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古詩(shī)與美學(xué)熏陶教學(xué)任務(wù)規劃
小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的文質(zhì)兼美的古詩(shī)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內容。這些古詩(shī)以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng )設了優(yōu)美的意境，表達了深摯的感情，千百年來(lái)膾炙人口。既非常適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價(jià)值。一年來(lái)，我校進(jìn)行了“培養學(xué)生古詩(shī)文素養”的實(shí)驗研究，筆者在教學(xué)實(shí)驗中體會(huì )到，引導學(xué)生從古詩(shī)中感受到美的熏陶，培養學(xué)生感受美和創(chuàng )造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的重要任務(wù)。
一、強化吟誦，品味古詩(shī)的語(yǔ)言美古詩(shī)的語(yǔ)言美，首先是指語(yǔ)言的音樂(lè )美。古詩(shī)和轍押韻，字數、句數整齊、均衡。誦讀起來(lái)瑯瑯上口，自然而然產(chǎn)生樂(lè )感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。古詩(shī)的語(yǔ)言美還指語(yǔ)言的精確美、凝練美，一字一詞包含著(zhù)極豐富的內容。例如李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！币粋�(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也把山間煙云冉冉上升、裊裊流動(dòng)的景象生動(dòng)地表現了出來(lái)。在教學(xué)中如何引導學(xué)生感受和理解古詩(shī)的語(yǔ)言美呢？我在古詩(shī)教學(xué)中總是把朗讀作為一根主線(xiàn)貫穿始終。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀；深入學(xué)習階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟”。只有讓學(xué)生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿(mǎn)足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。
二、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境意境，是創(chuàng )作者的審美體驗、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。在古詩(shī)學(xué)習中，教師應啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當精煉，初讀此詩(shī)，似覺(jué)平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來(lái)的過(guò)程，一字未提；與童子會(huì )晤時(shí)的寒暄和問(wèn)話(huà)，也一概從略；童子答問(wèn)也當不少，但詩(shī)人僅摘三句，答問(wèn)不多，但寓意深刻。在教學(xué)中，我首先指導學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，引導學(xué)生展開(kāi)想象：“詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么，詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)？你能概括童子的回答，并展開(kāi)聯(lián)想補充出來(lái)嗎？假如你是書(shū)童，你會(huì )怎么回答？”然后讓學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，對這些問(wèn)話(huà)一一作答，并讓學(xué)生分角色當堂進(jìn)行對話(huà)表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪(fǎng)場(chǎng)面生動(dòng)地再現出來(lái)，初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意境。
三、披文入情，體會(huì )古詩(shī)的情感美“情”是古詩(shī)的根源。詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)人真摯而濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。在教學(xué)中，我采用以下方法：借景引情——在古詩(shī)中，詩(shī)人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中，創(chuàng )造出情景交融的藝術(shù)境界，如孟浩然的《春曉》一詩(shī)，句句寫(xiě)景，字字含情，詩(shī)句看似寫(xiě)景，實(shí)為抒情，情景交融，達到無(wú)由分解的境界。我引導學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現詩(shī)的畫(huà)面入手，體會(huì )詩(shī)人是如何描寫(xiě)“啼鳥(niǎo)”、“風(fēng)雨”、“落花”等景物，再借助多媒體課件，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中“不覺(jué)”、“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩(shī)人愛(ài)春、惜春的深情。借曲引情——例如：《詠柳》一詩(shī)，要體會(huì )作者對春天的無(wú)限熱愛(ài)之情，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。教學(xué)時(shí)，我首先播放一段樂(lè )曲——《春天》，這首曲子以?xún)?yōu)美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩(shī)一般的音樂(lè )語(yǔ)言，生動(dòng)形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發(fā)了少年兒童的熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)春天的感情。學(xué)生一聽(tīng)樂(lè )曲，便置身于優(yōu)美的春景之中，猶如身臨其境。這時(shí)再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生很快進(jìn)入情境。與詩(shī)人筆下美麗多姿的新柳產(chǎn)生共鳴。學(xué)完全詩(shī)后，再一邊聽(tīng)樂(lè )曲一邊想象，一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的春景圖展現在學(xué)生面前。他們禁不住發(fā)出一股對春天的無(wú)限熱愛(ài)之情，深深體會(huì )到了詩(shī)中的情感美。曲情交融，為學(xué)生學(xué)好古詩(shī)創(chuàng )設了一個(gè)藝術(shù)的氛圍。
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