漢字文化相關(guān)知識

漢字文化相關(guān)知識

　　漢字文化是中國文化的中醫館中國文化的重要組成部分，你知道的知識有那些？以下是小編幫大家整理的漢字文化相關(guān)知識，歡迎閱讀與收藏。

　　甲骨文

　　漢字起源于圖畫(huà)，古人根據象形之法創(chuàng )造出了文字。人們將刻在龜甲殼和牛肩胛骨上的文字稱(chēng)為“甲骨文”;

　　金文/鐘鼎文

　　后來(lái)又有了“金文”，其最早是鑄刻在青銅禮器上的文字，鐘和鼎又是青銅禮器中的代表性器型，因此金文也叫“鐘鼎文”。

　　小 篆

　　秦始皇統一天下之后，實(shí)行了一連串的改革。其中，“書(shū)同文”即統一文字字體與書(shū)寫(xiě)規范，就是其中的一項重要政策，而統一后的字體就稱(chēng)為“小 篆”。它是上承東周時(shí)秦國禮器銘文與刻石文字，融會(huì )各地書(shū)風(fēng)而成的，也是漢字歷史上第一次統一性的字體。

　　隸書(shū)

　　在篆書(shū)之后，漢字字形又演變出了“隸書(shū)”，而據傳說(shuō)，隸書(shū)是奴隸在監獄中創(chuàng )造出的一種新字體。隸書(shū)在漢代得到了很大發(fā)展，其變小篆粗細一致的線(xiàn)條為有粗細變化的“藏頭露尾”式書(shū)寫(xiě)方式，漢字的字形也從小篆的長(cháng)方形構字方式變成了扁方形的構字形式，從而奠定了后期出現的楷書(shū)字形結構基礎。

　　楷書(shū)

　　東漢末年時(shí)，一種新的漢字字體——楷書(shū)出現了�？瑫�(shū)筆畫(huà)平直，字形方正，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便。其從東漢開(kāi)始使用，一直沿用到現在，有1800多年的歷史了。如今，楷書(shū)仍是漢字的標準字體。

　　草書(shū)和行書(shū)

　　古代書(shū)家還創(chuàng )造出了兩種可以快速書(shū)寫(xiě)的字體：草書(shū)和行書(shū)，漢字書(shū)寫(xiě)也由此產(chǎn)生了流動(dòng)性的“行氣結構”與“章法布局”，人們甚至可以明顯地從書(shū)法作品中感受到書(shū)寫(xiě)者當時(shí)的心態(tài)。

　　拓展內容：漢字的演變過(guò)程及故事

　　漢字的起源

　　如果具體說(shuō)漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，其實(shí)還難以斷定。今天所能見(jiàn)到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。這樣說(shuō)來(lái)商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達的文字了，所以可以推測出最初產(chǎn)生文字的時(shí)代應該遠在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。

　　漢字的起源一類(lèi)是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號。另一類(lèi)是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的生肖象形的符號。前者有序地演變?yōu)槲靼舶肫屡R潼姜寨上的刻劃符號系列，后者則發(fā)展成為大汶口陶器上的圖象。

　　漢字的演變過(guò)程及故事

　　一、 甲骨文

　　甲骨文，是刻在龜甲獸骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當成熟的漢字材料。這種文字是清末光緒年間(公元1889年)在河南安陽(yáng)縣城西北五里路小屯村以北洹水以南發(fā)現的。

　　這個(gè)地方曾是殷商王朝都城的遺址，是從盤(pán)庚遷到殷地(即安陽(yáng)小屯)。一直到紂王滅亡的年間的都城。所以，我們知道甲骨文是殷商時(shí)代的文字，距今約有3000年的歷史。

　　殷商社會(huì )，科學(xué)文化很不發(fā)達，人們對各種自然現象不能解釋?zhuān)�認為是鬼神操縱，掌握著(zhù)自然的變化，而死去的祖宗的靈魂得以預知未來(lái)的事情，可以決定人們的命運。因此，殷王朝統治者十分迷信，非常崇拜神，從國家大事到日常生活，如祭祀，征戰，畋獵，天氣，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，問(wèn)神以知吉兇，再決定行止。占卜的方法，先將龜甲或獸骨剖開(kāi)，然后在背面鑿出橢圓形的小槽或鉆成小孔，再用火燒烤。甲骨片受熱后自然在正面裂出各種條紋。史官便按照條紋的不同形狀來(lái)判斷吉兇禍福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，貞人，占卜的內容，結果(即兆頭，所示吉兇)，以及事后的應驗的情況。作為檔案保存。

　　二、金文

　　金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅固，因其顏色發(fā)青，故稱(chēng)青銅器。主要有樂(lè )器“鐘”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盤(pán)”，兵器“戈，戟”等。

　　產(chǎn)生

　　青銅器，殷代末期就有了，但畢竟是很少。周代是用青銅器的極盛時(shí)期。西周時(shí)代，青銅器主要是王室的器皿。而諸候沒(méi)有鑄造的權力。到了東周，諸候稱(chēng)霸，青銅器也任意鑄造。但大量發(fā)現的還是西周，春秋的遺物。所以，金文一般指西周時(shí)期的文字。

