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有關(guān)于長(cháng)相思的課堂實(shí)錄
一、借助注釋?zhuān)x懂詞意。
師:同學(xué)們,在王安石的眼中,鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下,鄉愁又成了那一封寫(xiě)了又拆、拆了又寫(xiě)的家書(shū)。那么,在納蘭性德的眼中,鄉愁又是什么呢?請大家打開(kāi)書(shū)本,自由朗讀《長(cháng)相思》這首詞。注意,仔仔細細讀上四遍,讀前兩遍的時(shí)候,注意詞當中的生字和多音字,要把詞念得字正腔圓;讀后兩遍的時(shí)候,要注意把它念通順,注意詞句內部的停頓。明白嗎?
生:(齊答)明白。
師:自由朗讀《長(cháng)相思》,開(kāi)始。
(生自由讀《長(cháng)相思》)
師:(課件出示《長(cháng)相思》這首詞)好,誰(shuí)來(lái)讀一讀《長(cháng)相思》?其他同學(xué)注意聽(tīng),這首詞當中有一個(gè)生字、一個(gè)多音字,聽(tīng)他有沒(méi)有讀準了。
生:(朗讀)長(cháng)相思,清,納蘭性德。山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
師:讀得字正腔圓,真好!“風(fēng)一更”這個(gè)“更”是多音字,“聒碎鄉心”的“聒”是個(gè)生字,她都念準了。來(lái),我們讀一讀:“風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成……”
生:(齊讀)風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
師:再來(lái)一遍。
生:(齊讀)風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成……
師:很好!誰(shuí)再來(lái)讀一讀《長(cháng)相思》?請你來(lái)讀。其他同學(xué)注意聽(tīng),特別注意他在讀詞句時(shí),中間是怎么停頓的,是不是讀得有板有眼。(生朗讀)
師:真好,你們有沒(méi)有注意到,這位同學(xué)在讀“身向榆關(guān)那畔行”的時(shí)候,哪個(gè)地方停頓了一下?
生:他在“身向榆關(guān)”的后面停頓了。
師:你有沒(méi)有注意到,他在讀“夜深千帳燈”的時(shí)候,哪個(gè)地方又停頓了一下?
生:他在“夜深”后面停頓了一下。
師:你們聽(tīng)出來(lái)了嗎?
生:(齊答)聽(tīng)出來(lái)了。
師:對,這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。
生:(齊讀)身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。
師:再來(lái)一遍。
生:(齊讀)身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。
師:真好,同學(xué)們,讀古代的詩(shī)詞,不但要把它讀正確,讀得有節奏,還要盡可能讀出它的味道來(lái)。比如《長(cháng)相思》這個(gè)題目,我們可以有許多種讀法。如果這樣讀《長(cháng)相思》(快速而平淡地讀),有長(cháng)的味道嗎?有相思的感覺(jué)嗎?
生:(齊答)沒(méi)有。
師:比如你這樣讀《長(cháng)相思》(緩慢而深情地讀),有感覺(jué)嗎?有味道嗎?
生:(齊答)有。
師:讀詞就要讀出這樣的味道來(lái)。你們試著(zhù)讀一讀,爭取讀出你的味道和感覺(jué)來(lái)。(生自由讀《長(cháng)相思》)
師:誰(shuí)來(lái)讀一讀《長(cháng)相思》?讀出你的味道、你的感覺(jué)來(lái)。注意聽(tīng),你聽(tīng)出了什么味道?什么感覺(jué)?
(生朗讀)
師:好一個(gè)“故園無(wú)此聲”,有味道,誰(shuí)還想讀?
(生朗讀)
師:好一個(gè)“聒碎鄉心夢(mèng)不成”!來(lái),我們一起讀,讀出你自己的味道和感覺(jué)來(lái)。
(生齊讀)
師:真好!同學(xué)們,詞讀到這兒為止,你的腦海里面留下了什么印象和感覺(jué)?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
生:我感到納蘭性德非常思念家鄉。
師:這是你的感覺(jué)。誰(shuí)還有別的印象和感覺(jué)?
