋在眼前，我們轉來(lái)轉去，盡管視角不同，但所看到的只是它的大小、形狀、顏色而已，如此單純的讀只停留在對文章的表面內容了解的欣喜之中，死讀書(shū)，讀死書(shū)的書(shū)呆子怎么可能少呢？
破是會(huì )意字，但從字面來(lái)講，石與皮的碰撞而成的字，做物體破裂物�？磥�(lái)，要看到雞蛋里面的內容，不撞破表面是達不到目的的。也就是說(shuō)，讀在于獲取知識，破是要在獲取知識的前提下，增長(cháng)見(jiàn)識。我們閱讀的目的不僅僅是為了多一些知識，更重要的是在后者�；蛟S一直以來(lái)，我們習慣于把見(jiàn)識理解為見(jiàn)到的多，知識面廣，這就是所謂的見(jiàn)多識廣吧。事實(shí)上見(jiàn)識并非此狹義可概括之詞。荷花二字是知識，二字合成的詞表示的物是知識。荷花的色、香、味、形、性是知識，這些知識可以通過(guò)眼、耳、鼻、口、皮膚來(lái)獲得。這些知識來(lái)自于外界，別人可以教你，你也可以教別人，但周敦頤對荷花出淤泥而不染的評價(jià)，就非知識范疇了。那是周敦頤自己的荷花之我見(jiàn)。我把周敦頤之見(jiàn)拿來(lái)為我所用，這見(jiàn)識就成了我得到的知識，如果我對荷花產(chǎn)生荷借淤泥榮自身，葉遮污穢花攬華的看法，這便是我的見(jiàn)識。知識是見(jiàn)識的土壤，見(jiàn)是植根于知識，但見(jiàn)識不等同于知識�？梢�(jiàn)，見(jiàn)多識廣的識當解為知識，頗有見(jiàn)識中的識方為見(jiàn)識。這就是見(jiàn)識的深層含義。見(jiàn)識是人的思維再加工的結果。它是人主觀(guān)上對事物的看法、觀(guān)點(diǎn)、意向。知識可以傳授，可以教，而見(jiàn)識是不可能教出來(lái)。它需要日積月累的熏陶、滲透。生活經(jīng)驗的經(jīng)久沉淀，持之以恒的培養、訓練，才能使思維能夠不受他人思想所左右，而能夠獨立的思考。產(chǎn)生相對獨立的對事物的看法。對教育者來(lái)說(shuō)，兩者不能混淆，如將知識等同于見(jiàn)識，我們忽略對學(xué)生創(chuàng )造能力的培養、訓練，致使我們的學(xué)生只知被動(dòng)的接受知識，不會(huì )主動(dòng)地思考問(wèn)題，成為一個(gè)個(gè)裝知識的容器，一臺臺不會(huì )輸入就不會(huì )輸出的電腦，一個(gè)個(gè)缺少對事物存在之我見(jiàn)的無(wú)識之人。由此可知，我們要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，當從培養學(xué)生的見(jiàn)識入手。
怎樣才能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養學(xué)生們不凡的見(jiàn)識呢？
今年夏天，我在濟南大明湖南門(mén)口見(jiàn)到一位賣(mài)蓮蓬的婦女，品嘗新鮮蓮子是我早存的欲念，便急切掏錢(qián)買(mǎi)了一堆，如獲至寶，當我從蓮篷中取出一枚蓮子時(shí)，我疑惑了。它形狀如橄欖，大小似花生，顏色類(lèi)嫩蔥，小巧玲瓏，惹人喜愛(ài)仿佛一件藝術(shù)品，讓我飽了次眼福�？晌覍�(shí)在不能將此蓮子與我曾經(jīng)在銀耳蓮子羹中所見(jiàn)到的蓮子聯(lián)系在一起。我舉著(zhù)這枚所謂的蓮子不知所從。賣(mài)蓮蓬的婦女見(jiàn)狀，告訴我和吃花生一樣，我方才大悟，連忙剝去那嫩綠的殼，才驚喜地發(fā)現它的圓潤、潔白的果肉，感覺(jué)到它誘人的清香，真是令人垂涎欲滴。我再剝開(kāi)果肉，放到口里，細細咀嚼，盡情的品味，那滿(mǎn)口生津，幽香沁脾的感覺(jué)，讓我獲得了滿(mǎn)足，我暗慶自己不僅飽了眼福，也大飽了口福。然而當我再看到剝去果肉后，留在手中的嫩綠可愛(ài)、透著(zhù)生命活力的蓮子芯時(shí)，我不僅僅滿(mǎn)足于眼福，口福之樂(lè )了。望著(zhù)這小小的綠芽，很自然的想到了它那生津止渴，清火祛毒的藥用價(jià)值。在一杯淡綠色的蓮子芯茶流入腹中，被消化吸收、為己所用后，那一份心滿(mǎn)意足的快慰，足以讓我回味至今。
讓我們來(lái)壓縮以下吃蓮子的過(guò)程：看外表剝外殼吃果肉喝蓮子芯茶。四步，四個(gè)層次，每個(gè)層次都讓我有所收獲。
