教學(xué)反思之古詩(shī)詞

教學(xué)反思之古詩(shī)詞

　　古詩(shī)文教學(xué)是初中教學(xué)的關(guān)鍵， 同時(shí)也是中學(xué)生的學(xué)習的難點(diǎn)。由于考試需求， 學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文往往停留在 “背誦默寫(xiě)” 層面， 而忽視了古詩(shī)文中所承載的中華優(yōu)秀文化， 古詩(shī)文的學(xué)習失去了它的終極價(jià)值。古詩(shī)文教學(xué)需要創(chuàng )新， 需要學(xué)生在掌握字詞句之后的再理解和再創(chuàng )造， 這樣才能讓古詩(shī)文學(xué)習達到 “形式” 和 “內容” 的統一。

　　入選初中語(yǔ)文教材的部分古典詩(shī)歌形成的環(huán)境及構成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠， 與學(xué)生的生活、 經(jīng)歷、 學(xué)識相差很大，學(xué)生對此比較陌生， 加上傳統教學(xué)秉承 “字詞句段篇”剝竹筍形式， 采用 “字字解釋、 句句翻譯” 八字真經(jīng)教學(xué)法， 大大破壞了詩(shī)歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習興趣和探索激情， 使一篇篇充滿(mǎn)靈性的古典詩(shī)歌變得枯燥無(wú)味， 毫無(wú)生機， 因而一些學(xué)生對古典詩(shī)歌不免敬而遠之。因此， 要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的積極性， 在 “熟讀精思” 的基礎上， 教師要采取一些行之有效的方法， 使教師教得很活， 學(xué)生學(xué)得有味。筆者結合教學(xué)實(shí)踐就古詩(shī)詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析， 尋求初中古詩(shī)詞教學(xué)的合理途徑。

　　1 加強誦讀， 積累古詩(shī)詞

　　俗話(huà)說(shuō)： “熟讀唐詩(shī)三百首， 不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！� 古詩(shī)詞豐富的感情、 深刻的內涵蘊藏在凝練的語(yǔ)言中， 不反復誦讀， 又如何體會(huì )得出?只有反復吟誦， 才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏， 理解詩(shī)詞要表達的中心。但 “一口卻吃不成胖子” ，古詩(shī)詞的教學(xué)不是一夜春雨、 杏花滿(mǎn)樹(shù)的快捷， 它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀， 積小流才能成江河， 到達一定程度時(shí)，進(jìn)行 “質(zhì)” 的飛躍。當然， 古詩(shī)詞作為中國文化財富中最寶貴、 最精彩的部分， 而作為語(yǔ)文老師， 還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著(zhù)我們去完成， 因此我們沒(méi)那么多時(shí)間， 也沒(méi)那個(gè)條件去大量的積累。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題?這就得靠語(yǔ)文老師平時(shí)注重培養學(xué)生養成積累古詩(shī)詞的好習慣了。如： 每節語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側抄好一首詩(shī)詞， 語(yǔ)文課預備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復朗讀， 每堂語(yǔ)文課把師生相互問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞， 開(kāi)始先由教師賞析， 后來(lái)逐漸轉變?yōu)閷W(xué)生賞析， 為學(xué)生提供大膽展示自己的空間， 使他們的口頭表達能力和對古詩(shī)詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘， 每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞， 日積月累， 就是一筆不小的古詩(shī)詞財富了。

　　2 結合背景， 理解古詩(shī)詞

　　凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作， 詩(shī)所傳達出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、 閱歷、 遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì )生活相關(guān)。因此， 要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義， 就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。如賞讀杜甫的 《春望》 詩(shī)， 先要弄清這首詩(shī)的寫(xiě)作背景： 唐玄宗天寶十四載 (755) 十一月， 詩(shī)人赴奉先探家， 正值安史之亂， 賊破潼關(guān)， 詩(shī)人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武， 詩(shī)人前往投奔， 不料中途為賊兵所俘， 被押至長(cháng)安，因他官職小， 未被囚禁。第二年， 他乘隙逃離長(cháng)安。這首詩(shī)就是他逃離長(cháng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。詩(shī)人正是因為與家人難通音信， 家人的安危使他魂牽夢(mèng)縈， 表達他對妻兒的強烈思念，于是發(fā)出了 “烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨。若不跟學(xué)生講清這一背景， 學(xué)生就很難明白作者的這種境遇， 也就理解不了一封家書(shū)何以值萬(wàn)金。又如李白的 《行路難》，若不弄清楚李白寫(xiě)這首詩(shī)的處境， 那么詩(shī)中的 “金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然” 等句子學(xué)生就無(wú)從理解。因此分析詩(shī)歌前， 我先跟學(xué)生把背景資料交代清楚： 天寶元年， 李白被召入京， 供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加， 但不過(guò)是賞識他文學(xué)上的才華， 李白“濟蒼生” 、“安社稷” 的政治思想根本沒(méi)有實(shí)現的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容， 終被 “賜金放還” 。離開(kāi)長(cháng)安， 就意味著(zhù)被迫放棄自己的理想。這不能不使有著(zhù)積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時(shí)， 他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴， 李白卻“停杯投箸” ， 難以下咽， 學(xué)生也就能理解這種心情了。

　　3 抓住詩(shī) (詞) 眼， 鑒賞古詩(shī)詞

　　古人作詩(shī)講究 “不著(zhù)一字， 盡得風(fēng)流”“吟安一個(gè)字， 捻斷數莖須” 。力求一字傳神一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中最凝練最傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛， 即整首詩(shī)詞的主旨句。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼， 是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石 《泊船瓜洲》 的“春風(fēng)又綠江南岸” 一句中的“綠”字，詩(shī)人曾用過(guò)“到” 、 “過(guò)”“入” 、 “滿(mǎn)” 等字，但終覺(jué)不如 “綠” 字來(lái)得好原因是： 用 “綠” 字詩(shī)意就更顯深沉， 情思浩蕩，不但生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦百草逐生，流露出詩(shī)人當時(shí)奉詔入京的喜悅， 還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂(yōu)慮， 一個(gè) “綠” 字高度概括出詩(shī)人的喜悅、 彷徨等豐富的內心世界， 著(zhù)實(shí)讓稱(chēng)道。

　　4 聯(lián)系生活， 運用古詩(shī)詞

　　古詩(shī)詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì )學(xué)生學(xué)習如何誦讀如何理解， 如何鑒賞， 更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩(shī)詞。比如： 當我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游， 登上了高山之巔， 我們可以問(wèn)學(xué)生： 此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達自己的心情?學(xué)生一定能答出： 會(huì )當臨絕頂， 一覽眾山小。當一學(xué)生考試失意時(shí)， 我問(wèn)其他同學(xué)， 我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他?大家齊答： 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)， 直掛云帆濟滄海。當我在教學(xué)朱自清的 《春》 這篇課文中寫(xiě)雨的一段時(shí)， 講到 “像牛毛， 像花針， 像細絲， 密密地斜織著(zhù)， 人家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙�！比齻�(gè)比喻寫(xiě)出了春雨細密、 輕盈的特點(diǎn)。我問(wèn)學(xué)生為什么會(huì )有這樣的特點(diǎn)?學(xué)生用杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》： “好雨知時(shí)節， 當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜， 潤物細無(wú)聲�！� 很好地回答了我是啊!“潤物細無(wú)聲” 不正是春雨細密輕盈這一特點(diǎn)的絕好寫(xiě)照嗎?

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