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大眾文化下高校思政教育研究
大眾文化是以大眾傳媒為手段，按商業(yè)規律運作，通過(guò)大眾媒介傳播的都市文化產(chǎn)業(yè)與公眾日常消費文化形態(tài)，下面是小編整理的大眾文化下高校思政教育研究，歡迎來(lái)參考！
摘要：
大眾文化在網(wǎng)絡(luò )等媒體的支持下得到了迅猛發(fā)展，高校思政教育工作者應該以科學(xué)的教育觀(guān)來(lái)探討這種背景下的思政教育模式，本文首先分析了大眾文化對高校思政教育的積極影響和消極影響，在此基礎上闡述了具體的教育策略。
關(guān)鍵詞：
大眾文化；高等院校；思想政治教育
一、引言
高校是一個(gè)易于受到社會(huì )文化影響的環(huán)境，高校學(xué)子處在特定的年齡和心智狀態(tài)中，愿意接觸新生事物，是大眾文化的主要受眾之一，所以這一群體也深深受到大眾文化的影響，包括良性影響與負面影響。因此，高校思政人員有必要考察和跟蹤大眾文化對大學(xué)生的影響，努力發(fā)揚大眾文化的優(yōu)勢，降低大眾文化的不良影響，探索大眾文化背景下的高校思政教育新模式。
二、大眾文化對高校思政教育的影響分析
1.大眾文化的內涵分析
大眾文化是以大眾傳媒為手段，按商業(yè)規律運作，通過(guò)大眾媒介傳播的都市文化產(chǎn)業(yè)與公眾日常消費文化形態(tài)。大眾文化作為一種新的文化形態(tài)，具有自身顯著(zhù)的特征，一是流行性，會(huì )在短時(shí)間內形成一股流行風(fēng)；二是消遣性，滿(mǎn)足了人們對舒緩壓力放松心情的娛樂(lè )需求；三是盈利性，帶有濃厚的商業(yè)氣息；四是滲透性，會(huì )潛移默化地進(jìn)入人們的思想。
2.大眾文化對高校思政教育的影響分析
首先是降低了高校思政教育的權威性。在傳統的教育模式中，高校的課堂是教育的主流，有著(zhù)絕對的權威性。然而隨著(zhù)大眾文化的日益勃發(fā)，這種主流位置漸漸變得邊緣化。大眾文化使高校學(xué)生不再崇拜傳統的英雄，反而在惡搞和嘲諷中獲得了惡作劇的快感。大眾文化的表現方式是十分世俗的，也能夠符合大部分人對于娛樂(lè )和消費的需求。在這個(gè)過(guò)程中，高校思政教育的意識形態(tài)內容內稀釋了，大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不再聚焦在社會(huì )主流意識形態(tài)上，而是對感官娛樂(lè )更加感興趣。其次是減弱了高校思政教育的效果。大眾文化的多元化和豐富性，在為思政教育帶來(lái)更多的資源的同時(shí)，也沖淡了思政教育的效果，甚至干擾了學(xué)生對于事物的價(jià)值判斷。大眾文化只關(guān)心世俗生活，其時(shí)尚特征和流行引領(lǐng)功能均能夠極大地吸引大學(xué)生的注意力，不得不說(shuō)這對于高校思政教育是具有挑戰性的。正是因為大眾文化和日常生活是息息相關(guān)的，因此其滲透性顯然超過(guò)了目前的思政教育。在各類(lèi)傳播方式并存的狀態(tài)下，小人物也擁有了話(huà)語(yǔ)權，對傳統思政教育帶來(lái)了沖擊。第三是弱化了學(xué)生的思維能力。大眾文化具有極其鮮明的感官化屬性，文化的承載物就是大部分人群的日常生活和娛樂(lè )，人們不必進(jìn)行深入的思考便能夠沉浸其中。大學(xué)生在海量的信息面前，逐漸放棄了深入的思考和理性的辨別。由于大眾文化偏于感性，大學(xué)生沉浸在其中極易進(jìn)行模仿，逐漸將一些不良觀(guān)念內化在自身的認知。隨著(zhù)大眾文化的日益流行，越來(lái)越多的大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了失范和迷失。
三、大眾文化背景下高校思政教育的對策研究
1.更新教育觀(guān)念
大學(xué)生思想政治教育現在普遍都存在不同程度實(shí)效性差的問(wèn)題，所以不能用老一套“主體——客體”思維模式去應對新常態(tài)的到來(lái)。應該吸收和借鑒大眾文化的“服務(wù)”思維，認清新常態(tài)，確立大學(xué)生思想政治教育新理念。應該恪守高等教育德育為先的教育理念。大學(xué)教育的目標是使學(xué)生成長(cháng)為社會(huì )所需的高素質(zhì)人才，因此知識的傳授和做人的教育是同等重要的。德育是高等教育不可或缺的重要環(huán)節，也是大學(xué)生成長(cháng)的必須要素。高等教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人，只有在這樣的觀(guān)念下，才能實(shí)現真正的思想政治教育。將“育人為本、德育為先”作為高校的教育理念，能夠最終使學(xué)生成長(cháng)為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，從而符合社會(huì )對于人才的需求。