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探討初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統文化教育論文
一、現階段初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)相關(guān)研究
初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現狀大體包括兩方面：一是過(guò)于重視古詩(shī)詞背誦，忽視了古詩(shī)意境的感受，無(wú)法讓學(xué)生感受到中國傳統文化的美。二是過(guò)于注重對古詩(shī)詞的翻譯，忽視了學(xué)生對詩(shī)詞的鑒賞。古詩(shī)詞作為古代優(yōu)美的古言，是多姿多彩的一種意境及心情。詩(shī)詞需要我們用自身的感受去理解古詩(shī)詞的含義。然而，在應試的教育下，死記硬背成為教師教學(xué)古詩(shī)詞方法的主要手段。背誦雖然可以加深學(xué)生的記憶力，但也會(huì )抹殺學(xué)生對古詩(shī)詞學(xué)習的興趣。例如，在教授詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》時(shí)，教師會(huì )要求學(xué)生將整首詩(shī)歌一字不落地背誦出來(lái)，或者采用默寫(xiě)的方式幫助學(xué)生掌握。但由于學(xué)生對《關(guān)雎》這首詞的內涵不夠了解，對于作品中采用的創(chuàng )作手法一無(wú)所知，最后導致學(xué)生對詩(shī)詞的背誦產(chǎn)生一定抵抗情緒。之所以會(huì )形成這種局面,主要是因為應試教育的存在，教師為了讓學(xué)生在考試時(shí)考取更多分數，想盡辦法讓學(xué)生牢牢記住，但卻忽視了學(xué)生在學(xué)習中的主體地位。但是，學(xué)生不應是知識的被動(dòng)接受者，而應是知識的主動(dòng)接納者。傳統教學(xué)方法的陳舊落后導致學(xué)生學(xué)習興趣及效率低下。因此,教師應及時(shí)轉變教學(xué)觀(guān)念，將傳統文化之美與古詩(shī)詞融為一體。
古詩(shī)詞教學(xué)是一個(gè)重要內容。每一首古詩(shī)詞均蘊含著(zhù)豐富而獨特的審美思想和審美價(jià)值。古詩(shī)詞中體現出來(lái)的優(yōu)美意境高尚情操能起到凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操的作用。學(xué)生在感受傳統文化內涵的同時(shí)，其審美能力也能得到有效提升。
二、如何將傳統文化融入初中古詩(shī)文教學(xué)
(一）朗讀古詩(shī)，感受形式之美
古詩(shī)詞創(chuàng )造過(guò)程中均會(huì )運用到押韻，因此其在語(yǔ)言上均極富音樂(lè )韻律。每個(gè)詩(shī)句、詞句中音節具有存在節奏變化，平仄音調抑揚頓挫。因此，在對古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀時(shí)會(huì )產(chǎn)生珠圓玉潤的連貫和順暢感。而在古詩(shī)詞的教學(xué)中，朗讀是引導學(xué)生對作品的意蘊進(jìn)行體會(huì )的一種最直接也是最有效的方法。例如，在蘇軾《水調歌頭?明月幾時(shí)有》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)朗讀讓學(xué)生把握作者“苦悶一向往一矛盾一豁達”的情感變化。然后，教師再對重點(diǎn)詞句進(jìn)行深人分析，指導學(xué)生進(jìn)行朗讀，體會(huì )作者復雜的心理變化。通過(guò)古詩(shī)朗讀法，學(xué)生能充分感受到作品的形式之美，使其對古詩(shī)有更進(jìn)一步的理解。
(二）營(yíng)造古詩(shī)意境,傳承文學(xué)之美
意境是作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程中將客觀(guān)物境與主觀(guān)情意進(jìn)行有機融合之后創(chuàng )造出來(lái)的一種境界。在古詩(shī)同的學(xué)習過(guò)程中，把握作品的意境是一個(gè)學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)。而只有在把握意境的基礎之上，才能更好地感受到作品得深層意蘊。如在《水調歌頭?明月幾時(shí)有》的教學(xué)過(guò)程中，教師需重點(diǎn)對“月”意象進(jìn)行講解。教師可通過(guò)分組討論的形式讓學(xué)生自由對月意象進(jìn)行品評。在教學(xué)過(guò)程中，教師僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導和點(diǎn)評，從而讓學(xué)生明白，在古詩(shī)詞中的“月”意象通常是表達詩(shī)人思鄉之情。教師通過(guò)古詩(shī)意境的營(yíng)造，可將傳統文學(xué)之美很好地傳達給學(xué)生。
對古詩(shī)深入剖析，感受內容之美要將傳統文化融人到初中古詩(shī)教學(xué)中，教師應先幫助學(xué)生更深層次地理解古詩(shī)創(chuàng )作背景，體會(huì )詩(shī)人思想感情。例如，《水調歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾在政治上遭遇諸多不順之后進(jìn)行創(chuàng )作的。蘇軾的一生充滿(mǎn)波折，經(jīng)歷諸多磨難，存在諸多缺憾，所以他常常借助明月對自己的人生出路、追求歸宿進(jìn)行構想。蘇軾在經(jīng)受了各種挫折之后，其越是表現出“歸隱”的趨向。他想回到大自然，回到田間，過(guò)上恬靜安適、泰然自若的生活，想尋回靈魂的自由。詞作以“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”結尾，顯示出作者將對親人的深切思念和祝福寄予明月，希望遠在他鄉的親人們能夠幸福、平安，并以共勉，自己也保持積極、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對人世間的多變世事。教師在教授過(guò)程中，應讓學(xué)生通讀全文，讓學(xué)生去感受詩(shī)人的情緒。這種方法不僅能提高學(xué)生們的文化底蘊水平，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，還能在一定程度上增強學(xué)生愛(ài)國主義情懷。例如，教學(xué)《關(guān)雎》一文時(shí),教師在課堂上應先對《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng )作背景進(jìn)行解釋?zhuān)纭对?shī)經(jīng)》一共收錄了多少篇詩(shī)歌，而這些詩(shī)歌通常是描述什么，這些詩(shī)歌又分為幾類(lèi)，等等。這樣可讓學(xué)生對我國傳統文化有深入的了解。在對《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行介紹后，教師可以用通俗易懂的話(huà)語(yǔ)來(lái)對《關(guān)雎》的大體內容進(jìn)行講述，不僅可讓學(xué)生有一個(gè)整體印象，對詩(shī)歌的整體大意有所了解，還能降低詩(shī)歌學(xué)習的難度。然后，教師可開(kāi)始對重點(diǎn)字詞進(jìn)行解釋?zhuān)⒃O置相關(guān)問(wèn)題，如：明明在描述人，為何開(kāi)頭要寫(xiě)“雎鳩”？少年發(fā)現求之不得以后是怎樣的表現？通過(guò)這些問(wèn)題的引導,學(xué)生便會(huì )一步一步理解詩(shī)歌，感受到詩(shī)經(jīng)之美。
三、結語(yǔ)
初中古詩(shī)文教學(xué)不僅僅是在傳承中國博大精深的傳統文化，也是延續和發(fā)揚中國傳統文化的基礎。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應采取有效措施讓學(xué)生充分感受到古詩(shī)詞作品的形式美、內容美和蘊意美，加深對我國傳統文化的了解與喜愛(ài)。此外，教師在教授古詩(shī)時(shí)應將傳統文化融人其中,充分提升學(xué)生的思想意識水平，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習能力不斷提高，為學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習打好基礎。
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