生:我感覺(jué)到納蘭性德思念家鄉,夢(mèng)都睡不好了。
師:不是夢(mèng)都睡不好,是覺(jué)都睡不好,根本就沒(méi)有夢(mèng)。同學(xué)們,夢(mèng)都做不成,覺(jué)都睡不好,帶著(zhù)這種感覺(jué),我們再來(lái)讀一讀《長(cháng)相思》,把這種感覺(jué)讀進(jìn)去,讀到詞的字里行間去。
(生齊讀)
師:長(cháng)相思,長(cháng)相思,作者為什么會(huì )如此地長(cháng)相思呢?請大家默讀這首詞,讀的時(shí)候,請大家仔細地看看書(shū)上的插圖,仔細地看看書(shū)上的注解,然后,試著(zhù)去想想這首詞大概在講什么意思。好,默讀《長(cháng)相思》。
(生默讀《長(cháng)相思》,按要求思考詞的大意。)
師:現在王老師提兩個(gè)問(wèn)題,精彩文章盡在,看看你對這首詞大概的意思掌握了沒(méi)有。(板書(shū)“身”)第一個(gè)問(wèn)題,聽(tīng)清楚了,作者的身,身體的身,身軀的身,作者的身在哪里?身在何方?
生1:作者的身在山海關(guān)外。
師:請站著(zhù),山海關(guān)外。繼續說(shuō),誰(shuí)還有不同的看法?
生2:作者的身在前往山海關(guān)的路上。
師:路上,請站著(zhù)。繼續說(shuō)。
生3:作者的身在山海關(guān)。
師:你也站著(zhù)。誰(shuí)還有不同的理解?身在何方?
生4:他的身在山海關(guān)那邊。
師:那邊,山海關(guān)的那邊。好,那么“山一程”呢?身在哪兒?還可能在哪兒?
生5:身可能在山上。
師:可能在怎么樣的山上?
生5:非常高的山上。
師:在崇山峻嶺上。那么,“水一程”呢?他的身還可能在哪兒?
生6:他的身可能在船上。
師:可能在船上,是的。那么“夜深千帳燈”呢,他的身可能在哪兒?
生7:他的身可能在營(yíng)帳里面。
師:營(yíng)帳里面,請站著(zhù)。孩子們,這里站著(zhù)七位同學(xué)。作者的身在哪兒?七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過(guò)的點(diǎn),他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺,他經(jīng)過(guò)了小河大川,他經(jīng)過(guò)了山海關(guān)外,他經(jīng)過(guò)了軍營(yíng)的帳篷,他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方。作者身在何方?一句話(huà),作者身在征途上。(板書(shū):在“身”后面寫(xiě)“在征途”。)
師:請坐。已經(jīng)讀懂了一半,下面我提第二個(gè)問(wèn)題。(板書(shū)“心”)納蘭性德的心,心情的心,心愿的心,心在哪兒?
眾生:他的心在故鄉。他的心在家鄉。納蘭性德的心在家鄉。
師:用課文里的一個(gè)詞,一起說(shuō),納蘭性德的心在哪兒?
生:(齊答)納蘭性德的心在故園。
師:好。(板書(shū):在“心”的后面寫(xiě)“系故園”。)孩子們,身在征途,心卻在故園。把它們連起來(lái)(板書(shū):在這兩句上畫(huà)了一個(gè)圓圈),你有什么新的發(fā)現?新的體會(huì )?
