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《師說(shuō)》課堂教學(xué)實(shí)錄
師：今天我們學(xué)習韓愈的《師說(shuō)》。哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，“師說(shuō)”這兩個(gè)字怎么解釋。
生：關(guān)于老師的說(shuō)法。
生：關(guān)于老師的觀(guān)點(diǎn)。
師：都不準確。這兩個(gè)字，課文下面沒(méi)有給出注釋。正確的解釋?xiě)斒恰搹膸�。說(shuō)，是一種論述文體；師，是從師的意思。
請記住，這是我們在這篇文章中遇到的第一個(gè)“師”字。這篇文章中“師”字多次出現，講法不盡相同。我們要注意區別。
師：請一位同學(xué)再解釋一下作者。
生：韓愈，著(zhù)名文學(xué)家，古文運動(dòng)的倡導者。他的作品對我國古代散文的發(fā)展有深遠的影響。
師：他是什么朝代的人？哪里的人？
生：唐代，河南河陽(yáng)（現在河南省孟縣西）人。
師：老師再補充一下，韓愈，是我們韓家的驕傲（學(xué)生笑），他是司馬遷之后的又一個(gè)散文大家，他的文章“文起八代之衰”，他的文章雄奇奔放而又曲折變化，可說(shuō)是汪洋恣肆，蘇洵曾說(shuō)：“韓子之文，如長(cháng)江大河，渾浩流轉�！�
下面請一個(gè)同學(xué)把“標題”和“作者”均板書(shū)到黑板上。今天，老師有點(diǎn)“犯懶”，不想板書(shū)，請同學(xué)們自己在筆記上，按照老師往常板書(shū)的樣子，整理一個(gè)像樣的板書(shū)�？纯茨奈煌瑢W(xué)整理得有條有理。
�。ㄒ粋�(gè)同學(xué)黑板上板書(shū)“師說(shuō)”、“韓愈”。）
師：下面我試試，給同學(xué)們背誦一遍課文，看看能不能背誦過(guò)全篇。
�。▽W(xué)生鼓掌）
�。◣煴痴b完課文之后，學(xué)生熱烈鼓掌）
師：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”——開(kāi)頭出現了兩個(gè)“師”字。這句怎么翻譯？
生：古代學(xué)習的人一定有老師。老師（是）靠（他）來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。兩個(gè)師，都是名詞，是老師的意思。
師：是不是這樣更好——老師，是承擔傳播思想道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。這句是講老師的什么方面？
生：是講老師的作用。
師：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！闭堊宰g一下。
生：人并不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑而不去從師，那些成為疑惑的東西，最終得不到解決。
師：這里出現了第四個(gè)“師”字，怎么講？
生：名詞，老師的意思。
師：有一個(gè)“其”字，大家要留心一下。怎么講？你說(shuō)一下。
生：其，在這里當“那些”講。
師：是什么詞性？
生：代詞。
師：哪種代詞？
生：指示代詞。
師：這兩句講的什么？
生：應當是從師的必要性。
師：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
生：出生在我前邊的人，他們懂得道理本來(lái)先于我，我跟從他學(xué)習，拜他為師。出生在吾后邊，他懂得道理如果也先于我，我也跟從學(xué)習并拜他為師。
師：這里又出現了兩個(gè)“師”字，各怎么講？
生：都當“拜師”講。
師：你聯(lián)系“師之”這兩個(gè)字解釋一下。
生：之，當“他”講。拜他為師的意思。
師：即，以之為師的意思。具體說(shuō)說(shuō)，這是什么語(yǔ)法現象？
生：是意動(dòng)用法。
師：是名詞的意動(dòng)用法。到此，你們總結一下“師”字共有幾種用法了？
生：三種：動(dòng)詞，當“從師”講；名詞，當“教師”講；名詞的意動(dòng)用法，以之為師。
師：其，有幾種用法了？
生：兩種：指示代詞，那些；人稱(chēng)代詞，他們。
師：很好！接著(zhù)翻譯。
師：我從師的原則是，哪里去了解他的出生年月先于我，還是后于我呢？因此，無(wú)論他身份高貴，還是身份低賤，無(wú)論年齡大，還是年齡小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
生：吾師道也——一句翻譯的不對。應該是，我學(xué)習的是道理。師，是動(dòng)詞，學(xué)習的意思。
師：誰(shuí)的翻譯準確？
生：后面的翻譯準確。
師：這是“師”的第幾個(gè)用法？
生：第四個(gè)用法。
