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探討古詩(shī)的教學(xué)風(fēng)格
當今小學(xué)界越來(lái)越重視古詩(shī)的教學(xué),古詩(shī)教學(xué)的風(fēng)格也越來(lái)越多,有重視逐詞逐句穩步理解詩(shī)意的扎實(shí)式教學(xué),有追求熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作也會(huì )吟境界的誦讀積累式的教學(xué),有崇尚在自學(xué)中提高理解古詩(shī)能力的放手式教學(xué),有沉迷進(jìn)入意境,品味詩(shī)意,寫(xiě)成小品文的賞析式的教學(xué)等等。筆者以為,不管采取何種教學(xué)風(fēng)格,小學(xué)古詩(shī)教學(xué)必須處理好以下四方面的問(wèn)題。
一、當問(wèn)則問(wèn)
古詩(shī)與現代文不同,字少意深,理解詩(shī)意是教學(xué)中的頭等而事,而借助問(wèn)題幫助學(xué)生理解是有效的途徑之一,但平鋪直敘地逐詞逐句地提問(wèn)講解或問(wèn)題居高臨下,不考慮學(xué)生的實(shí)際,均會(huì )影響學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣和效果。我認為,問(wèn)題的提出,關(guān)鍵所在是把準脈搏,切中要害,難度適中,當問(wèn)則問(wèn)。如教學(xué)《山行》一詩(shī),全詩(shī)28個(gè)字共寫(xiě)了六處景物,弄清楚這六處景物極其特點(diǎn)也就成了理解詩(shī)意牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵所在。因此,教學(xué)中我主要提了全詩(shī)寫(xiě)了那些景物,分別有什么特點(diǎn)?一個(gè)問(wèn)題,順著(zhù)對這一問(wèn)題的逐步理解,結構嚴謹的詩(shī)當現代文來(lái)學(xué),化難為易,學(xué)生學(xué)來(lái)積極踴躍,老師教來(lái)輕松自然,絲毫無(wú)滯、澀之感,效果明顯。
二、當講則講
小學(xué)教材中所選古詩(shī)大多屬于唐宋時(shí)期,歷史久遠,文言色彩濃厚,故很多字詞的意思與現代文相比,相差很大,學(xué)生往往會(huì )產(chǎn)生異解現象。對于這些詞,老師若讓學(xué)生采用查閱資料等自學(xué)方式去理解,勢必造成大量時(shí)間和精力的浪費,且憑小學(xué)生的能力未必能找到確切答案,反而影響了對整首詩(shī)的理解;若片面追求啟發(fā)式,必生搬硬套,故弄玄虛,使古詩(shī)教學(xué)苦澀無(wú)味。我以為,像這些詞,就應當講則講,即向學(xué)生毫不保留地講解,灌輸。如《山行》一詩(shī),對停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花一句中坐、于兩字的理解,就可采取老師向學(xué)生完全講授的形式,省時(shí)省力,效果實(shí)在、明顯。
三、當議則議
古詩(shī),講究韻律,結構嚴謹,用字精當,有些字詞意思似乎很明白,但放到具體詩(shī)句中理解一時(shí)又很難與整體連成一片。這些字,往往要經(jīng)過(guò)老師的誘導和學(xué)生集體的討論才能逐步得出結果。同時(shí)也很好佳地鍛煉了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的能力。所以我認為,這樣的字詞理解,決不可輕易放棄,應當議則議。如《山行》遠上寒山石徑斜中寒山的理解就是此例,若讓學(xué)生自學(xué)則會(huì )理解成寒冷的山,若老師講解則讓學(xué)生失去了鍛煉的機會(huì ),理解也不會(huì )深刻。教學(xué)中,我設計了如下三個(gè)小問(wèn)題誘導學(xué)生討論:1、詩(shī)寫(xiě)在什么季節?2、秋季山上的景物有什么特點(diǎn)?3、這樣的景色特點(diǎn)給人什么感覺(jué)?在回顧全詩(shī)逐步深入討論的基礎上,學(xué)生自然深刻地領(lǐng)悟了寒字的意思。
四、當放則放
大凡唐宋古詩(shī),內涵豐富,意義深邃。而不同的個(gè)性,不同的境遇,不同的文化水準對詩(shī)都會(huì )產(chǎn)生不同的見(jiàn)解,所以古詩(shī)教學(xué),若局限于對表面詩(shī)意及淺層次的且固定式的思想感情的理解上,不僅把美詩(shī)學(xué)死了,還遏止了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養。因此我以為,古詩(shī)的教學(xué),能使學(xué)生初步理解詩(shī)意和思想感情外,還應根據學(xué)生的個(gè)性等特點(diǎn),大膽放手,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,充分體會(huì )作者當時(shí)當地的心境,對詩(shī)進(jìn)行較深層次的感悟,即需當放則放。如《山行》的教學(xué),在學(xué)生能理解詩(shī)意的基礎上,我沒(méi)有結束教學(xué),而是設置一個(gè)學(xué)生能自由發(fā)揮的過(guò)程,即讓學(xué)生根據詩(shī)所描繪的意境,扮作詩(shī)人,親自去感受大自然,再感悟詩(shī)意,并寫(xiě)成小品文。而之后,當學(xué)生再一次回過(guò)頭來(lái)品味詩(shī)的時(shí)候,看到的不再是一句句生疏的文字,而是有血有肉的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面。
以上所述,是古詩(shī)教學(xué)中應注意的四個(gè)問(wèn)題,當然這些問(wèn)題在教學(xué)中不是獨立分開(kāi)的,而是融會(huì )貫通的。而要真正把握好這四方面,教師必須嚴把教材關(guān)和學(xué)生關(guān),切中要點(diǎn),方能取得事半功倍的效果,否則弄巧成拙。
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