生1:我發(fā)現了,他身在征途,卻很思念故鄉。
生2:我發(fā)現納蘭性德既想保家衛國,又很想念自己的家人。
師:你理解得更深了一層。
生3:我覺(jué)得納蘭性德肯定很久沒(méi)有回家鄉了。
師:你的心思真是細膩啊。
生4:我覺(jué)得納蘭性德雖然遠離家鄉,可是心總是牽掛家鄉的。
師:好,一個(gè)遠離,一個(gè)牽掛。同學(xué)們,就是這種感受,這種感情,這種心靈的長(cháng)相思。我們帶著(zhù)這樣的感覺(jué),再來(lái)讀一讀《長(cháng)相思》。先自己讀一讀,試著(zhù)把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來(lái)。(生自由讀《長(cháng)相思》)
師:好,咱們一起讀一讀《長(cháng)相思》。
(生齊讀)
點(diǎn)評 引領(lǐng)學(xué)生誦讀是詩(shī)詞教學(xué)之根本,王老師自然深諳此道。第一板塊的教學(xué)重點(diǎn)定位于讀懂“詞意”上。上課伊始,教師用凝練而富有詩(shī)意的語(yǔ)言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉愁。溫故而知新,十分自然地引發(fā)學(xué)生對納蘭性德鄉愁的探尋,探尋詞人心跡的路徑是什么?那便是反復的朗讀。首先要求學(xué)生仔仔細細讀上四遍,由讀準生字、多音字開(kāi)始,再要求讀得字正腔圓,讀得抑揚頓挫、停頓適當。提升讀的要求,從讀的實(shí)踐中要求學(xué)生“爭取讀出你的味道和感覺(jué)來(lái)”。讀出感覺(jué)來(lái),又由整體上感悟詞人“非常思念家鄉”,到從字里行間具體叩問(wèn)其“身”在哪里、“心”在何處。讀的層次分明,一步一個(gè)臺階,步步遞升。此時(shí)學(xué)生在讀中真真切切體悟到詞人“身在征途,心系故園”的鄉愁。
朗讀需要指導,指導的技巧在于先讀后導,讓學(xué)生在讀中自己去體悟。老子說(shuō),大音希聲,大象無(wú)形。同樣,教育無(wú)痕,這是教學(xué)之高境界。諸如“請你讀。其他同學(xué)注意聽(tīng),特別注意他在讀詞句時(shí),中間是怎么停頓的,是不是讀得有板有眼!婧,你們有沒(méi)有注意到,這位同學(xué)在讀‘身向榆關(guān)那畔行’的時(shí)候,哪個(gè)地方停頓了一下?”等等。在教師行云流水般自然的引導中,學(xué)生不僅讀懂了詞意,習得了傾聽(tīng)、感悟等學(xué)習方法,并且增長(cháng)了自主學(xué)習的信心,精彩文章盡在,精神世界得以全面提升。反復朗讀,多次與文本對話(huà),看似簡(jiǎn)單,實(shí)難做到。這一步為本課讀出“詞情”“詞心”奠定了堅實(shí)基礎。
二、展開(kāi)想象,讀出詞情。
(師課件播放一段音樂(lè )后,在音樂(lè )聲中有感情地朗讀。)
師:一起來(lái),預備起。
(生齊讀)
師:孩子們,請閉上眼睛,讓我們一起隨著(zhù)納蘭性德走進(jìn)他的生活,走進(jìn)他的世界。隨著(zhù)老師的朗讀,你的眼前仿佛出現了怎么樣的畫(huà)面,怎么樣的情景?(深情朗誦)
師:孩子們,睜開(kāi)眼睛,現在你的眼前出現了怎么樣的畫(huà)面和情景,你仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?你仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里?