師：對，活用為一般動(dòng)詞，當“學(xué)習”講。
師：“道”的內容在當時(shí)具體指什么？
生：儒道吧？
師：具體說(shuō)應當是儒家的“六藝經(jīng)傳”，是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè )》、《春秋》。這幾句講的是什么？
生：從師的標準。
生：從師的原則。
師：從師的原則。哪句話(huà)凝煉地表達了從師的原則？
生：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
師：也就是說(shuō)，無(wú)論地位貴賤，無(wú)論年齡大小，誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)懂得的道理多，就拜誰(shuí)為師。
師：注意，又出現了一個(gè)“其”，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，這個(gè)“其”怎么講？
生：他的。
師：回頭總結一下，這段的思路是什么？先講什么，再講什么，最后講什么？
生：由教師的作用說(shuō)起，再講從師的必要性，最后講從師的原則。
師：好，把這個(gè)思路在紙上設計成板書(shū)。
�。▽W(xué)生大都歸納成下面的樣子）
教師的作用
從師的必要
從師的原則
師：把“師”字和“其”字的用法在紙上歸納一下。
�。▽W(xué)生大都歸納成下面的樣子）
師：1）動(dòng)詞，從師
2）名詞，教師
3）名詞的意動(dòng)用法，以之為師
4）動(dòng)詞，學(xué)習
其：1）指示代詞，那些
2）人稱(chēng)代詞，他們
師：很漂亮！下面給大家五分鐘時(shí)間，大家把第一段背誦下來(lái)。
�。ㄍ瑢W(xué)們開(kāi)始瑯瑯背誦。五分鐘后，教師讓全班齊背誦）
�。ń處熖崾緦W(xué)生，背誦出語(yǔ)勢，要把韓愈文章的汪洋恣肆之氣背誦出來(lái)。）
接下來(lái)，請一位同學(xué)把第二段快速口譯一遍。
生：（開(kāi)始口譯。有不少譯錯的地方）
師：他譯錯了哪些地方？請給他糾正。
生：“師道之不傳”的“師道”應該譯作“從師的風(fēng)尚”。
師：也就是說(shuō)，“道”——在這里怎么講？
生：當“風(fēng)尚”講。
師：這是“道”的第二種用法，上文的“道”作“道理”、“知識”講，要注意。
師：對了！注意，還有一個(gè)“恥”——“而恥師焉”怎么講？
生：以從師為恥。
師：都是意動(dòng)用法。
我們再注意幾個(gè)“其”的用法。譬如，“其皆出于此乎”，“授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，“其可怪也歟”。
生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思。這句翻譯錯，大概原因就出在這里吧。
師：我補充一點(diǎn)，這里是表示“揣測”的語(yǔ)氣副詞。
生：“授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”中，第一個(gè)“其”當“其中”講，第二個(gè)“其”當“那些”講，第三個(gè)也是當“那些”講。
師：這里的第一個(gè)是特指代詞，“其中”的意思。
生：“其可怪也歟”中的“其”，當“難道”講。
師：也是語(yǔ)氣副詞，表示什么語(yǔ)氣？表示反問(wèn)。也就是說(shuō)，其，在這里又出現了兩種不同的用法。自己再總結一下：
�。▽W(xué)生歸納成下面的樣子）
其：3）語(yǔ)氣副詞，表示揣測或表示反問(wèn)。
4）特指代詞，其中。
師：“彼與彼年相似也，道相似也”，這里的“道”怎么講？
生：道理。
師：當“道理”講，講得過(guò)去，但是勉強。從語(yǔ)氣上推斷一下，是“他們所懂得的道理”的意思；進(jìn)一步延伸，也就是“道德學(xué)問(wèn)”的意思。注意，這是“道”的第三種講法。
生：老師，“授之書(shū)而習其句讀者”中的“書(shū)”怎么講？
師：哪位同學(xué)知道？
生：是讀書(shū)嗎？
師：是“文字”的意思。
師：字詞與翻譯就到這里。下面我們看一看，這段講了幾組對比。
生：一組對比是，古之圣人與今之眾人對比。
師：怎么對比的？
生：古代的圣人超出一般的人很遠，還尚且從師；現在的眾人低于圣人很遠，卻以跟從老師學(xué)習為恥。
師：這是一組對比�！肮攀ト藦膸煛迸c“今眾人恥師”對比。
誰(shuí)還能找出一組對比？
生：“巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之�！�
師：“一般人相師”和“士大夫恥師”。
是否還有對比？
生：“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉�！�
師：“愛(ài)其子擇師”和“于其身恥師”。一共是幾組對比？
生：3組。
師：下面我們再系統地總結一下。請大家自己歸納成板書(shū)的樣子。
�。▽W(xué)生都組合成下面的樣子）
古圣人從師 今眾人恥師
愛(ài)其子擇師 與自身恥師
一般人相師 士大夫恥師
師：大家再看看3組對比，各是什么類(lèi)型？
生：第一組是縱比。第三組是橫比。
師：第二組呢？
生：自身矛盾，自身比。
師：我提一個(gè)問(wèn)題，“巫醫樂(lè )師百工之人，君子不恥”，這里的“君子”怎么解釋?zhuān)柯?lián)系我們剛學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》中的“君子曰：學(xué)不可以已”比較一下。
生：差不多。
生：都是有地位的尊貴的人。
師：注意，這兩篇文章出自不同朝代的作者，年代遙遙相隔，理解應當完全不一樣。我給大家解釋一下，西周、春秋時(shí)期，君子指的是“達官貴族”，春秋末年時(shí)的“君子”指的是“有道德、有學(xué)問(wèn)的人”，而韓愈本篇中“君子”，仍然大體沿用了最早的意義，即“世祿之家”、“達官貴族”。
師：回頭把前面兩段放在一起，總起來(lái)看，分別是從怎樣的角度來(lái)論證核心觀(guān)點(diǎn)的？
生：第一段應該是理論闡述，第二段應當是結合現實(shí)進(jìn)行闡述。
生：第一段主要著(zhù)眼于古代，第二段著(zhù)眼于作者所處的當代。
師：對，首段從古說(shuō)起，重點(diǎn)是理論闡述，著(zhù)眼于正面倡導從師風(fēng)氣；次段著(zhù)眼于作者所處的當今，結合現實(shí)，反面指責不從師的不良風(fēng)氣。
拿出幾分鐘來(lái)，看看誰(shuí)背誦得快。
�。▽W(xué)生瑯瑯背書(shū)，之后齊聲背誦，之后又檢查個(gè)別學(xué)生單獨背誦。）
師：進(jìn)入到第三段和第四段，文字并不難，請一位同學(xué)給大家口譯一遍。（一生譯）
師：第三段又出現了一個(gè)“師”字，應當怎么講？剛才這位同學(xué)已經(jīng)翻譯得非常準確了�！皫煛笔鞘裁从梅�？意動(dòng)用法。
剛才大家是否注意到了“于其身也，則恥師焉”，“不恥相師”當中的“恥”，怎么翻譯的？“以拜師為恥”、“不以相互學(xué)習為恥”，本段中的“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中的“師”也是“孔子把后面的三人認做老師”。這個(gè)表意動(dòng)的名詞，同賓語(yǔ)并不構成支配與被支配的關(guān)系；而是主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。
再舉例，譬如“稍稍賓客其父”、“登齊魯而小天下”，其中哪些詞屬于意動(dòng)用法？
生：賓客其父，把他的父親看成賓客；小天下，覺(jué)得或者認為天下變小了。
師：好的。本段又提出了一個(gè)論點(diǎn)。
生：“圣人無(wú)常師”。
師：論據呢？
生：兩個(gè)，一個(gè)是“孔子師郯子、萇弘、師襄”，一個(gè)是“孔子曰：三人行，則必有我師”。
師：一個(gè)行，一個(gè)言。最后得出結論，也就是最后一句。從全文看，本段的作用又是什么？
生：讓人們學(xué)習孔子的榜樣。
生：從正面闡述哪些人可以為師。
師：從正面舉出一個(gè)非常有說(shuō)服力的從師的范例，讓大家思考，學(xué)習他。我們再用兩分鐘左右時(shí)間背誦本段。
�。ㄓ谑琼懫鸨痴b聲音，然后是齊聲背誦。之后個(gè)別檢查。）
師：最后一段，與課文無(wú)關(guān)緊要，我覺(jué)得可以刪掉，大家同意嗎？剛才講到孔子的范例之后，且又得出一個(gè)結論，正好回應首段，非常圓滿(mǎn)。
生：不同意。最后是又交待一個(gè)現實(shí)的從師的范例。因為剛才上文已經(jīng)批評了現在人們不從師的風(fēng)氣，而現在卻還有逆風(fēng)而行的人。
生：另外也是交待寫(xiě)作緣由。
師：而且這個(gè)李蟠才17歲，就“能行古道”，讓讀者感嘆。
回看全文，論點(diǎn)是層層推論，論證過(guò)程是正反對比論證，有條有理，非常嚴整。
快速整理一下手中的板書(shū)設計，立即背誦最后兩段。
師：下節課，我們要重點(diǎn)檢查單個(gè)的同學(xué)背誦。
學(xué)生整理的板書(shū)：
從師的作用
理應從師 從師的必要 正面提論點(diǎn)
從師的原則
古圣人從師 今眾人恥師
今不從師 愛(ài)其子擇師 于自身恥師
反面論證（對比）
一般人相師 士大夫恥師
孔子從師
從師范例 古之楷模
孔子之言
正面論證（兩部分）
寫(xiě)作緣由 李蟠行古道 今之榜樣
論點(diǎn)：層層推論；論證：正反論證
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