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小學(xué)生閱讀教學(xué)的研究
引導語(yǔ)：閱讀一直都是語(yǔ)文的重要教學(xué)組成部分，那么小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要怎么教呢？小學(xué)生閱讀教學(xué)的研究，歡迎閱讀！
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)重要的學(xué)科，是每一位學(xué)習者交際的必備工具，更是學(xué)習做人處世的基石。對于一位小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在具備廣博的社會(huì )知識的同時(shí)，還需具備人格魅力和人文素養。事實(shí)上一位語(yǔ)文教師的教學(xué)能力=教師掌握教材的能力+了解學(xué)生的能力+導入能力+教師的人格魅力。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,語(yǔ)文教師應如何進(jìn)行教學(xué)呢？
一、以讀為本
新課程標準中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程�！薄笆怯媒滩�，而不是教教材”。因此，閱讀教學(xué)的基本模式為初讀課文，感知課文內容——精讀課文，學(xué)習重點(diǎn)句、段——品讀課文，走出文本，擴展視野。從中可以看出，“讀”是閱讀教學(xué)的精髓；讀是閱讀教學(xué)的生命線(xiàn)。要讓學(xué)生理解地讀，傳情地讀，讀出韻味，讀出感情，從讀中真正體會(huì )到祖國語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。語(yǔ)文課程標準中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”指的是學(xué)生情感體驗的個(gè)性化，更好地讓學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中，自由地、充分地與文本進(jìn)行對話(huà)，在師生互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中，披文入境，“讀”占鰲頭，讀出自己的理解，讀出自己的體驗，讀中悟意，讀中悟情。在整個(gè)閱讀教學(xué)中，教師要根據課文內容的特點(diǎn)，可采取不同形式的讀。如：個(gè)人讀、小組讀、齊讀、對比讀、默讀、小聲讀、大聲讀、誦讀、分角色讀、有感情地朗讀、表演地讀等。無(wú)論哪一種形式的讀，要對學(xué)生的讀作出明確的要求，杜絕泛泛而讀。任何形式的朗讀，都是要引導學(xué)生置身于文本、情境中。南宋朱熹主張：“凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字，不可奇強暗記”，“逐句玩味”，“大抵觀(guān)書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以得耳�！痹陂喿x教學(xué)中,教師切記向學(xué)生講什么叫有感情地朗讀。用什么語(yǔ)氣，帶什么感情。特別在許多課文的后邊要求學(xué)生把你喜歡的句子背下來(lái)或抄寫(xiě)下來(lái)。這些作業(yè),不是讓學(xué)生去盲目抄寫(xiě)記憶，其關(guān)鍵在于讓學(xué)生在理解、感悟的基礎上積累一些妙詞佳句。要達到“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）”之讀的效果。
二、以讀精講
在新課程標準中指出，教師的教不是為了學(xué)生教，講不是為了學(xué)生講。教學(xué)是一個(gè)師生平等對話(huà)的過(guò)程。要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng )造性。
對話(huà)就是一口清泉。比如：一位教師在《鳥(niǎo)的天堂》一課教學(xué)結束時(shí)，其中一位學(xué)生提出了“鳥(niǎo)的習性是晨出暮歸，天亮了就離巢覓食，巴金爺爺第二次經(jīng)過(guò)時(shí)是在早晨，怎能看到眾鳥(niǎo)紛飛的景象呢？又怎能說(shuō)這兒的確是鳥(niǎo)的天堂呢？”
一石激起千層浪。當遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師充分抓住學(xué)生提出“通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決問(wèn)題”這一個(gè)辦法。大膽讓學(xué)生讀書(shū)，相互交流，最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂��！”的主題。
從以上案例可以看出，讓學(xué)生讀代替教師講，能更好地達到閱讀教學(xué)的目的，真正讓學(xué)生成為學(xué)習中的小主人。
三、情景激讀
首先問(wèn)題是閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)。教師在閱讀教學(xué)中所扮演的角色是主導者，指引者。一堂富有生機活力的語(yǔ)文課，關(guān)鍵在于教師能否用充滿(mǎn)激情而又富有哲理的兒童化語(yǔ)言，創(chuàng )設出一定的語(yǔ)文教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言文字的興趣。要讓學(xué)生產(chǎn)生讀的興趣，一個(gè)重點(diǎn)就是體現在教師是否具有引導的能力。引導得好與否，直接關(guān)系到讀得是否成功，教學(xué)是否有達到預期目的。當然，教師在引導學(xué)生學(xué)習過(guò)程中，首先要明確各年級閱讀的重點(diǎn)。小學(xué)低年級主要是識字；中年級是詞語(yǔ)、句子；高年級是段、篇、章。大量的識字、詞語(yǔ)、句子都要在閱讀中進(jìn)行。其次要認真分析學(xué)情，要順學(xué)而道，順學(xué)而教。教師在把握誘導讀這一個(gè)環(huán)節中，一般是從問(wèn)題入手。提出有價(jià)值的問(wèn)題，或者在學(xué)生中選擇有價(jià)值性的問(wèn)題，讓學(xué)生根據問(wèn)題圍繞課文展開(kāi)閱讀，細細朗讀重點(diǎn)的句子、篇章。學(xué)生在反復閱讀的基礎上，能在文本中找出富有意義的答案。
其次，閱讀教學(xué)要做到生活化。陶行之先生說(shuō)：“沒(méi)有生活作中心的書(shū)本是死書(shū)本；沒(méi)有生活的教育是死教育；沒(méi)有生活做中中心的學(xué)校是死學(xué)校�！苯虒W(xué)就是要緊密結合學(xué)生實(shí)際與已有經(jīng)驗，實(shí)現學(xué)生可能的生活世界。比如，在教學(xué)春天的課文時(shí)，可以讓學(xué)生走出課堂，走出教室，回到大自然中，在山上、小河邊、草地等欣賞春天的美景色。從而更好地讓學(xué)生感受文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
四、以寫(xiě)促讀
新課程標準中指出，工具性和人文性是語(yǔ)文的特點(diǎn)。要讓學(xué)生正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字�！白x與寫(xiě)，讀與說(shuō)�！笔且粋�(gè)相互統一的有機體�！白x寫(xiě)結合遷移運用是學(xué)習語(yǔ)文的最高層次和最后歸宿�！遍喿x重在吸收，作文重在傾吐。學(xué)生在閱讀的基礎上，體會(huì )一下，有什么感想。組織學(xué)生相互交流，相互探究，談?wù)劯邢�，或者�?xiě)出感想。比如：《窗前的紅氣球》一課，激趣：讀了這篇課文，你想對科利亞說(shuō)些什么？學(xué)生通過(guò)閱讀，眾說(shuō)紛紜。學(xué)生在語(yǔ)言文字中不但受到情感的熏陶和美的感染，而且感悟到學(xué)習上成功的喜悅。增強了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的樂(lè )趣。
總之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，只有抓住以讀為主線(xiàn)，學(xué)生為主體，教師為主導，才能達到閱讀教學(xué)的真正目的。才能更好進(jìn)入小學(xué)閱讀教學(xué)的最高境界。培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的真正興趣。只有這樣才能體現出閱讀教學(xué)的三實(shí)：“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”。
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