生1:我看見(jiàn)士兵們翻山越嶺到山海關(guān),外面風(fēng)雪交加,士兵們躺在帳篷里,翻來(lái)覆去睡不著(zhù),在思念他的故鄉。
師:你看到了翻山越嶺的畫(huà)面。
生2:我看見(jiàn)了納蘭性德思念家鄉、睡不著(zhù)覺(jué)的情景。
師:你看到了輾轉反側的畫(huà)面。
生3:我看到了納蘭性德走出營(yíng)帳,望著(zhù)天上皎潔的明月,他思鄉的情緒更加重了起來(lái)。 ·
師:你看到了抬頭仰視的畫(huà)面。
生4:我看到山海關(guān)外,聲音雜亂,士兵們翻來(lái)覆去睡不著(zhù),但是在他們的家鄉沒(méi)有這種聲音,睡得很寧靜。
’ 師:你們都看到了,你們看到了跋山涉水的畫(huà)面,你們看到了輾轉反側的畫(huà)面,你們看到了抬頭仰望的畫(huà)面,你們看到了孤獨沉思的畫(huà)面。但是,同學(xué)們,在納蘭性德的心中,在納蘭性德的記憶里面,在他的家鄉,又應該是怎么樣的畫(huà)面,怎么樣的情景呢?展開(kāi)你的想象,把你在作者的家鄉看到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。(生伴隨著(zhù)樂(lè )曲《琵琶語(yǔ)》,想象寫(xiě)話(huà)。)
師:(在學(xué)生的寫(xiě)話(huà)過(guò)程中插話(huà))那可能是一個(gè)春暖花開(kāi)的日子,在郊外,在空曠的田野上……那也可能是幾個(gè)志趣相投的朋友圍坐在一起,一邊喝酒,一邊暢談著(zhù)……那也可能是在暖暖的燈光下,一家人圍坐在一起,喝著(zhù)茶,拉家!
(生繼續在音樂(lè )聲中想象寫(xiě)話(huà))
師:好,孩子們,請停下你手中的筆,讓我們一起回到作者的家鄉,走進(jìn)納蘭性德的故園。我們去看一看,在他的家鄉有著(zhù)怎么樣的畫(huà)面和情景。
生1:納蘭性德的家鄉鳥(niǎo)語(yǔ)花香,納蘭性德的家人在庭院中聊天;小孩子在巷口玩耍嬉戲,牧童趕著(zhù)牛羊去吃草,姑娘們坐在門(mén)口繡著(zhù)花;放學(xué)歸來(lái)的孩童們,放下書(shū)包,趁著(zhù)風(fēng),放起了風(fēng)箏,還有的用花編成花環(huán)戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。
師:好一幅鄉村樂(lè )居圖啊。這是他看到的,你們看到了哪些?
生2:一個(gè)晚上,月光皎潔,星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前,望著(zhù)圓圓的月亮,鳥(niǎo)兒也不再“唧唧喳喳”地叫,只聽(tīng)見(jiàn)外面“呼呼”的風(fēng)聲,花兒合上了花瓣,親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。
師:一個(gè)多么寧靜多么美好的夜晚。你看到了——
生3:在一個(gè)晴朗的El子里,妻子正繡著(zhù)錦緞,孩子們在
門(mén)外的草地上玩耍,一會(huì )兒捉蝴蝶,一會(huì )兒又玩起捉迷藏的游
戲,漢子們正挑著(zhù)水。一家人做好飯后,圍在一起,喝酒聊天。
師:故園的生活真是其樂(lè )融融啊!但是,此時(shí)此刻,這樣的
畫(huà)面卻都破碎了,這樣的情景卻都破碎了。(板書(shū):在“身在征
途,心系故園”上面寫(xiě)個(gè)大大的“碎”。)
師:誰(shuí)再來(lái)讀讀《長(cháng)相思》?在這里,沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香,沒(méi)有親
人的絮絮關(guān)切,這里只有——
(生朗讀:風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。)
師:在這里,沒(méi)有皎潔的月光,沒(méi)有在皎潔月光下和妻子相偎在一起的那一份溫暖,那一份幸福,這里只有——
(生朗讀:風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。)
師:你是在用自己的心讀啊!在這里,沒(méi)有郊外的踏青,沒(méi)有牧童的短笛,沒(méi)有跟孩子們在一起的天倫之樂(lè )。這里只有——
