古詩(shī)詞教材分析

古詩(shī)詞教材分析

　　一、《漢江臨眺》教材分析

　　開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補使。選補使是朝廷派往邊遠地區選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)�！稘h江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。眺，有一個(gè)本子作泛，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應以漢江臨眺為準。

　　漢水源于陜西寧強，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(cháng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢。漢江處于古代楚國境內，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠遠望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢的雄偉壯觀(guān)。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評議他的詩(shī)和畫(huà)是畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀(guān)察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現出自然界持續性的運動(dòng)、變化。古人有詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)的說(shuō)法，可引導學(xué)生依據詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現的富有動(dòng)感的畫(huà)面。

　　結尾兩句襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是竹林七賢中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮守襄陽(yáng)。據《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)優(yōu)游卒歲，唯酒是歌，當時(shí)有兒歌曰：山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(cháng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達詩(shī)人對漢江風(fēng)景的贊美�？梢宰寣W(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)�提出自己的看法�?/p>

　　全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下�？梢哉f(shuō)是句句不離水，山色有無(wú)中是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結果，所以，水的形象使這首詩(shī)構成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像接與通，外與中，浮與動(dòng)，都對描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。

　　二、《浣溪沙》教材分析

　　北宋初年詞的創(chuàng )作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導風(fēng)格。

　　晏殊官至宰相，一生顯貴，以善知人著(zhù)稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。

　　《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數次地重復，因為春天的天氣同去年一樣，亭臺景物也都依舊。作者看見(jiàn)夕陽(yáng)西下想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對生活的體驗，對人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀(guān)察與感受表現出來(lái)，所以做到了景與情自然結合，渾然一體。無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。

　　對于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應多引導他們去分析作者對歲月的愛(ài)惜和對生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對仗上的藝術(shù)技巧。

　　三、《江城子·密州出獵》教材分析

　　蘇軾在熙寧四年(1071)因對王安石變法持不同政見(jiàn)而自請外任。朝廷派他去當杭州通判，三年任滿(mǎn)轉任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。

　　詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)老夫，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著(zhù)黃犬，右臂架著(zhù)蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。卷平岡極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報人們傾城而出觀(guān)看太守狩獵的盛情，他要像當年的孫權那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權，《三國志》記載在一次出行中，孫權的坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現了作者的少年狂氣。

　　下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機會(huì )去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時(shí)算差了六個(gè)首級而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì )把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是主侵掠的，這里用以代指從西北來(lái)侵擾的西夏軍隊。蘇軾在結句表達了自己關(guān)懷國家命運，要報效國家的愛(ài)國精神。

　　這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對朋友說(shuō)，這首詞雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當時(shí)的作者已意識到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng )立自己的風(fēng)格。

　　學(xué)習中可引導學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調諸方面的不同。

　　四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析

　　這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅持練兵備戰，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。壯詞，即內容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。

　　上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀(guān)看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè )器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰場(chǎng)上檢閱軍隊，指揮戰斗�？磳殑�，聽(tīng)號角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機會(huì )從軍殺敵，建功立業(yè)。

　　下片前四句描寫(xiě)戰斗場(chǎng)面。作者騎著(zhù)飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業(yè)，以贏(yíng)得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達到這首詞的最強音，它充分地表達了作者的愛(ài)國激情和雄心壯志。但結語(yǔ)卻只有五個(gè)字可憐白發(fā)生。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機會(huì )實(shí)現自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。

　　這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內涵豐富，可引導學(xué)生結合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作壯詞，壯正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的壯是怎樣體現出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應適當講解八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲馬作的盧飛快的意義。

　　五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析

　　李白于天寶元年(742)抱有使寰區大定，�？h清一的政治理想來(lái)到長(cháng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：以前的日子棄我而去已不能挽留，現在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調。但詩(shī)并沒(méi)有延續著(zhù)寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉展現出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(cháng)風(fēng)中雁群高飛，面對著(zhù)這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應適當地講解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng )作，曹操父子和王粲等建安七子所寫(xiě)詩(shī)文內容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為建安風(fēng)骨。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運區分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當然更想到在漢、唐之間出現的小謝的詩(shī)歌了。他對這些文化傳統很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內心的愁苦、憤懣。結尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì )里理想不能實(shí)現，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著(zhù)一葉小舟駛向遠方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現了他那不甘沉淪的、豁達樂(lè )觀(guān)的精神。

　　這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(cháng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達內心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從多煩憂(yōu)一轉而酣高樓、攬明月，再轉到愁更愁，又轉到結句的弄扁舟，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現了詩(shī)人內心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結。講解這首詩(shī)應弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應引導學(xué)生思考棄我去者，昨日之日不可留與亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)的不同藝術(shù)效果。以及水愁兩字重疊出現的修辭技巧。

　　六、教學(xué)建議

　　反復朗讀并背誦，結合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊涵的情感，與同一時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程 中可以注意引導學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。

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