在這樣的理念下，高校的思政教育應該以學(xué)生為本，以每個(gè)個(gè)體的個(gè)性特征和心理需求為本，使學(xué)生能夠辨別紛繁蕪雜的信息，在學(xué)業(yè)有成的基礎上擁有準確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。以“德育”的力量使學(xué)生有能力辨別和抵制大眾文化消極的一面，增強自身的社會(huì )責任感。其次應該秉承開(kāi)放育人的方式。信息社會(huì )中的大部分事物都已經(jīng)不是獨有的，而是處于一種不斷傳播和改寫(xiě)的狀態(tài)。思政教育只有站在更高的角度，以全新的視野來(lái)看待人才的成長(cháng)，才能在多樣化的環(huán)境之中以合理的方式進(jìn)行教書(shū)和育人。此外，思政教育也應跟隨者社會(huì )現實(shí)不斷發(fā)展和優(yōu)化，而不應裹足不前。
2.繼續重視思政理論課的作用
首先，應該積極改進(jìn)當前的思想政治課程。必須正視的一個(gè)事實(shí)是，思政課程由于理論性過(guò)強而顯得枯燥，一些高校學(xué)生對其毫無(wú)興趣，甚至產(chǎn)生了反感之情。學(xué)生普遍的觀(guān)點(diǎn)是，這門(mén)課程和現實(shí)生活沒(méi)有交集，難以對其產(chǎn)生興趣。所以，思政工作者應該積極探索更加適合的教育內容與教育模式，將中國特色社會(huì )主義理論以更加平易近人的方式帶入課堂，使學(xué)生能夠對這門(mén)課程產(chǎn)生興趣，從而真正發(fā)揮思政課程的作用。教師在授課材料的選擇上，一方面應該強調課程重點(diǎn)，另一方面也應結合當前的社會(huì )現實(shí)以及學(xué)生普遍比較感興趣的內容來(lái)調整教學(xué)方法，使課程能夠保持新鮮感，體現時(shí)代的特征。應該結合社會(huì )熱點(diǎn)事件和當前國家政策的改變等對授課內容進(jìn)行更新和增刪，使教材能夠充分體現出領(lǐng)域內的最新成果。其次應該增強思政教師的專(zhuān)業(yè)素養。教師是課堂的引導者，教師的思想覺(jué)悟是思政課程成敗的關(guān)鍵。因此教師應該在職業(yè)生涯中不斷進(jìn)行充電學(xué)習，為學(xué)生作出表率，使學(xué)生能夠潛移默化地接受教師的價(jià)值觀(guān)。思政課程的教師要意識到自身的意識形態(tài)教育責任，不能為了迎合學(xué)生而在課堂上發(fā)表不適當的言論，堅守自己的職業(yè)操守和價(jià)值底線(xiàn)。教師也應增強對于隱性教育的意識，通過(guò)不斷替身自身的人格修養，使學(xué)生不知不覺(jué)間模仿很和內化自己的人格魅力。
3.拓展思政教育的內容
首先應該提升高校學(xué)生的媒介素養，這也是學(xué)生以客觀(guān)的態(tài)度進(jìn)行信息分析和辨別的基本技能。通過(guò)自身的媒介素養，才能提升對于一些消極信息的甄別與抵抗能力，進(jìn)而可以取其精華去其糟粕，提取有益的信息完善自我。高校學(xué)生由于年齡和社會(huì )閱歷等原因，其所具備的媒介素養往往是自發(fā)的，對媒介僅作為一個(gè)旁觀(guān)者來(lái)娛樂(lè )，未能對獲取的媒介信息進(jìn)行有效的利用。所以，高校應該針對這一現狀開(kāi)設必要的媒介素養講座或者選修課程，同時(shí)為學(xué)生提供一些必要的媒介素養實(shí)踐機會(huì )，使學(xué)生有機會(huì )正確利用媒介，客觀(guān)看待媒介。其次，當前的思政教育模式也應變得靈活多樣，隨著(zhù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端技術(shù)的發(fā)展，每一個(gè)大學(xué)生都擁有一部智能手機，這就最大程度地超越了時(shí)間和空間的限制�，F代人一天中獲取的信息量相當于18世紀巴黎人15年擁有的信息量。充分利用大眾文化的各種優(yōu)勢傳播手段和傳播途徑，讓受教者在舒服的環(huán)境下、在愉快的心情中積極主動(dòng)接受主流文化教育，教師可以充分借鑒包括“財經(jīng)郎眼”“新聞1+1”“魯豫有約”等各種電視新聞媒體和網(wǎng)絡(luò )媒體的評論節目、新聞節目、訪(fǎng)談節目，大學(xué)生都喜歡在寬松、輕松的氛圍中接受教育，才能真正符合大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，使其能夠更加容易地接受授課內容中的觀(guān)點(diǎn)和方法，讓大學(xué)生從內心逐漸接受思想政治教育，主動(dòng)進(jìn)入學(xué)生的日常學(xué)習和生活，形成的有效互動(dòng)。提升教育的針對性和時(shí)效性。四、結束語(yǔ)高校思政教育工作者應該深入研究大眾文化與思想政治教育間的聯(lián)系，以科學(xué)的教育觀(guān)來(lái)客觀(guān)地看待大眾文化為我們帶來(lái)的挑戰，探討這種背景下的思政教育模式，為高校學(xué)生的學(xué)習成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。
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