(生朗讀:風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。)
師:長(cháng)相思啊,長(cháng)相思。山一程,水一程,程程都是長(cháng)相思;風(fēng)一更,雪一更,更更喚醒長(cháng)相思。孩子們,閉上眼睛,想象畫(huà)面,進(jìn)人詩(shī)人那個(gè)身和心分離的世界,我們再一起讀《長(cháng)相思》。
(生齊讀全詩(shī))
點(diǎn)評 讀中想象,讀出“詞情”是這一板塊的重點(diǎn)。卻看“詞情”如何讀出來(lái)?先由教師配音范讀、學(xué)生齊讀,一起“走進(jìn)他的生活,他的世界”,然后學(xué)生在教師的朗讀聲中閉眼想象:“眼前出現了怎么樣的畫(huà)面和情景,你仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?你仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里?”《文心雕龍》“神思”篇中說(shuō),“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色”!吧袼肌奔葱闹,吟詠中放飛想象。學(xué)生身在課堂,卻“思接千載、視通萬(wàn)里”,看到了三四百年前詞人在征途上跋山涉水、輾轉反側、抬頭仰望、孤獨沉思的情形,在想象中舒展所思所想。然后教師話(huà)鋒一轉,在納蘭性德心里,他的家鄉又是怎樣的畫(huà)面怎樣的情景?由此轉入“心系故園”另一層面的想象,并要求學(xué)生把想象訴諸文字。學(xué)生在《琵琶語(yǔ)》的伴奏聲中寫(xiě)話(huà)時(shí),教師用舒緩的語(yǔ)調提示學(xué)生,想象詞人在家鄉生活的多種可能性,借以拓展學(xué)生的思路。學(xué)生的想象是極其豐富的,家鄉美麗、溫馨,安寧、祥和,體味到“故園”二字所承載的無(wú)窮韻味。然而“聒碎鄉心夢(mèng)不成”,軍旅途中的帳篷里“沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香”“沒(méi)有親人的絮絮關(guān)切”,教師板書(shū)一個(gè)大大的令人心碎的“碎”字……再次朗讀課文,令學(xué)生蕩氣回腸,唏噓不已。
設計兩次想象,足見(jiàn)教師教學(xué)的藝術(shù)匠心——它既起到情感對比強烈的藝術(shù)效果,又一石多鳥(niǎo),最大限度地發(fā)揮了教學(xué)張力。從提升閱讀能力說(shuō),它使學(xué)生從詞句中發(fā)現想象的空間,讀出自己獨特的感受,有助干發(fā)展形象思維和語(yǔ)言表達能力。從情的感染說(shuō),對比更使學(xué)生感到征途的艱辛、戰爭的殘酷,倍感家鄉的美好,親人的溫暖,使之沉浸于氤氳的情意之中。這情意,是鄉情,是親情,更是詩(shī)情!
三、互文印證。讀透詞心。
師:同學(xué)們,《長(cháng)相思》讀到現在為止,我們已經(jīng)非常真切地感受到了作者那一顆身在征途、心系故園的破碎之心。我想,讀到這個(gè)時(shí)候,你是不是該問(wèn)一問(wèn)納蘭性德了,你的腦子里冒出了什么問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)納蘭性德?
生1:納蘭性德,既然你這么思念家鄉,為什么還要從軍呢?
師:?jiǎn)?wèn)得好。誰(shuí)還想問(wèn)?
生2:納蘭性德,你快點(diǎn)回家吧,你為什么不回家呢?
生3:納蘭性德,如果你想回家,你就應該早點(diǎn)用心打仗,為什么不用心打仗?不然的話(huà),仗打不好,你還會(huì )死在途中。
師:是啊,你既然身在征途,你就應該一心一意干你的事業(yè),為什么還要對故園牽腸掛肚、輾轉反側呢?
生4:你既然這么想念家鄉,那你為什么不把想念家人的話(huà)寫(xiě)下來(lái),讓一個(gè)老鄉幫你送回去呢?
師:孩子們,你們可曾知道,這些問(wèn)題,納蘭性德也問(wèn)過(guò)自己。就在征途上,納蘭性德還寫(xiě)過(guò)一首詞,題目叫《菩薩蠻》,其中有這樣兩句,就是納蘭性德問(wèn)自己的。(課件呈現兩句詞)誰(shuí)來(lái)讀一讀?