　　金文的內容，最初只是鑄刻一些代表族名，國名的符號。后來(lái)基本上記功績(jì)，受封賞，刻鑄以傳后代，來(lái)顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱(chēng)。前人曾稱(chēng)這種文字為“鐘鼎文”，又因為言辭多是為了“銘刻不忘，永作記念”，又稱(chēng)“銘文”。這些稱(chēng)呼都不能概括其特點(diǎn)。因此，后人便改稱(chēng)金文，使文字擺脫了圖畫(huà)性。這是漢字發(fā)展的第一塊里程碑。

　　三、大篆

　　大篆是對后來(lái)的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這里的大篆指通行于春秋戰國時(shí)期的秦國文字。由于周平王東遷洛陽(yáng)，秦占據了西周的故地，同時(shí)也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來(lái)的。因其帶有地域性，有的難以識別。

　　大篆，也稱(chēng)籀(zhòu)文。因其著(zhù)錄于字書(shū)《史籀篇》而得名�！稘h書(shū)·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆�！�

　　四、小篆

　　小篆是漢字第一次規范化的字體。春秋戰國時(shí)的“文字異形”，秦始皇統一后，采納了丞相李斯的意見(jiàn)，推行“書(shū)同文字”的改革，統一了文字。這是我國歷史上第一次重大的文字改革。

　�、佟傲T其不與秦文合者”(即戰國時(shí)期流行于東方的區域性文字——六國文字)

　�、凇叭∈肤Υ笞�,或頗省改�！边@就是說(shuō)小篆是在大篆的基礎上，簡(jiǎn)化了大篆的形體結構，改變了大篆的疊床架屋，復雜的寫(xiě)法，逐漸整齊統一，穩固定型而成，如“商： (大) (小)”

　�、郯言瓉�(lái)沒(méi)固定形式的偏旁部首統一起來(lái)，使一個(gè)偏旁只有一種固定的寫(xiě)法，如“ (心)， (衣)， (水)”并確定了每個(gè)偏旁在漢字形體中的部位，不能隨意正反，左右顛倒。每個(gè)字的書(shū)寫(xiě)筆數也基本固定了。這就使字體基本上定型化，統一化了。

　　五、隸書(shū)

　　秦代有兩次文字改革，一是統一文字，由大篆改為小篆;二是使用了較小篆潦草些的隸書(shū)。這是第二塊里程碑——文字發(fā)展擺脫像形性。

　　產(chǎn)生

　　隸書(shū)是從小篆脫胎出來(lái)的。始于秦朝，經(jīng)過(guò)兩漢231年(前206—25)的演變，到漢代才臻于成熟。隸書(shū)是漢代的主要通行書(shū)體。這樣說(shuō)來(lái)，隸書(shū)可分秦隸，漢隸兩個(gè)發(fā)展階段，又稱(chēng)古隸和今隸。

　　早期的秦隸，實(shí)際上是小篆的輔助字體，是秦統一后因為政務(wù)繁忙，“奏事繁多，篆書(shū)難成”而產(chǎn)生的一種應急字體，是統一于民間不登大雅之堂的俗體。秦代正式書(shū)體還是小篆。秦隸實(shí)際上就是草篆，線(xiàn)條較小篆簡(jiǎn)直變弧線(xiàn)為直線(xiàn)，變圓轉為方折，有一定的粗細變化。這樣書(shū)寫(xiě)起來(lái)就方便多了。據說(shuō)開(kāi)始用這種字體書(shū)寫(xiě)的是處理徒隸之事的文書(shū)。

　　晉代衛桓《四體書(shū)勢》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字難成，即令隸書(shū)人佐書(shū)，曰隸字，漢因行之……隸書(shū)者，篆之捷也�！�

　　唐代張懷 《十體書(shū)斷》“秦造隸書(shū)，以赴急速，為官司刑獄用之，余尚用小篆寫(xiě)�！�

　　對“隸書(shū)”這個(gè)名稱(chēng)，歷來(lái)說(shuō)法不一。有的說(shuō)，這種書(shū)體首先在當時(shí)官府中辦普通文書(shū)的徒隸(管獄訟的小官吏)中流行開(kāi)來(lái)，所以叫隸書(shū)，并指名說(shuō)是程邈(本是囚犯，因對文字改革有貢獻，釋出任御吏)所造，只能說(shuō)是搜集整理隸書(shū)的人。

　　從“隸”字本義看，《說(shuō)文》“隸，附著(zhù)也”;《后漢書(shū)·馮異傳》則訓“屬”，今仍有這個(gè)意義，并有“隸屬”一詞�！稌x書(shū)·衛恒傳》《說(shuō)文·棄》及殷注，都以隸是“佐助篆所不能”的。所以說(shuō)，隸書(shū)是小篆的輔助字體，因其書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便快速，可以輔助篆書(shū)，也叫“左(佐)書(shū)”。

　　漢隸是西漢200年間，處于演進(jìn)過(guò)程中，基本上沿用秦隸，還沒(méi)定型。西漢后期的簡(jiǎn)牘中的文字，才見(jiàn)到常有明顯的“蠶頭燕尾”特征的隸書(shū)，到了東漢，隸書(shū)才最后成熟。其明顯特征就是橫畫(huà)中取一長(cháng)筆，形成“蠶頭燕尾”的特征了。

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