世間萬(wàn)的都有其相通性，不同的只是抽象與形象區別而已，讀書(shū)的過(guò)程與吃蓮子的過(guò)程有著(zhù)絕妙的關(guān)聯(lián)，我不妨借用形象的剝蓮子的四步，來(lái)解釋我們抽象的讀文四步法。
第一步，通讀文章，看寫(xiě)了什么。
任何事物首先進(jìn)入我們眼簾的都是它的表面內容，讀文章也不例外，所以，閱讀一篇文章，我們首先要了解它寫(xiě)了什么，但是我們不能單純的只是了解內容而已，因為我們語(yǔ)文教學(xué)還擔負著(zhù)更重要的任務(wù)，那就是對學(xué)生能力的訓練，可以分三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行。
1.速讀課文，記住主要內容
此層次，側重對學(xué)生進(jìn)行攝取重要信息能力的訓練。
因為學(xué)生攝取重要信息的能力不同，我們當然不能統一要求同一標準答案，高度概括的固然好，記住幾個(gè)重要方面的內容也可，只記住一個(gè)方面的重要內容也要給以鼓勵，便于學(xué)生增強自信，總結經(jīng)驗，下次讀文章的時(shí)候就會(huì )有進(jìn)一步的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程不要限制時(shí)間，開(kāi)始的訓練時(shí)間要長(cháng)一些。隨著(zhù)訓練的深入，學(xué)生能力逐步增強，時(shí)間也就相應縮短。
我們知道，讀一篇文章，誰(shuí)都可能在快速的一掃而過(guò)的時(shí)間內，把文章中全部?jì)热荻加杏浽陬^腦中，一篇文章的信息很多，有的是重要的、關(guān)鍵的；有的是枝節的、無(wú)足輕重的。能夠在盡短的時(shí)間，抓信最重要的信息，收入記憶庫的人，具有很高的攝取重要信息的素質(zhì)，而這素質(zhì)對于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習、工作、生活都將產(chǎn)生極為重要的影響，因此在教學(xué)中，有意識地培養學(xué)生這方面的素質(zhì)是非常必要的。
2、默讀課文，記全課文的內容。
此層次側重于對學(xué)生記憶能力，復述能力的訓練。
學(xué)生默讀課文后，讓學(xué)生或小組、或同桌、或自己復述課文內容，試試誰(shuí)的記憶力最好，復述的最精彩、最完整，如果課文過(guò)長(cháng)，使用的時(shí)間就會(huì )長(cháng)，也許我們會(huì )擔心在規定時(shí)間內完不成教學(xué)任務(wù)，實(shí)際了并不然，一個(gè)學(xué)生復述一遍，或同桌每人復述一遍，等于又多讀了一兩遍課文，俗話(huà)說(shuō)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)學(xué)生對課文有了更多的理解和感悟，同時(shí)能力也得到訓練，時(shí)間就沒(méi)有白費。我們教學(xué)的目的不僅僅是為了完成任務(wù)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)有所得。每個(gè)學(xué)生都希望自己是最好的，為了表現自己，他們有意識地去記憶力文中的內容，就會(huì )全神貫注的，有意注意的集中恰恰是使記憶力訓練收到最佳效果的先決條件，再借助學(xué)生的表現欲，而達到復述能力訓練的目的。
3、有感情地讀課文中描寫(xiě)的段落，讓頭腦中的圖象更清晰。
此層次側重于訓練學(xué)生的語(yǔ)言感受力，同時(shí)也對學(xué)生的繪畫(huà)、描述、表演等綜合能力能力加以訓練。
我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)到我們的學(xué)生預感很差，其中重要原因就是把語(yǔ)言文字作為符號儲存在記憶中，而這些符號所代表的實(shí)際意義，則難以在頭腦中閃現。就如同學(xué)不好英語(yǔ)的學(xué)生，英語(yǔ)單詞所代表的實(shí)際意義與它的文字、讀音難以合二為一，而另一方面就是我們就學(xué)中的問(wèn)題。我們對學(xué)生看到實(shí)物想到文字方面訓練投入的精力比較大，因為我們力求的是借實(shí)物、學(xué)文字以應試。而看到文字想到實(shí)物方面的訓練相對而言顯得不夠到位（也許這個(gè)訓練難以量化訓練效果，學(xué)生受益表面看起來(lái)是無(wú)形的），導致了學(xué)生思維面窄，預感差。年級越高能力越差。因此，要提高語(yǔ)文能力，就要從培養預感入手。
