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設計方法與設計的教學(xué)論文
一、教學(xué)中的三種公共藝術(shù)設計要素
在前述的三種主要設計方法之外，公共藝術(shù)設計教學(xué)內容還包含三種必不可少的設計元素——能動(dòng)要素、環(huán)境要素和功能要素。公共藝術(shù)的這三種設計要素是公共藝術(shù)作品除形式之外，與人、大自然和人工環(huán)境發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的主要途徑，也是公共藝術(shù)作品與純粹雕塑和景觀(guān)的區別之處。為藝術(shù)品添加上可旋轉的樞軸機構，藝術(shù)品就有了與風(fēng)、與大氣互動(dòng)的輕盈；為藝術(shù)品添加上噴頭、管路和水泵，藝術(shù)品就有了與水交融的靈性；將原本服務(wù)于形式美的結構在離地45厘米的高度水平展開(kāi)，就可以為游人提供一方休息的樂(lè )土；在作品的結構中融入滑梯、隧道，就滿(mǎn)足了兒童甚至成年人游樂(lè )探幽的天性；按照預定空間的尺度設計作品的形態(tài)，作品就有了更多融入環(huán)境的機會(huì )；將藝術(shù)品設置于高山之上、深峽之中，可以讓作品更加高峻、奇偉……幾乎沒(méi)有哪件公共藝術(shù)作品能夠完全摒棄設計要素而存在，相當多的經(jīng)典公共藝術(shù)作品都身兼數職，一專(zhuān)多能�？梢哉f(shuō)，設計要素在很多時(shí)候是一件藝術(shù)作品，之所以能夠稱(chēng)作公共藝術(shù)的關(guān)鍵，這決定了設計要素在公共藝術(shù)設計教學(xué)內容中占有的重要地位。能動(dòng)要素、環(huán)境要素和功能要素這三種公共藝術(shù)設計要素可以融入或嵌入現成品公共藝術(shù)、二維型公共藝術(shù)或構成型公共藝術(shù)當中，成為整體公共藝術(shù)教學(xué)體系中的重要環(huán)節。此外，三種要素也可以自成一體，學(xué)習者可以?xún)H針對這種要素的屬性展開(kāi)能動(dòng)性公共藝術(shù)、景觀(guān)型公共藝術(shù)和實(shí)用型公共藝術(shù)的設計訓練。由于公共藝術(shù)的設計要素往往要與環(huán)境和具體人物產(chǎn)生聯(lián)系，因此人體工學(xué)和相關(guān)技術(shù)規范的講授都變得重要。如何使作品順利融入公共空間，介入公眾生活中，既實(shí)現設計要求，又不致引起危險和公眾的不便，需要設計者的理性思考與分析。如何在表達作品藝術(shù)觀(guān)念的過(guò)程中不像塞拉的《傾斜之弧》那樣引起巨大的爭議，則需要設計者放棄藝術(shù)精英的自我認同，時(shí)時(shí)保持一顆尊重公眾的心。
二、教學(xué)中的兩種公共藝術(shù)設計主題
在前述的三種主要設計方法之外，公共藝術(shù)設計教學(xué)內容還包含三種必不可少的設計元素——能動(dòng)要素、環(huán)境要素和功能要素。公共藝術(shù)的這三種設計要素是公共藝術(shù)作品除形式之外，與人、大自然和人工環(huán)境發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的主要途徑，也是公共藝術(shù)作品與純粹雕塑和景觀(guān)的區別之處。為藝術(shù)品添加上可旋轉的樞軸機構，藝術(shù)品就有了與風(fēng)、與大氣互動(dòng)的輕盈；為藝術(shù)品添加上噴頭、管路和水泵，藝術(shù)品就有了與水交融的靈性；將原本服務(wù)于形式美的結構在離地45厘米的高度水平展開(kāi)，就可以為游人提供一方休息的樂(lè )土；在作品的結構中融入滑梯、隧道，就滿(mǎn)足了兒童甚至成年人游樂(lè )探幽的天性；按照預定空間的尺度設計作品的形態(tài)，作品就有了更多融入環(huán)境的機會(huì )；將藝術(shù)品設置于高山之上、深峽之中，可以讓作品更加高峻、奇偉……幾乎沒(méi)有哪件公共藝術(shù)作品能夠完全摒棄設計要素而存在，通的全部熱忱，所以它們就有了生氣。這就是具有人文性的主題在公共藝術(shù)設計教學(xué)中的重要作用。公共藝術(shù)設計的主題可以分為最基本的兩種——幽默的和嚴肅的。前者能夠發(fā)現生活中的幽默之處，以活躍人文環(huán)境，還能轉而以辛辣的諷刺批判社會(huì )現實(shí)。后者甚至可以重新詮釋紀念碑這樣歷史悠久的藝術(shù)形式，令對英雄、對重大事件的紀念以一種更為有效的新方式進(jìn)入當代人心中。兩者互為補充，缺一不可，很多時(shí)候甚至互換身份。很多深刻思想的表達需要傳統的雕塑造型手法，很多年輕學(xué)子對社會(huì )認識的程度還有待加深，這也是主題部分不對學(xué)習效果和進(jìn)度作硬性規定的原因。但是，在當今的中國，藝術(shù)的自覺(jué)、文化的傳承、軟實(shí)力的提升，都是留給年青一代的重任。年輕學(xué)子不僅應成為熟練掌握表現技法和相關(guān)知識技能的應用型人才，還不應忘記作為一個(gè)人所應當具有的人文關(guān)懷。我們設計的作品在為環(huán)境提供“有意味的形式”之余，在滿(mǎn)足人們休息、獲取信息等需求之外，還應體現設計者對社會(huì )、對人生的思考，對善與惡、對美與丑的分辯。只有這樣設計出的作品，才不會(huì )輕易被人遺忘。
三、結語(yǔ)
綜上所述，以方法、要素、主題為綱的公共藝術(shù)設計教學(xué)內容充分體現了對海量公共藝術(shù)知識和多元公共藝術(shù)技能進(jìn)行科學(xué)化編組和系統化集成的成果。上述八個(gè)部分既具有自身獨立性，有針對性地鍛煉了學(xué)習者的能力，又體現了循序漸進(jìn)的特征，能夠為學(xué)習者完成一個(gè)設計方法新穎、設計要素全面、設計主題深刻的方案提供全程支持，以滿(mǎn)足社會(huì )對公共藝術(shù)設計實(shí)用性人才的需求。同時(shí)，還體現了結構上的開(kāi)放性和適用范圍的廣泛性，以滿(mǎn)足相關(guān)學(xué)科學(xué)習者完善知識體系和對非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行人文通識教育的現實(shí)需求。
作者： 王鶴 單位：天津大學(xué)建筑學(xué)院
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