生:(朗讀)問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:?jiǎn)?wèn)得好,孩子們,請你再想一想,除了納蘭性德在問(wèn)自己外,還會(huì )有誰(shuí)要問(wèn)一問(wèn)納蘭性德:?jiǎn)?wèn)君何事輕離別,一年能幾團圓月?還有誰(shuí)?
生:還有深深思念他的妻子。
師:對,你就是納蘭性德的妻子,你問(wèn)一問(wèn)納蘭性德?
生:(朗讀)問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:妻子問(wèn)丈夫,那個(gè)“君”字改一下,改成——
生:?jiǎn)?wèn)“夫”。
師:對!你再來(lái)問(wèn)一問(wèn)。我們一起到一個(gè)地方去問(wèn),好嗎?長(cháng)亭外,楊柳依依,妻子站在送別的路上,問(wèn)納蘭性德——
生:(朗讀)問(wèn)夫何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:好一個(gè)深情的妻子啊!誰(shuí)還會(huì )問(wèn)納蘭性德?
生:納蘭性德的兒子。
師:好,你現在是納蘭性德的兒子,你來(lái)問(wèn)一問(wèn),你把“君”字改成——
生:父。
師:好。長(cháng)亭外,芳草萋萋,兒子拉著(zhù)父親的手問(wèn)——
生:(朗讀)問(wèn)父何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:畢竟是兒子,感受還不是很深。(笑聲)
生:還有他的父親。
師:你就是他的父親了。長(cháng)亭外,秋風(fēng)瑟瑟,白發(fā)蒼蒼的老人問(wèn)納蘭性德——
生:(朗讀)問(wèn)兒何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:老父來(lái)日不多了,不知還能見(jiàn)兒幾面啊!還有誰(shuí)也會(huì )問(wèn)納蘭性德?
生:還有他的哥哥。
師:雖然納蘭性德沒(méi)有哥哥,但是你可以暫且做他的哥哥。長(cháng)亭外,雨雪霏霏,兄長(cháng)遞上一杯酒,問(wèn)道——
生:(朗讀)問(wèn)弟何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:是啊,孩子們,許許多多的人,他的老父,他的愛(ài)妻,他的嬌兒,他的兄長(cháng),還有他的朋友,都在問(wèn)納蘭性德。我們再一起問(wèn)一問(wèn)納蘭性德吧:?jiǎn)?wèn)君何事輕離別,一年能幾團圓月?
生:(齊讀)問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團圓月?
師:輕離別?你們居然說(shuō)我輕離別?(板書(shū)“輕”)我,納蘭性德真的輕離別嗎?真的對離別無(wú)所謂嗎?再讀《長(cháng)相思》,默讀,你在哪兒體會(huì )到,我納蘭性德沒(méi)有輕離別啊!
(生默讀《長(cháng)相思》)
師:我是納蘭性德,我想先問(wèn)一問(wèn)我的老父。老父,你說(shuō)我是輕離別嗎?
生:不是,我從“風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲”中看出你不是輕離別,而是為了保家衛國。
師:好一位深明大義的父親。我想再問(wèn)一問(wèn)我的愛(ài)妻,我是輕離別嗎?
生:你不是,你是為了保衛祖國,你離別家鄉是為了到前線(xiàn)去殺敵,所以我不怪你。(笑聲)
師:好一位賢良的妻子啊。是的,我何曾是輕離別啊,我是何等地重離別啊?墒,我身為康熙皇帝的一等侍衛,我重任在肩,我責任如山,我不得不離,不得不別啊!我舍不得離開(kāi)年邁的老父,舍不得離開(kāi)溫柔的妻子,舍不得離開(kāi)生我養我的故園啊!這一切的一切都已化在了《長(cháng)相思》中。我們一起讀!