讓學(xué)生去感受語(yǔ)言文字所描繪的圖景的美，將語(yǔ)言文字與其中內含的實(shí)際情景合二為一，使學(xué)生讀文章，有看電影的感覺(jué)，真正地品嘗到閱讀的樂(lè )趣。這樣才能把學(xué)生引進(jìn)書(shū)的海洋中去遨游，進(jìn)而達到學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，高語(yǔ)文能力的目的。
訓練的方法：有目的的選擇一兩段文字，讓學(xué)生有感情、有表情的朗讀，讓文字描寫(xiě)的圖景在頭腦中清晰起來(lái)，然后讓學(xué)生或畫(huà)（如景物描寫(xiě)部分）或講（如心理描寫(xiě)部分）或演（如情景描寫(xiě)部分）將文字與圖像融合，達到訓練目的。
當然，每個(gè)人層次不同，欣賞能力不同，因此每個(gè)人對每段文字的描寫(xiě)的情景，在頭腦中再現的圖象也不盡相同，為了保護學(xué)生的興趣和自信心，只要有所感覺(jué)，就要給以鼓勵，使每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)言感受力在持久的訓練中都能有不同程度的提高。
這一步可概括為一個(gè)字：讀。通過(guò)三次讀課文，學(xué)生了解了文章的內容，為下一步的教學(xué)奠定了基礎。
第二步，細讀課文，看說(shuō)明了什么。
這一步，重在訓練學(xué)生的理解能力，透視能力，也可概括為一個(gè)字：破。
俗話(huà)說(shuō)聽(tīng)話(huà)聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音，要讓我們的學(xué)生有聽(tīng)弦外之音的能力，就要培養他們透過(guò)現象，看清本質(zhì)的透視力。破文，就是要讓學(xué)生透過(guò)文章表面去了解其內里的真正含義。一篇文章的每句話(huà)、每段文字，作者都賦予了它特定的目的，了解這個(gè)目的，揣摩作者的用意，讓學(xué)生去了解作者的弦外之音，便是這一步要訓練的內容，其實(shí)這也就是訓練學(xué)生感悟主題的能力。不同的是挖掘一篇的主題，一段文字或寫(xiě)作目的不能作為我們的教學(xué)目的，我們的目的是借這一句話(huà)、一段文字、一篇文章的破譯來(lái)培養學(xué)生的破文能力。因此，破譯了作者的目的不能當作結果了事，重要的是破譯方法的總結，破譯之后成就感的品味和保護。掌握了破文的方法，有了破文的成就感，學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生破文的興趣，破文的能力就有所提高了。
訓練方法：讓學(xué)生針對文中一句話(huà)或一段文字，反復咀嚼想想作者寫(xiě)它的目的是在說(shuō)明什么？讓學(xué)生談自己的見(jiàn)解，可以爭論，可以有不同的看法，不要求面面俱到，要及時(shí)評價(jià)，激勵學(xué)生，接近尾聲時(shí)讓學(xué)生總結一下自己破文的方法，互相交流、互相促進(jìn)，提高破文的能力。
第三步，細品課文，看想到了什么。
這一步訓練重在培養學(xué)生悟性，可概括為悟
誰(shuí)的悟性好，誰(shuí)的能力就強，悟性一部分來(lái)自于先天智力因素，部分來(lái)自后天的培養，即非智力因素。它是智力因素與非智力因素的混合體，悟性包含感受力與聯(lián)想能力。
看到一個(gè)蘋(píng)果不同的人會(huì )有不同的悟，了解它越多的人，悟到的內容就越豐富。很有商業(yè)頭腦的人悟到了它的商業(yè)價(jià)值，不僅出售鮮果，更把它制成果醬、果干、果脯、果凍等等，牛頓從落地的蘋(píng)果悟到地球的引力，總結出萬(wàn)有引力定律。到目前為止這大概是由蘋(píng)果引發(fā)的最高明的悟了!它跳出了蘋(píng)果的圈子，由此及彼，使悟得到了升華。瓦特由水壺的水蒸氣頓悟發(fā)明了蒸氣機，在世界文明史上寫(xiě)了閃亮的一筆�？梢�(jiàn)世界上的一切偉大創(chuàng )造，都緣于它的創(chuàng )造者們很高的悟性，他們善于從此事物聯(lián)想到彼事物而生頓悟，我們的社會(huì )也就在這頓悟中飛速發(fā)展著(zhù)。
