- 相關(guān)推薦
教材的反思與課堂重構
審視我們今天的課堂
——品德教育理解的膚淺化
——社會(huì )知識的灌輸化
——教學(xué)活動(dòng)的形式化
對教材的反思：
——合適嗎？
——是這樣嗎？
——有價(jià)值嗎？
我們的因應策略：
——讓信息幫助學(xué)生形成觀(guān)點(diǎn)
——回歸真實(shí)的生活
——尋求生活智慧
對課堂的重構：
一、明確課程新的教學(xué)觀(guān)念
新的教學(xué)觀(guān)念一：尋求價(jià)值
新課程標準的特點(diǎn)在于：品德培養回歸生活；關(guān)注兒童現實(shí)生活；積極引導兒童的發(fā)展；情感、態(tài)度、行為習慣與知識、技能培養的內在統一；倡導自主、探索性學(xué)習�！敐嵪蛑醒胗嘘P(guān)部門(mén)匯報語(yǔ)
杜威“直接道德教學(xué)”困局論
——只能幫助學(xué)生形成關(guān)于道德的觀(guān)念，不能形成“道德觀(guān)念”。
——能夠影響行為，使行為有所改進(jìn)和改善道德關(guān)念的教育效果只有通過(guò)學(xué)校整體生活才能獲得，直接道德教學(xué)的影響是少的、微弱的。
解決困局的思路
——德育課程必須解決好兩個(gè)問(wèn)題：其一是重建于其它課程和教育活動(dòng)的聯(lián)系；其二是重建與兒童生活的聯(lián)系。
德育課程如果能將學(xué)校生活中的突出的、有代表性的問(wèn)題納入到自身結構之中，起到一種反思與整理學(xué)校生活的作用。其價(jià)值就體現在這里了。
是什么？為什么？怎么樣？——所持的價(jià)值取向是一種“理論態(tài)度”，而生活中的道德卻是一種實(shí)踐態(tài)度，是與生活融為一體的完整的生命表現。在這種品德教育的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語(yǔ)言符號和知識氣泡。課程價(jià)值取向的轉變實(shí)際上就是由培養研究道德的理論態(tài)度轉向踐行道德的實(shí)踐態(tài)度。這種轉向要求德育課程不能將道德視為與兒童生活無(wú)關(guān)的學(xué)習和研究的對象，而是將道德視為生活的構成性因素，引導兒童通過(guò)對自己生活經(jīng)驗的整理、反思與豐富，在課程生活與整體生活的互動(dòng)與融合中成為一個(gè)有道德的人。
新的教學(xué)觀(guān)念二：回歸生活
德育課程與兒童生活的關(guān)系：不能涵蓋兒童的整體生活，但力求反映兒童的整體生活。教學(xué)只是為兒童整理、反思與拓展自己的生活提供一個(gè)范例。以及對未來(lái)生活進(jìn)行規劃與展望。
我們關(guān)注的既應包括品德教育，也應包括生活指導和科學(xué)知識學(xué)習。
傳統的教材一般是按學(xué)科知識或道德規范體系的邏輯來(lái)編寫(xiě)。以這樣的方式建構的教材雖然看似有較為嚴密的邏輯體系，但是與兒童的生活卻是不相關(guān)聯(lián)的。
教材如何成為教師教的拐杖又不束縛教師的手腳？如何使教材成為兒童進(jìn)行思想與情感活動(dòng)的話(huà)題和范例而又不封閉其思想和情感的開(kāi)放性。
兒童的真實(shí)生活與兒童生活的空殼化傾向：一些兒童的生活經(jīng)驗非常單一、貧乏，他們的生活經(jīng)驗僅局限于學(xué)校和家庭的生活經(jīng)驗，就是家庭生活經(jīng)驗也以學(xué)習經(jīng)驗為主，在學(xué)校以外，與他人包括同齡伙伴的交往很少。這種狀況一方面是由于應試教育造成的：應試教育將兒童的豐富多彩的生活縮減為單一的學(xué)習生活，導致兒童生活的貧血化和空殼化；另一方面，也是由于現代社會(huì )人際關(guān)系淡漠，人與人之間戒備心理比較嚴重，父母不原意子女與其他兒童交往。
回歸生活我們既不能脫離兒童的這一生活現實(shí)，否則課程學(xué)習與教學(xué)就不能喚起兒童的生活經(jīng)驗，兒童就會(huì )用空殼化的語(yǔ)言來(lái)應付課程學(xué)習與課堂教學(xué)；又不能遷就兒童的這種生活現實(shí)，否則就有加劇兒童生活空殼化的負面作用，無(wú)法改變這種畸形生活，無(wú)法使他們回歸到真實(shí)的生活之中。
二、厘清課堂教學(xué)指導思想
生活化的指導思想
1．以真實(shí)的生活來(lái)促進(jìn)真實(shí)的學(xué)習過(guò)程；
2．以普通的生活為主；
3．以日常生活為主；
4．以今天的生活為主。
活動(dòng)化的指導思想
從外動(dòng)走向內活，從而更有質(zhì)量的學(xué)習，更富智慧的成長(cháng)。
——發(fā)展思維是任何一門(mén)學(xué)科教學(xué)的基礎目標；
——教學(xué)內容的選擇與處理要充分發(fā)掘其內在智力因素；
——教學(xué)活動(dòng)設計要有思維展開(kāi)和向深度推進(jìn)的意圖。
三、構建“生活課堂”教學(xué)模式 ；
生活事件
兒童在成長(cháng)歷程中可能遇到的各種具有普遍意義的社會(huì )生活與品德發(fā)展的問(wèn)題，弄清兒童每一階段的所思所想、所感所惑、所欲所求，在此基礎上生成、設定單元和課文教育主題。之所以選取生活事件來(lái)體現生活的邏輯，是因為我們認為生活事件是兒童的生活的真實(shí)體現；生活事件本身是綜合的，能夠貫通生活中的所有領(lǐng)域和要素；生活事件是兒童的；我們所選取的生活事件是典型的、有教育意義的事件，因而對兒童過(guò)去的生活來(lái)說(shuō)是由意義的，更重要的是這些生活事件對兒童現在的生活和將來(lái)的生活來(lái)說(shuō)也是有異議的；它們是促進(jìn)兒童整理、反思、拓展自己生活經(jīng)驗進(jìn)而創(chuàng )造更好生活的話(huà)題和范例。
四、探索“對話(huà)式”課堂教學(xué)方法 ；
探索“對話(huà)式”課堂教學(xué)方法
——對話(huà)教學(xué)
——體驗式學(xué)習
五、嘗試“問(wèn)題解決”評價(jià)策略 ；
一道數學(xué)題的啟示
嘗試“問(wèn)題解決”評價(jià)策略
六、關(guān)于教學(xué)細節的幾點(diǎn)建議 。
從上節課開(kāi)始
向“一英里”深邁進(jìn)
在最需要處介入
讓教育不留痕跡
【教材的反思與課堂重構】相關(guān)文章：
《黃河象》教材反思07-02
中彩那天的教材反思07-01
《圖形的周長(cháng)》的教材反思07-02
數學(xué)教材教學(xué)反思04-02
數學(xué)教材教學(xué)反思04-16
拓展四教材分析課堂實(shí)錄07-02
蘇教版教材《青松》課堂教學(xué)實(shí)錄07-03
《鴻門(mén)宴》教材反思07-02