(生齊讀全文)
師:這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在,這就是我的那個(gè)夢(mèng)會(huì )破碎、我的那顆心會(huì )破碎的原因所在。建功立業(yè)的壯志和理想,思念家鄉的孤獨和寂寞,就這樣交織在一起,化作了納蘭性德的《長(cháng)相思》。(課件出示題目并播放音樂(lè )。)
師:山一程,水一程,程程都是——
生:(齊讀)長(cháng)相思。
師:風(fēng)一更,雪一更,更更喚醒——
生:(齊讀)長(cháng)相思。
師:愛(ài)故園,愛(ài)祖國,字字化作——
生:(齊讀)長(cháng)相思。(掌聲)
點(diǎn)評課上到第二板塊,學(xué)生已被這首詞中的詞意、詞情感染感動(dòng)了。教學(xué)可以見(jiàn)好就收,再往下教會(huì )有“蛇足”之嫌了。然而不!“互文印證,讀透詞心”,教學(xué)又一次提升到一個(gè)柳暗花明的新境界。教師一句看似不經(jīng)意的問(wèn)話(huà),“讀到這個(gè)時(shí)候,你的腦子里冒出了什么問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)納蘭性德?”勾起了學(xué)生對詞人心靈的叩問(wèn)。于是,為什么不回家而要去打仗,為什么去打仗了而又牽腸掛肚思念故園等等一連串的問(wèn)題冒了出來(lái)。這時(shí),教師拓展誦讀內容,呈現了納蘭性德在征途上寫(xiě)的一首題為《菩薩蠻》中的兩句詞:“問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團圓月?”詞人這一自問(wèn)正是學(xué)生口欲言而未能言的。讓人驚嘆的是,教師并不急于讓學(xué)生用理性思考替詞人作出回答(這是通常的教法,諸如戍邊是為了保家衛國、建功立業(yè)等),而是用一句“請你再想一想,除了納蘭性德在問(wèn)自己外,還會(huì )有誰(shuí)要問(wèn)一問(wèn)納蘭性德”,再次把學(xué)生引入“故園”情景的追思中。讓學(xué)生設想自己是詞人的“妻子”“兒子”“父親”“哥哥”等,展開(kāi)了一場(chǎng)教師參與其中的既饒有趣味又感情沉郁的情景對話(huà)。在情景對話(huà)中,學(xué)生把“問(wèn)君”改為“問(wèn)夫…‘問(wèn)父”“問(wèn)兒”而反復誦讀,情真意切。然后再讀《長(cháng)相思》,在詞中讓作者自己作出回答。學(xué)生從人物內心兩難的矛盾沖突中,體悟到詞人“身向榆關(guān)那畔行”并非“輕離別”,而是為了保家衛國。寓理于情,情理交融,這是教學(xué)的又一高明之舉。至此,一顆思鄉懷故、感情細膩而又勇赴疆場(chǎng)、戍邊衛國的鮮活的心靈展示在我們面前了。這里,我們得到一種啟示:語(yǔ)文呀,不是解釋?zhuān)皇钦f(shuō)明,而是一種心靈的潤澤,是一次難忘的充沛的情感經(jīng)歷!
本課的教學(xué)就這樣以誦讀為主線(xiàn),學(xué)生讀出了意,讀出了境,讀出了情,讀出了韻,縝密細膩而又大氣開(kāi)放,精致和諧而又恢弘奇崛。短短的兩句詞,竟演繹得如此一波三折波瀾起伏!它又像一口井,開(kāi)掘得那么深,清泉汩汩流淌著(zhù)……而學(xué)生在洋溢著(zhù)詩(shī)意的藝術(shù)氛圍中學(xué)習著(zhù),享受著(zhù),如癡如醉。盡管王老師在課堂勝似閑庭信步,渾厚而有磁性的男中音給人以一種幽雅一種從容一種儒將氣度,然而,聽(tīng)課者和學(xué)生一樣,所感受到的綿綿鄉思濃濃鄉情恰似一座大山沉重地壓在心頭。這些都充分顯示了教師的智慧與真情。在筆者看來(lái),本課已臻出神入化的地步,堪稱(chēng)詩(shī)詞教學(xué)之經(jīng)典。
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