培養學(xué)生的悟性，也就是培養他們的創(chuàng )造力。培養發(fā)明家。
訓練中，要讓學(xué)生深入地讀文，尋找文中能使自己產(chǎn)生聯(lián)想的句、段、植根于文中，想像于書(shū)外，不要怕浪費時(shí)間，不要怕不著(zhù)邊際，不要給以打擊�；蛟S我們的一個(gè)否定，就扼殺了一個(gè)發(fā)明家呢。多給以鼓勵，讓學(xué)生聯(lián)想的積極性高漲起來(lái)，聯(lián)想的翅膀也就張開(kāi)了。
第四步，研究課文，看學(xué)到了什么。
讀書(shū)還有一個(gè)非常重要的目的，就是學(xué)文。這一步，就重在培養學(xué)生學(xué)文的能力，這是一個(gè)消化、吸收、為我所用的過(guò)程，采用評價(jià)文章的方式來(lái)達到我們的訓練目的。
寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的，寫(xiě)作也是學(xué)生最感困難的一件工作。單純的寫(xiě)作指導難以使學(xué)生放開(kāi)手腳，常常套用模式，缺少靈活性。寫(xiě)作水平也會(huì )受到限制。將閱讀與寫(xiě)作緊密結合起來(lái)，在閱讀中吸收其中精華為己所用，是提高寫(xiě)作能力的較好途徑。
訓練方法是：讓學(xué)生仔細研究課文，找出文中自己認為值得學(xué)習的地方，看好在哪里？也可以找出自己認為作者的敗筆之處，評價(jià)敗在何處？提出自己的最佳修改方案。學(xué)生對文章的遣詞造句、布局謀篇的評價(jià)過(guò)程，也就是學(xué)習、消化、吸收的過(guò)程，學(xué)會(huì )評價(jià)別人的文章，自己就能分清利弊，寫(xiě)文章時(shí)，也就會(huì )興利除弊，很自然地將吸收到的寫(xiě)作技巧應用于自己的作品之中，寫(xiě)作水平就會(huì )有大幅度的提高，這就是知識的內化。
除了從文學(xué)角度評價(jià)外，還可以從思想角度來(lái)談自己的收獲，即寓思想教育于教學(xué)之中。
堅持這樣訓練，學(xué)生就會(huì )養成一種習慣，讀任何文章都會(huì )去以文章進(jìn)行一番評價(jià)，在評價(jià)中學(xué)習欣賞、消化、吸收，學(xué)習的能力得以增強，這就是學(xué)的過(guò)程。
讀破悟學(xué)四步閱讀法，在具體操作過(guò)程中，并非各自獨立，而是相輔相承的，前一步滲透后一步，作為鋪墊，后一步是前一步的深化，確切的說(shuō)，應該稱(chēng)為四個(gè)層次，層層深入，達到第四步學(xué)的最終目的。實(shí)際上每一步都是學(xué)生在學(xué)，也都是在進(jìn)行學(xué)習能力的訓練。用這個(gè)方法教學(xué)，是讓學(xué)生達到獨立自學(xué)的目的。教的目的，不正是為了不教嗎？在整個(gè)教學(xué)中，都是學(xué)生在讀、思、研、談，而教師的作用就是三個(gè)字：點(diǎn)、撥、挑。在學(xué)生理解不到位的地方點(diǎn)，使之深化化，讓學(xué)生有茅塞頓開(kāi)之感；在學(xué)生理解偏差的地方撥，指正方向，避免思維錯位，走向歧途；在學(xué)生情緒不高時(shí)挑，挑起學(xué)生的求知欲，激起強烈的學(xué)習興趣，去自主地學(xué)習。
這就是授之以漁，讓學(xué)生在訓練中掌握方法，增長(cháng)見(jiàn)識，再運用學(xué)習方法和自己的見(jiàn)識去主動(dòng)地獲取知識。教師已不再是知識的傳授者，而是見(jiàn)識的培養者。讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)總有見(jiàn)識，在有見(jiàn)識的同時(shí)更多的獲取知識，這就是讀、破、悟、學(xué)四步閱讀的真正意義所在。長(cháng)期堅持運用這個(gè)方法，使之深入于學(xué)生的潛意識中，形成自然的讀書(shū)習慣，我們的學(xué)生一定會(huì )知識豐富，也一定會(huì )見(jiàn)識非凡。
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